التعليم ليس ملء الدلو، بل إشعال النار.
كان ويليام بتلر ييتس شاعراً وكاتب مسرحيات وكاتب نثر إيرلندياً وأحد أبرز الشخصيات في الأدب في القرن العشرين. كان عموداً من أعمدة الحياة الأدبية الإيرلندية، وساعد في تأسيس مسرح Abbey، وفي سنواته الأخيرة عمل كعضو في مجلس الشيوخ للدولة الحرة الإيرلندية لفترتين. كان قوة دافعة وراء النهضة الأدبية الإيرلندية إلى جانب Lady Gregory وEdward Martyn وآخرين.
وُلد ييتس في Sandymount بإيرلندا، وتلقى تعليمه هناك وفي لندن. قضى عطل طفولته في County Sligo ودرس الشعر منذ سن مبكرة، عندما أُسِر بالأساطير الإيرلندية والتصوف. تظهر هذه الموضوعات في المرحلة الأولى من أعماله، التي امتدت تقريباً حتى أوائل القرن العشرين. نُشرت أولى مجموعاته الشعرية عام 1889، وتُظهر قصائده البطيئة الإيقاع والغنائية ديوناً تجاه Edmund Spenser وPercy Bysshe Shelley وشعراء حركة Pre-Raphaelite. من عام 1900، أصبح شعره أكثر واقعية وحسية. تخلى إلى حد كبير عن معتقداته المتعالية من شبابه، لكنه ظل مشغولاً بالأقنعة الجسدية والروحية، وكذلك بنظريات الحياة الدورية. في عام 1923، فاز بجائزة نوبل في الأدب.
السيرة الذاتية
السنوات الأولى
وُلد ويليام بتلر ييتس في Sandymount في County Dublin بإيرلندا. كان والده، John Butler Yeats 1839–1922، سليلاً من Jervis Yeats، وهو جندي ويليامي وتاجر كتان ورسام معروف، توفي عام 1712. تزوج Benjamin Yeats، حفيد Jervis وجد ويليام الأكبر، عام 1773 من Mary Butler من عائلة مالكة أراضٍ في County Kildare. بعد زواجهما، احتفظا باسم Butler. كانت Mary من عائلة Butler of Neigham (يُنطق Nyam) Gowran، المنحدرة من أخ غير شرعي للـ 8th Earl of Ormond.
في وقت زواج والد ويليام، كان John Yeats يدرس القانون، لكنه فيما بعد تابع دراسة الفن في Heatherley School of Fine Art في لندن. جاءت والدة ويليام، Susan Mary Pollexfen، من Sligo، من عائلة تاجر ثرية تمتلك مصنع طحن وشركة شحن. بعد ولادة ويليام بقليل، انتقلت العائلة إلى منزل Pollexfen في Merville وSligo، للإقامة مع عائلتها الممتدة، وبدأ الشاعر الصغير يعتبر المنطقة موطنه الروحي وموطن طفولته. أصبح منظرها، بمرور الوقت، شخصياً ورمزياً، "بلد قلبه". كذلك كان موقعها بجانب البحر؛ صرح John Yeats بأنه "من خلال الزواج من Pollexfen، منحنا لساناً لمنحدرات البحر". كانت عائلة Butler Yeats فنية جداً؛ أصبح أخوه Jack رساماً مشهوراً، بينما انخرطت أخواته Elizabeth و Susan Mary—المعروفة للعائلة والأصدقاء باسم Lollie و Lily—في حركة Arts and Crafts.
تربى ييتس عضواً في Protestant Ascendancy، التي كانت تمر بأزمة هوية في ذلك الوقت. بينما كانت عائلته تدعم على نطاق واسع التغييرات التي كانت تشهدها إيرلندا، فإن النهضة القومية في أواخر القرن التاسع عشر أضرت مباشرة بتراثه وشكلت نظرته لبقية حياته. في عام 1997، لاحظ المؤرخ الحيوي الخاص به R. F. Foster أن مبدأ نابليون بأنه لفهم الرجل يجب أن تعرف ما كان يحدث في العالم عندما كان عمره عشرين سنة "صحيح جداً لـ W.B.Y." أُلقيت ظلال على طفولة ييتس ويفاعته بسبب تحول القوة بعيداً عن أقلية Protestant Ascendancy. شهدت الثمانينيات من القرن التاسع عشر صعود Charles Stewart Parnell وحركة home rule؛ شهدت التسعينيات زخم القومية، بينما أصبح الكاثوليك بارزين حول تحول القرن. أثرت هذه التطورات بعمق على شعره، وأثرت استكشافاته اللاحقة للهوية الإيرلندية تأثيراً كبيراً على إنشاء سيرة بلاده الذاتية.
في عام 1867، انتقلت العائلة إلى إنجلترا لمساعدة والدهم John على تطوير مسيرته الفنية. في البداية، تلقى أطفال Yeats تعليمهم في المنزل. كانت والدتهم تسليهم بالقصص والحكايات الشعبية الإيرلندية. قدم John تعليماً غير منتظم في الجغرافيا والكيمياء وأخذ ويليام في استكشافات التاريخ الطبيعي لريف Slough القريب. في 26 يناير 1877، التحق الشاعر الصغير بمدرسة Godolphin، التي التحق بها لمدة أربع سنوات. لم يتميز أكاديمياً، ويصف تقرير مدرسي مبكر أدائه بأنه "فقط جيد. ربما أفضل في اللاتينية منه في أي موضوع آخر. ضعيف جداً في الإملاء". بينما واجه صعوبة في الرياضيات واللغات ربما لأنه كان أصم نغمي، كان مفتوناً بالبيولوجيا وعلم الحيوان. في عام 1879 انتقلت العائلة إلى Bedford Park واستأجرت عقد إيجار لمدة سنتين على 8 Woodstock Road. لأسباب مالية، عادت العائلة إلى Dublin في نهاية عام 1880، وأقامت في البداية في ضواحي Harold's Cross ولاحقاً Howth. في أكتوبر 1881، استأنف ييتس تعليمه في Erasmus Smith High School في Dublin. كان استوديو والده قريباً والتقى ويليام بكثير من فنانو وكتاب المدينة هناك. خلال هذه الفترة بدأ في كتابة الشعر، وفي عام 1885، نشرت مجلة Dublin University Review قصائد ييتس الأولى، وكذلك مقالة بعنوان "The Poetry of Sir Samuel Ferguson". بين عامي 1884 و 1886، التحق ويليام بـ Metropolitan School of Art—الآن National College of Art and Design—في Thomas Street. في مارس 1888 انتقلت العائلة إلى 3 Blenheim Road في Bedford Park حيث ظلت حتى عام 1902. كان الإيجار على المنزل في عام 1888 50 جنيهاً إسترلينياً سنوياً.
بدأ في كتابة أعماله الأولى عندما كان في السابعة عشرة؛ تضمنت هذه قصيدة—متأثرة بشدة بـ Percy Bysshe Shelley—تصف ساحراً أقام عرشاً في وسط آسيا. تشمل قطع أخرى من هذه الفترة مسودة لمسرحية عن أسقف وراهب وامرأة يُتهمون بالوثنية من قبل الرعاة المحليين، وكذلك قصائد غرامية وغنائيات سردية عن الفرسان الألمان. كانت الأعمال المبكرة تقليدية وبحسب الناقد Charles Johnston، "تماماً غير إيرلندية"، وتبدو كأنها تأتي من "غموض كبير غريب الأطوار من الأحلام". على الرغم من أن أعمال ييتس المبكرة استمدت بكثرة من Shelley وEdmund Spenser وقاموس وألوان الشعر Pre-Raphaelite، فقد انتقل قريباً إلى الأساطير والفولكلور الإيرلندي وكتابات William Blake. في الحياة اللاحقة، أدى ييتس الجزية إلى Blake بوصفه إياه بأنه أحد "صناع الله العظماء الذين نطقوا بحقائق عظيمة لعشيرة صغيرة". في عام 1891، نشر ييتس John Sherman و"Dhoya"، أحدهما رواية، والآخر قصة. يظهر تأثير Oscar Wilde في نظرية ييتس للجماليات، خاصة في مسرحياته، ويسير كموتيف عبر أعماله المبكرة. يمكن رؤية نظرية الأقنعة، التي طورها Wilde في مقالته البولمية The Decay of Lying بوضوح في مسرحية ييتس The Player Queen، بينما يوفر الوصف الحسي الأكثر لـ Salomé، في مسرحية Wilde بنفس الاسم، النموذج للتغييرات التي أجراها ييتس في مسرحياته اللاحقة، خاصة في On Baile's Strand 1904 وDeirdre 1907 ومسرحية الرقص الخاصة به The King of the Great Clock Tower 1934.
الشاعر الشاب
عادت العائلة إلى لندن عام 1887. في مارس 1890 انضم ييتس إلى Hermetic Order of the Golden Dawn، وشارك مع Ernest Rhys في تأسيس Rhymers' Club، وهي مجموعة من الشعراء بمقر لندن التقوا بانتظام في حانة في Fleet Street لتلاوة شعرهم. حاول ييتس لاحقاً أن يجعل المجموعة أسطورية، ويُطلق عليها "Tragic Generation" في سيرته الذاتية، ونشر مختاريْن من أعمال Rhymers، الأول في عام 1892 والثاني في عام 1894. تعاون مع Edwin Ellis على الطبعة الأولى الكاملة من أعمال William Blake، وفي العملية أعاد اكتشاف قصيدة منسية، "Vala, or, the Four Zoas".
كان لدى ييتس اهتمام مدى الحياة بالتصوف والروحانية والتصوف والتنجيم. قرأ على نطاق واسع عن هذه الموضوعات طوال حياته، وأصبح عضواً في منظمة البحث الخارقة "The Ghost Club" عام 1911 وتأثر بشكل خاص بكتابات Emanuel Swedenborg. في وقت مبكر من عام 1892، كتب: "لو لم أجعل السحر دراسة مستمرة لي، ما كان يمكنني أن أكتب كلمة واحدة من كتاب Blake الخاص بي، ولما كانت The Countess Kathleen ستوجد أبداً. الحياة الصوفية هي مركز كل ما أفعله وكل ما أفكر فيه وكل ما أكتبه." كانت اهتماماته الصوفية—مستوحاة أيضاً من دراسة الهندوسية، تحت تأثير المتصوف Mohini Chatterjee، والتصوف—تشكل جزءاً كبيراً من أساس شعره المتأخر. انتقد بعض النقاد هذا الجانب من عمل ييتس.
كانت أولى قصائده المهمة "The Island of Statues"، عمل خيالي اتخذ Edmund Spenser و Shelley نماذج شعرية له. نُشرت القطعة على حلقات في مجلة Dublin University Review. أراد ييتس تضمينها في مجموعته الأولى، لكن اعتُبرت طويلة جداً، وفي الواقع، لم تُعاد نشرها طوال حياته. نشرت Quinx Books القصيدة بصيغة كاملة للمرة الأولى عام 2014. كان أول منشور منفرد له هو الكتيب Mosada: A Dramatic Poem 1886، الذي شمل طبعة طباعية من 100 نسخة دفع ثمنها والده. تبعه المجموعة The Wanderings of Oisin and Other Poems 1889، التي رتبت سلسلة من الشعر يعود تاريخها إلى منتصف الثمانينيات. تحتوي القصيدة الطويلة بالعنوان، بحسب كلمات المؤرخ الحيوي الخاص به R. F. Foster، على "أسماء غيلية غامضة وتكرارات مثيرة وإيقاع متواصل متنوع بخفة وهو يمر عبر أقسامه الثلاثة":
نحن ركبنا بحزن، مع ثلاثة كلاب قوية،
Bran و Sceolan و Lomair،
في صباح ضبابي ولطيف وعادل.
تعلقت قطرات الضباب بالأشجار العطرة،
وعلقت النحل في الأزهار.
نحن ركبنا بحزن فوق Lough Lean،
نحن ركبنا بحزن، مع ثلاثة كلاب قوية، Bran و Sceolan و Lomair، في صباح ضبابي ولطيف وعادل. تعلقت قطرات الضباب بالأشجار العطرة، وعلقت النحل في الأزهار. نحن ركبنا بحزن فوق Lough Lean، لأن أفضل رجالنا كانوا قد ماتوا في Gavra's green.
"The Wanderings of Oisin" مستند إلى كلمات Fenian Cycle من الأساطير الإيرلندية ويُظهر تأثير كل من Sir Samuel Ferguson وشعراء Pre-Raphaelite. استغرقت القصيدة سنتين لإكمالها وكانت واحدة من الأعمال القليلة من هذه الفترة التي لم يرفضها في نضجه. قدم Oisin ما أصبح أحد أهم مواضيعه: جاذبية حياة التأمل على جاذبية حياة العمل. بعد هذا العمل، لم يحاول ييتس أبداً كتابة قصيدة طويلة أخرى. تشمل قصائده المبكرة الأخرى، وهي تأملات حول مواضيع الحب أو الموضوعات الصوفية والباطنية، Poems 1895 وThe Secret Rose 1897 وThe Wind Among the Reeds 1899. زيّنت أغلفة هذه المجلدات صديقته Althea Gyles.
خلال عام 1885، كان ييتس متورطاً في تشكيل Dublin Hermetic Order. عقدت الجمعية اجتماعها الأول في 16 يونيو، مع ييتس يعمل رئيساً لها. في نفس السنة، تم فتح فرع Dublin Theosophical بالتعاون مع براهمين Mohini Chatterjee، الذي سافر من Theosophical Society في لندن للقاء محاضرة. حضر ييتس جلسة روحانية له للمرة الأولى في العام التالي. أصبح لاحقاً متورطاً بشكل كبير مع Theosophy والهرمسية، خاصة مع الروزيكروشيانية الانتقائية من Hermetic Order of the Golden Dawn. خلال جلسات روحانية أُقيمت من 1912، ادعى روح تُطلق على نفسها "Leo Africanus" أنها كانت Daemon أو anti-self الخاص بييتس، مما ألهم بعض الحسابات في Per Amica Silentia Lunae. تم قبوله في Golden Dawn في مارس 1890 واتخذ الشعار السحري Daemon est Deus inversus—مترجم بـ 'Devil is God inverted'. كان مجنداً نشطاً لمعبد Isis-Urania التابع للفرقة، وأحضر عمه George Pollexfen وMaud Gonne وFlorence Farr. على الرغم من أنه احتفظ بنفور من الديانات المجردة والتعسفية المؤسسة حول طائفات الشخصية، فقد انجذب إلى نوع الأشخاص الذين التقاهم في Golden Dawn. كان متورطاً في نزاعات القوة الداخلية للنظام، سواء مع Farr وMacgregor Mathers، وكان متورطاً عندما أرسل Mathers Aleister Crowley لاسترجاع معدات Golden Dawn خلال "Battle of Blythe Road". بعد أن توقفت Golden Dawn وانقسمت إلى فروع مختلفة، ظل ييتس مع Stella Matutina حتى عام 1921.
Maud Gonne
في عام 1889، التقى ييتس بـ Maud Gonne، وهي وريثة إنجليزية تبلغ من العمر 23 سنة وناشطة قومية إيرلندية متحمسة. كانت أصغر من ييتس بثمانية عشر شهراً ولاحقاً اد
