책은 현인과 영웅들의 마음을 우리의 정신에 반영하는 충실한 거울입니다.
Edward Gibbon은 영국의 역사가, 작가 그리고 국회의원이었습니다. 그의 가장 중요한 저작인 《로마 제국의 쇠퇴와 멸망사》는 1776년과 1788년 사이에 6권으로 출판되었으며, 그 산문의 품질과 아이러니, 1차 자료의 사용, 그리고 조직화된 종교에 대한 논쟁적 비판으로 알려져 있습니다.
초기 생활: 1737–1752
Edward Gibbon은 Surrey의 Putney 마을에 있는 Lime Grove에서 Edward와 Judith Gibbon의 아들이었습니다. 그는 6명의 형제자매가 있었습니다: 5명의 형과 1명의 누나로, 모두 유아기에 사망했습니다. 그의 할아버지 역시 Edward라는 이름이었으며, 1720년 South Sea Bubble 주식 시장 붕괴로 인해 모든 자산을 잃었지만 나중에 많은 부를 회복했습니다. Gibbon의 아버지는 따라서 상당한 재산을 상속받을 수 있었습니다. 그의 할머니 중 한 명인 Catherine Acton은 2대 Sir Walter Acton 준남작에게서 내려온 후손이었습니다.
청년 시절 Gibbon의 건강은 끊임없는 위협에 직면해 있었습니다. 그는 자신을 "어머니에게 무시당하고 유모에게 굶겨난 허약한 아이"라고 표현했습니다. 9살에 그는 Kingston upon Thames의 Dr. Woddeson 학교(현재의 Kingston Grammar School)로 보내졌으며, 곧 그의 어머니가 사망했습니다. 그 후 그는 사랑하는 "Aunt Kitty", Catherine Porten이 소유한 Westminster School 기숙사에 거주했습니다. 1786년 그녀가 곧 사망한 후, 그는 그녀가 어머니의 경멸로부터 자신을 구해주었으며, "지식의 첫 번째 기초, 이성의 첫 번째 행사, 그리고 여전히 나의 삶의 기쁨과 영광인 책에 대한 취향"을 주입해주었다는 것을 기억했습니다. 1747년부터 Gibbon은 Buriton의 가족 집에서 시간을 보냈습니다. 1751년까지 Gibbon의 독서는 이미 광범위했으며 확실히 그의 미래 추구를 지시했습니다: Laurence Echard의 《로마사》 1713, William Howell의 《일반 역사 기초》 1680–85, 그리고 칭찬받는 《시간의 가장 초기 설명으로부터의 보편사》 1747–1768의 65권 중 여러 권이었습니다.
Oxford, Lausanne, 그리고 종교적 여정: 1752–1758
1752년 건강을 개선하기 위해 Bath에 머문 후, 15세의 Gibbon은 그의 아버지에 의해 Magdalen College, Oxford로 보내져 신사 유숙생으로 등록되었습니다. 그러나 그는 대학 분위기에 부적합했으며 나중에 그곳에서 보낸 14개월을 그의 인생에서 "가장 게으르고 부실한" 시간으로 후회했습니다. 자신의 자서전에서 그렇게 말하기 때문에, 그의 "신학적 논쟁"에 대한 경향이 그의 이모의 영향이 완전히 피어났을 때 불경한 또는 합리주의 신학자 Conyers Middleton 1683–1750, 《기적의 힘에 대한 자유로운 조사》 1749의 저자의 주문 아래에 있다고 생각되었습니다. 그 논문에서 Middleton은 그러한 힘의 타당성을 부정했습니다; Gibbon은 즉시 반대했으며, 그렇게 논쟁이 흘러갔습니다. 그 불일치의 산물은 가톨릭 주교 Jacques-Bénigne Bossuet 1627–1704의 작품과 엘리자베스 시대 예수회원 Robert Parsons 1546–1610의 작품으로부터 약간의 도움을 받아서, Oxford에서의 시간 중 가장 기억할 만한 사건을 산출했습니다: 1753년 6월 8일의 로마 가톨릭으로의 개종. 그는 또한 극작가/시인 부부 David와 Lucy Mallet의 '자유로운 생각'의 비신앙주의에 의해 추가로 "타락"했습니다; 그리고 마침내 이미 "절망에"에 있던 Gibbon의 아버지는 충분했습니다. David Womersley는 Middleton의 읽기에 의해 변환되었다는 Gibbon의 주장이 매우 가능성이 낮으며, 1792–93년의 "회고록"의 최종 초안에만 도입되었다는 것을 보여주었습니다. Bowersock는 Gibbon이 프랑스 혁명과 Edmund Burke의 주장이 Gibbon에 영향력 있는 프랑스 철학자들에 의해 야기되었다는 주장의 영향에 대한 불안으로 인해 Middleton 이야기를 소급적으로 날조했다고 제안합니다.
그의 개종 후 몇 주 이내에, 청소년은 Oxford에서 제거되어 Switzerland의 Lausanne의 개혁파 목사 Daniel Pavillard의 보살핌과 지도 아래 살기 위해 보내졌습니다. 여기서 그는 그의 인생의 두 가지 위대한 우정 중 하나를 만들었습니다: Goethe의 《젊은 베르테르의 슬픔》의 프랑스어 번역자 Jacques Georges Deyverdun의 우정, 그리고 나중에 Sheffield 경이 된 John Baker Holroyd의 우정입니다. 불과 1년 반 후, 그의 아버지가 상속 포기를 위협한 후, 1754년 크리스마스 날, 그는 개신교로 재개종했습니다. "로마식 신조의 다양한 조항들은," 그가 썼듯이, "꿈처럼 사라졌습니다". 그는 Lausanne에 5년간 지적으로 생산적인 기간 동안 머물렀으며, 이 기간은 Gibbon의 이미 거대한 학문과 박식 능력을 크게 풍요롭게 했습니다: 그는 라틴 문학을 읽었습니다; Switzerland 전역을 여행하여 그 칸톤들의 헌법을 연구했습니다; 그리고 Hugo Grotius, Samuel von Pufendorf, John Locke, Pierre Bayle, 그리고 Blaise Pascal의 저작들을 연구했습니다.
좌절된 로맨스
그는 또한 그의 인생의 유일한 로맨스를 만났습니다: Crassy의 목사의 딸, Suzanne Curchod라는 이름의 여성으로, 나중에 Louis XVI의 재무장관 Jacques Necker의 아내가 되었고 Madame de Staël의 어머니가 되었습니다. 둘은 따뜻한 관심을 발전시켰습니다; Gibbon은 결혼을 청혼하기로 진행했지만, 궁극적으로 이것은 불가능했으며, 그의 아버지의 단호한 불찬성과 Switzerland를 떠나기를 거부하는 Curchod의 똑같이 단호한 거부에 의해 차단되었습니다. Gibbon은 1758년 8월에 England로 돌아와 그의 아버지와 대면했습니다. 장자의 소원을 거부할 수 없었습니다. Gibbon은 이렇게 표현했습니다: "나는 연인으로서 한숨을 쉬었고, 아들로서 복종했습니다." 그는 Curchod와의 모든 접촉을 끊었으며, 그녀는 그를 기다리겠다고 맹세했습니다. 그들의 최종 정서적 단절은 명백히 1764년 초 France의 Ferney에서 일어났지만, 그들은 1년 후 적어도 한 번 더 만났습니다.
첫 번째 명성과 그랜드 투어: 1758–1765
England로 돌아온 후, Gibbon은 그의 첫 번째 책 《문학 연구에 대한 에세이》를 1761년에 출판했으며, 이는 초기의 명성을 맛보게 하였고, 적어도 Paris에서는 그를 문학인으로 구별했습니다. 1759년부터 1770년까지, Gibbon은 South Hampshire militia에서 적극 근무와 예비 상태로 복무했으며, 1762년 12월의 그의 해제는 7년 전쟁이 끝날 때의 militia의 분산과 일치했습니다. 다음 해 그는 Rome 방문을 포함한 그랜드 투어를 시작했습니다. 그의 자서전에서 Gibbon은 그가 마침내 "순례의 위대한 대상"에 접근했을 때의 환열을 생생하게 기록했습니다:
그리고 여기서 Gibbon은 처음으로 도시의 역사를 작곡하는 생각을 품었으며, 나중에 전체 제국으로 확장되었으며, 이 순간은 역사에서 "Capitoline 비전"으로 알려져 있습니다:
...25년의 거리에서 나는 내가 영원한 도시에 처음 접근했을 때와 들어갔을 때 나의 마음을 동요시킨 강한 감정을 잊거나 표현할 수 없습니다. 불면의 밤 후, 나는 당당한 발걸음으로 Forum의 유적을 밟았습니다; Romulus가 섰던 모든 기억할 만한 장소, 또는 Tully가 말했던 곳, 또는 Caesar가 쓰러진 곳이 한 번에 나의 눈에 나타났습니다; 그리고 나는 차갑고 세심한 조사로 내려갈 수 있기 전에 중독의 여러 날이 손실되거나 즐겨졌습니다.
Womersley Oxford Dictionary of National Biography, p. 12는 명제의 정확성을 의심할 "좋은 이유"의 존재를 주목합니다. 자세히 설명하자면, Pocock "고전 역사," ¶ #2는 그것을 가능한 "기억의 창조" 또는 "문학적 발명"이라고 언급합니다. Gibbon이 자신의 자서전에서 그의 일지가 회상을 1953년 10월 15일로 날짜를 정했다고 주장했지만 실제로 일지는 날짜를 제공하지 않습니다.
초기 경력: 1765–1776
1765년 6월, Gibbon은 그의 아버지의 집으로 돌아갔으며, 후자의 1770년 사망까지 그곳에 머물렀습니다. 이 몇 년은 Gibbon에 의해 그의 인생에서 가장 나쁜 5년으로 여겨졌지만, 그는 전체 역사를 작성하기 위한 초기 시도를 함으로써 바쁘게 지내려고 노력했습니다. 그의 첫 번째 역사적 서술은 Switzerland 역사로 알려져 있으며, Gibbon의 Switzerland에 대한 사랑을 나타냈으나, 결코 출판되거나 완성되지 않았습니다. 일자리를 위한 독일 번역자 Deyverdun의 지도 아래에서도, Gibbon은 자신을 너무 많이 비판했으며, 완전히 프로젝트를 포기했으며, 텍스트의 60페이지만 작성했습니다. 그러나 Gibbon의 사망 후, Switzerland 역사에 대한 그의 저작들은 Lord Sheffield에 의해 1815년에 발견되어 출판되었습니다. 그의 Switzerland 역사를 포기한 직후, Gibbon은 완전한 역사를 완성하기 위한 또 다른 시도를 했습니다.
그의 두 번째 저작인 Memoires Litteraires de la Grande Bretagne는 그 당시 England의 문학적 그리고 사회적 상황을 설명한 2권 세트였으며, Lord Lyttelton의 Henry II 역사와 Nathaniel Lardner의 《복음사 신뢰성》과 같습니다. Gibbon의 Memoires Litteraires는 어떤 악명도 얻기에 실패했으며, 동료 역사가들과 문학 학자들에 의해 실패로 여겨졌습니다.
그가 그의 아버지의 재산을 관리한 후—결코 좋은 상태에 있지 않았지만—Gibbon이 7 Bentinck Street의 London에 세련되게 정착하기에 충분한 것이 남아있었으며, 재정적 관심에서 자유로웠습니다. 1773년 2월까지 그는 열심히 쓰고 있었지만 가끔 자기 부과된 산만함이 없지 않았습니다. 그는 London 사회에 꽤 쉽게 빠져들었고, Dr. Johnson의 문학 클럽을 포함한 더 좋은 사교 클럽들에 가입했으며, 시간을 내어 Sussex의 그의 친구 Holroyd를 방문했습니다. 그는 '고대 역사 교수' 명예 하지만 권위 있는 직책의 Royal Academy에서 Oliver Goldsmith를 성공시켰습니다. 1774년 늦게, 그는 England의 Premier Grand Lodge의 프리메이슨으로 입회되었습니다.
그는 또한 아마도 그 같은 해 1774년에서 가장 생산적이지 않게, 그의 친척이자 후원자 Edward Eliot의 중재를 통해 Cornwall의 Liskeard를 위해 하원에 돌아왔습니다. 그는 전형적인 뒷자리 의원이 되었으며, 선의로 "침묵하고" "무관심"하였으며, Whig 정부에 대한 그의 지지는 불변적으로 자동적이었습니다. Gibbon의 그 직책에서의 나태함은, 아마도 완전히 의도적이었으며, 그의 글쓰기의 진행에서 거의 차감되지 않았습니다. Gibbon은 1780년에 Eliot가 반대에 합류했을 때 Liskeard 의석을 잃었으며, 그와 함께 "Leskeard iot의 선거인들"을 가져갔습니다. Murray, p. 322. 다음 해, Prime Minister Lord North의 은혜 덕분에, 그는 다시 Parliament로 돌아갔으며, 이번에는 부분선거를 통해 Lymington을 위해서였습니다.
로마 제국의 쇠퇴와 멸망사: 1776–1788
여러 번의 다시 쓰기 후, Gibbon이 "7년의 노동을 버릴 유혹을 자주 받았으며", 그의 인생의 주요 성취가 되어야 할 것의 첫 번째 권, 《로마 제국의 쇠퇴와 멸망사》가 1776년 2월 17일에 출판되었습니다. 1777년을 통해, 독서 공중은 열심히 3개의 판을 소비했으며, Gibbon은 후하게 보상받았습니다: 약 £1,000에 해당하는 이익의 3분의 2입니다. 전기 작가 Leslie Stephen은 그 후 "그의 명성은 지속되는 것만큼 빨랐습니다"라고 썼습니다. 그리고 이 첫 번째 권과 관련하여, "David Hume의 따뜻한 칭찬은 10년의 노동을 초과 지불했습니다."
거리가 멀고 기후가 다른 곳에서 Hosein의 죽음의 비극적인 장면은 가장 찬 독자의 공감을 깨울 것입니다. — Edward Gibbon, 《로마 제국의 쇠퇴와 멸망사》
II권과 III권은 1781년 3월 1일에 나타났으며, 결국 "일반 평가에서 이전 권과의 수준으로" 올라갔습니다. IV권은 1784년 6월에 완성되었습니다; 최종 2권은 1783년 9월부터 1787년 8월까지의 두 번째 Lausanne 체류 동안 완성되었습니다. 여기서 Gibbon은 그의 친구 Deyverdun과 여유로운 편안함 속에서 재회했습니다. 1787년 초까지, 그는 "목표를 위해 노력하고" 있었으며 큰 안도감으로 프로젝트는 6월에 완성되었습니다. Gibbon은 나중에 다음과 같이 썼습니다:
그것은 1787년 6월 27일의 낮, 또는 오히려 밤, 11시와 12시 사이였습니다. 내 정원의 여름 집에서 마지막 페이지의 마지막 줄을 썼습니다
