常識を非凡な程度で持つことが、世界が叡智と呼ぶものである。
Samuel Taylor Coleridgeはイギリスの詩人、文学批評家、哲学者、神学者であり、友人William Wordsworthとともにイギリスのロマン主義運動の創設者であり、レイク・ポエッツの一員でした。彼はまた、Charles Lamb、Robert Southey、Charles Lloydと巻を共有し、協力しました。彼は詩『古い水夫の歌』と『クーブラ・カーン』、ならびに主要な散文作品『文学的伝記』を執筆しました。特にWilliam Shakespeareに関する彼の批評的な業績は非常に影響力があり、彼はドイツの観念論哲学を英語圏の文化に紹介するのを助けました。Coleridgeは「信じ込みの一時的停止」を含む、多くの親しみのある言葉や表現を作り出しました。彼はRalph Waldo Emersonとアメリカの超越主義に大きな影響を与えました。
成人生活全体を通じて、Coleridgeは不安と抑うつの激しい発作に見舞われました。彼は躁うつ病を患っていた可能性があると推測されていますが、それは彼の生涯中には定義されていませんでした。彼は身体的に不健康でしたが、これはリウマチ熱と他の小児期の病気の発症に由来した可能性があります。彼はこれらの状態をラウダナムで治療されました。これは生涯のアヘン中毒を引き起こしました。
初期の人生と教育
Coleridgeは1772年10月21日にイギリスのDevon州Ottery St Maryの町で生まれました。Samuelの父はReverend John Coleridge 1718–1781で、Ottery St MaryのSt Mary's Churchの尊敬されている教区長であり、King Henry VIII 1509–1547によって町に設立された無料文法学校であるKing's Schoolの校長でした。彼は以前、South Molton、Devonの Hugh Squier's Schoolの校長であり、近くのMollandの講師でした。John Coleridgeは最初の妻との間に3人の子供がいました。Samuelは、Reverend Mr. Coleridgeの2番目の妻Anne Bowden 1726–1809との10人の子供の末っ子で、おそらくSouth Molton、Devonの市長であったJohn Bowdenの娘です（1726年）。Coleridgeは、彼が「少年のスポーツに喜びを感じなかった」が、代わりに「絶え間なく」読み、自分で遊んでいたことを示唆しています。1781年にJohn Coleridgeが死亡した後、8歳のSamuelはChrist's Hospital（16世紀にロンドンのGreyfriarに設立された慈善学校）に送られ、幼少期全体をそこで過ごし、詩を勉強し執筆しました。その学校でColeridgeは同級生のCharles Lambと友人になり、VirgilとWilliam Lisle Bowlesの著作を研究しました。Thomas Pooleに書かれた自伝的手紙の一連の中で、Coleridgeは「6歳のとき、Belisarius、Robinson Crusoe、Philip Quarllを読んだことを覚えています。そしてその時、アラビアンナイトを見つけました。その中の1つの物語は、純潔な乙女を求めることを余儀なくされた男の物語で、私の母が靴下を修繕している間の夜にそれを読んだので、非常に深い印象を与えました。暗い時は幽霊に取り憑かれていました。そして、本が置いてある窓を見張っていた不安と恐ろしい熱心さを明確に覚えています。太陽がそれらの上に当たるたびに、私はそれをつかんで、壁の側に運び、日光浴をしながら読むでしょう。」
Coleridgeは彼の教師を高く評価していたようです。なぜなら、彼は『文学的伝記』で学生時代の思い出を書いています：
私は非常に良識ある、しかし同時に、非常に厳しい教師の計り知れない利点を享受しました。[...]同時に、ギリシャの悲劇詩人を研究していた時に、彼は私たちにShakespareとMiltonをレッスンとして読ませました。そして、それらは最も時間と手数を必要とするレッスンでもありました。彼の非難を免れるために、十分に読み上げるためです。私は彼から、最も高尚なそして一見最も狂った頌歌さえもの詩は、科学のそれと同じくらい厳密な独自の論理を持っていることを学びました。そしてより難しく、より微妙で、より複雑で、より多くの、そしてより儚い原因に依存しているため。[...]自分たちの英語の作文では（少なくとも学校教育の最後の3年間）、彼はフレーズ、比喩、または健全な意味によって支持されていないイメージ、またはより平易な言葉で同じ意味が同じ力と品位で伝えられたかもしれない場合、慈悲を示しませんでした...想像力の中で、私は今ほぼ彼の声を聞くことができます。Harp? Harp? Lyre?ペンとインク、少年、あなたはそういう意味ですか！Muse、少年、Muse?あなたの看護婦の娘、あなたはそういう意味ですか！Pierian spring?ああはい！回廊のポンプ、私は推測します！[...]とにかく、それがどうであれ、私の教師のある習慣がありました。それについて沈黙のうちに通り過ぎることはできません。なぜなら、私はそれが…模倣する価値があると思うからです。彼は、私たちのテーマ演習を許可することがよくありました。[...]蓄積される。各少年が見直されるべき4つまたは5つまでになるまで。その後、全員をデスクの側に並べて、彼は執筆者に、このまたはその文がこのまたはその他のテーゼの下で同じくらい適切な場所を見つけなかったかもしれない理由を尋ねるでしょう。満足のいく答えが返されず、同じ種類の2つの欠陥が1つの演習で見つかった場合、取り消し不可能な評決は次のとおりでした。演習は引き裂かれ、同じ主題に関する別のものが、その日のタスクに加えて生成される必要がありました。
彼は後に詩『真夜中の霜』で学校での孤独について書きました。「閉じられていない瞼で、私はすでに夢を見ていました/私の甘い生誕地の」
1791年から1794年まで、Coleridgeはケンブリッジ大学Jesus Collegeに通いました。1792年、彼は奴隷貿易に関する頌歌に対してBrowne Gold Medalを受賞しました。1793年12月、彼は大学を去り、偽の名前「Silas Tomkyn Comberbache」を使用して15番目のThe King's Light Dragoons連隊に入隊しました。おそらく負債のため、または彼が愛していた女の子Mary Evansが彼を拒否したためです。彼の兄弟たちは数ヶ月後に「精神的に不安定」という理由で彼の除隊を手配し、彼はJesus Collegeに再入学されました。しかし、彼は大学から学位を取得することはありませんでした。
汎民主主義と結婚
ケンブリッジとサマセット
Jesus Collegeでは、Coleridgeは当時急進的と考えられていた政治的および神学的思想に紹介されました。これには、彼が劇『ロベスピエールの転落』で協力した詩人Robert Southeyの思想が含まれます。Coleridgeはパンソクラシーと呼ばれるペンシルバニアの荒野で理想的なコミューン的社会を設立する計画（後に放棄された）にSoutheyと参加しました。1795年、2人の友人はBristolのSt Mary Redcliffeで姉妹のSaraとEdith Frickerと結婚しましたが、Coleridgeとの結婚は不幸でした。彼は主に社会的制約のために結婚した妻を嫌うようになりました。4番目の子供が生まれた後、彼は最終的に彼女から分かれました。
3番目の姉妹Maryはすでに別の詩人Robert Lovellと結婚しており、両者はパンソクラシーのパートナーになりました。LovellはまたColeridgeとSoutheyを彼らの将来のパトロンJoseph Cottleに紹介しましたが、1796年4月に熱病で亡くなりました。Coleridgeは彼の死の時に彼と一緒にいました。
1796年、彼は『様々な主題に関する詩』と題された彼の最初の詩集をリリースしました。これには、Charles Lambによる4つの詩と、Robert Southeyとの協力、および彼とLambの学生時代の友人Robert Favellによって提案された作品も含まれました。詩の中には『宗教的沈思』『Chatterton の死の哀歌』と『Eolian Harp』の初期版『Effusion 35』がありました。1797年に第2版が印刷されました。今回はLambとCharles Lloydの著作の付録が含まれていました。Charles Lloydは、Coleridgeが個人家庭教師になっていた若い詩人でした。
1796年に、彼はまた『様々な著者からの十四行詩』を個人的に印刷しました。これには、Lamb、Lloyd、Southeyおよび彼自身による十四行詩、ならびにWilliam Lisle Bowlesなどの古い詩人の十四行詩も含まれました。
Coleridgeは週刊新聞税を避けるために8日ごとに印刷される『The Watchman』というジャーナルを確立する計画を立てました。短命のジャーナルの最初の号は1796年3月に発行されました。同年5月までに出版が中止されました。
現在Coleridge Cottageとして知られている場所に住んでいた1797年と1798年は、Coleridgeの生涯の中で最も実り多い年の中にありました。Somerset州Nether Stoweyでのこの期間、Coleridgeは1795年に詩人William Wordsworthと彼の妹Dorothy Wordsworthに会いました。Wordsworthは彼を訪問し、その周囲に魅了されて、3マイル以上離れたAlfoxton Parkを賃借しました。『古い水夫の歌』の他に、Coleridgeは象徴的な詩『クーブラ・カーン』を作成しました。これはColeridge自身が主張しているように、アヘンの夢の結果として、「一種の幻想」の中で書かれました。また、物語詩『Christabel』の最初の部分も作成しました。モンゴルの皇帝Kublai Khanと彼の伝説的な宮殿Xanaduについて書かれた『クーブラ・カーン』の作成は、「Porlock からの人物」の到着によって中断されたと言われています。これは、科学小説やNabokovの『ロリータ』など、さまざまな文脈で装飾されているイベントです。この期間中、彼はまた『この菩提樹は私の監獄』『真夜中の霜』『ナイチンゲール』など、彼の高く評価されている「会話詩」を作成しました。
1798年、ColeridgeとWordsworthは詩の共同巻『Lyrical Ballads』を発表しました。これはイギリスのロマン主義時代の出発点となりました。Wordsworthはより多くの詩を寄稿したかもしれませんが、コレクションの真の主役はColeridgeの『古い水夫の歌』の最初のバージョンでした。それは最も長い作品であり、巻の他のどの作品よりも賞賛と注目を集めました。春に、Coleridgeは一時的にRev. Joshua Toulmimに代わってTaunton's Mary Street Unitarian Chapelで聖務を行いました。Rev. Toulmimは娘Jane の溺死を悼んでいました。Toulmimの力について詩的にコメントし、Coleridgeは1798年にJohn Prior Estlinへの手紙で「私はTauntonに11マイル歩いて戻り、Dr. Toulmimのために神聖なサービスを提供しました。彼の娘Janeが1798年4月15日にメランコリーな乱気流の中で、SidmouthとBere Beerの間の海岸の潮に飲み込まれたことを聞いたに違いないと思います。これらのイベントは老人の心を残酷に切ります。しかし、良いDr. Toulmimはそれを真の実用的なキリスト教のように負います。実際、彼の目には涙がありますが、その目は天の父に向けられています。」
ウェスト・ミッドランズと北部
Coleridgeはまた、Shropshireで短期間働きました。そこに1797年12月に地元ユニテリアン派の大臣Dr Rowe のlocalum として来ました。Shrewsbury の High Street の彼らの教会で。彼は文学的な夜にRime of the Ancient Marinerを読んだと言われています Mardolで。彼は当時、聖職者のキャリアを考えていました。そして、1798年1月14日日曜日、High Street教会で試験説教を行いました。ユニテリアン派の大臣の息子William Hazlittが会衆にいて、Wem から彼の話を聞くために歩いてきました。Coleridgeは後にWemのHazlittと彼の父を訪問しました。しかし、説教の1日または2日以内に、Josiah Wedgwood IIから手紙を受け取りました。彼は年間150ポンド（現在のお金で約13,000ポンド）の年金で経済的困難から彼を助けることを申し出ていました。彼が聖職者のキャリアを放棄することを条件にしました。Coleridgeはこれを受け入れました。Hazlittの失望のために。Hazlittは彼をShropshireの隣人として持つことを望んでいました。
1798年9月16日から、ColeridgeとWordsworthはドイツへの滞在のために出発しました。Coleridgeはすぐに独自の道を進み、大学の町で多くの時間を過ごしました。1799年2月、彼はヲッティンゲン大学に入学し、Johann Friedrich BlumenbachとJohann Gottfried Eichornによる講演に出席しました。この期間中、彼はドイツの哲学、特にImmanuel Kantの超越的観念論と批判的哲学に、そして18世紀の劇作家Gotthold Lessingの文学批評に関心を持つようになりました。Coleridgeはドイツ語を学び、イギリスに戻った後、ドイツ古典派の詩人Friedrich Schillerによる劇的な三部作『ワレンシュタイン』を英語に翻訳しました。彼は経験主義に支配された文化にはなじみがなく困難でしたが、生涯の残りの間、時に帰属なしに、自分の批評著作を通じてこれらのアイデアを開拓し続けました。
1799年、ColeridgeとWordsworthはDarlington近くのSockburn のRiver Tees沿いのThomas Hutchinson農場に泊まりました。
Sockburnで、Coleridgeは彼の叙情詩『愛』を書きました。これはSara Hutchinsonに宛てられたものです。言及されている騎士は、廃墟となったSockburn教会のConyers墓の鎧姿の図です。この図の足には、Sir John Conyersによって倒されたSockburn Wormへの言及である龍があります。これはLewis Carrollの『Jabberwocky』の可能なソースです。ワームは近くの牧草地の岩の下に埋葬されていたと言われていました。これはColeridgeの最初のドラフトの「灰色の石」でしたが、後に「丘」に変換されました。この詩は、John Keatsの有名な詩『美しきかな無情な淑女』に直接インスピレーションを与えました。
Coleridgeの初期の知的債務は、KantやLessingなどのドイツの観念論者と批評家の他に、特に彼のパンソクラシー期間中のWilliam Godwinの『政治正義』、およびDavid Hartleyの『人間に関する観察』の最初でした。後者は『真夜中の霜』で見られる心理学の源です。Hartleyは、人は感覚的な出来事への印象として認識し、「アイデア」は印象間の類似性と相違を注意することによって、そしてそれらに名前を付けることによって導き出されると主張しました。印象の偶然に由来する接続はリンケージを作成するため、1つの印象の発生はそれらのリンクをトリガーし、記憶を呼び起こします。
