वह अपने आप को उन लोगों के लिए प्रकट करता है, जो अपनी सभी शक्तियों को लगाने के बाद स्वीकार करते हैं कि उन्हें उससे मदद की आवश्यकता है।
Alexandria के Origen, जिन्हें Origen Adamantius के नाम से भी जाना जाता है, एक प्रारंभिक ईसाई विद्वान, तपस्वी और धर्मशास्त्री थे जो Alexandria में जन्मे थे और अपने करियर के पहले आधे हिस्से में रहे थे। वह एक बहुत ही लेखक थे जिन्होंने धर्मशास्त्र की कई शाखाओं में लगभग 2,000 ग्रंथ लिखे, जिनमें पाठ्य आलोचना, बाइबिल की व्याख्या और व्याख्यान, प्रवचन और आध्यात्मिकता शामिल हैं। वह प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्र, बहस और तपस्या के सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों में से एक थे। उन्हें "प्रारंभिक चर्च द्वारा उत्पादित सबसे बड़ी प्रतिभा" के रूप में वर्णित किया गया है।
Origen ने युवा अवस्था में अपने पिता के साथ शहादत की मांग की लेकिन उनकी माँ द्वारा अधिकारियों को सौंपने से रोका गया। जब वह अठारह वर्ष के थे, Origen Alexandria के कैटेकेटिकल स्कूल में एक कैटेकिस्ट बन गए। उन्होंने अपनी पढ़ाई के लिए खुद को समर्पित किया और एक शाकाहारी और शराब न पीने वाले दोनों के रूप में एक तपस्वी जीवनशैली अपनाई। वह 231 में Alexandria के बिशप Demetrius के साथ संघर्ष में आए जब उन्हें Palestine के माध्यम से Athens की यात्रा पर अपने दोस्त, Caesarea के बिशप द्वारा एक प्रेसबिटर के रूप में नियुक्त किया गया। Demetrius ने Origen को अवज्ञा के लिए निंदा की और उन पर आरोप लगाया कि उन्होंने खुद को बधिया कर दिया और सिखाया कि यहाँ तक कि Satan को भी अंत में मुक्ति मिलेगी, एक आरोप जिसे Origen ने कड़ी निंदा के साथ खारिज कर दिया। Origen ने Caesarea के ईसाई स्कूल की स्थापना की, जहाँ उन्होंने तर्क, ब्रह्मांड विज्ञान, प्राकृतिक इतिहास और धर्मशास्त्र पढ़ाया, और Palestine और Arabia के चर्चों द्वारा धर्मशास्त्र के सभी मामलों में अंतिम प्राधिकार के रूप में माना जाने लगा। 250 में Decian उत्पीड़न के दौरान उनके विश्वास के लिए उन्हें प्रताड़ित किया गया और उन्होंने अपनी चोटों से तीन से चार साल बाद मृत्यु हो गई।
Origen अपने घनिष्ठ दोस्त Ambrose के संरक्षण के कारण बड़ी मात्रा में लेखन का उत्पादन करने में सक्षम थे, जिन्होंने उन्हें अपने कार्यों की प्रतिलिपि बनाने के लिए सचिवों की एक टीम प्रदान की, जिससे वह प्राचीनता के सबसे विपुल लेखकों में से एक बन गए। उनका ग्रंथ On the First Principles ने ईसाई धर्मशास्त्र के सिद्धांतों को व्यवस्थित रूप से निर्धारित किया और बाद के धर्मशास्त्रीय लेखन के लिए आधार बन गया। उन्होंने Contra Celsum का भी लेखन किया, प्रारंभिक ईसाई बहस का सबसे प्रभावशाली कार्य, जिसमें उन्होंने पैगान दार्शनिक Celsus के खिलाफ ईसाई धर्म का बचाव किया, जो इसके प्रमुख प्रारंभिक आलोचकों में से एक थे। Origen ने Hexapla का उत्पादन किया, Hebrew Bible का पहला महत्वपूर्ण संस्करण, जिसमें मूल Hebrew पाठ और इसके पाँच अलग-अलग Greek अनुवाद शामिल थे, सभी स्तंभों में, एक-दूसरे के बगल में लिखे थे। उन्होंने सैकड़ों उपदेश लिखे जो लगभग पूरी बाइबल को कवर करते थे, कई मार्गों की रूपक व्याख्या करते थे। Origen ने सिखाया कि, भौतिक ब्रह्मांड की रचना से पहले, ईश्वर ने सभी बुद्धिमान प्राणियों की आत्माओं का निर्माण किया था। ये आत्माएं, शुरुआत में पूरी तरह से ईश्वर के लिए समर्पित थीं, उससे दूर हो गईं और उन्हें भौतिक शरीर दिए गए। Origen पहले थे जिन्होंने प्रायश्चित के ransom सिद्धांत को पूरी तरह विकसित रूप में प्रस्तावित किया था और, हालांकि वह शायद एक subordinationist थे, उन्होंने Trinity की अवधारणा के विकास में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। Origen की आशा थी कि सभी लोग अंततः मुक्ति प्राप्त कर सकते हैं लेकिन वह हमेशा यह बनाए रखने के लिए सावधान थे कि यह केवल अनुमान था। उन्होंने स्वतंत्र इच्छा का बचाव किया और ईसाई शांतिवाद की वकालत की।
Origen एक Church Father हैं और व्यापक रूप से सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धर्मशास्त्रियों में से एक माने जाते हैं। उनकी शिक्षाएँ विशेष रूप से पूर्व में प्रभावशाली थीं, Alexandria के Athanasius और तीन Cappadocian Fathers उनके सबसे समर्पित अनुयायियों में से थे। Origen की शिक्षाओं के रूढ़िवादिता पर बहस ने चौथी शताब्दी के अंत में First Origenist Crisis को जन्म दिया, जिसमें उन पर Salamis के Epiphanius और Jerome द्वारा हमला किया गया लेकिन Tyrannius Rufinus और Jerusalem के John द्वारा बचाव किया गया। 543 में, Emperor Justinian I ने उन्हें एक धर्मविरोधी के रूप में निंदित किया और उनके सभी लेखन को जलाने का आदेश दिया। Constantinople की Second Council में 553 में Origen को anathematized किया जा सकता था, या यह केवल कुछ विधर्मी शिक्षाओं की निंदा की जा सकती थी जो Origen से प्राप्त होने का दावा करती थीं। आत्माओं के पूर्व-अस्तित्व पर उनकी शिक्षाओं को चर्च द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था।
जीवन
प्रारंभिक वर्ष
Origen के जीवन के बारे में लगभग सभी जानकारी Christian इतिहासकार Eusebius द्वारा लिखित Ecclesiastical History की Book VI में उनकी एक लंबी जीवनी से आती है। Eusebius ने लगभग 260 – लगभग 340 में यह कार्य लिखा। Eusebius ने Origen को एक आदर्श ईसाई विद्वान और एक शाब्दिक संत के रूप में चित्रित किया। Eusebius ने, हालांकि, यह खाता Origen की मृत्यु के लगभग पचास साल बाद लिखा था और Origen के जीवन, विशेष रूप से उनके प्रारंभिक वर्षों पर कुछ विश्वसनीय स्रोतों तक पहुंच थी। अपने नायक के बारे में अधिक सामग्री के लिए उत्सुक, Eusebius ने केवल अविश्वसनीय सुनी-सुनाई साक्ष्य के आधार पर घटनाओं को दर्ज किया और अक्सर उनके पास उपलब्ध स्रोतों के आधार पर Origen के बारे में सट्टा अनुमान लगाया। फिर भी, विद्वान Eusebius के खाते के सटीक हिस्सों को गलत हिस्सों से अलग करके Origen के ऐतिहासिक जीवन का एक सामान्य प्रभाव पुनः प्राप्त कर सकते हैं।
Origen का जन्म 185 या 186 AD में Alexandria में हुआ था। Eusebius के अनुसार, Origen के पिता Alexandria के Leonides थे, एक सम्मानित साहित्य प्रोफेसर और एक भक्त ईसाई भी थे जो अपनी धर्म का खुल्लमखुल्ला अभ्यास करते थे। Joseph Wilson Trigg इस रिपोर्ट के विवरण को अविश्वसनीय मानते हैं लेकिन कहते हैं कि Origen के पिता निश्चित रूप से "एक समृद्ध और पूरी तरह से Hellenized bourgeois" थे। John Anthony McGuckin के अनुसार, Origen की माँ, जिसका नाम अज्ञात है, निम्न वर्ग की सदस्य हो सकती थी जिसके पास नागरिकता का अधिकार नहीं था। यह संभव है कि, अपनी माँ की स्थिति के कारण, Origen एक Roman नागरिक नहीं थे। Origen के पिता ने उन्हें साहित्य और दर्शन के साथ-साथ बाइबल और ईसाई सिद्धांत के बारे में सिखाया। Eusebius का कहना है कि Origen के पिता ने उन्हें रोज़ाना scripture के मार्गों को याद करने के लिए मजबूर किया। Trigg इस परंपरा को संभवतः प्रामाणिक के रूप में स्वीकार करता है, Origen की एक वयस्क के रूप में scripture के विस्तारित मार्गों को आवश्यकता पर recite करने की क्षमता को देखते हुए। Eusebius यह भी रिपोर्ट करता है कि Origen कम उम्र में पवित्र scripture के बारे में इतने विद्वान बन गए कि उनके पिता उनके सवालों का जवाब देने में सक्षम नहीं रहे।
202 में, जब Origen "अभी सत्रह नहीं थे", Roman Emperor Septimius Severus ने Roman नागरिकों को जो खुल्लमखुल्ला ईसाई धर्म का अभ्यास करते थे, उन्हें मृत्युदंड देने का आदेश दिया। Origen के पिता Leonides को गिरफ्तार किया गया और जेल में डाला गया। Eusebius रिपोर्ट करता है कि Origen अधिकारियों को खुद को सौंपना चाहता था ताकि वे उसे भी मृत्यु दे दें, लेकिन उसकी माँ ने उसके सभी कपड़े छिपा दिए और वह घर से नंगे होकर जाने से इनकार कर दिया। McGuckin के अनुसार, भले ही Origen ने खुद को सौंप दिया होता, यह संभावना नहीं है कि उसे दंडित किया जाता, क्योंकि emperor केवल Roman नागरिकों को मृत्युदंड देने के इरादे से था। Origen के पिता को सिर काट दिया गया, और राज्य ने परिवार की संपूर्ण संपत्ति को जब्त कर लिया, उन्हें गरीब छोड़ दिया। Origen नौ बच्चों में सबसे बड़े थे, और अपने पिता के उत्तराधिकारी के रूप में, पूरे परिवार को प्रदान करना उनकी जिम्मेदारी बन गई।
जब वह अठारह वर्ष के थे, Origen को Alexandria के Catechetical School में एक catechist के रूप में नियुक्त किया गया था। कई विद्वानों ने मान लिया है कि Origen स्कूल के प्रमुख बने, लेकिन McGuckin के अनुसार, यह अत्यधिक असंभव है और यह अधिक संभावना है कि उन्हें केवल एक भुगतान की गई शिक्षण स्थिति दी गई थी, संभवतः अपने निराश परिवार के लिए एक "राहत प्रयास" के रूप में। स्कूल में कार्यरत रहते हुए, उन्होंने Greek Sophists की ascetic जीवनशैली अपनाई। वह पूरे दिन पढ़ाई करते थे और रात को देर तक treatises और commentaries लिखने में व्यस्त रहते थे। वह नंगे पैर चलते थे और केवल एक दरी का मालिक थे। वह एक teetotaler और एक शाकाहारी थे, और वह लंबे समय तक fast करते थे। हालांकि Eusebius अपने ही युग के ईसाई monks के रूप में Origen को चित्रित करने के लिए बहुत प्रयास करता है, यह चित्रण अब आम तौर पर anachronistic के रूप में माना जाता है।
Eusebius के अनुसार, एक युवा व्यक्ति के रूप में, Origen को एक समृद्ध Gnostic महिला द्वारा लिया गया था, जो Antioch से एक बहुत ही प्रभावशाली Gnostic धर्मशास्त्री का संरक्षक भी थी, जो अक्सर उसके घर में व्याख्यान देता था। Eusebius कड़ाई से जोर देता है कि, हालांकि Origen उसके घर में रहते हुए अध्ययन करते थे, उन्होंने कभी भी उसके साथ या Gnostic धर्मशास्त्री के साथ "सामान्य रूप से प्रार्थना" नहीं की। बाद में, Origen एक समृद्ध आदमी को Ambrose का नाम दिया, जो Valentinian Gnosticism से orthodox Christianity में परिवर्तित हुआ। Ambrose इतने युवा विद्वान से प्रभावित थे कि उन्होंने Origen को एक घर, एक सचिव, सात stenographers, copyists और calligraphers का एक दल दिया, और उनके सभी लेखन को प्रकाशित करने के लिए भुगतान किया।
कभी जब वह अपने आरंभिक बीस के दशक में थे, Origen ने अपने पिता से विरासत में मिली Greek साहित्यिक कृतियों की छोटी लाइब्रेरी को एक राशि के लिए बेचा जिससे उन्हें चार obols की दैनिक आय प्राप्त हुई। उन्होंने इस पैसे का उपयोग बाइबल और दर्शन के अपने अध्ययन को जारी रखने के लिए किया। Origen ने Alexandria भर में कई स्कूलों में अध्ययन किया, जिसमें Alexandria के Platonic Academy शामिल थे, जहाँ वह Ammonius Saccas के छात्र थे। Eusebius का दावा है कि Origen ने Clement of Alexandria के तहत अध्ययन किया, लेकिन McGuckin के अनुसार, यह लगभग निश्चित रूप से उनकी शिक्षाओं की समानता के आधार पर एक retrospective assumption है। Origen अपने स्वयं के लेखन में Clement का शायद ही कभी उल्लेख करता है, और जब वह करता है, तो आमतौर पर उसे सही करने के लिए होता है।
कथित आत्म-बधियाकरण
Eusebius का दावा है कि, एक युवा आदमी के रूप में, Matthew 19:12 की एक शाब्दिक गलतफहमी के बाद, जिसमें Jesus को "स्वर्ग के लिए eunuchs हैं जिन्होंने स्वर्ग के राज्य के लिए खुद को eunuch बना दिया है" कहा जाता है, Origen एक चिकित्सक के पास गया और उसने उसे अपनी जननांगों को सर्जिकल रूप से हटाने के लिए भुगतान किया ताकि वह युवा पुरुषों और महिलाओं के प्रति एक सम्मानजनक ट्यूटर के रूप में अपनी प्रतिष्ठा सुनिश्चित करें। Eusebius आ
