Hippolyte Taine

나는 많은 사상가들과 많은 고양이들을 만났지만, 고양이의 지혜는 무한히 우월하다.

Hippolyte Adolphe Taine은 프랑스의 비평가이자 역사가였다. 그는 프랑스 자연주의의 주요 이론적 영향력을 행사했으며, 사회학적 실증주의의 주요 옹호자였고, 역사주의 비평의 최초 실행자 중 한 명이었다. 문학 역사주의가 비평 운동으로 그에게서 비롯되었다고 말해진다. Taine은 또한 문학에 대한 과학적 설명을 제공하려는 시도로 기억된다.

Taine은 프랑스 문학에 깊은 영향을 미쳤으며, 1911년 Encyclopædia Britannica는 "Zola, Bourget, Maupassant의 작품을 관통하는 톤은 우리가 Taine의 영향이라고 부르는 것에 직접 귀속될 수 있다"고 주장했다. 프랑스 혁명에 대한 그의 작업을 통해 Taine은 '현대 프랑스 우파 역사 저술의 건축적 구조를 형성한' 인물로 인정받고 있다.

초년시절

Taine은 Vouziers에서 상당히 부유한 Ardennes 가문에 태어났다. 변호사인 그의 아버지, 삼촌, 그리고 할아버지는 그에게 광범위하게 읽도록 격려했으며 미술 및 음악 수업을 제공했다.

그러나 1841년 13세의 Taine은 아버지를 잃었고 Paris의 기숙학교인 Institution Mathé로 보내졌으며, 그곳의 수업은 Batignolles 지구에 위치한 Collège Bourbon에서 진행되었다. 그는 학업에서 탁월했으며 1847년에 과학 및 철학 두 개의 Baccalauréat 학위를 취득했고 concours의 명예상을 받았다. 그는 École Normale Supérieure의 문학부 입시에서 1등급을 받았으며, 1848년 11월에 입학했다. 문학부의 24명의 학생 중에서 그는 그의 저작 "Memories of Youth"에서 Rue d'Ulm 캠퍼스에서 젊은 Hippolyte의 초상을 그린 Francisque Sarcey의 동창이었으며 Edmond About과도 함께했다. 하지만 그의 태도—그는 고집이 세다는 평판이 있었다—와 당시 유행하는 생각에서의 지적 독립—Victor Cousin에 의해 구현된—은 1851년 철학 national Concours d'Agrégation 시험에서 떨어지게 했다. 감각에 관한 그의 에세이가 거절된 후, 그는 사회과학을 포기하고 문학으로 전향했다. Province로 이전한 후, 그는 Nevers와 Poitiers에서 교직을 맡았으며, 이 기간에 그는 지적 발전을 계속했다. 1853년, 그는 Sorbonne에서 박사학위를 취득했다. 그의 학위논문인 Essai sur les fables de La Fontaine은 나중에 1861년에 개정 형태로 출판되었다. 그의 후속 Livy에 관한 에세이는 1854년 Académie française에서 상을 받았다.

Taine은 이 시기에 나타난 실증주의와 과학적 사상을 채택했다.

박사학위를 방어한 후, 그는 자동으로 Besançon으로 전근되었지만 이 임명을 거절했다. 그는 먼저 Paris에 정착했으며, 의학대학원에 등록했다. 거기서 그는 1855년 Pyrenees에서 의료 요양을 갔으며, 그 후 그의 유명한 Voyage aux Pyrénées를 저술했고, 당시의 두 주요 신문인 Revue des deux Mondes와 Journal des débats에 수많은 철학, 문학, 역사 기사를 기고하기 시작했다.

그런 다음 그는 휴가를 내고 England로 여행을 가서 6주를 보냈다. 1863년 그는 5권으로 된 그의 History of English Literature을 출판했다. 불가지론적 지식인들의 프랑스 학술원 선출에 반대하는 것을 자신의 경력으로 삼아온 Bishop Félix Dupanloup은 이 작품에 대해 Taine에게 상을 수여하는 것에 반대했다. 1868년, 그는 Alexandre Denuelle의 딸 Thérèse Denuelle과 결혼했다. 그들은 두 명의 자녀가 있었다: Louis Paul-Dubois의 아내 Geneviève와 Émile.

그의 작업의 엄청난 성공은 그가 펜으로 생활할 수 있게 할 뿐만 아니라 미술학교와 Saint-Cyr의 미술사 및 미학 교수로 임명되게 했다. 그는 또한 1871년 Oxford에서 강의했으며, 거기서 그는 법학 박사였다. 1878년, 그는 26명의 투표자 중 20명에 의해 프랑스 학술원 회원으로 선출되었다. Taine은 미술, 문학을 포함한 많은 주제에 관심이 있었지만, 특히 역사에 관심이 있었다. 1870년 패배로 깊은 충격을 받았을 뿐만 아니라 Paris Commune의 봉기와 폭력적 탄압으로 충격을 받은 Taine은 그의 주요 역사 저작인 The Origins of Contemporary France 1875-1893에 완전히 몸을 바쳤으며, 그는 죽을 때까지 이 작업을 했으며, 이는 상당한 영향을 미쳤다. Taine이 자신 시대의 France를 이해하기 위한 목표로 구상한 이 6권짜리 저작은 프랑스 혁명의 원인을 분석하기 위해 장기적 관점을 사용한 점에서 독창성을 달성했다. 특히, Taine은 혁명의 정치적 구성의 인위성—예를 들어, Robespierre의 지나치게 추상적이고 합리적인 정신—을 비난했으며, 이는 그의 생각에 국가 기관의 자연적이고 느린 성장과 격렬하게 모순되었다.

1885년, Hospital de la Salpêtriere를 방문하는 동안, Taine과 Joseph Delboeuf는 Jean-Martin Charcot가 암시에 의한 수포(물집)를 경험한 최면의 세션에 참석했다.

Taine은 1893년 3월 5일에 사망했다. 그는 Lake Annecy의 해변에 있는 Talloires의 Roc de Chère National Natural Reserve에 매장되었다. Taine은 매해 여름 거기서 일하기 위해 Haute-Savoie의 Menthon-Saint-Bernard에 있는 Boringes 자산을 구입했으며, 그 지역사회의 의원으로 근무했다.

평가

혁명에 대한 Taine의 저술은 그리고 여전히 France에서 인기가 있다. Anatole France와 같은 자유주의자들에 의해 경탄받는 한편, 혁명의 보수적 견해를 알리는 데 도움이 되었으며, Taine은 그 원칙들뿐만 아니라 1793년의 French Constitution도 거짓되게 사람들에게 제시되었다는 이유로 거부했다. 그는 Jacobins이 ancien régime의 중앙화에 대응하여 더욱 강한 중앙화로 대응했으며 그의 지역주의와 국가 개념의 개인주의를 선호했다고 주장했다. 합리주의적 자유주의에 대한 Taine의 대안은 제3공화국의 사회 정책에 영향을 미쳤다.

한편, Taine은 정치 스펙트럼의 양쪽에서 비판을 받았으며, 그의 정치는 독특하고 복잡하며 정의하기 어렵다. 다른 것들 중에서, 공격은 프랑스 혁명의 전문가이자 '아래로부터의 역사'에서의 전문가인 Marxist 역사가 George Rudé로부터 왔으며, Taine의 군중에 대한 견해를 이유로 했고; Freudian Peter Gay로부터 왔으며 Taine의 Jacobins에 대한 반응을 낙인찍기로 묘사했다. 그러나 정통 Marxist 학파에 대항하여 프랑스 혁명의 수정주의적 견해를 옹호한 Alfred Cobban은 Taine의 프랑스 혁명 기록을 "훌륭한 논쟁"이라고 생각했다. Taine의 혁명에 대한 시각은 20세기에 두드러지게 된 Marxist 해석들과 대조를 이루며, Albert Mathiez, Georges Lefebvre, Albert Soboul에 의해 구현되었고, 나중에 Alfred Cobban과 François Furet가 그들 각각의 수정주의적 설명을 제시하기 전이었다.

학문적 정치에도 불구하고, 프랑스 혁명의 역사가인 Alphonse Aulard가 Taine의 텍스트를 분석했을 때, 그는 Taine의 계정을 지지하기 위해 제시된 수많은 사실과 예들이 본질적으로 정확함을 보여주었다; Aulard에 의해 발견된 오류는 거의 없었으며—Augustin Cochin가 보고한 바와 같이 그의 자신의 텍스트보다 더 적었다.

그의 다른 저술들에서 Taine은 문학의 과학적 설명을 제공하려는 시도로 알려져 있으며, 이 프로젝트는 그를 사회학적 실증주의자들과 연결되게 했지만, 중요한 차이점들이 있었다. 그의 견해에 따르면, 문학 작품은 저자의 환경의 산물이었으며, 그 환경의 분석은 그 작품을 완벽하게 이해할 수 있게 했다; 이는 문학 작품이 천재의 자발적 창조라는 견해와 대조를 이룬다. Taine은 오늘날 영어로 "국가", "환경" 또는 "상황", 그리고 "시간"으로 번역될 수 있는 범주들에 대한 분석을 기반으로 했다. Armin Koller는 이것에서 Taine이 철학자 Johann Gottfried Herder를 많이 참고했다고 저술했으며, 이것이 충분히 인정받지 못했지만, 스페인 작가 Emilia Pardo Bazán은 Taine의 생각에 대한 중요한 선행자가 Germaine de Staël의 예술과 사회 간의 관계에 관한 작업이었다고 제시했다. 민족주의 문학 운동과 포스트모던 비평가들 모두 Taine의 개념을 사용했으며, 전자는 문학에서 그들의 독특하고 뚜렷한 위치를 주장하기 위해, 후자는 문학과 사회사 간의 관계와 관련하여 텍스트를 해체하기 위해.

Taine은 그에게 많은 빚을 진 Émile Zola를 포함한 비판을 받았으며, 예술가의 개성을 충분히 고려하지 않은 점에 대해 비판받았다. Zola는 예술가의 기질이 그를 형성한 환경과 구별되는 독특한 예술적 선택을 하도록 할 수 있으며, Édouard Manet을 주요 예로 제시했다. Édouard Lanson은 Taine의 환경주의적 방법론이 그 자체로는 천재를 설명할 수 없다고 주장했다.

영향

Taine의 프랑스 지적 문화와 문학에 대한 영향은 중대했다. 그는 특히 Émile Zola와의 특별한 관계를 가지고 있었다. 비평가 Philip Walker가 Zola에 대해 말하듯이, "페이지마다, 그의 가장 기억에 남는 저술들을 포함한 많은 페이지에서, 우리는 Taine이 오랫동안 연구한 감각과 상상 간의 상호작용의 모방을 제시받으며, 그 중에서 그는 마음의 세계가 나타난다고 믿었다." 스페인 철학자 Miguel de Unamuno는 초기에 Zola와 Taine 모두에 매력을 느꼈지만 결국 Taine의 문학에 대한 영향이 부정적이었다고 결론지었다. Paul Bouget과 Guy de Maupassant도 Taine의 영향을 크게 받았다.

Taine은 철학자 Friedrich Nietzsche와 서신을 교환했으며, 그는 나중에 그를 Beyond Good and Evil에서 "살아있는 역사가들 중 첫 번째"라고 언급했다. 그는 또한 Stefan Zweig의 박사 논문의 주제였으며, "The Philosophy of Hippolyte Taine"이라는 제목이다. Taine은 또한 Peter Kropotkin에 의해 읽혔으며, 그는 그를 프랑스 혁명을 진정으로 이해한다고 묘사했다, 왜냐하면 그는 "7월 14일의 혁명에 선행하는 운동들을 연구했기" 때문이거나 그가 Taine 자신을 인용한 것처럼, "나는 7월 14일 전 3백 개의 폭발을 알고 있다."

저작

• De Personis Platonicis (1853).
• La Fontaine et ses Fables (1853–1861, Taine의 박사 학위 논문).
• Voyage aux Pyrénées (1855–1860).
• Essai sur Tite-Live (1856).
• Les Philosophes Classiques du XIXe Siècle en France (1857–1868).
• Essais de Critique et d'Histoire (1858–1882).
• Vie et Opinions Politiques d'un Chat (1858).
• Histoire de la Littérature Anglaise (1864).
• Philosophie de l'Art (1865–1882).
• Nouveaux Essais de Critique et d'Histoire (1865–1901).
• Voyage en Italie (1866).
• Notes sur Paris. Vie et Opinions de M. Frédéric-Thomas Graindorge (1867).
• De l'Intelligence (1870).
• Du Suffrage Universel et de la Manière de Voter (1872).
• Notes sur l'Angleterre (1872).
• Les Origines de la France Contemporaine:
  • L'Ancien Régime (1875).
  • La Révolution: I – l'Anarchie (1878).
  • La Révolution: II – La Conquête Jacobine (1881).
  • La Révolution: III – Le Gouvernement Révolutionnaire (1883).
  • Le Régime Moderne (1890–1893).
• Derniers Essais de Critique et d'Histoire (1894).
• Carnets de Voyage: Notes sur la Province (1863–1897).
• Étienne Mayran (1910).
• H. Taine, sa Vie et sa Correspondance (1903–1907).

영문 번역 저작

• The Philosophy of Art (1865).
• Italy, Rome and Naples (1868).
• Art in Greece (1871).
• Art in the Netherlands (1871).
• English Positivism: A Study on John Stuart Mill (1870).
• On Intelligence (1871, T.D. Haye 번역).
• History of English Literature (1872, Henry Van Laun 번역, 1906-07 개정).
• Notes on England (1872, William Fraser Rae 번역; Edward Hyams, 1957).
• The Ideal in Art (1874, John Durand 번역).
• A Tour Through the Pyrenees (1874, John Safford Fiske 번역).
• Lectures on Art (1875).
• The Origins of Contemporary France (1876, John Durand 번역).
• Notes on Paris (1879, John Austin Stevens 번역).
• Journeys Through France (1896).
• Life and Letters of H. Taine (1902, R.L. Devonshire 번역).

선정된 기사

• "Socialism as Government," The Contemporary Review, Vol. XLVI, October 1884.
• "Napoleon's Views of Religion," The North American Review, Vol. 152, No. 414, 1891.
• "On Style," Scribner's Magazine, Vol. 334, No. 4329, 1928.