宗教におけるすべての分裂は文法の無知から生じる。
Joseph Justus Scaligerはフランスの宗教指導者であり学者で、古典歴史の概念をギリシャとローマの古代史から、ペルシャ、バビロニア、ユダヤ、古代エジプト史を含むものへと拡大したことで知られています。彼は人生の最後の16年間をオランダで過ごしました。
Biography
Early life
Scaligerはアジャンで生まれました。イタリア人学者Julius Caesar Scaligerとディアネット・デ・ロック・ロベジャックの10番目の子にして3番目の息子です。彼が12歳のとき、2人の弟とともにボルドーのCollege of Guienneに送られました。当時はJean Gelidaの指導下にありました。1555年のペスト大流行により少年たちは家に戻り、その後数年間ジョセフは父の常に側にいる伴侶兼代筆者となりました。
ラテン詩の作曲は父Juliusの晩年の主な楽しみであり、彼は毎日息子に80行から100行以上の詩を口述していました。ジョセフはまた毎日ラテン語の論文または演説を書くことを求められていましたが、他の点では自分で対応するように放置されていたようです。彼は父から単なる学者であるだけでなく、鋭い観察者となり、テキストを修正するよりもむしろ歴史批評をめざすことを学びました。
University and travels
父の死後、彼はパリ大学で4年を過ごし、Adrianus Turnebus の下でギリシャ語の研究を始めました。しかし2ヶ月後、彼は当時最高のギリシャ学者の講義から利益を得ることができる立場にないことに気づきました。彼は21日間でホメロスを読み、その後すべての他のギリシャの詩人、弁論家と歴史家を読み進め、その過程で彼自身のために文法を形成しました。ギリシャ語から、Guillaume Postelの提案で、彼はヘブライ語を攻撃し、その後アラビア語へと進みました。両言語ともかなりの知識を習得しました。
彼の最も重要な教師はJean Doratでした。彼は知識を伝えることができるだけでなく、Scaligerに熱意を灯すことができました。Scaligerは人生の次の30年を家に住むことになったのはDoratのおかげです。1563年に教授は彼をLouis de Chastaignerに推薦しました。彼はLa Roche-Posayの若い領主で、旅の伴侶として推薦されました。2人の若い男性の間に深い友情が生まれ、1595年のLouisの死まで途切れることはありませんでした。旅人たちはまずローマに向かいました。彼らはMarc Antoine Muretを見つけました。彼はボルドーとトゥールーズにいたとき、Julius Caesar Scaligerの偉大なお気に入りで、アジャンの時々の訪問者でした。Muretはすぐに若いScaligerの才能を認識し、彼を多くの価値のある連絡先に紹介しました。
イタリアの大部分を訪問した後、旅人たちはイギリスとスコットランドに進みました。おそらくその途中でLa Roche-Posayを通過したようです。Scaligerはイギリス人に対して不利な意見を形成しました。彼らの非人道的な性質と外国人に対する不親切な扱いが特に彼に悪い印象を与えました。彼はまたギリシャ語の写本がほんの数冊で学のある人物もほんの少ししか見つけられなかったことに失望しました。後になってRichard Thomsonと他のイギリス人と親密になったのは、ずっと後の時期のことでした。彼の旅の過程で彼はプロテスタントになっていました。
France, Geneva and France
フランスに戻ると、彼はChastaignerの家族とともに3年を過ごし、市民戦争の要請に応じてポアトゥーの彼らの様々な城館に付き添いました。1570年、彼はJacques Cujas の招待を受け入れ、ヴァレンスに進み、最も偉大な生きた法学者の下で法律学を研究しました。ここで彼は3年間滞在し、講義だけでなく、さらにはCujasの図書館から利益を得ました。その図書館には7〜8室の広さがあり、500冊の写本を含んでいました。
St Bartholomewの虐殺は、彼がヴァレンスの司教とともにポーランドへの大使館に付き添おうとしていたときに発生し、Scaligerは他のユグノー派とともにジュネーブに逃げました。そこで彼はアカデミーの教授に任命されました。彼はアリストテレスの「オルガノン」とキケロの「最高善について」について、学生の大きな満足のために講演しましたが、それ自体は高く評価しませんでした。彼は講演を嫌い、狂信的な説教者の不必要なせかせかに退屈していました。1574年、彼はフランスに戻り、その後20年間Chastaignerとともに家を持つようになりました。
この期間中の彼の人生についての興味深い詳細と通知は、Tamizey de Larroque によって編集された「Lettres françaises inédites de Joseph Scaliger」(Agen、1881年)にあります。市民戦争の要求に応じてポアトゥーとリムザンを常に移動し、番兵として時々彼の順番を取り、少なくとも1回の機会にリーグとの遠征でパイクを引きずり、図書館にアクセスできず、時には彼自身の本からも離れていました。この期間中の彼の人生は研究には非常に不向きに見えました。しかし、彼は同時代の学者の多くが持っていなかったもの—暇と経済的な懸念からの自由を持っていました。
Academic output
彼の人生のこの時期は、歴史批評の本を構成および発表したときです。彼の「Catalecta」(1575年)、「Festus」(1575年)、「Catullus、Tibullus、Propertius」(1577年)の版は、彼の著者の真の意味と力を発見することを決心した男の作品です。彼は最初に健全な批評と修正のルールを確立し、適用し、本文批評を偶然の推測の一連から「固定法則の対象となる合理的な手続き」に変更した人でした(Mark Pattison)。
しかし、これらの作品はScaligerの同時代の人物の中でラテン学者および批評家として最初の場所に対する権利を証明しながら、単なる学問を超えていませんでした。彼の「Manilius」版(1579年)と「De emendatione temporum」(1583年)のために保留されていました。古代年代学の認識された考えに革命をもたらすために—古代の歴史がギリシャとローマの歴史に限定されていないことを示すために、しかしまた、これまで無視されていたペルシャ人、バビロニア人、エジプト人の歴史も含む、そして、これまで別個のものとして扱われていたユダヤ人の歴史も含むこと。そして、これらのそれぞれの歴史的な物語と断片、およびそれぞれの年代学体系は、批評的に比較されなければならないこと。この革新がScaligerを同時代の学者から区別したのはこれでした。彼らもその直後に続いた人たちも、彼の革新を高く評価したようには見えません。代わりに、彼らは彼の修正批評と彼のギリシャ語のスキルを高く評価しました。Manilius に関する彼の解説は実に古代天文学に関する論文であり、「De emendatione temporum」への導入を形成しています。この作品ではScaligerは時代、暦、時間の計算を決定するための古代システムを調査しています。Nicolaus Copernicusの作品と他の現代科学者の仕事を適用して、彼はこれらのシステムの背後にある原則を明らかにしています。
人生の残りの24年間、彼は「De emendatione」の仕事を展開しました。彼はEusebius の失われた「Chronicle」を再構成することに成功しました。それは最も価値のある古代の文書の1つで、特に古代年代学に価値があります。これを1606年に「Thesaurus temporum」で印刷しました。その中で、彼はギリシャ語またはラテン語で存在していたあらゆる年代学的な遺物を収集、復元、および配置しました。
The Netherlands
1590年にJustus Lipsius がLeiden Universityから退職したとき、大学とその保護者であるオランダ国家総会とオレンジ公は、Scaligerを彼の後任に任命することを決議しました。彼は拒否しました。彼は講演を嫌い、Henry IVの成功で学問が栄えるだろう、そしてプロテスタント主義は彼の進展への障害にはならないだろうと誤って信じていた友人たちがいました。招待状は1年後に最も丁寧な方法で更新されました。招待状はScaligerは講演を求められないだろう、そして大学は彼の存在を望んでいるだけで、彼はあらゆる点で自分の時間を自由に処分できるだろうと述べていました。この申し出Scaligerは仮に受け入れました。1593年の途中で彼はオランダに向かい、そこで人生の残りの16年を過ごし、フランスには戻りません。Leidenでの彼の受信は彼が望むことができたすべてでした。彼は手頃な収入を受け取りました。彼は最高の配慮で扱われました。彼のVerona公爵としての推定される地位(Scaligerにとって微妙な問題、以下を参照)が認識されました。The Hague とAmsterdamの間にあるLeidenは、ScaligerがLeidenの学んだサークルの利点に加えて、これらの両方の首都の最良の社会の利点を享受することができました。なぜなら、Scaligerは彼の本の中に埋もれた隠者ではなく、社交交流を好み、彼自身は良い会話者でした。
Leidenでの滞在の最初の7年間、彼の名声は最高潮にありました。彼の文学的判断は疑いの余地がありませんでした。Leidenの彼の玉座から、彼は学んだ世界を統治しました。彼からの一言が新しい評判を作ったり壊したりすることができ、彼は彼の会話を聞いて利益を得たいと願う若い男性に囲まれていました。彼は16歳の少年であるときCapellaを編集するようにGrotiusを奨励しました。若いDouzaの早期死亡時に、彼は愛する息子の死のように泣きました。Daniel Heinsius は最初は彼のお気に入りの弟子でしたが、彼の最も親密な友人になりました。
同時に、Scaligerは多くの敵を作っていました。彼は無知を嫌いましたが、彼がより嫌ったのは半分の学問であり、最も嫌いだったのは議論や引用における不誠実さでした。彼自身が名誉と真実の精神であり、彼は理論を支持するために、または不健全な原因を弁護するために書いた者たちの不誠実な議論と事実の誤った陳述に対して寛容ではありませんでした。彼の厳しい皮肉はすぐに彼の目的人物の耳に達し、彼のペンは彼の舌と同じくらい厳しくありませんでした。彼は彼の力に気づいており、常に十分に注意深いか、その行使で十分に穏やかではありませんでした。彼は常に正しかったわけではありません。彼は彼の記憶に多くを信頼していました。それは時々不誠実でした。彼の改変は、しばしば価値があるとしても、時には不合理でした。古代年代学の科学の基礎を敷くことで、彼はときに根拠のない、または不合理な仮説に依存していました。多くの場合、事実の不完全な帰納法に基づいていました。時には彼は古代人の天文学の科学、時にはCopernicusとTycho Braheのそれを誤解していました。そして彼は数学者ではありませんでした。
Scaliger vs. the Jesuits
しかし、彼の敵は単に彼が暴露した誤りを持つ人物や、彼の言葉の暴力によって彼が興奮させた敵意を持つ人物ではありませんでした。彼の歴史批評の方法の結果は、カトリック論争者と彼らが依存する多くの文書の真正性に脅威を与えました。すべての奨学金と批評の源であることを熱望していたイエスは、Scaligerの著作と権威を彼らの主張に対する強力な障壁と見なしました。人生の後半にMuret は最も厳密な正統性を公言し、Lipsius はRome教会と和解していました。Isaac Casaubon は動揺していると思われていましたが、Scaligerは和解できないプロテスタントであることが知られていました。彼の知的優位性が疑問の余地がない限り、プロテスタントは学習と奨学金に利点を持っていました。したがって、彼の敵は、彼の批評に答えるか彼の声明に反論するのではなく、彼を人として攻撃し、彼の評判を破壊することを目指していました。これは簡単な仕事ではありませんでした。彼の道徳的性格は完全に傷がありませんでした。
Veronese descent
おそらくイエスによるいくつかの攻撃の後、1607年に新しい試みが行われました。1594年にScaligerは彼の「Epistola de vetustate et splendore gentis Scaligerae et JC Scaligeri vita」を発表していました。1601年にGaspar Scioppius はイエスの奉仕に入り、「Scaliger Hypobolimaeus」(「架空のScaliger」)を発表しました。400ページ以上の四つ折りボリュームです。著者はScaligerの「Epistola de vetustate」で500の嘘を指摘することを意図していますが、本の主な議論は彼のLa Scala家の家族であることへの主張の虚偽を示し、彼の父の早期生活の物語を示すことです。Pattison は「この個人の中傷に捧げられた強力な罵倒が生成した印象より強い証拠を与えることができない」と述べています。「それは、現在私たちの伝記コレクションに立っているScaligerの伝記が主に流れてきた出典となっています。」
Scaligerにとって、「Scaliger Hypobolimaeus」の発表は粉砕していました。彼の父Julius が何を信じていたかは別として、ジョセフは自分がVerona の公爵であることを一度も疑っていません。「Epistola」で、彼は彼が父から聞いた彼が父から聞いたすべてを主張していました。彼はScioppius への返信を書きました。「Confutatio fabulae Burdonum」というタイトル。Pattison の意見では、「Scioppius の反論として、それは最も完全です」。しかし、この判断に異議を唱える確かな理由があります。Scaligerはscioppius がより多くの誤りを修正しました。彼は、その本が不正直な主張をしていると主張しました。しかし、彼は彼の父のLa Scala家からの血統、または彼の父がAgenに到着する前に述べたイベントのいずれかの証拠を提示することに成功しませんでした。Scaligerもまた、重要な点の反論を試みていません。つまり
