Diodorus Siculus

हेड्स और देवताओं के बारे में मिथक, हालांकि वे शुद्ध आविष्कार हैं, लोगों को सदाचारी बनाने में मदद करते हैं।

Diodorus Siculus एक प्राचीन यूनानी इतिहासकार थे। वह चालीस पुस्तकों में एक स्मारकीय सार्वभौमिक इतिहास Bibliotheca historica लिखने के लिए जाने जाते हैं, जिनमें से पंद्रह पूरी तरह से सुरक्षित हैं, 60 से 30 BC के बीच लिखी गई थी। यह इतिहास नई जमीन तोड़ता है कि यह हेलेनोसेंट्रिक नहीं है, आंशिक रूप से सभी लोगों की बिरादरी में उनके विश्वास पर Stoic प्रभावों के कारण।

इतिहास तीन भागों में व्यवस्थित है। पहला भाग ट्रॉय के विनाश तक के पौराणिक इतिहास को कवर करता है, भौगोलिक रूप से व्यवस्थित, मिस्र, भारत और अरब से लेकर यूरोप तक दुनिया के आसपास के क्षेत्रों का वर्णन करता है। दूसरा ट्रोजन युद्ध से Alexander the Great की मृत्यु तक का समय कवर करता है। तीसरा लगभग 60 BC तक की अवधि को कवर करता है। Bibliotheca, जिसका अर्थ है 'पुस्तकालय', स्वीकार करता है कि वह कई अन्य लेखकों के काम से आकर्षित था।

जीवन

अपने स्वयं के कार्य के अनुसार, वह Sicily के Agyrium में जन्मे थे जिसे अब Agira कहा जाता है। एक अपवाद के साथ, प्राचीनता उनके जीवन और कार्यों के बारे में उनके काम में कोई और जानकारी प्रदान नहीं करती है। केवल Jerome, उनके Chronicon में "वर्ष of Abraham 1968" 49 BC के तहत लिखते हैं, "Diodorus of Sicily, यूनानी इतिहास के एक लेखक, प्रसिद्ध हुए"। हालांकि, उनके अंग्रेजी अनुवादक, Charles Henry Oldfather, Agyrium से ज्ञात केवल दो यूनानी शिलालेखों में से एक "Inscriptiones Graecae XIV, 588" की "striking coincidence" पर टिप्पणी करते हैं जो "Diodorus, the son of Apollonius" की कब्र है।

काम

Diodorus का सार्वभौमिक इतिहास, जिसे उन्होंने Bibliotheca historica, "ऐतिहासिक पुस्तकालय" नाम दिया, विशाल था और 40 पुस्तकों का समावेश था, जिनमें से 1–5 और 11–20 सुरक्षित हैं: खोई हुई पुस्तकों के टुकड़े Photius में सुरक्षित हैं और Constantine Porphyrogenitus के अंश।

यह तीन खंडों में विभाजित था। पहली छह पुस्तकें गैर-हेलेनिक और हेलेनिक जनजातियों के पौराणिक इतिहास को ट्रॉय के विनाश तक मानती हैं और विषय में भौगोलिक हैं, और Ancient Egypt की history और culture का वर्णन करती हैं पुस्तक I, Mesopotamia, India, Scythia, और Arabia II के, North Africa III के, और Greece और Europe IV–VI के।

अगले खंड में पुस्तकें VII–XVII, वह ट्रोजन युद्ध से दुनिया के इतिहास का वर्णन करते हैं Alexander the Great की मृत्यु तक। अंतिम खंड पुस्तकें XVII से अंत तक Alexander के उत्तराधिकारियों से ऐतिहासिक घटनाओं को 60 BC या Julius Caesar के Gallic Wars की शुरुआत तक संबोधित करता है। अंत खो गया है, इसलिए यह अस्पष्ट है कि Diodorus Gallic War की शुरुआत तक पहुंचा था या नहीं, जैसा उन्होंने अपने काम की शुरुआत में वादा किया था, या जैसा साक्ष्य सुझाता है, उम्र और उनके प्रयासों से थके हुए, वह 60 BC पर रुक गए। उन्होंने "Bibliotheca" नाम चुना, इस स्वीकृति में कि वह कई स्रोतों से एक समग्र कार्य को इकट्ठा कर रहे थे। पहचाने गए लेखक जिनके कार्यों पर वह आकर्षित थे, में Hecataeus of Abdera, Ctesias of Cnidus, Ephorus, Theopompus, Hieronymus of Cardia, Duris of Samos, Diyllus, Philistus, Timaeus, Polybius, और Posidonius शामिल हैं।

विवरण

• मिस्र पर उनकी पुस्तक, शिक्षा, चिकित्सा, और Egyptian पशु पूजा के खातों के अलावा, Osymandias के शिलालेख को शामिल करती है - "यदि कोई जानना चाहता है कि मैं कितना शक्तिशाली हूं और कहां मैं निहित हूं, तो उसे मेरे किसी भी काम को पार करना चाहिए" - जो Shelley की कविता Ozymandias के लिए प्रेरणा था।
• Diodorus पेलोपोन्नेसियन युद्ध से पहले की आधी सदी का Thucydides की तुलना में अधिक पूर्ण विवरण प्रदान करता है, और चौथी शताब्दी के Greece का Xenophon की तुलना में अधिक विस्तृत, और कथित रूप से कम पक्षपाती विवरण प्रदान करता है।
• Diodorus Pytheas की Britain की यात्रा का विवरण भी प्रदान करता है, जिसमें Cornish खनन के बारे में डेटा, और यह निर्णय शामिल है कि "Britain के निवासी...सरल आदतों वाले हैं, और आधुनिक मनुष्य की चालाकी और बेईमानी से बहुत दूर हैं"।
• Nubia में सोने की खनन का उनका खाता, मिस्र के पूर्वी में पुस्तक III अध्याय 12-14 भयानक काम करने की स्थितियों में दासों के श्रम के उपयोग का जीवंत विवरण देता है, जबकि वह Spain में दास खानों का समान रूप से सहानुभूतिपूर्ण खाता प्रदान करता है। Karl Marx ने Das Kapital में, दास श्रम के अधिकार के उनके खाते के लिए, लिखा "केवल Diodorus Siculus को पढ़ें"।
• Diodorus ने Gauls का भी एक खाता दिया: "Gauls अपने पहलू में डरावने हैं और उनकी आवाजें गहरी और पूरी तरह कठोर हैं; जब वे एक साथ मिलते हैं तो वे कम शब्दों में और पहेलियों में बातचीत करते हैं, चीजों पर अंधेरे से संकेत करते हैं और एक शब्द का उपयोग करते हैं जब वे दूसरे का मतलब है; और वे अतिशयोक्ति में बात करना पसंद करते हैं, इस अंत के लिए कि वे खुद को बढ़ाएं और सभी अन्य पुरुषों को कम करें। वे भी डींग मारने वाले और धमकी देने वाले हैं और भड़कीले भाषण के शौकीन हैं, और फिर भी उनके तीव्र बुद्धि हैं और सीखने में चतुर नहीं हैं।" पुस्तक 5