Arme Menschheit! Ich habe oft das Gefühl, dass das Hochplateau der Vernunft, auf dem die meisten von uns leben, eine kleine Fläche ist, mit ungezäunten Abgründen auf allen Seiten, über die wir jederzeit abstürzen können.
Sir Francis Galton war ein englischer Statistiker, Universalgelehrter, Soziologe, Psychologe, Anthropologe, Eugeniker, Tropenforscher, Geograph, Erfinder, Meteorologe, Proto-Genetiker und Psychometriker der viktorianischen Ära. Er wurde 1909 geadelt.
Galton verfasste über 340 Arbeiten und Bücher. Er schuf auch das statistische Konzept der Korrelation und förderte aktiv die Regression zum Mittelwert. Er war der erste, der statistische Methoden auf die Untersuchung menschlicher Unterschiede und der Vererbung von Intelligenz anwandte, und führte die Verwendung von Fragebögen und Umfragen zur Erfassung von Daten über menschliche Gemeinschaften ein, die er für genealogische und biografische Werke sowie für seine anthropometrischen Studien benötigte. Er war Pionier der Eugenik und prägte den Begriff selbst 1883, und prägte auch den Ausdruck „Natur gegen Erziehung". Sein Buch Hereditary Genius von 1869 war der erste sozialwissenschaftliche Versuch, Genie und Größe zu untersuchen.
Als Erforscher des menschlichen Geistes gründete er die Psychometrie, die Wissenschaft der Messung geistiger Fähigkeiten und der Differenzialpsychologie, sowie die lexikalische Hypothese der Persönlichkeit. Er entwickelte eine Methode zur Klassifizierung von Fingerabdrücken, die sich in der Forensik als nützlich erwies. Er führte auch Forschungen über die Kraft des Gebets durch und kam zu dem Ergebnis, dass es keine hatte, da es keine Auswirkungen auf die Langlebigkeit der gebeteten Personen hatte. Seine Suche nach wissenschaftlichen Prinzipien vielfältiger Phänomene erstreckte sich sogar auf die optimale Methode zum Teekochen.
Als Initiator der wissenschaftlichen Meteorologie entwickelte er die erste Wetterkarte, schlug eine Theorie der Antizyklonen vor und war der erste, der eine vollständige Aufzeichnung kurzfristiger klimatischer Phänomene auf europäischer Ebene erstellte. Er erfand auch die Galton Whistle zum Testen der differenziellen Hörtauglichkeit. Er war Charles Darwins Halbcousin.
Frühes Leben
Galton wurde in „The Larches", einem großen Haus in der Sparkbrook-Gegend von Birmingham, England, geboren, das auf dem Gelände von „Fair Hill", dem früheren Haus von Joseph Priestley, erbaut wurde, das der Botaniker William Withering umbenannt hatte. Er war Charles Darwins Halbcousin und teilte den gemeinsamen Großvater Erasmus Darwin. Sein Vater war Samuel Tertius Galton, Sohn von Samuel Galton, Jr.. Die Galtons waren Quäker-Waffenhersteller und Banker, während die Darwins in Medizin und Wissenschaft tätig waren.
Er war Cousin von Douglas Strutt Galton und Halbcousin von Charles Darwin. Beide Familien hatten Fellows der Royal Society und Mitglieder, die gerne in ihrer Freizeit erfanden. Sowohl Erasmus Darwin als auch Samuel Galton waren Gründungsmitglieder der Lunar Society of Birmingham, zu der Boulton, Watt, Wedgwood, Priestley und Edgeworth gehörten. Beide Familien waren für ihr literarisches Talent bekannt. Erasmus Darwin schrieb lange technische Abhandlungen in Versform. Galtons Tante Mary Anne Galton schrieb über Ästhetik und Religion, und ihre Autobiographie beschrieb die Umgebung ihrer Kindheit, bevölkert von Mitgliedern der Lunar Society.
Galton war ein Wunderkind – er konnte mit zwei Jahren lesen; mit fünf Jahren kannte er etwas Griechisch, Latein und Langdivision, und mit sechs Jahren war er zu Erwachsenenbüchern übergegangen, einschließlich Shakespeare zum Vergnügen und Poesie, die er ausführlich zitierte. Galton besuchte die King Edward's School in Birmingham, hatte aber Schwierigkeiten mit dem engen klassischen Lehrplan und verließ die Schule mit 16 Jahren. Seine Eltern drängten ihn, in den medizinischen Beruf einzutreten, und er studierte zwei Jahre am Birmingham General Hospital und am King's College London Medical School. Danach studierte er Mathematik am Trinity College der University of Cambridge von 1840 bis Anfang 1844.
Nach den Aufzeichnungen der United Grand Lodge of England wurde Galton im Februar 1844 Freimaurer in der Scientific Lodge, die im Red Lion Inn in Cambridge abgehalten wurde, und durchlief die drei freimaurerischen Grade: Lehrling, 5. Februar 1844; Geselle, 11. März 1844; Meister, 13. Mai 1844. Eine Notiz in den Aufzeichnungen besagt: „Francis Galton Trinity College Student, erhielt sein Zertifikat am 13. März 1845". Eines von Galtons freimaurerischen Zertifikaten aus der Scientific Lodge befindet sich in seinen Papieren am University College London.
Ein Nervenzusammenbruch verhinderte Galtons Absicht, sich um Auszeichnungen zu bemühen. Er entschied sich stattdessen, einen „poll"-Pass B.A.-Grad zu machen, wie sein Halbcousin Charles Darwin. Nach Cambridger Brauch erhielt er 1847 ohne weitere Studien einen M.A. Er nahm kurzzeitig seine medizinischen Studien wieder auf, aber der Tod seines Vaters 1844 hinterließ ihn emotional verwaist, obwohl er finanziell unabhängig war, und er beendete seine medizinischen Studien vollständig, wandte sich dem Reisen ins Ausland, dem Sport und technischen Erfindungen zu.
In seinen frühen Jahren war Galton ein begeisterter Reisender und machte eine bemerkenswerte Soloreise durch Osteuropa nach Konstantinopel, bevor er nach Cambridge ging. 1845 und 1846 reiste er nach Ägypten und den Nil bis Khartum im Sudan hinauf, und von dort nach Beirut, Damaskus und hinunter zum Jordan.
1850 trat er der Royal Geographical Society bei und unternahm in den nächsten zwei Jahren eine lange und schwierige Expedition in das damals wenig bekannte Südwestafrika, heute Namibia. Er schrieb ein Buch über seine Erfahrungen, „Narrative of an Explorer in Tropical South Africa". 1853 erhielt er die Founder's Gold Medal der Royal Geographical Society und die Silbermedaille der französischen Geographical Society für seine bahnbrechende kartografische Vermessung der Region. Dies etablierte seinen Ruf als Geograph und Forscher. Er schrieb daraufhin das Bestseller-Werk The Art of Travel, ein Ratgeber mit praktischen Tipps für die viktorianische Person unterwegs, das viele Auflagen durchlief und immer noch erhältlich ist.
Mittlere Jahre
Galton war ein Universalgelehrter, der wichtige Beiträge in vielen Bereichen der Wissenschaft leistete, einschließlich Meteorologie das Antizyklон und die ersten populären Wetterkarten, Statistik Regression und Korrelation, Psychologie Synästhesie, Biologie die Natur und der Mechanismus der Vererbung, und Kriminologie Fingerabdrücke. Vieles davon war von seiner Neigung beeinflusst, zu zählen und zu messen. Galton bereitete die erste Wetterkarte vor, die in The Times am 1. April 1875 veröffentlicht wurde und das Wetter vom Vortag, 31. März, zeigte, nun ein Standardmerkmal in Zeitungen weltweit.
Er wurde sehr aktiv in der British Association for the Advancement of Science und präsentierte von 1858 bis 1899 viele Arbeiten zu einer Vielzahl von Themen auf ihren Tagungen. Er war von 1863 bis 1867 Generalsekretär, 1867 und 1872 Präsident der geografischen Sektion und 1877 und 1885 Präsident der anthropologischen Sektion. Er war über vierzig Jahre lang im Rat der Royal Geographical Society, in verschiedenen Ausschüssen der Royal Society und im Meteorological Council aktiv.
James McKeen Cattell, ein Student von Wilhelm Wundt, der Galtons Artikel gelesen hatte, entschied sich, bei ihm zu studieren. Er baute schließlich eine berufliche Beziehung zu Galton auf und mass Probanden und arbeitete mit ihm an Forschungen zusammen.
1888 gründete Galton ein Labor in den Wissenschaftsgalerien des South Kensington Museum. In Galtons Labor konnten Teilnehmer gemessen werden, um Wissen über ihre Stärken und Schwächen zu erlangen. Galton nutzte diese Daten auch für seine eigene Forschung. Er würde typischerweise kleine Gebühren für seine Dienstleistungen erheben.
1873 schrieb Galton einen umstrittenen Brief an The Times mit dem Titel „Africa for the Chinese", in dem er argumentierte, dass die Chinesen, als eine zu hoher Zivilisation fähige Rasse, die nur vorübergehend durch die jüngsten Ausfälle der chinesischen Dynastien gehemmt wurde, ermutigt werden sollten, nach Afrika auszuwandern und die angeblich minderwertige ursprüngliche schwarze Bevölkerung zu verdrängen.
Vererbung und Eugenik
Die Veröffentlichung von The Origin of Species durch seinen Cousin Charles Darwin 1859 war ein Ereignis, das Galtons Leben veränderte. Er wurde von dem Werk gepackt, besonders vom ersten Kapitel über „Variation unter Domestizierung", das sich mit Tierzucht befasste.
Galton widmete den Rest seines Lebens der Erforschung von Variation in menschlichen Populationen und deren Implikationen, die Darwin nur in The Origin of Species angedeutet hatte, obwohl er in seinem 1871 erschienenen Buch The Descent of Man darauf zurückkam und dabei auf die Arbeit seines Cousins aus der Zwischenzeit zurückgriff. Galton etablierte ein Forschungsprogramm, das mehrere Aspekte menschlicher Variation umfasste, von mentalen Eigenschaften bis zur Körpergröße; von Gesichtsbildern bis zu Fingerabdruckmustern. Dies erforderte die Erfindung neuartiger Maße für Merkmale, die Entwicklung großflächiger Datenerfassung mit diesen Maßen und letztendlich die Entdeckung neuer statistischer Techniken zum Beschreiben und Verstehen der Daten.
Galton war zunächst an der Frage interessiert, ob menschliche Fähigkeiten erblich waren, und schlug vor, die Anzahl der Verwandten verschiedener Grade von hervorragenden Männern zu zählen. Wenn die Qualitäten erblich wären, so seine Überlegung, sollte es unter den Verwandten mehr hervorragende Männer geben als in der Gesamtbevölkerung. Um dies zu testen, erfand er die Methoden der Historiometrie. Galton erhielt umfangreiche Daten aus einer breiten Palette biografischer Quellen, die er auf verschiedene Weise tabellarisierte und verglich. Diese bahnbrechende Arbeit wurde in seinem 1869 erschienenen Buch Hereditary Genius detailliert beschrieben. Darin zeigte er unter anderem, dass die Anzahl der hervorragenden Verwandten abnahm, wenn man von Verwandten ersten Grades zu Verwandten zweiten Grades und von zweiten zu dritten Grades überging. Er nahm dies als Beweis für die Vererbung von Fähigkeiten.
Galton erkannte die Grenzen seiner Methoden in diesen beiden Werken und glaubte, dass die Frage besser durch Vergleiche von Zwillingen untersucht werden könnte. Seine Methode sah vor, zu testen, ob Zwillinge, die bei der Geburt ähnlich waren, sich in unähnlichen Umgebungen unterschieden, und ob Zwillinge, die bei der Geburt unähnlich waren, zusammenliefen, wenn sie in ähnlichen Umgebungen aufgezogen wurden. Er nutzte wiederum die Methode der Fragebögen zur Erfassung verschiedener Arten von Daten, die in einer Arbeit „The history of twins" aus dem Jahr 1875 tabelliert und beschrieben wurden. Dabei antizipierte er das moderne Gebiet der Verhaltenseigenetik, das sich stark auf Zwillingsstudien stützt. Er kam zu dem Ergebnis, dass die Evidenz die Natur der Erziehung vorzog. Er schlug auch Adoptionsstudien vor, einschließlich transnationaler Adoptionsstudien, um die Auswirkungen von Vererbung und Umgebung zu trennen.
Galton erkannte, dass kulturelle Umstände die Fähigkeit der Bürger einer Zivilisation und ihren Reproduktionserfolg beeinflussten. In Hereditary Genius stellte er sich eine Situation vor, die einer robusten und dauerhaften Zivilisation förderlich wäre, wie folgt:
Die beste Form der Zivilisation in Bezug auf die Verbesserung der Rasse wäre eine, in der die Gesellschaft nicht kostspielig war; in der Einkommen hauptsächlich aus beruflichen Quellen stammten und nicht viel durch Vererbung; in der jeder Junge die Chance hatte, seine Fähigkeiten zu zeigen, und falls hochbegabt, durch die großzügige Unterstützung durch Ausstellungen und Stipendien, die er in seiner frühen Jugend erworben hatte, eine erstklassige Ausbildung und den Eintritt in das Berufsleben erreichen konnte; in der die Ehe so hoch geehrt wurde wie in der antiken jüdischen Zeit; in der der Stolz auf die Rasse gefördert wurde (natürlich beziehe ich mich nicht auf das unsinnige Gefühl der heutigen Zeit, das unter diesem Namen läuft); in der die Schwachen eine Willkommen und einen Zufluchtsort in zölibatären Klöstern oder Schwesterschaften finden konnten, und schließlich in der die bessere Sorte von Auswanderern und Flüchtlingen aus anderen Ländern eingeladen und willkommen geheißen wurden und ihre Nachkommen eingebürgert wurden.
Galton prägte den Begriff Eugenik 1883 und legte viele seiner Beobachtungen und Schlussfolgerungen in einem Buch nieder, Inquiries into Human Faculty and Its Development. In der Einleitung des Buches schrieb er:
[Die Absicht dieses Buches ist,] verschiedene Themen anzusprechen, die mehr oder weniger mit dem Thema der Kultivierung der Rasse verbunden sind, oder, wie wir es nennen könnten, mit „eugenischen"1 Fragen, und die Ergebnisse mehrerer meiner eigenen separaten Untersuchungen darzustellen.
1 Dies ist mit Fragen bezüglich dessen, was im Griechischen als eugenes bezeichnet wird, nämlich gut im Stock, erblich mit edlen Qualitäten ausgestattet. Dies und die verwandten Wörter eugeneia, usw., sind gleichermaßen anwendbar auf Menschen, Tiere und Pflanzen. Wir benötigen dringend ein kurzes Wort, um die Wissenschaft der Verbesserung des Stocks auszudrücken, die sich keineswegs auf Fragen der umsichtigen Paarung beschränkt, sondern die, besonders im Fall des Menschen, alle Einflüsse berücksichtigt, die in noch so fernem Grade dazu neigen, den geeigneteren Rassen oder Blutlinien eine bessere Chance zu geben, schneller über die weniger geeigneten zu dominieren, als sie sonst hätten. Das Wort eugenics würde die Idee ausreichend ausdrücken; es ist zumindest ein eleganteres Wort und ein verallgemeinertes als viriculture, das ich einmal zu verwenden wagte.
Er glaubte, dass ein System von „Noten" für familiären Verdienst definiert werden sollte, und dass frühe Ehen zwischen Familien hohen Ranges durch Bereitstellung von Geldanreizen gefördert werden sollten. Er wies auf einige der Tendenzen in der britischen Gesellschaft hin, wie die späten Ehen hervorragender Menschen und die Armut ihrer Kinder, die er für dysgenik hielt. Er befürwortete die Förderung eugenischer Ehen durch die Bereitstellung von Anreizen für fähige Paare, Kinder zu bekommen. Am 29. Oktober 1901 entschied sich Galton, eugenische Fragen anzusprechen, als er de
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