Richard Bentley एक अंग्रेजी शास्त्रीय विद्वान, समीक्षक और धर्मशास्त्री थे। वह Cambridge के Trinity College के Master थे।
Bentley पहले अंग्रेज थे जिन्हें शास्त्रीय अध्ययन के महान नायकों के साथ श्रेणीबद्ध किया गया और वह अपने साहित्यिक और पाठ्य समीक्षा के लिए जाने जाते थे। "ऐतिहासिक भाषा विज्ञान के संस्थापक" कहे जाने वाले, Bentley को अंग्रेजी Hellenism के स्कूल की स्थापना का श्रेय दिया जाता है, और उन्होंने एक पश्चिमी विश्वविद्यालय में पहली प्रतिस्पर्धी लिखित परीक्षाओं का परिचय दिया।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
Bentley का जन्म उत्तरी इंग्लैंड के Leeds, West Yorkshire के Rothwell के पास Oulton में अपने नाना-नानी के घर पर हुआ था। उनके जन्मस्थान के पास एक नीली पट्टिका इस तथ्य को दर्शाती है। उनके पिता Thomas Bentley थे, Oulton के एक किसान। उनके दादा, Captain James Bentley, कहा जाता है कि अंग्रेजी गृहयुद्ध के बाद Royalist कारण के लिए पीड़ित हुए, परिवार को कम परिस्थितियों में छोड़ गए। Bentley की माँ, एक पत्थरकार की बेटी, को कुछ शिक्षा मिली थी, और वह अपने बेटे को लैटिन में पहले पाठ दे सकीं।
Wakefield में व्याकरण स्कूल में पढ़ने के बाद, Bentley 1676 में Cambridge के St John's College में एक स्नातक थे। उन्होंने बाद में एक छात्रवृत्ति प्राप्त की और 1680 में B.A. की डिग्री ली और 1683 में M.A. ली।
शैक्षणिक कार्य
वह कभी Fellow नहीं बने, लेकिन 21 साल की उम्र से पहले Spalding Grammar School के headmaster के रूप में नियुक्त किए गए। Edward Stillingfleet, St Paul's के dean, ने Bentley को अपने बेटे का tutor नियुक्त किया, जिससे युवा आदमी प्रख्यात विद्वानों से मिल सके, इंग्लैंड के सर्वश्रेष्ठ निजी पुस्तकालय तक पहुँच प्राप्त कर सके, और Dean Stillingfleet से परिचित हो सके। tutor के रूप में अपने छः वर्षों के दौरान, Bentley ने भी ग्रीक और लैटिन लेखकों का व्यापक अध्ययन किया, ज्ञान जमा किया जिसका उन्होंने बाद में उपयोग किया।
1689 में, Stillingfleet Worcester का बिशप बना, और Bentley का शिष्य अपने tutor के साथ Wadham College, Oxford गया। Bentley जल्द ही Dr John Mill, Humphrey Hody, और Edward Bernard से मिले। यहाँ उन्होंने Bodleian, Corpus Christi और अन्य college libraries के manuscripts का अध्ययन किया। उन्होंने साहित्यिक अध्ययन के लिए सामग्री एकत्र की। इनमें ग्रीक कवियों के टुकड़ों का एक corpus और ग्रीक lexicographers का एक संस्करण हैं।
Oxford Sheldonian press Bodleian Library के अद्वितीय manuscript से ग्रीक Chronicle का एक संस्करण editio princeps निकालने वाला था। यह AD 560 तक एक सार्वभौमिक इतिहास था, John of Antioch का, तारीख अनिश्चित, 600 और 1000 के बीच, जिसे John Malalas या "John the Rhetor" कहा जाता है। संपादक, Dr John Mill, St Edmund Hall के principal, ने Bentley से इसकी समीक्षा करने और पाठ पर कोई भी टिप्पणी करने के लिए कहा।
Bentley ने Epistola ad Johannem Millium लिखा, जो Oxford Malalas 1691 के अंत में शामिल लगभग 100 पृष्ठ है। इस छोटे treatise ने Bentley को सभी जीवित अंग्रेजी विद्वानों से आगे रखा। जिस आसानी से उन्होंने भ्रष्ट passages को पुनः स्थापित किया, उनके emendation की निश्चितता और प्रासंगिक सामग्री पर नियंत्रण, Hody, Mill या Edmund Chilmead की सावधान और परिश्रमी learning से बिल्कुल अलग शैली में थे। आधुनिक समय के महान critical dictionaries की कमी वाले शास्त्रीय छात्रों के छोटे समूह के लिए, यह स्पष्ट था कि वह एक असाधारण आलोचक थे।
1690 में, Bentley ने deacon's orders ले लिए थे। 1692 में उन्हें पहले Boyle lecturer के रूप में नामित किया गया, एक नामांकन 1694 में दोहराया गया। उन्हें 1695 में तीसरी बार नियुक्ति की पेशकश की गई लेकिन उन्होंने इसे अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वह बहुत अन्य गतिविधियों में लगे हुए थे। व्याख्यानों की पहली श्रृंखला "A Confutation of Atheism" में, उन्होंने Newtonian physics को एक लोकप्रिय रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया, और विशेष रूप से एक बुद्धिमान Creator के अस्तित्व के प्रमाण में Hobbes के विरोध में उन्हें तैयार करने का प्रयास किया। उन्हें इस विषय पर Newton के साथ कुछ correspondence था, जो तब Trinity College, Cambridge में रह रहे थे। दूसरी श्रृंखला, 1694 में उपदेश दी गई, प्रकाशित नहीं की गई है और माना जाता है कि यह खो गई है।
Ordained होने के बाद, Bentley को Worcester Cathedral में एक prebendal stall को बढ़ावा दिया गया। 1693 में royal library का curator का पद खाली हो गया, और उनके दोस्तों ने Bentley के लिए यह पद प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन उनके पास पर्याप्त प्रभाव नहीं था। नए librarian, एक Mr Thynne, Bentley के पक्ष में इस्तीफा दे दिया, इस शर्त पर कि उन्हें £200 salary से £130 की वार्षिकी जीवन भर मिले। 1695 में Bentley को एक royal chaplaincy और Hartlebury की living प्राप्त हुई।
उसी साल, उन्हें Royal Society के fellow के रूप में चुना गया, और 1696 में D.D. Doctor of Divinity की डिग्री प्राप्त की। विद्वान Johann Georg Graevius of Utrecht ने उन्हें एक dedication किया, जो Albert Rubens पर एक dissertation के सामने prefixed था, De Vita Fl. Mallii Theodori 1694।
Phalaris की Epistles पर Dissertation
Bentley के पास St. James's Palace में official apartments थे, और उनकी पहली देखभाल Ashburnham House में royal library की थी। उन्होंने एक dilapidated condition से collection को restore करने के लिए काम किया। उन्होंने Marlborough के Earl को palace में books के लिए अतिरिक्त कमरे माँगने के लिए प्रेरित किया। यह स्वीकृत था, लेकिन Marlborough ने उन्हें व्यक्तिगत उपयोग के लिए रखा। Bentley ने कानून को लागू किया, यह सुनिश्चित किया कि प्रकाशकों ने लगभग 1000 volumes delivered किए जो खरीदे गए थे लेकिन delivered नहीं किए गए थे।
Cambridge विश्वविद्यालय ने उन्हें अपनी शास्त्रीय books के लिए ग्रीक और लैटिन fonts प्राप्त करने के लिए नियुक्त किया; उन्होंने इन्हें Holland में बनवाया। उन्होंने John Evelyn को उनके Numismata में सहायता की। Bentley ने अपने द्वारा शुरू किए गए किसी भी बड़े प्रोजेक्ट के steady execution में settle नहीं किया। 1694 में, उन्होंने Philostratus का एक संस्करण design किया, लेकिन इसे Gottfried Olearius 1672–1715 को abandon कर दिया, "Olearius और किसी और की खुशी के लिए," F. A. Wolf कहते हैं। उन्होंने Graevius को Cicero के collations प्रदान किए, और Joshua Barnes को Euripides की Epistles की spuriousness के बारे में एक चेतावनी दी। Barnes ने वैसे भी epistles छापे और घोषणा की कि कोई भी उनकी authenticity पर संदेह नहीं कर सकता लेकिन एक आदमी जो perfrictae frontis aut judicii imminuti था और में निर्णय की कमी थी। Graevius के Callimachus 1697 के लिए, Bentley ने notes के साथ fragments का एक collection जोड़ा।
उन्होंने Phalaris 1699 की Epistles पर Dissertation लिखा, उनका प्रमुख शैक्षणिक कार्य, लगभग accidentally। 1697 में, William Wotton, अपने Ancient and Modern Learning के दूसरे संस्करण को निकालने वाले, ने Bentley से Phalaris की Epistles की spuriousness को expose करने वाला एक paper लिखने के लिए कहा, लंबे समय से एक शैक्षणिक विवाद का विषय। Christ Church के Phalaris के संपादक, Charles Boyle, ने Bentley के paper को resent किया। वह पहले से ही Bentley के साथ quarrel कर चुके थे royal library में manuscript को उनके संस्करण 1695 के लिए collated करने की कोशिश में। Boyle ने एक response लिखा जो reading public द्वारा accepted था, हालांकि इसे बाद में superficial learning दिखाने के लिए criticised किया गया। Boyle की book की demand के लिए दूसरी printing की आवश्यकता थी। जब Bentley ने respond किया, यह उनके dissertation के साथ था। इसके निष्कर्षों की truth तुरंत recognized नहीं की गई, लेकिन इसकी एक उच्च प्रतिष्ठा है।
Trinity College के Master
1700 में, ecclesiastical patronage के commissioners ने Trinity College, Cambridge के mastership के लिए Crown के लिए Bentley की सिफारिश की। वह एक outsider के रूप में आए और college administration में सुधार करने के लिए आगे बढ़े। उन्होंने buildings के renovations का एक program शुरू किया, और learning को promote करने के लिए अपनी position का उपयोग किया। उन्हें British mathematician Rouse Ball द्वारा 1702 में West में पहली written examinations शुरू करने का श्रेय भी दिया जाता है, इससे पहले सभी oral प्रकृति के थे। उसी समय, उन्होंने fellows को antagonise किया, और capital program ने उनकी incomes में कटौती की, जिसे वे resent करते थे।
दस वर्षों की stubborn लेकिन ineffectual resistance के बाद, fellows ने Visitor, John Moore बिशप of Ely को appeal किया। उनकी petition सामान्य शिकायतों से भरी हुई थी। Bentley का reply The Present State of Trinity College, etc., 1710 अपनी most crushing style में है। fellows ने अपनी petition को amend किया और Bentley के 54 breaches of the statutes करने का एक charge जोड़ा। Bentley ने directly Crown को appeal किया, और lord treasurer Harley को अपने Horace की एक dedication के साथ अपने application को backed किया।
Crown के lawyers ने उनके खिलाफ decide किया; case को 1714 में heard किया गया और mastership से expulsion का एक sentence drawn up किया गया। इसे execute किए जाने से पहले, Ely के bishop की मृत्यु हुई और process lapsed हो गई। feud विभिन्न रूपों में lower levels पर जारी रहा। 1718 में Cambridge ने Bentley की degrees को rescind किया, एक civil suit में vice-chancellor's court में दिखाई देने में विफल रहने के लिए सजा के रूप में। यह 1724 तक नहीं था कि उन्हें law के तहत restored किया गया।
1733 में Trinity के fellows ने Bentley को again Thomas Greene के तब के Ely के bishop के समक्ष trial के लिए लाया, और उन्हें deprivation के लिए sentenced किया गया। college statutes ने sentence को vice-master Richard Walker द्वारा execute किए जाने की आवश्यकता थी, जो Bentley के friend थे और act करने से refused किए गए। हालाँकि feud 1738 या 1740 तक जारी रहा लगभग 30 साल सब में, Bentley अपनी post में remained।
बाद के अध्ययन
अपनी mastership के दौरान, पहले दो वर्षों को छोड़कर, Bentley continuously अपने अध्ययन का अनुसरण किया, हालांकि उन्होंने बहुत अधिक publish नहीं किया। 1709 में उन्होंने John Davies के Cicero's Tusculan Disputations संस्करण में एक critical appendix contribute किया। अगले साल, उन्होंने Aristophanes के Plutus और Nubes पर अपने emendations को publish किया, और Menander और Philemon के fragments पर। उन्होंने यह last work "Phileleutherus Lipsiensis" के pen name के तहत publish किया। उन्होंने इसे दो साल बाद अपने Remarks on a late Discourse of Freethinking में फिर से use किया, deist Anthony Collins के लिए एक reply। विश्वविद्यालय ने उन्हें इस work के लिए धन्यवाद दिया और Anglican Church और clergy के support के लिए।
हालाँकि उन्होंने लंबे समय से Horace का अध्ययन किया था, Bentley ने अपने संस्करण को जल्दी लिखा, 1711 में इसे publish किया Trinity quarrel के एक महत्वपूर्ण period में public support प्राप्त करने के लिए। preface में, उन्होंने criticism और text के correction पर अपने attention को confine करने के अपने intention की घोषणा की। उनके 700 या 800 emendations में से कुछ accepted किए गए हैं, लेकिन बहुसंख्यक को 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक rejected किया गया था क्योंकि unnecessary माना गया था, हालांकि विद्वानों ने माना कि उन्होंने उनकी wide learning दिखाई।
1716 में, William Wake को एक letter में, Archbishop of Canterbury, Bentley ने New Testament का एक critical edition तैयार करने की अपनी plan की घोषणा की। अगले चार वर्षों के दौरान, J. J. Wetstein की सहायता से, एक प्रख्यात biblical critic, उन्होंने काम के लिए materials एकत्र किए। 1720 में उन्होंने Proposals for a New Edition of the Greek Testament publish किए, examples के साथ कि वह कैसे आगे बढ़ने का इरादा रखते थे। Vulgate के text को oldest Greek manuscripts के साथ compare करके, Bentley ने Greek text को restore करने का प्रस्ताव रखा जैसा कि Church द्वारा Council of Nicaea के समय received था। Bentley की lead manuscript Codex Alexandrinus था, जिसे उन्होंने "दुनिया में सबसे पुरानी और सर्वश्रेष्ठ" के रूप में described किया। Bentley ने also manuscripts use किए: 51, 54, 60, 113, 440, 507, और 508। John Walker ने project के लिए कई manuscripts पर काम किया, विशेष रूप से Paris में Maurists की मदद के साथ। काम के publication को support करने के लिए कई subscribers प्राप्त किए गए, लेकिन उन्होंने इसे कभी complete नहीं किया।
उनके Terence 1726 उनके Horace से अधिक महत्वपूर्ण हैं; Phalaris के बाद, इसने सबसे अधिक उनकी reputation को determine किया। 1726 में उन्होंने Phaedrus की Fables और Publilius Syrus के Sententiae को भी publish किया।
उनके Paradise Lost 1732, Queen Caroline द्वारा suggested, को उनके काम के सबसे कमजोर के रूप में criticised किया गया है। उन्होंने suggested किया कि poet John Milton ने दोनों एक amanuensis और एक editor को employ किया था, जो clerical errors और interpolations के लिए responsible थे, लेकिन यह unclear है कि क्या Bentley अपनी own position को believe करते थे। A. E. Housman, जिन्होंने उन्हें "सबसे महान scholar कहा कि इंग्लैंड या शायद य
