하나님이 당신을 이 일을 위해 일으키지 않으셨다면, 당신은 인간과 악마의 반대로 인해 지쳐버릴 것입니다. 하지만 하나님이 당신을 위하신다면, 누가 당신을 대항할 수 있겠습니까? 그들 모두가 함께 하나님보다 더 강합니까? 선을 행하는 데 지쳐버리지 마십시오!
John Wesley는 영국의 성직자, 신학자, 복음전도자로서 메소디즘으로 알려진 영국 국교회 내의 부흥 운동의 지도자였습니다. 그가 설립한 단체들은 오늘날까지 계속되는 독립적인 감리교 운동의 지배적인 형태가 되었습니다.
Charterhouse와 Christ Church, Oxford에서 교육받은 Wesley는 1726년 Lincoln College, Oxford의 펠로우로 선출되었고 2년 후 성공회 사제로 서품되었습니다. 그는 경건한 기독교 생활의 연구와 추구를 목적으로 형성된 단체인 "Holy Club"을 이끌었습니다. 이 단체는 그의 형 Charles에 의해 설립되었으며 George Whitefield를 그 회원으로 포함했습니다. Georgia Colony의 Savannah에서 Christ Church에서 근무하는 동안 2년간 성공하지 못한 사역 이후, Wesley는 런던으로 돌아와 모라비안 기독교인들이 이끄는 종교 단체에 가입했습니다. 1738년 5월 24일, 그는 자신의 "마음이 이상하게 뜨거워짐"을 느낀 것으로 알려진 복음주의적 회심을 경험했습니다. 그 이후 그는 모라비안들을 떠나 자신의 사역을 시작했습니다.
Wesley의 사역 발전에서 핵심적인 단계는 Whitefield처럼 여행하고 야외에서 설교하는 것이었습니다. Whitefield의 칼빈주의와 달리, Wesley는 알미니안 신학을 수용했습니다. 영국과 아일랜드 전역을 다니며, 그는 집약적이고 개인적인 책임, 제자도, 종교 교육을 발전시킨 소규모 기독교 단체들을 형성하고 조직하는 데 도움을 주었습니다. 그는 이들 집단을 돌보기 위해 순회하는 서품받지 않은 복음전도자들을 임명했습니다. Wesley의 지도 아래, 감리교인들은 감옥 개혁과 노예제 폐지를 포함한 당시의 많은 사회 문제에서 지도자가 되었습니다.
비록 그가 체계적인 신학자는 아니었지만, Wesley는 기독교 완성의 개념을 주장했고 칼빈주의, 특히 그 예정설 교리에 반대했습니다. 그의 복음주의는 성례 신학에 확고히 뿌리를 두고 있으며, 은혜의 수단이 때때로 신자의 성화에 역할을 한다고 주장했습니다. 그러나 그는 신자가 믿음으로 그리스도의 형상으로 변한다고 가르쳤습니다. 그는 이 생에서 기독교인들이 하나님의 사랑이 "그들의 마음을 지배하는" 상태에 도달할 수 있다고 주장했으며, 이는 그들에게 외적뿐만 아니라 내적 거룩함을 주었습니다. Wesley의 가르침들은 Wesleyan 신학으로 알려져 있으며, 감리교 교회들의 교리를 계속 알려주고 있습니다.
평생 동안 Wesley는 설립된 영국 국교회 내에 머물러 있었으며, 감리교 운동이 그 전통 내에 잘 어려 있다고 주장했습니다. 그의 초기 사역에서 Wesley는 많은 본당 교회에서 설교하는 것이 금지되었고 감리교인들은 박해를 받았습니다. 나중에 그는 널리 존경받게 되었으며, 그의 생애 말년에는 "영국에서 가장 사랑받는 남자"로 묘사되었습니다.
초기 생활
John Wesley는 1703년 Lincoln으로부터 남서쪽으로 37 km 떨어진 Epworth에서 태어났으며, Samuel Wesley와 그의 아내 Susanna Wesley née Annesley의 15번째 자식이었습니다. Samuel Wesley는 Oxford 대학교의 졸업생이며 시인으로, 1696년부터 Epworth의 목사였습니다. 그는 이의하는 목사인 Samuel Annesley의 25번째 자식인 Susanna와 1689년에 결혼했습니다. 결국 그녀는 19명의 자식을 낳았으며, 이 중 9명이 유아기를 넘어 살았습니다. 그녀와 Samuel Wesley는 젊은 성인으로서 영국 국교회의 회원이 되었습니다.
당시 많은 가정들에서처럼, Wesley의 부모는 자녀들에게 초기 교육을 제공했습니다. 여자아이들을 포함한 각 자식은 걸음걸이와 말을 할 수 있는 순간부터 읽는 것을 배웠습니다. 그들은 라틴어와 그리스어에 능숙해야 했고 신약성서의 주요 부분을 암기해야 했습니다. Susanna Wesley는 점심 식사 전과 저녁 기도 전에 각 자식을 조사했습니다. 자식들은 식사 사이에 먹는 것이 허용되지 않았으며, 집약적인 영적 교육 목적으로 모친과 일주일에 한 저녁 동안 개별적으로 면담을 받았습니다. 1714년 11세의 나이에 Wesley는 1715년부터 John King의 교장 아래 런던의 Charterhouse School로 보내졌으며, 거기서 그는 자신의 가정에서 훈련받은 학구적이고 체계적이며 한때는 종교적인 생활을 했습니다.
그의 훈련된 양육과는 별개로, 1709년 2월 9일에 일어난 목사관 화재는 Wesley가 5세일 때 지울 수 없는 인상을 남겼습니다. 밤 11시 이후 어느 시점에, 목사관 지붕에 불이 붙었습니다. 아이들의 침대에 떨어지는 불꽃과 거리에서 "불이야"라는 외침이 Wesley 가족을 깨웠고, 그들은 John을 제외한 모든 자식을 집 밖으로 이끌어낼 수 있었습니다. John은 상층에 고립되어 있었습니다. 계단이 불타고 지붕이 무너지려 했을 때, Wesley는 다른 남자의 어깨에 서 있던 본당 신자에 의해 창문 밖으로 들어올려졌습니다. Wesley는 나중에 이 사건을 설명하기 위해 스가랴 3:2를 인용하여 "불에서 꺼낸 횃불"이라는 표현을 사용했습니다. 이 어린 시절 구출은 이후 Wesley 전설의 일부가 되었으며, 그의 특별한 운명과 비범한 사역을 증명했습니다.
교육
1720년 6월, Wesley는 Christ Church, Oxford에 입학했습니다. 1724년에 졸업한 후, Wesley는 석사 학위를 공부하기 위해 Christ Church에 남아 있었습니다.
그는 1725년 9월 25일에 부제로 서품되었습니다. 신성한 서품은 대학의 펠로우와 튜터가 되기 위한 필요한 단계였습니다. 1726년 3월 17일, Wesley는 만장일치로 Lincoln College, Oxford의 펠로우로 선출되었습니다. 이는 대학의 방과 정기적인 급여를 받을 권리를 가져왔습니다. 자신의 학업을 계속하면서, 그는 그리스어와 철학을 가르쳤으며, 신약성서에 관한 강연을 하고 대학에서 일일 논증을 중재했습니다. 그러나 사역에 대한 소명이 그의 학문적 경력을 방해했습니다. 1727년 8월, 석사 학위를 완료한 후, Wesley는 Epworth로 돌아갔습니다. 그의 아버지는 Wroot의 인접한 목사직을 섬기는 데 도움을 달라고 요청했습니다. 1728년 9월 22일에 사제로 서품되어, Wesley는 2년 동안 본당 보수 목사로 섬겼습니다.
그의 서품 연도에 그는 Thomas à Kempis와 Jeremy Taylor를 읽었으며, 신비주의에 대한 관심을 보였고, 18세기 대부흥의 기저를 이루는 종교적 진리를 추구하기 시작했습니다. William Law의 『기독교 완성』과 『경건하고 거룩한 삶에 대한 진지한 소명』의 읽음은 그에게 하나님의 법에 대한 더욱 숭고한 견해를 주었으며, 그는 이를 내적으로, 외적으로 가능한 한 거룩하게 지키기로 다짐했습니다. 그는 순종 속에서 구원을 찾을 것이라고 믿었습니다. 그는 엄격하게 체계적이고 금욕적인 삶을 추구했으며, 성서를 공부하고 종교적 의무를 부지런히 수행했으며, 자신을 박탈하여 자선할 돈을 가지기 위해 노력했습니다. 그는 마음과 삶의 거룩함을 추구하기 시작했습니다.
Wesley는 Lincoln College의 목사의 요청으로 그리고 후배 펠로우로서의 자신의 지위를 유지하기 위해 1729년 11월에 Oxford로 돌아왔습니다.
Holy Club
Wesley의 부재 동안, 그의 더 어린 형 Charles (1707–88)는 Christ Church에 입학했습니다. 두 명의 동료 학생과 함께, 그는 연구와 경건한 기독교 삶의 추구를 목적으로 하는 작은 클럽을 형성했습니다. Wesley의 귀국 시, 그는 수적으로 어느 정도 증가했고 헌신적으로 크게 증가한 그룹의 지도자가 되었습니다. 그룹은 매일 6시부터 9시까지 기도, 시편, 그리스어 신약성서 읽기를 위해 만났습니다. 그들은 매 깨어있는 시간마다 수 분간, 그리고 매일 특정 덕을 위해 기도했습니다. 교회의 정해진 출석은 1년에 3회뿐이었지만, 그들은 매주 일요일 성찬식을 받았습니다. 그들은 고대 교회에서 일반적으로 지켜지는 것처럼 수요일과 금요일에 오후 3시까지 금욕했습니다. 1730년에 그룹은 감옥의 죄수를 방문하는 관행을 시작했습니다. 그들은 설교하고, 교육하고, 감옥에 갇힌 채무자들을 가능한 한 구제했으며, 병자들을 돌보았습니다.
당시 Oxford의 영적 분위기가 낮은 수준이었다는 점을 고려할 때, Wesley의 그룹이 부정적인 반응을 자극한 것은 놀라운 일이 아니었습니다. 그들은 종교적 "열광자", 즉 당시의 맥락에서 종교적 광신자로 여겨졌습니다. 대학의 재치 있는 사람들은 그들을 "Holy Club"이라고 불렀는데, 이는 조롱의 이름이었습니다. 그룹의 한 회원인 William Morgan의 정신 붕괴와 사망 이후 반대의 흐름이 격노로 변했습니다. "엄격한 금욕"이 그의 죽음을 앞당겼다는 비난에 응하여, Wesley는 Morgan이 1년 반 전부터 금욕을 그만두었다고 지적했습니다. 널리 배포된 같은 편지에서, Wesley는 "우리의 일부 이웃이 우리를 칭찬하기를 기뻐하는" "Methodist"라는 이름을 언급했습니다. 그 이름은 1732년 출판된 팜플렛에서 Wesley와 그의 그룹을 설명하는 익명의 저자에 의해 사용되었으며, "Oxford Methodists"라고 불렸습니다. 이 사역은 그러나 논쟁 없이는 아니었습니다. Holy Club은 1732년 남색 혐의로 유죄 판결을 받은 Thomas Blair를 위해 사역하고 지원을 유지했습니다. Blair는 마을 사람들과 동료 죄수들 사이에서 악명이 높았으며, John Wesley는 그를 계속 지원했습니다.
그의 모든 겉으로의 경건함에도 불구하고, Wesley는 자신의 내적 거룩함 또는 적어도 자신의 진지함을 진정한 기독교인의 증거로서 배양하기를 원했습니다. 그가 1730년에 개발한 "일반 질문"의 목록은 1734년까지 복잡한 격자로 진화했으며, 그 안에서 그는 자신의 일일 활동을 시간 단위로 기록했고, 그가 깬 또는 지킨 결심, 그리고 1에서 9의 규모로 자신의 시간별 "헌신의 기질"을 기록했습니다. Wesley는 또한 그와 그의 그룹이 받은 경멸을 진정한 기독교인의 표시로 여겼습니다. 그는 자신의 아버지에게 보낸 편지에서 이렇게 표현했습니다. "그가 이렇게 경멸당할 때까지, 어떤 남자도 구원 상태에 있지 않습니다."
Georgia의 Savannah로의 여행
1735년 10월 14일, Wesley와 그의 형 Charles는 Kent의 Gravesend에서 The Simmonds를 타고 American 식민지의 Georgia 주 Savannah로 항해했으며, 이는 1733년에 식민지를 설립한 Georgia Colony 설립을 위한 수탁자들을 대신하여 식민지를 설립한 James Oglethorpe의 요청이었습니다. Oglethorpe는 Wesley가 새로 형성된 Savannah 본당의 목사가 되기를 원했으며, 이는 유명한 Oglethorpe 계획에 따라 마련된 새로운 마을이었습니다.
식민지로의 여행 중에 Wesley 형제들이 모라비안 정착민들과 처음 접촉하게 되었습니다. Wesley는 경건주의에 뿌리를 두고 있는 그들의 깊은 믿음과 영성에 영향을 받았습니다. 여행 중의 한 시점에 폭풍이 몰아쳤고 배의 돛대를 부러뜨렸습니다. 영국인들이 공황 상태에 빠진 동안, 모라비안들은 침착하게 찬송가를 부르고 기도했습니다. 이 경험은 Wesley로 하여금 모라비안들이 자신이 부족한 내적 강함을 소유하고 있다고 믿게 했습니다. 모라비안 경건주의자들이 실천한 깊이 있는 개인적 종교는 Wesley의 감리교 신학에 큰 영향을 미쳤습니다.
Wesley는 1736년 2월에 식민지에 도착했습니다. 그는 Georgia 선교사로 접근했으며, 원시 환경에서 "원시 기독교"를 부흥시킬 기회로 보았습니다. 비록 그의 주요 목표는 Native Americans를 전도하는 것이었지만, 식민지의 성직자 부족은 그의 사역을 Savannah의 유럽 정착민들로 대부분 제한했습니다. 그의 사역이 Evangelical Revival의 지도자로서 나중의 성공과 비교하여 실패로 자주 판단되었음에도 불구하고, Wesley는 여러 소규모 종교 단체들을 통해 모인 헌신적인 기독교인들의 그룹을 모았습니다. 동시에, 그가 Christ Church의 본당 목사로 섬긴 거의 2년 동안 교회 예배 참석과 성찬식이 증가했습니다.
그럼에도 불구하고, Wesley의 고교회 사역은 식민지
