Hugo Grotius

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당신 중 누구도 자신의 문제에서 모두가 중재자이자 중재인이어야 한다고 공개적으로 외치지 않겠습니까? 모든 시민에게 강과 공공장소를 평등하고 차별 없이 이용하도록 명령하지 않겠습니까? 이곳 저곳으로 다니고 거래할 자유를 모든 힘을 다해 지키지 않겠습니까?

Hugo는 Delft에서 태어났으며, 신동이었고 Leiden University에서 공부했습니다. 네덜란드 공화국의 칼빈주의 내부 분쟁에 연루되어 투옥되었지만, 책으로 가득한 상자에 숨겨져 탈옥했습니다. Grotius는 프랑스의 망명 중에 그의 주요 저작 대부분을 저술했습니다.

Hugo Grotius는 16세기와 17세기 철학, 정치 이론, 법학 분야의 주요 인물이었습니다. 이전의 Francisco de Vitoria와 Alberico Gentili의 저작과 함께, 그는 프로테스탄트 측 자연법에 기반한 국제법의 기초를 마련했습니다. 그의 두 권의 저작은 국제법 분야에 지속적인 영향을 미쳤습니다: De jure belli ac pacis. Grotius는 또한 권리의 개념 발전에 크게 기여했습니다. 그 이전에는 권리가 무엇보다도 물체에 부착된 것으로 인식되었다면, 그 이후로는 권리가 개인에게 속하는 것, 행동할 수 있는 능력의 표현 또는 무언가를 실현하기 위한 수단으로 여겨집니다.

Hugo Grotius

Hugo Grotius가 국제사회 교리를 주장한 최초인물이 아니었다고 생각되지만, 그는 강제력이나 전쟁이 아니라 실제 법칙과 그 법칙을 시행하기 위한 상호 합의에 의해 통치되는 국가사회의 개념을 명시적으로 정의한 최초의 인물 중 한 명이었습니다. Hedley Bull이 1990년에 선언했듯이: "Grotius가 주장한 국제사회의 개념은 Westphalia 평화에서 구체적으로 표현되었으며, Grotius는 근현대의 이 첫 번째 일반 평화 정착의 지적 아버지로 간주될 수 있습니다." 또한 Arminian 신학에 대한 그의 기여는 나중의 Arminian 기반 운동(예: Methodism과 Pentecostalism)을 위한 씨앗을 제공하는 데 도움을 주었으며, Grotius는 Arminian-Calvinist 논쟁에서 중요한 인물로 인정됩니다. 자유무역에 대한 그의 신학적 토대 때문에 그는 또한 "경제 신학자"로 간주됩니다. 

Grotius는 또한 극작가이자 시인이었습니다. 그의 사상은 제1차 세계대전 이후 다시 주목받기 시작했습니다.

초기 생애

네덜란드 반란 중 Delft에서 태어난 Hugo는 Jan de Groot와 Alida van Overschie의 첫째 자녀였습니다. 그의 아버지는 학문의 인물로서 한때 Leiden University에서 저명한 Justus Lipsius와 함께 공부했으며, 또한 정치적 지위가 있는 인물이었습니다. 그의 가족은 13세기 이후 지방 정부에서 중요한 역할을 해온 그의 조상들로 인해 Delft 귀족으로 간주되었습니다.

Jan de Groot는 또한 Archimedes의 번역가이자 Ludolph van Ceulen의 친구였습니다. 그는 어린 나이부터 전통적인 인문주의와 아리스토텔레스 교육으로 아들을 기르고 자랐습니다. 뛰어난 학습자인 Hugo는 겨우 11세의 나이에 Leiden University에 입학했습니다. 그곳에서 그는 Franciscus Junius, Joseph Justus Scaliger, Rudolph Snellius를 포함한 북유럽의 가장 저명한 지식인들과 함께 공부했습니다.

16세의 Grotius, Jan Antonisz. van Ravesteyn, 1599

16세 1599년에 그는 첫 번째 저작을 출판했습니다: 고대 후기 저자 Martianus Capella의 7가지 자유 예술에 관한 저작인 Martiani Minei Felicis Capellæ Carthaginiensis viri proconsularis Satyricon의 학술판. 그것은 몇 세기 동안 참고서로 남아있었습니다.

1598년, 15세의 나이에 그는 Johan van Oldenbarnevelt를 따라 파리로의 외교 사절단에 동반했습니다. 이 기회에 프랑스의 King Henri IV는 그의 궁정에 "Holland의 기적"으로 소개했을 것입니다. 프랑스 체류 중 그는 Orleans University에서 법학 학위를 취득했거나 구입했습니다.

Holland에서 Grotius는 1599년 The Hague의 변호사 직책을 얻었고 1601년 Holland 주의 공식 역사가로서의 직책을 얻었습니다. 네덜란드가 그들의 이야기를 더 잘 돋보이게 하기 위해 작성하도록 그를 임무를 주었던 것은 이 날짜였습니다. Grotius는 실제로 Spain과 Netherlands 사이의 80년 전쟁 시대의 인물입니다. 국제 정의 문제에 대해 체계적으로 저술할 그의 첫 번째 기회는 1604년 네덜란드 상인들이 Singapore 해협에서 포르투갈 카락선을 점유한 것과 관련된 법적 소송에 연루되었을 때 왔습니다.

법률가 경력

네덜란드는 Spain과 전쟁 중이었습니다. Portugal이 Spain과 긴밀히 동맹이었지만, 아직 네덜란드와 전쟁 상태가 아니었습니다. 전쟁은 Grotius의 사촌 선장 Jacob van Heemskerk가 1603년 현재 Singapore 근처에서 적재된 포르투갈 카락선 merchant ship인 Santa Catarina를 나포했을 때 시작되었습니다. Heemskerk는 Dutch East India Company의 일부인 United Amsterdam Company에 고용되었으며, 비록 회사나 정부로부터 무력 사용을 개시할 권한을 받지 않았지만, 많은 주주들은 그가 가져온 부를 받아들이기를 원했습니다.

포상을 지킬 법적성이 Dutch 법령에 따라 의심스러웠을 뿐만 아니라, 회사 내 주주 중 Mennonite가 주로 차지하는 진영도 도덕적 근거에서 강제 압수에 반대했으며, 물론 포르투갈인들은 그들의 물품의 반환을 요구했습니다. 스캔들은 공개 사법 심리와 공개 및 국제 여론을 조성하기 위한 더 광범위한 캠페인으로 이어졌습니다. 이러한 광범위한 맥락에서 회사의 대표들이 Grotius에게 압수에 대한 논쟁적 방어를 초안할 것을 요청했던 것이 바로 이 맥락이었습니다.

25세의 Grotius 초상화 (Michiel Jansz. van Mierevelt, 1608)

Grotius가 1604/05년의 노력의 결과는 그가 임시로 De Indis On the Indies라는 제목을 붙인 길고 이론이 풍부한 논문이었습니다. Grotius는 자신의 압수 방어를 정의의 자연 원칙 관점에서 근거하려고 했습니다. 이에 따라 그는 당면 사건보다 훨씬 더 넓은 망을 펼쳤습니다. 그의 관심은 일반적으로 전쟁의 합법성의 출처와 근거에 있었습니다. 논문은 Grotius의 생애 동안 완전히 출판되지 않았으며, 아마도 법원이 회사를 유리하게 판결한 것이 공개 지지를 얻을 필요성을 선행했기 때문입니다.

자유로운 바다 Mare Liberum에서 1609년 출판된 Grotius는 바다가 국제 영토이며 모든 국가가 해양 무역에 사용할 자유가 있다는 새로운 원칙을 공식화했습니다. Grotius는 '자유로운 바다' 해양의 자유를 주장함으로써 네덜란드가 그 강력한 해군력을 통해 다양한 무역 독점을 깨뜨리고 자신의 독점을 확립하기 위한 적절한 이데올로기적 정당화를 제공했습니다. 세계 무역 지배를 놓고 네덜란드와 치열하게 경쟁했던 England는 이 개념에 반대했으며 John Selden의 Mare clausum The Closed Sea에서 "Great Britain 섬을 둘러싼 British Sea 또는 그것의 지배권은, 그리고 항상 있어왔습니다. 그 섬의 제국의 일부 또는 부속물"이라고 주장했습니다. 

Grotius의 손으로 쓴 De Indis 원고의 페이지 (약 1604/05)

Grotius가 해양의 자유 원칙을 최초로 주장했다고 일반적으로 가정되지만, Indian Ocean과 다른 Asian 해역의 모든 국가들은 Grotius가 1604년에 De Jure Praedae On the Law of Spoils을 저술하기 훨씬 전에 방해받지 않는 항해의 권리를 인정했습니다. 또한 16세기 Spanish 신학자 Francisco de Vitoria는 jus gentium의 원칙에 따라 더 초보적인 방식으로 해양의 자유라는 개념을 가정했습니다. Grotius의 해양의 자유 개념은 20세기 중반까지 지속되었으며, 오늘날에도 여전히 공해의 대부분에 적용되고 있지만, 개념의 적용과 그 범위의 영역이 변화하고 있습니다.

Arminian 논쟁, 체포 및 망명

Van Oldenbarnevelt와의 지속적인 관계로 도움을 받아 Grotius는 정치 경력에서 상당한 진전을 이루었으며, 1605년 Oldenbarnevelt의 상주 고문, 1607년 Holland, Zeeland 및 Friesland의 재무 법무관, 그리고 1613년 Rotterdam의 Pensionary(시장 직책에 해당)로서 임명되었습니다.

1608년 그는 Maria van Reigersberch와 결혼했으며, 이 결합으로부터 세 명의 딸과 네 명의 아들이 태어났으며 네 명이 유소년기를 넘어 생존했으며 다가올 폭풍을 견디는 데 그와 가족을 도우는 데 귀중했습니다.

1613년 그는 시장에 해당하는 Rotterdam의 Pensionary로 임명되었습니다. 같은 해 British에 의해 네덜란드 선박 두 척이 포획된 이후, 그는 1609년에 Mare liberum을 작성한 남자를 위해 특별히 마련된 London으로의 사절단에 파견되었습니다. 그러나 English의 무력에 의해 반대를 받았으며 보트의 반환을 얻지 못했습니다.

이 해에 Leiden의 신학 강좌에 있던 Jacobus Arminius와 그의 추종자들이 Arminian이나 Remonstrant라고 불리는 그들 사이에 위대한 신학 논쟁이 터져나왔으며, 강한 Calvinist 신학자인 Franciscus Gomarus와 그의 지지자들이 Gomarist나 Counter-Remonstrant이라고 불립니다.

Leiden University는 "Holland의 States의 권위 아래에 있었습니다. 그들은 특히 이 기관에서의 임명 정책에 대해 책임이 있었으며, 이는 Curator의 위원회에 의해 그들의 이름으로 통치되었습니다. 최종적으로 States는 교수들 중 이단에 관한 모든 사건을 다루는 책임이 있었습니다." Arminius의 교수직에 대해 야기된 국내 불화는 Spain과의 계속되는 전쟁에 의해 가려졌으며, 교수는 12년 휴전 전야인 1609년에 사망했습니다. 새로운 평화는 사람들의 관심을 논쟁과 Arminius의 추종자들에게로 옮길 것입니다. Grotius는 종교 관용을 지지하는 Remonstrant와 정통 Calvinist나 Counter-Remonstrant 사이의 이 정치-종교적 갈등에서 결정적인 역할을 했습니다.

Dutch 개신교 내 논쟁

Remonstrant 신학자 Conrad Vorstius가 Jacobus Arminius의 Leiden 신학 강좌 후임으로 임명되자 논쟁이 확대되었습니다. Vorstius는 곧 Counter-Remonstrant에 의해 Arminius의 가르침을 넘어 Socinianism으로 나아가는 것으로 보여졌으며 불경함을 가르친다는 혐의를 받았습니다. Vorstius의 제거를 촉구하는 주도자는 신학 교수 Sibrandus Lubbertus였습니다. 다른 한편으로는 Remonstrant 지도자 Johannes Wtenbogaert와 Holland의 Grand Pensionary인 Johan van Oldenbarnevelt가 Vorstius의 임명을 강력히 추진했으며 자신의 행동을 방어하기 시작했습니다. Gomarus는 Vorstius가 제거되지 않은 것에 항의하여 Leyden의 교수직을 사직했습니다. Counter-Remonstrant는 또한 England의 King James I의 지지를 받았습니다. "그는 Leyden 임명에 대해 크게 천둥처럼 외쳤으며 Vorstius를 끔찍한 이단자로 화려하게 묘사했습니다. 그는 자신의 책이 London, Cambridge, Oxford에서 공개적으로 소각되도록 명령했으며, The Hague의 자신의 대사 Ralph Winwood를 통해 임명 취소를 얻기 위해 지속적인 압력을 행사했습니다." James는 Oldenbarnevelt로부터 Maurice로 자신의 신뢰를 옮기기 시작했습니다.

Grotius는 민간 당국의 자신들이 원하는 사람을 대학 교수진에 독립적으로 임명할 권력을 방어함으로써 논쟁에 참여했습니다. 그는 Ordinum Pietas를 작성함으로써 이를 했으며, "이것은 Calvinist Franeker 교수 Lubbertus를 상대로 한 팜플렛입니다. 이것은 Grotius의 주인인 Holland의 States에 의해 명령되었으며, 따라서 그 기회를 위해 작성되었습니다. 비록 Grotius가 이미 그러한 책에 대한 계획을 세웠을지도 모릅니다."

이 저작은 27페이지 길이이며 "논쟁적이고 신랄한" 것이며 그 중 오직 3분의 2만이 주로 시노드와 사무직의 교회 정치에 대해 직접 언급합니다. 이 저작은 Counter-Remonstrant로부터 격렬한 반응을 받았으며, "모든 Grotius의 1618년 체포까지의 다음 저작들이 이 책으로 인한 피해를 복구하기 위한 헛된 시도를 형성한다고 말할 수 있습니다." Grotius는 나중에 "Arminian이 Socinian과는 거리가 멀다는 것을 증명하는 것"을 목표로 한 De Satisfactione을 저술할 것입니다.

관용 칙령

Oldenbarnevelt가 주도하여 Holland의 States는 Remonstrant와 Counter-Remonstrant에 대한 종교 관용의 공식 입장을 취했습니다. 논쟁 중 처음에는 Holland의 Attorney General로 행동했고 나중에는 Counsellors 위원회의 위원으로서 행동했던 Grotius는 결국 관용 정책을 표현하는 칙령을 초안할 것을 요청받았습니다. 이 칙령인 Decretum pro pace ecclesiarum은 1613년 말 또는 1614년 초에 완성되었습니다. 칙령은 Grotius가 교회와 국가에 관한 그의 저작에서 발전시켜온 견해를 실행에 옮겼습니다(Erastianism

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