Ortodoksi benim mezhebim - heterodoksi başka bir adamın mezhebir.
William Warburton, 1759'dan ölümüne kadar Gloucester Piskoposu olan İngiliz yazar, edebi eleştirmen ve kilise görevlisidir. Dostu Alexander Pope'un ve William Shakespeare'in eserlerinin baskılarını düzenleyen editördü.
Hayat
Warburton, 24 Aralık 1698'de Nottinghamshire'ın Newark'ında doğdu; babası George Warburton şehrin katibi idi. Oakham ve Newark grammar okullarında eğitim gördü ve 1714'te East Markham'da avukat Kirke'nin yanına çırak olarak bağlandı. 1719'da stajını tamamladıktan sonra Newark'a döndü; burada avukat olarak çalışmaya başladı, ancak Latin ve Yunanca öğrendikten sonra fikrini değiştirdi ve 1723'te York Başpiskoposu tarafından diyakona ordinasyon aldı. 1726'da papaz ordinasyonu aldı ve aynı yıl Londra'daki edebi çevrelerle ilişki kurmaya başladı.
Sir Robert Sutton, Warburton'a Nottinghamshire'ın Greasley'deki küçük piskopos teşkilatını verdi; bu ertesi yıl Lincolnshire'daki Brant Broughton için değiştirildi. Ek olarak 1730'dan 1756'ya kadar Firsby'nin rektörü idi; ancak asla köyde yaşamadı. 1728'de Cambridge Üniversitesi'nden fahri M.A. ünvanı aldı.
Brant Broughton'da 18 yıl boyunca çalışmaya ayırdığı zamanın ilk meyvesi, 1736'daki Kilise ve Devlet Arasındaki İttifak üzerine yazdığı incelemedir. Kitap Warburton'u saray nezdinde lütuf gördü; muhtemelen Kraliçe Caroline'nin ölümü nedeniyle derhal atanmaktan ancak kurtulmuştur.
Alexander Pope'un yazılarını dini heterodoksi suçlamalarından savunan bir dizi makale, şairin dostluğuna yol açmış ve bu dostluk Warburton'un toplumsal yükselişine büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. Pope, onu hem daha sonra Lord Mansfield olan William Murray'a ve hem de Ralph Allen'a tanıştırdı; Murray, 1746'da ona Lincoln's Inn'de vaizlik makamını kazandırdı ve Allen, Dr Johnson'ın sözleriyle, "ona yeğenini ve mülkünü verdi ve sonuç olarak bir piskoposluğu." Warburton, Eylül 1745'te Gertrude Tucker ile evlendi ve o tarihten itibaren Gloucestershire'daki Allen'ın Prior Park'taki mülkünde yaşadı; bu mülkü 1764'te miras aldı.
1753'te Gloucester'ün kanonu, 1754'te kraliyet kaplanı, 1755'te Durham'ın kanonu, 1757'de Bristol Dekanı ve 1759'da Gloucester Piskoposu oldu.
Edebi Eserler
1727'ye kadar Warburton, Lewis Theobald'ın Shakespeare baskısına katkıda bulunduğu notları yazmıştı, Mucizeler Nedenlerine İlişkin Kritik ve Felsefi Bir Soruşturma yayınlamıştı ve Chancery Mahkemesi'nin yetki alanına ilişkin 1727'de yayınlanan The Legal Judicature in Chancery adlı bir broşüre isimsiz olarak katkıda bulunmuştu. Bu, daha sonra Lord Şansölye olan Philip Yorke tarafından yazılan başka bir isimsiz broşüre'ye bir cevaptı.
İlahi Delegasyon
Kilise ve Devlet Arasındaki İttifaktan sonra, bir sonraki ve en ünlü eseri, Din Deisti'nin İlkelerine Göre Gösteri İlahi Delegasyon 1738-41, iki cilt halinde, yazarın en cesur ve zeki teolojik paradokslarından birini korumaktadır. Deistler, gelecek hayat doktrini hakkında herhangi bir öğüt verilmemesini Musevi yazılarının ilahi otoritesine itiraz etmek için bir araç olarak ortaya koydular. Warburton cesurca bu gerçeği kabul etti ve hiçbir tamamen insan legislatörünün ahlakın böyle bir yaptırımını ihmal etmeyeceğini savunarak bunu karşıt tarafa karşı çevirdi. Warburton'un olağanüstü gücü, öğrenimi ve özgünlüğü her taraftan kabul edildi; ancak Conyers Middleton'un iddia edilen heretiklikleri karşısında gösterdiği yumuşaklık nedeniyle kınama ve şüphe uyandırdı. Kitap çok fazla tartışma yol açtı. 1742'de yazılan "Açıklamalar" broşüründe John Tillard'a cevap verdi ve 1744-45'te yazılan Bazı Müstesna Düşünceler Hakkında Açıklamalar, Akenside, kendisinin arkadaşı olan Conyers Middleton, Richard Pococke, Nicholas Mann, Richard Grey, Henry Stebbing ve diğer eleştirmenlere bir cevaptı. Muhaliflerini genel olarak "adadaki hastalıklı yazarlar sürüsü" olarak nitelendirdiği için, kitabın yayınlanması pek çok bitter düşmanı ortaya çıkarmış olması şaşırtıcı değildir.
Pope'u Savunma
Paradoks arayışında veya Alexander Pope'un Essay on Man'in gerçek eğilimlerini tanımaya yetersiz kalarak, Warburton, 1738-9'da The Works of the Learned'a katkıda bulunduğu bir dizi makale aracılığıyla Jean Pierre de Crousaz'ın Examen'ine karşı savundu. Pope'un gerçekten kendi eserinin eğilimini anlayıp anlamadığı her zaman şüpheli olmuştur, ancak kendisini savunmanın hoşlandığı hiç şüphesiz değildir ve uzun vadede Warburton'un espritü tüm bilgisinden daha fazla Pope'a yardımcı olmuştur. Bu, iki adam arasında samimi bir dostluğa yol açtı; Pope, Warburton'u edebi ortak çalışan ve editör olarak destekledi. Bu çabanın bir parçası olarak, Warburton'ın editörlüğünde yayınlanan 1743 Dunciad baskısında Pope, Warburton'u dördüncü bir kitap eklemeye ikna etti ve Colley Cibber'i şiirin "kahramanı" olarak Theobald'ın yerine koymayı teşvik etti. 1744'te ölümünde Pope'un vasiyeti kütüphanesinin yarısını Warburton'a ve ayrıca basılı tüm eserlerinin telif hakkını Warburton'a bıraktı. Warburton daha sonra 1751'de Pope'un yazılarının tam bir baskısını yayınlayacaktır.
Shakespeare Baskısı
1747'de Shakespeare baskısı yayınlandı; Pope'un daha eski baskısından malzeme içeriyordu. Daha önce Shakespeare üzerine notlar ve emendasyonları Sir Thomas Hanmer'a emanet etmiş; Hanmer'ın bunları yetkisiz kullanımı ısıtılmış bir tartışmaya yol açmıştı. Ayrıca Lewis Theobald'ı, onunla 1727'de kadar Shakespearean konuları üzerine yazışmış olduğu kişi olmakla suçladı ve onun eleştirisel yeteneğini reddetti.
Sonraki Eserler
Warburton, İlahi Delegasyon'a karşı tüm taraflardan gelen saldırılara cevap vermek, Bolingbroke'ın Patriot King meselesinde Pope'un davranışına ilişkin Bolingbroke ile bir anlaşmazlık yaşamak ve Conyers Middleton'a cevaben Julian tarafından yapılan Jerusalem tapınağının yeniden inşasının iddia edilen mucizevî kesmesinin 1750'de savunması ile meşgul olmak zorunda kaldı. Britannica On Birinci Baskısı Ansiklopedisine göre, "Warburton'un muhaliflerine karşı tutumu hem kırıcı hem de kindar olmakla birlikte, ona zarar vermedi."
Yaşlılığın hastalıkları izin verdiği sürece yazmaya devam etti; vaazlarını toplama ve yayınlama ile meşgul oldu ve İlahi Delegasyon'u tamamlamaya çalıştı; bunun diğer parçaları ölümünden sonra Eserler ile birlikte yayınlandı. 1754'te Revealed Religion View of Lord Bolingbroke's Philosophy'de yazarak savundu ve Hume'ın Doğal Dinler Tarihi, Warburton'dan bazı Remarks ... by a gentleman of Cambridge 1757 ortaya çıkardı; dostu ve biyografi yazarı Richard Hurd burada rol sahibi oldu.
1762'de Methodizm'e karşı The Doctrine of Grace başlığı altında güçlü bir saldırı başlattı. Ayrıca daha sonra Londra piskoposu olan Robert Lowth ile İşin kitabı hakkında keskin bir tartışmaya girdi; Lowth, inkar etmek için izin vermeyen bir akademik bilgi eksikliği ve kırıcılık suçlarını ortaya koydu. Son önemli eylemi 1768'de Lincoln's Inn'de Warburtonian dersi kurmak oldu; "Eski ve Yeni Testament'in peygamberliklerinin gerçekleştirilmesinden Hristiyan Kilisesi'nin, özellikle Papalık Roma'nın sapmasından ilişkili olarak ortaya konan gerçek dini ...ispat etmek".
Ölüm
Warburton, 7 Haziran 1779'da Gloucester'de öldü. Hiç çocuğu yoktu; tek oğlu ona önceden ölmüştü. 1781'de dul eşi Gertrude, Rev. Martin Stafford Smith ile evlendi.
Ölümünden Sonraki Yayınlar ve Biyografiler
Eserleri 1788'de Richard Hurd tarafından yedi cilt halinde biyografik önsözle birlikte düzenlenmiştir ve iki arkadaş arasındaki yazışmalar—dönemin edebi tarihine önemli bir katkı—1808'de Samuel Parr tarafından düzenlenmiştir. Warburton'un hayatı ayrıca 1863'te John Selby Watson tarafından yazılmıştır ve Mark Pattison 1889'da onun hakkında bir makale yayınlamıştır.
