यदि इस धर्म के लोगों से उनके धर्म की सत्यता के प्रमाण के बारे में पूछा जाए, तो वे क्रोधित हो जाते हैं, गुस्से में आ जाते हैं और जो कोई भी उनसे इस प्रश्न का सामना करता है उसका खून बहा देते हैं। वे तर्कसंगत चिंतन को प्रतिबंधित करते हैं, और अपने विरोधियों को मारने का प्रयास करते हैं। यही कारण है कि सत्य पूरी तरह से चुप हो गई और छिपी रही।
Abu Bakr Muhammad ibn Zakariyya al-Razi, जिन्हें उनके लैटिनाइज्ड नाम Rhazes या Rasis से भी जाना जाता है, एक ईरानी फारसी बहुज्ञ, चिकित्सक, रसायनज्ञ, दार्शनिक और चिकित्सा के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। उन्होंने तर्क, खगोल विज्ञान और व्याकरण पर भी लेखन किया।
एक व्यापक विचारक, Razi ने विभिन्न क्षेत्रों में मौलिक और स्थायी योगदान दिया, जिन्हें उन्होंने 200 से अधिक पांडुलिपियों में दर्ज किया, और विशेष रूप से उनके अवलोकनों और खोजों के माध्यम से चिकित्सा में असंख्य प्रगति के लिए याद किए जाते हैं। प्रायोगिक चिकित्सा के एक शुरुआती समर्थक, वह एक सफल डॉक्टर बन गए, और Baghdad और Ray अस्पतालों के मुख्य चिकित्सक के रूप में कार्य किया। चिकित्सा के शिक्षक के रूप में, वह सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के छात्रों को आकर्षित करते थे और कहा जाता है कि वे अपने रोगियों की सेवा के प्रति करुणामय और समर्पित थे, चाहे वे अमीर हों या गरीब।
Encyclopædia Britannica 1911 के अनुसार, वह एक संक्रामक रोग को दूसरे से अलग करने के लिए humoral theory का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से थे, और चेचक और खसरे के बारे में एक अग्रणी पुस्तक लिखी, जो रोगों का नैदानिक लक्षण वर्णन प्रदान करती है। उन्होंने शराब और सल्फ्यूरिक एसिड सहित असंख्य यौगिक और रसायनों की खोज भी की।
अनुवाद के माध्यम से, उनके चिकित्सा कार्य और विचार मध्यकालीन यूरोपीय चिकित्सकों के बीच ज्ञात हो गए और पश्चिम में चिकित्सा शिक्षा को गहराई से प्रभावित किया। उनके कार्य Al-Mansuri की कुछ मात्राएं, अर्थात् "On Surgery" और "A General Book on Therapy", पश्चिमी विश्वविद्यालयों के चिकित्सा पाठ्यक्रम का हिस्सा बन गईं। Edward Granville Browne उन्हें "संभवतः सभी मुस्लिम चिकित्सकों में सबसे महान और सबसे मौलिक, और लेखक के रूप में सबसे अधिक प्रशस्त" के रूप में मानते हैं। इसके अतिरिक्त, उन्हें बाल चिकित्सा के पिता के रूप में, और प्रसूति विज्ञान और नेत्र विज्ञान के अग्रदूत के रूप में वर्णित किया गया है। उदाहरण के लिए, वह प्रकाश के लिए आँख की पुतली की प्रतिक्रिया को पहचानने वाले पहले व्यक्ति थे।
जीवनी
Razi का जन्म Ray शहर में हुआ था जो आधुनिक Rey में स्थित है, Great Silk Road पर स्थित है जो सदियों से पूर्व और पश्चिम के बीच व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को सुविधा प्रदान करता रहा है। उनका nisba, Razi, फारसी में "Ray शहर से" अर्थ रखता है। यह Alborz पर्वत श्रृंखला के दक्षिणी ढलानों पर स्थित है जो Tehran, Iran के पास स्थित है।
अपनी युवावस्था में, Razi Baghdad चले गए जहां उन्होंने स्थानीय bimaristan अस्पताल में अध्ययन और प्रैक्टिस किया। बाद में, उन्हें Mansur ibn Ishaq द्वारा, जो तब Ray के गवर्नर थे, वापस Rey में आमंत्रित किया गया, और bimaristan के प्रमुख बन गए। उन्होंने Mansur ibn Ishaq को चिकित्सा पर दो पुस्तकें समर्पित कीं, The Spiritual Physic और Al-Mansūrī on Medicine। चिकित्सक के रूप में उनकी नई लोकप्रियता के कारण, Razi को Baghdad में आमंत्रित किया गया जहां वह al-Muʿtaḍid d. 902 CE के संस्थापक के नाम पर एक नए अस्पताल में निदेशक की जिम्मेदारियां संभालीं। Al-Mutadid के पुत्र, Al-Muktafi r. 902-908 के शासनकाल में Razi को एक नया अस्पताल बनाने के लिए नियुक्त किया गया, जो Abbasid Caliphate का सबसे बड़ा होना चाहिए था। भविष्य के अस्पताल का स्थान चुनने के लिए, Razi ने वह दृष्टिकोण अपनाया जिसे आजकल evidence-based approach के रूप में जाना जाता है, जो पूरे शहर में विभिन्न स्थानों पर ताजा मांस लटकाने का सुझाव देता है और अस्पताल को उस जगह बनाने की सलाह देता है जहां मांस को सड़ने में सबसे अधिक समय लगे।
उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष अपने मूल Rey में glaucoma से पीड़ित होकर बिताए। उनकी आँख की समस्या मोतियाबिंद से शुरू हुई और पूर्ण अंधापन में समाप्त हुई। उनके अंधेपन का कारण अनिश्चित है। Ibn Juljul द्वारा उल्लेखित एक खाता उनके आश्रयदाता Mansur ibn Ishaq द्वारा सिर में चोट के कारण को जिम्मेदार ठहराता है, जो उनके ralchemy सिद्धांतों के लिए प्रमाण प्रदान करने में विफल रहे; जबकि Abulfaraj और Casiri ने दावा किया कि कारण केवल बीन्स का आहार था। कथित तौर पर, उनसे एक चिकित्सक ने संपर्क किया जो उनके अंधेपन को ठीक करने के लिए एक मरहम प्रदान कर रहे थे। Al-Razi ने तब उनसे पूछा कि आँख में कितनी परतें हैं और जब उन्हें उत्तर नहीं मिला, तो उन्होंने कहते हुए उपचार से इनकार कर दिया "मेरी आँखों का इलाज उस व्यक्ति द्वारा नहीं किया जाएगा जो इसकी anatomy की मूल बातें नहीं जानता"।
Razi के व्याख्यान ने कई छात्रों को आकर्षित किया। जैसा कि Ibn al-Nadim ने Fihrist में बताया है, Razi को shaikh माना जाता था, एक सम्मानजनक शीर्षक जो किसी को पढ़ाने के लिए योग्य माना जाता था और कई हलकों में छात्रों द्वारा घिरा हुआ था। जब कोई सवाल उठाता था, तो इसे 'पहली हलकी' के छात्रों को पास किया जाता था; यदि वे उत्तर नहीं जानते थे, तो इसे 'दूसरी हलकी' के छात्रों को पास किया जाता था, और इसी तरह। जब सभी छात्र उत्तर देने में विफल हो जाते, तो Razi स्वयं प्रश्न पर विचार करते। Razi प्रकृति में एक उदार व्यक्ति थे, अपने रोगियों के प्रति एक विचारशील दृष्टिकोण के साथ। वह गरीबों के प्रति दातृत्वपूर्ण थे, उनका किसी भी रूप में बिना भुगतान के इलाज करते थे, और उनके लिए एक ग्रंथ Man La Yaḥḍuruhu al-Ṭabīb या Who Has No Physician to Attend Him लिखा, जिसमें चिकित्सा सलाह दी गई थी। Tabaristan से एक पूर्व छात्र उनकी देखभाल के लिए आया, लेकिन जैसा कि al-Biruni ने लिखा, Razi ने उसके इरादों के लिए उसे पुरस्कृत किया और उसे घर भेज दिया, यह घोषणा करते हुए कि उसके अंतिम दिन निकट आ रहे थे। Biruni के अनुसार, Razi की 925 में Rey में 60 साल की उम्र में मृत्यु हुई। Biruni, जो Razi को अपने गुरु के रूप में मानते थे, Razi की एक संक्षिप्त जीवनी लिखने वाले पहलों में से एक थे, जिसमें उनके असंख्य कार्यों की एक ग्रंथसूची भी शामिल थी।
Ibn al-Nadim ने Razi के एक चीनी छात्र के बारे में एक खाता दर्ज किया जो Galen के सभी कार्यों को चीनी में कॉपी करता था जबकि Razi उन्हें जोर से पढ़ते थे, जब छात्र ने 5 महीनों में सुप्रवाह अरबी सीखी और Razi के व्याख्यान में भाग लिया।
उनकी मृत्यु के बाद, उनकी ख्याति मध्य पूर्व से परे Medieval Europe तक फैल गई, और जीवित रहा। Peterborough Abbey की लाइब्रेरी के एक undated catalog में, संभवतः 14वीं शताब्दी से, Razi को चिकित्सा पर दस पुस्तकों के एक हिस्से लेखक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
चिकित्सा में योगदान
मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा
Al-Razi विश्व के पहले महान चिकित्सा विशेषज्ञों में से एक थे। उन्हें मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के जनक माना जाता है।
चेचक बनाम खसरा
Razi ने लिखा:
चेचक तब प्रकट होता है जब रक्त "उबलता है" और संक्रमित होता है, जिसके परिणामस्वरूप वाष्प निकल जाती है। इस प्रकार किशोरावस्था के रक्त (जो त्वचा पर दिखने वाले नम अर्क जैसा दिखता है) को अधिक समृद्ध रक्त में रूपांतरित किया जा रहा है, जिसका रंग परिपक्व शराब का है। इस चरण में, चेचक अनिवार्य रूप से "शराब में पाए जाने वाले बुलबुले" के रूप में दिखाई देता है (छाले के रूप में)... यह बीमारी अन्य समय में भी हो सकती है (अर्थ: केवल बचपन में नहीं)। इस पहले चरण में करने वाली सबसे अच्छी बात इससे दूर रहना है, अन्यथा यह बीमारी एक महामारी में बदल सकती है।
यह निदान Encyclopædia Britannica 1911 द्वारा स्वीकार किया जाता है, जो बताता है: "इस बीमारी के प्रारंभिक अस्तित्व के बारे में सबसे विश्वस्त विवरण 9वीं शताब्दी के फारसी चिकित्सक Rhazes के एक खाते में पाए जाते हैं, जिनके द्वारा इसके लक्षणों को स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था, इसके pathology को एक humoral या fermentation theory द्वारा समझाया गया था, और इसके उपचार के लिए निर्देश दिए गए थे।"
Razi की पुस्तक al-Judari wa al-Hasbah On Smallpox and Measles चेचक और खसरे को अलग-अलग रोगों के रूप में वर्णित करने वाली पहली पुस्तक थी। इसका लैटिन और अन्य यूरोपीय भाषाओं में एक दर्जन से अधिक बार अनुवाद किया गया। इसकी dogmatism की कमी और Hippocratic पर नैदानिक अवलोकन पर निर्भरता Razi की चिकित्सा विधियों को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, उन्होंने लिखा:
चेचक तब प्रकट होता है जब रक्त "उबलता है" और संक्रमित होता है, जिसके परिणामस्वरूप वाष्प निकल जाती है। इस प्रकार किशोरावस्था के रक्त (जो त्वचा पर दिखने वाले नम अर्क जैसा दिखता है) को अधिक समृद्ध रक्त में रूपांतरित किया जा रहा है, जिसका रंग परिपक्व शराब का है। इस चरण में, चेचक अनिवार्य रूप से "शराब में पाए जाने वाले बुलबुले" के रूप में दिखाई देता है (छाले के रूप में)... यह बीमारी अन्य समय में भी हो सकती है (अर्थ: केवल बचपन में नहीं)। इस पहले चरण में करने वाली सबसे अच्छी बात इससे दूर रहना है, अन्यथा यह बीमारी एक महामारी में बदल सकती है। चेचक के फूटने से पहले एक लगातार बुखार, पीठ में दर्द, नाक में खुजली और नींद के दौरान दुःस्वप्न होते हैं। ये इसके आसन्न होने के अधिक तीव्र लक्षण हैं साथ ही बुखार के साथ पीठ में एक ध्यान देने योग्य दर्द और रोगी द्वारा पूरे शरीर में महसूस की गई खुजली। चेहरे की सूजन प्रकट होती है, जो आती और जाती है, और कोई समग्र सूजन संबंधी रंग को देखता है जो दोनों गालों पर और दोनों आंखों के चारों ओर एक मजबूत लालिमा के रूप में ध्यान देने योग्य है। किसी को पूरे शरीर की भारीपन और बड़ी बेचैनी का अनुभव होता है, जो अपने आप को बहुत खिंचाव और जम्हाई के रूप में व्यक्त करती है। गले और छाती में दर्द होता है और कोई सांस लेने और खांसी में कठिनाई का सामना करता है। अतिरिक्त लक्षण हैं: सांस की सूखापन, मोटी लार, आवाज की कर्कशता, सिर में दर्द और भारीपन, बेचैनी, मतली और चिंता। (अंतर पर ध्यान दें: बेचैनी, मतली और चिंता खसरे के साथ चेचक की तुलना में अधिक बार होती है। दूसरी ओर, पीठ में दर्द खसरे की तुलना में चेचक के साथ अधिक स्पष्ट है)। कुल मिलाकर कोई पूरे शरीर पर गर्मी का अनुभव करता है, कोई की सूजन वाली बृहदान्त्र है और एक समग्र चमकदार लालिमा दिखाता है, दांतों की मसूड़ों की बहुत स्पष्ट लालिमा के साथ। (Rhazes, Encyclopaedia of Medicine)महामारी में।
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