क्या आप सोचते हैं कि शेर सो रहा था क्योंकि वह दहाड़ नहीं रहा था?
Johann Christoph Friedrich von Schiller एक जर्मन कवि, दार्शनिक, चिकित्सक, इतिहासकार और नाटककार थे। अपने जीवन के अंतिम सत्रह वर्षों 1788–1805 में, Schiller ने पहले से प्रसिद्ध और प्रभावशाली Johann Wolfgang von Goethe के साथ एक उत्पादक, यदि जटिल, मित्रता विकसित की। उन्होंने अक्सर सौंदर्यशास्त्र से संबंधित मुद्दों पर चर्चा की, और Schiller ने Goethe को उन कार्यों को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित किया जिन्हें वह स्केच के रूप में छोड़ गए थे। यह रिश्ता और ये चर्चाएँ एक ऐसी अवधि की ओर ले गईं जिसे अब Weimar Classicism कहा जाता है। उन्होंने Xenien पर भी एक साथ काम किया, जो लघु व्यंग्यात्मक कविताओं का एक संग्रह है जिसमें Schiller और Goethe दोनों अपने दार्शनिक दृष्टिकोण के विरोधियों को चुनौती देते हैं।
प्रारंभिक जीवन और कैरियर
Friedrich Schiller का जन्म 10 नवंबर 1759 को Marbach, Württemberg में हुआ था, सैन्य डॉक्टर Johann Kaspar Schiller 1732–1802 के एकमात्र पुत्र के रूप में। उनकी पाँच बेटियाँ भी थीं, जिनमें सबसे बड़ी Christophine थीं। Schiller एक बहुत ही धार्मिक परिवार में बड़े हुए और अपनी युवावस्था का अधिकांश हिस्सा बाइबल का अध्ययन करते हुए बिताया, जो बाद में उनके नाटकों के लेखन को प्रभावित करेगा। उनके पिता सात साल के युद्ध में थे जब Friedrich का जन्म हुआ था। उनका नाम किंग Frederick the Great के नाम पर रखा गया था, लेकिन उन्हें लगभग सभी लोग Fritz कहते थे। Kaspar Schiller युद्ध के दौरान शायद ही कभी घर पर थे, लेकिन उन्होंने समय-समय पर परिवार से मिलने का प्रबंध किया। उनकी पत्नी और बच्चों ने भी कभी-कभी उन्हें तब देखने जाते थे जब वह कहीं तैनात होते थे। 1763 में युद्ध समाप्त होने के बाद, Schiller के पिता एक भर्ती अधिकारी बन गए और Schwäbisch Gmünd में तैनात हुए। परिवार उनके साथ चला गया। रहने की उच्च लागत के कारण—विशेष रूप से किराया—परिवार पास के Lorch शहर में चला गया।
हालांकि परिवार Lorch में खुश था, Schiller के पिता को अपना काम असंतोषजनक लगा। वह कभी-कभी अपने बेटे को अपने साथ ले जाते थे। Lorch में, Schiller को उसकी प्राथमिक शिक्षा मिली। सबक की गुणवत्ता काफी खराब थी, और Friedrich नियमित रूप से अपनी बड़ी बहन के साथ कक्षा से बाहर निकल जाता था। क्योंकि उसके माता-पिता चाहते थे कि Schiller एक पुजारी बने, उन्होंने गांव के पुजारी को लड़के को लैटिन और ग्रीक सिखाने के लिए कहा। Father Moser एक अच्छे शिक्षक थे, और बाद में Schiller ने अपने पहले नाटक Die Räuber (The Robbers) में पादरी का नाम उनके नाम पर रखा। एक बालक के रूप में, Schiller एक पादरी बनने के विचार से रोमांचित था और अक्सर काले वस्त्र पहनता था और उपदेश देने का नाटक करता था।
1766 में, परिवार Lorch से Württemberg के Duke के प्रमुख निवास Ludwigsburg के लिए चला गया। Schiller के पिता को तीन साल से भुगतान नहीं मिला था, और परिवार अपनी बचत पर रह रहा था लेकिन अब ऐसा करने का खर्च नहीं उठा सकता था। इसलिए Kaspar Schiller ने Ludwigsburg में गैरिसन में एक असाइनमेंट लिया।
वहाँ बालक Schiller को Karl Eugen, Duke of Württemberg का ध्यान खींचा गया। वह 1773 में Karlsschule Stuttgart में प्रवेश किया, जो Duke द्वारा स्थापित एक अभिजात सैन्य अकादमी थी, जहाँ उसने अंततः चिकित्सा का अध्ययन किया। अपने जीवन के अधिकांश समय, वह बीमारियों से पीड़ित था जिन्हें वह स्वयं ठीक करने की कोशिश करता था।
Karlsschule में रहते हुए, Schiller ने Rousseau और Goethe को पढ़ा और अपने सहपाठियों के साथ शास्त्रीय आदर्शों पर चर्चा की। स्कूल में, उसने अपना पहला नाटक, The Robbers लिखा, जो दो अभिजात भाइयों के बीच संघर्ष को नाटकीय बनाता है: बड़ा, Karl Moor, विद्रोही छात्रों के एक समूह को Bohemian जंगल में ले जाता है जहाँ वे Robin Hood जैसे डाकू बन जाते हैं, जबकि छोटा भाई, Franz Moor, अपने पिता की बड़ी संपत्ति को विरासत में पाने की साजिश करता है। नाटक का सामाजिक भ्रष्टाचार की आलोचना और proto-revolutionary गणतांत्रिक आदर्शों की पुष्टि अपने मूल दर्शकों को चकित कर गई। Schiller रातोंरात एक सनसनी बन गया। बाद में, Schiller को इस नाटक के कारण French Republic का मानद सदस्य बनाया जाएगा। नाटक Leisewitz के पहले के नाटक Julius of Taranto से प्रेरित था, जो युवा Schiller का एक पसंदीदा था।
1780 में, उन्हें Stuttgart में एक रेजिमेंटल डॉक्टर के रूप में एक पद मिला, एक काम जो उन्हें पसंद नहीं था। Mannheim में The Robbers के पहले प्रदर्शन में भाग लेने के लिए, Schiller बिना अनुमति के अपनी रेजिमेंट छोड़ गया। परिणामस्वरूप, उसे गिरफ्तार किया गया, 14 दिन की कैद की सजा दी गई, और Karl Eugen द्वारा किसी और कार्य को प्रकाशित करने से मना किया गया।
वह 1782 में Stuttgart से भाग गया, Frankfurt, Mannheim, Leipzig, और Dresden होते हुए Weimar जा रहा था। इस यात्रा के दौरान उसका एक सेना अधिकारी की पत्नी Charlotte von Kalb के साथ संबंध था। वह एक बौद्धिक मंडली के केंद्र में थीं, और वह अपनी बुद्धिमत्ता और अस्थिरता के लिए जानी जाती थीं। Schiller को अपनी वित्तीय स्थिति और एक विवाहित महिला के प्रति लगाव से मुक्त करने के लिए अपने परिवार और दोस्तों से मदद की जरूरत थी। Schiller 1787 में Weimar में बस गया। 1789 में, उसे Jena में इतिहास और दर्शन का प्रोफेसर नियुक्त किया गया, जहाँ वह केवल ऐतिहासिक कार्य लिखता था।
विवाह और परिवार
22 फरवरी 1790 को, Schiller ने Charlotte von Lengefeld 1766–1826 से विवाह किया। दो बेटे Karl Friedrich Ludwig और Ernst Friedrich Wilhelm और दो बेटियाँ Karoline Luise Henriette और Luise Henriette Emilie का जन्म 1793 और 1804 के बीच हुआ था। Schiller के अंतिम जीवित वंशज Emilie के एक पोते, Baron Alexander von Gleichen-Rußwurm थे, जिनकी 1947 में Baden-Baden, Germany में मृत्यु हुई थी।
Weimar और बाद के कैरियर
Schiller 1799 में Jena से अपने परिवार के साथ Weimar लौट आया। Goethe ने उसे नाटक लेखन में वापस आने के लिए राजी किया। उसने और Goethe ने Weimar Theater की स्थापना की, जो Germany का सबसे प्रमुख थिएटर बन गया। उनके सहयोग ने Germany में नाटक के पुनर्जागरण में मदद की।
अपनी उपलब्धियों के लिए, Schiller को 1802 में Saxe-Weimar के Duke द्वारा ennobled किया गया था, अपने नाम में nobiliary particle "von" जोड़ा गया था। वह Weimar, Saxe-Weimar में रहा जब तक 1805 में 45 साल की उम्र में तपेदिक से उसकी मृत्यु नहीं हुई।
विरासत और सम्मान
Schiller की पहली आधिकारिक जीवनी उसकी बहू Caroline von Wolzogen द्वारा 1830 में, Schillers Leben (Schiller's Life) थी।
कथित तौर पर Schiller की कंकाल वाली棺 को 1827 में Weimarer Fürstengruft (Weimar's Ducal Vault) में लाया गया था, जो Saxe-Weimar-Eisenach के घर का दफन स्थान है, Weimar के Historical Cemetery में और बाद में Goethe का विश्राम स्थान भी बन गया। 3 मई 2008 को, वैज्ञानिकों ने घोषणा की कि DNA परीक्षणों से पता चला है कि इस कंकाल की खोपड़ी Schiller की नहीं है, और उसका मकबरा अब खाली है। इस खोपड़ी की शारीरिक समानता मृत्यु मुखौटे और Schiller के चित्रों के अस्तित्व के साथ-साथ कई विशेषज्ञों को विश्वास दिलाती थी कि खोपड़ी Schiller की थी।
Stuttgart के शहर ने 1839 में अपनी स्मृति में एक प्रतिमा एक चौराहे पर खड़ी की जिसका नाम Schillerplatz रखा गया। एक Schiller स्मारक को Berlin के Gendarmenmarkt में 1871 में उजागर किया गया था।
New York City के German-American समुदाय ने 1859 में Central Park को Schiller की एक कांस्य मूर्ति दान की। यह Central Park की पहली स्थापित मूर्ति थी।
Detroit Michigan के Belle Isle पर एक Friedrich Schiller प्रतिमा है। इस जर्मन नाटककार की प्रतिमा को Detroit के German-American समुदाय द्वारा 1908 में $12,000 की लागत पर कमीशन किया गया था; डिजाइनर Herman Matzen थे।
उसकी छवि German Democratic Republic की 1964 के उत्सर्जन की 10 Mark बैंकनोटों पर दिखाई दी।
सितंबर 2008 में, Schiller को TV चैनल Arte के दर्शकों द्वारा William Shakespeare के बाद Europe के दूसरे सबसे महत्वपूर्ण नाटककार के रूप में वोट किया गया था।
10 नवंबर 2019 को, Google ने उसके 260वें जन्मदिन को Google Doodle के साथ मनाया।
Freemasonry
कुछ Freemasons अनुमान लगाते हैं कि Schiller एक Freemason था, लेकिन यह सिद्ध नहीं हुआ है।
1787 में, अपने दसवें पत्र में Don Carlos के बारे में, Schiller ने लिखा:
मैं न तो Illuminati हूँ और न ही Mason, लेकिन अगर fraternization का एक दूसरे के साथ नैतिक उद्देश्य है, और अगर यह उद्देश्य मानव समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण है,
1829 के एक पत्र में, Rudolstadt के दो Freemasons अपने Lodge Günther zum stehenden Löwen के विघटन की शिकायत करते हैं जो Schiller के initiation द्वारा सम्मानित किया गया था। Schiller के परपोते Alexander von Gleichen-Rußwurm के अनुसार, Schiller को Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm द्वारा Lodge में लाया गया था। कोई सदस्यता दस्तावेज़ नहीं मिला है।
लेखन
दार्शनिक पत्र
Schiller ने नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र पर कई दार्शनिक पत्र लिखे। उन्होंने Immanuel Kant की विचारधारा को जर्मन आदर्शवादी दार्शनिक Karl Leonhard Reinhold की विचारधारा के साथ संश्लेषित किया। उन्होंने Christoph Martin Wieland की die schöne Seele (the beautiful soul) की अवधारणा को विस्तृत किया, एक ऐसा मानव जिसकी भावनाओं को कारण द्वारा शिक्षित किया गया है, ताकि Pflicht und Neigung (duty and inclination) अब एक दूसरे के साथ संघर्ष में न हों; इस प्रकार Schiller के लिए सुंदरता केवल एक सौंदर्य अनुभव नहीं है, बल्कि एक नैतिक भी है: अच्छाई सुंदरता है। नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के बीच का संबंध Schiller की विवादास्पद कविता, "Die Götter Griechenlandes" (The Gods of Greece) में भी होता है। Schiller की कविता में "gods" को आधुनिक विद्वान नैतिक और सौंदर्य मूल्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्हें Schiller ने Paganism और एक मंत्रमुग्ध प्रकृति के विचार से जोड़ा। इस संबंध में, Schiller की सौंदर्य सिद्धांत Christian Theosophy के प्रभाव को दर्शाता है।
विद्वानों के बीच सामान्य सहमति है कि Schiller को एक liberal के रूप में सोचना समझदारी है, और उसे अक्सर एक cosmopolitan विचारक के रूप में उद्धृत किया जाता है। Schiller की दार्शनिक कार्य विशेष रूप से मानव स्वतंत्रता के प्रश्न से संबंधित था, एक preoccupation जिसने उसके ऐतिहासिक शोध को भी मार्गदर्शन दिया, जैसे Thirty Years' War और Dutch Revolt, और फिर उसके नाटकों में भी अपना रास्ता खोज लिया—the Wallenstein trilogy Thirty Years' War से संबंधित है, जबकि Don Carlos Netherlands के Spain के खिलाफ विद्रोह को संबोधित करता है। Schiller ने sublime (das Erhabene) के प्रश्न पर दो महत्वपूर्ण निबंध लिखे, "Vom Erhabenen" और "Über das Erhabene" के रूप में शीर्षित; ये निबंध मानव स्वतंत्रता के एक पहलू को संब
