Ernst Haeckel

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文明と国家の生活は、自然と有機生命全体に支配する同じ法則によって統治されている。

Ernst Heinrich Philipp August Haeckelはドイツの動物学者、博物学者、優生学者、哲学者、医師、教授、海洋生物学者、芸術家であり、数千の新種を発見、記述、命名し、すべての生命形態に関連する系統樹を作製し、生態学、門、系統発生、原生動物界を含む生物学の多くの用語を造語しました。Haeckelはドイツでcharles Darwinの研究を推進・普及させ、個々の生物の生物学的発展(個体発生)がその種の進化的発展(系統発生)を平行し、要約していると主張する影響力があるが現在はもはや広く支持されていない反復説「個体発生が系統発生を繰り返す」を発展させました。

Haeckelの出版された芸術作品には、100以上の詳細でカラフルな動物と海の生き物のイラストが含まれており、彼の「Kunstformen der Natur」「自然の芸術形態」に収集されています。哲学者として、Ernst Haeckelは1895年から1899年の「Die Welträthsel」を執筆し、英語では「The Riddle of the Universe」(1901年)として、「world riddle」「Welträtsel」という用語の起源となり、「Freedom in Science and Teaching」を執筆して進化論の教育を支援しました。

Haeckelはまた科学的人種主義の推進者であり、社会ダーウィニズムの考え方を支持していました。

人生

Ernst Haeckelは1834年2月16日にPotsdam(当時はプロイセン王国の一部)で生まれました。1852年、Haeckelはマースブルク大聖堂高校であるDomgymnasiumでの学業を修了しました。その後、彼はベルリンとヴュルツブルクで医学を学び、特にAlbert von Kölliker、Franz Leydig、後に助手として簡潔に働いたRudolf Virchow、および解剖学者兼生理学者のJohannes Peter Müller(1801年〜1858年)に学びました。Hermann Steudnerと一緒に、彼はヴュルツブルクで植物学の講義に出席しました。1857年、Haeckelは医学博士号を取得し、その後医学の実践許可を受けました。医師という職業は、患者の苦しみとの接触の後、Haeckelにはより価値が低いと思われました。

Ernst Haeckelはイエナ大学でKarl Gegenbauerの指導を受けて3年間学び、1861年に比較解剖学の資格を取得してから、イエナの動物学教授となり、1862年から1909年まで47年間そこにとどまりました。1859年から1866年の間、Haeckelは放射虫類、海綿動物、環形動物などの多くの門で働きました。地中海への旅の間に、Haeckelはほぼ150種の新しい放射虫類に名前を付けました。

1860年のクリスマス(26歳)

1866年から1867年にかけて、HaeckelはHermann Folと一緒にカナリア諸島への長期の旅を行いました。1866年10月17日、彼はロンドンに到着しました。その後数日間、彼はCharles Lyellと会い、Thomas Huxleyと家族を彼らの家で訪れました。10月21日、彼はケントのDown HouseでCharles Darwinを訪れました。1867年、彼はAgnes Huschkeと結婚しました。彼らの息子Walterは1868年に生まれ、娘Elizabethは1871年に、Emmaは1873年に生まれました。1869年、彼はノルウェーへの研究者として旅行し、1871年にクロアチアへ旅行してHvar島の修道院に住み、1873年にエジプト、トルコ、ギリシャへ旅行しました。1907年、彼はイエナに一つの博物館を建てさせ、進化論について一般に教えるためでした。Haeckelは1909年に教えることから引退し、1910年にプロイセン福音派教会から脱退しました。

80歳の誕生日のお祝いの際に、彼はドイツ一神論連盟の要請でイエナのHeinrich Schmidtによって編集された、「Was wir Ernst Haeckel verdanken」「Ernst Haeckelに何を借りているのか」というタイトルの2巻の作品が贈呈されました。

晩年
 

Haeckelの妻Agnes は1915年に亡くなり、彼は脚と腕を折るなど、かなりぎこちなくなりました。彼は1918年にイエナの「Villa Medusa」をCarl Zeiss財団に売却し、彼の図書館を保存しました。Haeckelは1919年8月9日に亡くなりました。

Haeckelはドイツで一神論の最も有名な支持者となりました。

政治

ドイツロマン主義運動に対するHaeckelの親和性は、ラマルク主義の一形態を受け入れることと相まって、彼の政治的信念に影響を与えました。厳密なダーウィニアンではなく、Haeckelは環境との相互作用を通じて有機体の特性が獲得され、個体発生が系統発生を反映していると信じていました。彼は社会科学を「応用生物学」の事例と見なし、その句はナチスプロパガンダに取り上げられ使用されました。1906年、Haeckelは彼の宗教的および政治的信念を推進するために「Monist League」「Deutscher Monistenbund」と呼ばれるグループを設立しました。このグループは1933年まで続き、Wilhelm Ostwald、Georg von Arco(1869年〜1940年)、Helene Stöcker、Walter Arthur Berendsohnなどの著名なメンバーを含んでいました。彼は「第一次世界大戦」という用語を使用した最初の人物でした。

研究

Haeckelは動物学者で、熟練した芸術家であり挿絵画家であり、後に比較解剖学の教授でした。Haeckelの考えは進化論の歴史にとって重要であり、彼は有能な無脊椎動物解剖学者で放射虫類での研究で最も有名でしたが、彼が支持した多くの投機的な概念は現在では不正確と見なされています。たとえば、Haeckelが記述および命名した仮説的な祖先微生物は決して発見されていません。

彼は心理学を生理学の一部として考慮する最初の人物の一人でした。彼はまた1866年に原生動物界を提案しました。彼の主な関心は進化と一般的な生命開発プロセスにあり、非ランダムな形態の発展を含め、美しくイラストされた「Kunstformen der Natur」「自然の芸術形態」で頂点に達しました。Haeckelは自然淘汰を支持していませんでしたが、むしろラマルク主義を信じていました。

Ernst Haeckelの「Kunstformen der Natur」(自然の芸術形態)から1904年のイソギンチャク

Haeckelは以前に1820年代にÉtienne Serresによって設定され、Étienne Geoffroy Saint-Hilaireの信奉者(Robert Edmond Grantを含む)によって支持されていた反復説の一バージョンを進めました。個体発生(形態の発展)と系統発生(進化的下降)の間のリンクを提案し、Haeckelの句「個体発生は系統発生を繰り返す」で要約されました。彼の反復の概念は、現在「強い反復」と呼ばれている彼が与えた形式で反論されており、Karl Ernst von Baerによって最初に提案されたアイデアを支持しています。強い反復仮説は、個体発生を祖先の成人の形態を繰り返すものと見なし、弱い反復は、繰り返されて構築されているものが祖先の胚の発展プロセスであることを意味します。Haeckelは、その後、過度に単純化され、部分的に不正確であることが示されている胚の図面で理論を支持し、この理論は現在、かなり複雑な関係の過度な単純化と見なされていますが、胚の比較はすべての動物が関連していることを示すための強力な方法のままです。Haeckelは異時性の概念、進化のコース中の胚発生のタイミングの変化を導入しました。

Haeckelは派手な人物であり、時には利用可能な証拠から非常に非科学的な跳躍をしました。たとえば、Darwinが「自然選択による種の起源について」(1859年)を発表した時代に、Haeckelはオランダ領東インド(現在のインドネシア)で人間の進化の証拠が発見されると推測しました。その時代に、人間の祖先の遺跡はまだ特定されていませんでした。彼は非常に詳細にこれらの理論的な遺跡を説明し、未発見の種「Pithecanthropus alalus」に名前を付けさえし、Richard と Oskar Hertwig などの彼の学生に指示してそれを見つけてくれました。

Ernst HaeckelとKarl Ernst von Baerの胚発生理論の比較

ある学生が実際に遺跡を見つけました。Eugène Duboisという名前のオランダ人は1887年から1895年までオランダ領東インドを検索し、1891年にJava Manの遺跡を発見しました。この遺跡は、頭蓋骨、大腿骨、いくつかの歯で構成されています。これらの遺跡は、これまでに発見された最も古い人族の遺跡の中にあります。Duboisはこれらの遺跡をHaeckelの「Pithecanthropus」ラベルで分類しましたが、後に「Homo erectus」として再分類されました。その時代の一部の科学者は、DuboisのJava Manを、現代人と、私たちが他の大型類人猿と共有している一般的な祖先の間の潜在的な中間形態として提案しました。人類学者の現在のコンセンサスは、現代人の直接の祖先は、アジア集団の代表であるJava ManとPeking Manではなく、アフリカの「Homo erectus」(おそらく「Homo ergaster」)集団であるということです。皮肉なことに、新しい人間の種「Homo floresiensis」、一種の小人間が、Flores島に最近発見されました。

多源説と人種理論

Samuel George MortonとLouis Agassizの創造主義的多源説は、人間の人種を別々に創造された種として提示し、Charles Darwinによって拒否されました。彼は人間の種の単源説と現代人のアフリカ起源を主張しました。Darwinのほとんどの支持者とは対照的に、Haeckelは言語学者August Schleicherの考えに基づいた進化的多源説の教義を前に出し、それはいくつかの異なる言語グループが無言の先人間「Urmenschen」(ドイツ語:原人)から別々に生じていた、そしてそれら自体は猿の祖先から進化していました。これらの個別の言語は動物から人間への移行を完了し、各主要な言語の枝の影響下で、人間は、ラマルク主義の使用相続のある種で、別々の種として進化していました。これから、Haeckelは最も可能性のある言語が最も可能性のある人種を生み出すという意味を引き出し、セム族とインド・ヨーロッパ族が率いるベルベル族、ユダヤ族、ギリシャ・ローマ族、ゲルマン族が前面に出ていました。Haeckelが述べたように:

ここで言語の比較研究の最も重要な結果の一つを言及しなければなりません。これは人間の種の「Stammbaum」(系統樹)にとって最も重要な意味があります。すなわち、人間の言語はおそらく複数またはポリフィレティック起源を持っていました。人間の言語そのものは、おそらく無言の「Urmenschen」または「Affenmenschen」(ドイツ語:猿人)の種がいくつかの種または種に分かれた後にのみ発展しました。これらの人間の種のそれぞれで、言語は独自に開発され、他とは無関係に開発されました。少なくともこれはこの主題の最高権威の一人であるSchleicherの見方です。...人間の言語の枝の起源を人間になるための特別で主要な行為と見なし、人間の種が彼らの言語の幹によって区別される場合、異なる種の人間が独立して互いに生じたと言うことができます。

Haeckelのビューは、人間の人種が独立して互いに平行して進化していると信じていたCarleton Coonのビューの先駆者と見なすことができます。これらの考えは最終的に衰えました。

Haeckelはまた、多源説の仮説を現代の人間グループの多様性に適用しました。彼は社会ダーウィニズムの重要な人物および科学的人種主義の主要な支持者となり、たとえば、以下を述べていました:

人類のすべての人種の中で最も発達した完全な人種として、太古の昔からコーカサス人またはアンダルス人(「Homo Mediterraneus」)が先頭に置かれています。一般的にコーカサス人種と呼ばれていますが、種のすべての品種の中でコーカサス支部が最も重要でないため、我々はFriedrich Müllerによって提案されたはるかに適切な呼称、すなわちアンダルス人を好みます。この種の最も重要な品種、さらに「普遍史」と呼ばれるものの最も著名な俳優は、最初に地中海の岸で盛んになりました。...この種だけ(モンゴロイドを除いて)は実際の歴史を持っていました。それだけが人間を自然の他の部分を超えるような文明の程度に達しました。

Haeckelは人間を10の人種に分け、コーカサス人が最も高く、原始人は絶滅する運命にありました。彼の見方では、「ニグロ」は未開人であり、白人が最も文明化されていました。たとえば、彼は「ニグロ」は他のどの人種よりも強くより自由に動くことができる足の指を持っていると主張し、それは彼らがより進化していないことの証拠であり、それは彼を「四本足の」類人猿と比較するよう導きました。

彼の「系統発生と個体発生」でハーバード古生物学者Stephen Jay Gouldは以下を書きました:「進化的人種主義。人種の純潔さと「正当な」国家への忍び寄る献身のためにドイツの人々への彼の呼び出し。人間の文明と自然に支配する厳しく容赦ない進化の法則への彼の信念は、良い人種に他の人種を支配する権利を授けていました...すべてはナチズムの台頭に貢献しました。」

Haeckel(左)とNicholai Miklukho-Maklai、彼の助手、カナリア諸島、1866

ナチス党のイデオローグAlfred Rosenbergの1930年の本「The Myth of the Twentieth Century」(20世紀の神話)の導入に、Peter Peelは、Rosenbergが確かにHaeckelを読んだことを確認しています。

同じ思想の流れで、歴史家Daniel Gasmanは、Haeckelのイデオロギーがイタリアとフランスでファシスト思想の誕生を刺激したと述べています。

しかし、Robert J. Richardsは次のように指摘しています。「Haeckelは、セイロンとインドネシアへの旅で、原住民とより親密で親密な関係を形成することが多く、さらに多くのメンベを形成しています。

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