Bir kez aydınlanan akıl tekrar karanlığa dönemez.
Thomas Paine, doğum adı Thomas Pain, İngiliz doğumlu Amerikalı siyasi aktivist, filozof, siyasi teorisyen ve devrimcidir. 1776 yılında Common Sense (Sağduyuyu) ve 1776-1783 yılları arasında The American Crisis (Amerikan Krizi) adlı eserler kaleme almıştır; bunlar Amerikan Devrimi'nin başlangıcında en etkili iki broşürdür ve 1776 yılında vatanseverlerin Büyük Britanya'dan bağımsızlık ilan etmesini sağlamıştır. Onun fikirleri Aydınlanma Çağı'nın uluslar arası insan hakları ideallerini yansıtmaktadır. Tarihçi Saul K. Padover, onu "mesleği gereği korse ustası, mesleki olarak gazeteci ve eğilim gereği propagandist" olarak tanımlamıştır.
Norfolk İngiliz ili içerisindeki Thetford'da doğan Paine, 1774 yılında Benjamin Franklin'in yardımıyla İngiliz Amerikan kolonilerine göç etmiş ve Amerikan Devrimi'ne katılmak için tam zamanında gelmiştir. Hemen hemen her isyancı onun güçlü broşürü Common Sense'i okumuş ya da birinin tarafından okunuşunu dinlemiştir; bu broşür oransal olarak tüm zamanların en çok satılan Amerikan eseridir ve Büyük Britanya'dan bağımsızlık talebini hızlandırmıştır. Common Sense o kadar etkili olmuştur ki John Adams şunu söylemiştir: "Common Sense yazarının kalemi olmadan Washington'un kılıcı boş yere çekilmiş olurdu". American Crisis, devrimi destekleyen bir broşür serisidir. Paine 1790'ların büyük bölümünde Fransa'da yaşadı ve Fransız Devrimi'ne derinlemesine katıldı. 1791 yılında Rights of Man (İnsan Hakları) adlı eseri yazdı; bu eser kısmen Fransız Devrimi'nin eleştirilerine karşı bir savunmadır. Anglo-İrlandalı muhafazakar yazar Edmund Burke'e yönelik saldırıları, 1792 yılında İngiltere'de yargılanması ve gıyabında kışkırtıcı iftira suçundan mahkûm edilmesiyle sonuçlanmıştır.
William Pitt the Younger'ın İngiliz hükümeti, Fransız Devrimi'nin İngiltere'ye yayılma olasılığından endişe ederek, radikal felsefeler savunan eserleri bastırmaya başlamıştır. Paine'in çalışması, halka hükümetlerini devirtme hakkını savunduğu için hedef alınmış ve 1792'nin başlarında onu tutuklamak için bir emir çıkarılmıştır. Paine Eylül ayında Fransa'ya kaçmış ve Fransızca konuşamasa da, hızla Fransız Ulusal Konvansiyonu'na seçilmiştir. Girondinler onu bir müttefik olarak görürken; sonuç olarak, Montagnards, özellikle Maximilien Robespierre, onu bir düşman olarak görüyorlardı.
Aralık 1793'te tutuklanmış ve Paris'teki Lüksemburg Hapishanesi'ne götürülmüştür. Hapiste iken, 1793-1794 yılları arasında The Age of Reason (Akıl Çağı) üzerinde çalışmaya devam etmiştir. Amerikan Birleşik Devletleri'nin gelecekteki Cumhubaşkanı James Monroe, diplomatik bağlantılarını kullanarak Paine'in Kasım 1794'te serbest bırakılmasını sağlamıştır. Paine broşürleri nedeniyle ünlü olmuştur. The Age of Reason'da, deizmi savunmuş, akıl ve serbest düşünceyi desteklemiş ve genel olarak kurumsallaşmış din ve özellikle Hristiyan doktrinine karşı çıkmıştır. 1797 yılında Agrarian Justice (Tarımsal Adalet) broşürünü yayınlamış ve mülkiyetin kökenini tartışmış ve arazi sahipleri üzerinde bir kerelik bir miras vergisi yoluyla garantili bir asgari gelir kavramını ortaya koymuştur. 1802 yılında ABD'ye geri döndü. 8 Haziran 1809'da öldüğünde, Hristiyanlığı alay etmesi nedeniyle sürgün edildikten sonra, cenazesine sadece altı kişi katılmıştır.
Erken yaşam ve eğitim
Thomas Paine, 29 Ocak 1736 NS 9 Şubat 1737'de, kiracı çiftçi ve stay-maker olan Joseph Pain ile Anglican olan Frances née Cocke Pain'in oğlu olarak Thetford, Norfolk, İngiltere'de doğmuştur. Joseph bir Quaker ve Frances bir Anglican'dır. Thomas'ın 1774 yılında Amerika'ya göç ettiğinde aile adının yazılışını değiştirdiği iddialarına rağmen, 1769'da hala Sussex, Lewes'teyken "Paine" yazılışını kullanıyordu.
1744-1749 yılları arasında Thetford Grammar School'a gitti; o zamanlar zorunlu eğitim yoktu. 13 yaşında babasının yanında, bir staymaker olarak çıraklığa başladı. Çıraklığından sonra, 19 yaşında Thomas katıldı ve kısaca özel gemici olarak hizmet etti, daha sonra 1759'da İngiltere'ye döndü. Burada usta bir staymaker haline geldi ve Kent, Sandwich'te bir dükkan açtı.
27 Eylül 1759'da Thomas Paine, Mary Lambert ile evlendi. İşi kısa süre sonra çöktü. Mary hamile kaldı; ve Margate'e taşındıktan sonra erken doğum yaptı ve kendisi ile çocuğu öldü.
Temmuz 1761'de Paine, Thetford'a üstün memur olarak çalışmak için geri döndü. Aralık 1762'de, Grantham, Lincolnshire'da bir Vergi Müdürü oldu; Ağustos 1764'te, yıllık 50 sterlin maaşla Lincolnshire'daki Alford'a taşındı. 27 Ağustos 1765'te "muayene etmediği malları muayene ettiklerini iddia etmek" için Vergi Müdürü olarak görevden alındı. 31 Temmuz 1766'da, Vergi Kurulu'ndan iadeyi talep etti; bu onaylandı, ertesi gün boşluk karşılığında. Bu sırada, bir stay-maker olarak çalıştı.
1767'de, Cornwall, Grampound'da bir pozisyona atandı. Daha sonra bu görevi bırakmayı istedi ve bir boşluk beklemek için, Londra'da bir öğretmen oldu.
19 Şubat 1768'de, Sussex'teki Lewes'e atandı; bu şehir, 17. yüzyıl devrim devirlerinden beri monarşiye karşı muhalefet ve cumhuriyet yanlısı duygulara sahip bir geleneğe sahiptir. Burada, 15. yüzyıl Bull House'unun üzerinde yaşadı, Samuel Ollive ve Esther Ollive'nin tütün dükkanı.
Paine, Lewes'te tabanlı olduğu sırada ilk olarak sivil meselelere katılmaya başladı. Town Book'ta, kasaba için yönetim organı olan Court Leet üyesi olarak görünmektedir. Ayrıca, bölge işleriyle ilgilenme sorumluluğu olan, vergi ve desimatörleri toplayıp yoksullara dağıtmak olan etkili yerel bir kilise grubu olan parish vestry'nin bir üyesiydi. 26 Mart 1771'de, 34 yaşındayken, ev sahibinin kızı Elizabeth Ollive ile evlendi.
1772'den 1773'e kadar Paine, daha iyi ücret ve çalışma koşulları için Parlamentoya başvuran vergi müdürleriyle birlikte çalıştı; Temmuz 1772'de, 12 sayfalık bir makale olan ve ilk siyasi çalışması olan The Case of the Officers of Excise (Vergi Müdürlerinin Davası)'ni yayınladı ve Londra kışını yazdırılan 4.000 kopyayı Parlament ve diğerlerine dağıtmak için harcadı. Bahar 1774'te, izin olmadan görevini terketmek için vergi hizmetinden yeniden görevden alındı; tütün dükkanı da başarısız oldu. Borçlular hapishanesinden kaçınmak için 14 Nisan'da, borçlarını ödemek için ev eşyalarını satıştı. 4 Haziran 1774'te, resmi olarak karısı Elizabeth'ten ayrıldı ve Londra'ya taşındı; Eylül ayında, matematikçi, Royal Society'nin Fellows'u ve Vergi Müdürü George Lewis Scott onu Benjamin Franklin'e tanıştırdı; Franklin Amerika'nın İngiliz kolonyal bölgesine göç etmeyi önerdi ve ona bir tavsiye mektubu verdi. Ekim ayında Paine Amerikan kolonilerine göç etti ve 30 Kasım 1774'te Philadelphia'ya vardı.
Pennsylvania Magazine'de
Paine Atlantik Okyanusu yolculuğunda zar zor hayatta kaldı. Geminin su arzları kötüydü ve tifüs beş yolcuyu öldürdü. Philadelphia'ya vardığında, gemi ölüme batırma için çok hasta haldeydi. Benjamin Franklin'in doktoru, Paine'i Amerika'ya karşılamak için oradaydı ve onu gemiden indirtmeyi sağladı; Paine iyileşmek için altı hafta aldı. "çok erken bir dönemde sadakat yemini alarak" Pennsylvania'nın bir vatandaşı oldu. Mart 1775'te, Pennsylvania Magazine'in editörü oldu; bu görevini önemli bir yetenek ile yürüttü.
Paine'in Amerika'ya gelmesinden önce, on altı dergi kolonilerde kurulmuş ve sonunda başarısız olmuş, her biri İngiltere'den kaynaklanan önemli içerik ve yeniden basımlar içermişti. Geç 1774'te, Philadelphia yazıcısı Robert Aitken, kolonilerden elde edilen içerikle "American Magazine" (Amerikan Dergisi) olarak adlandırdığı şeyi oluşturma planını duyurdu. Paine, Ocak 1775'te tarihli derginin ilk sayısına iki makale katkı sağladı ve Aitken, bir ay sonra Paine'i Derginin editörü olarak işe aldı. Paine'in liderliği altında, derginin okuyucu tabanı hızla genişledi ve o zamana kadar kolonilerdeki herhangi bir Amerikan dergisinden daha fazla dolaşıma ulaştı. Aiken dergiyi siyasi olmayan şekilde tasarlamış olsa da, Paine güçlü siyasi bir bakış açısı getirdi, ilk sayısında "her kalp ve el Amerikan Özgürlüğü'nün ilginç mücadelesinde meşgul görünüyor" yazarak.
Paine, Pennsylvania Magazine'de böyle bir yayının bir ulusun "çocukluk dönemini aşmış" bir ulus için bir "dahi yaşatma merkezi" haline gelmesi gerektiğini yazıştır, Amerikan zihinlerini egzersiz yaptırıp eğitmiş ve Amerikan ahlakını şekillendirmiştir. 8 Mart 1775'te, Pennsylvania Magazine, African Slavery in America (Amerika'daki Afrika Köleliği) başlıklı imzasız bir ataerkil makale yayınladı. Makale sıklıkla Paine'e Benjamin Rush'ın mektubuna dayanarak atfedilir; Rush, Paine'in makaleye yazarlık iddiasını hatırlıyor. Makale köleliğe bir "iğrenç ticaret" ve "İnsanlığa ve Adalet'e karşı kötülük" olarak saldırdı.
Daha geniş ve daha işçi sınıfı bir kitleye bilinçli olarak çekici olmak amacıyla, Paine dergiyi işçilerin üretim haklarını tartışmak için de kullandı. Politik konseptualizasyondaki bu değişim, "siyasi bilincin 'modernizasyonu'" ve toplumun daha geniş bölümlerinin siyasi yaşama mobilizasyonunun bir parçası olarak tanımlanmıştır.
Amerikan Devrimi
Common Sense 1776
Paine, özellikle 1776'da bağımsızlık duygusunu kristalize eden Common Sense olmak üzere, broşürleri nedeniyle Amerikan Devrimi'nin Babası unvanına sahip olma iddiasına sahiptir. 10 Ocak 1776'da Philadelphia'da yayınlandı ve anonim olarak "Bir İngiliz tarafından" imzalandı. Hemen başarılı oldu ve üç ay içinde 13 koloninin iki milyon sakininin 100.000 kopyasına hızla yayıldı. Amerikan Devrimi sırasında, yetkisiz baskılar dahil olmak üzere toplam yaklaşık 500.000 kopya satıldı. Paine'in broşür için orijinal başlığı Plain Truth'tu, ancak Paine'in arkadaşı, bağımsızlık taraftarı Benjamin Rush, bunun yerine Common Sense'i önerdi.
Broşür Ocak 1776'da, Devrim başladıktan sonra dolaşıma girdi. Taverlarda etrafında dolaştırıldı ve sıklıkla yüksek sesle okundu; bu cumhuriyetçilik fikrini yayılmasında, Britanya'dan ayrılmaya yönelik heyecanı artırmada ve Kıta Ordusuna iştirak sağlanmasında önemli rol oynadı. Paine, tarih ile tamamen kopuş savunarak bağımsızlık için yeni ve ikna edici bir argüman sağladı. Common Sense, okuyucuya hemen bir seçim yapması için zorlayacak bir şekilde geleceğe yöneliktir. Tirani tehdidinden hoşlanmayan ve alarmlı olan Amerikalılar için bir çözüm sunar.
Common Sense'de monarşiye yönelik Paine'in saldırısı aslında George III'e yapılan bir saldırıdır. Sömürge huzursuzlukları başlangıçta birincil olarak kral'ın bakanları ve Parliyamento'ya karşı yönelmiş olsa da, Paine sorumluluğu sıkı bir şekilde kral'ın kapısına koydu. Common Sense, Amerikan Devrimi'nin en çok okunan broşürüydü. Özgürlük için bir sığınak sağlamada Amerika'nın ilahi rolünü gerçekleştirmek amacıyla, yozlaştırılmış İngiliz sarayına karşı birliğin çağrısıydı. Doğrudan ve canlı bir stil ile yazılmış, Avrupa'nın çürüyen despotizmleri kınandı ve kalıtsal monarşi absürdite olarak ezilmiştir. İnsanların çoğunun hala Britanya ile uzlaşma umudu taşıdığı bir zamanda, Common Sense, birçoğuna ayrılmanın kaçınılmazlığını gösterdi.
Paine genel olarak Common Sense'de orijinal fikirleri ifade etmiyordu, daha çok Taç'a yönelik kızgınlığı uyandırmak için retoriği bir araç olarak kullanıyordu. Bu amaçlara ulaşmak için, tasavvur ettiği demokratik topluma uygun siyasi yazı stilini öncülük etmiş ve Common Sense birincil örnek olarak hizmet etmiştir. Paine'in çalışmasının bir kısmı, Paine'in çoğu çağdaşları tarafından tercih edilen resmi, öğrenilmiş stile farklı olarak, açık ve kısa yazı ile karmaşık fikirleri ortalama okuyucularına anlaşılır hale getirmekti. Bilim insanları, tarihsel an, Paine'in anlaması kolay stil, demokratik ahlakı ve psikoloji ile ideoloji kullanımı dahil olmak üzere, başarısını açıklamak için çeşitli açıklamalar sunmuşlardır.
Common Sense, zaten Kongresi oluşturan elit arasında ve ortaya çıkan ulusun liderlik kadrosu arasında yaygın olarak kullanılan fikirleri çok geniş bir kitleye yayılmada hemen çok popülerdi; bu liderler Paine'in argümanlarını bağımsızlık için halkın çağrılarında nadiren alıntıladılar. Broşür, Kıta Kongresi'nin bir Bağımsızlık Bildirimi yayınlama kararı üzerinde muhtemelen çok az doğrudan etki yapmıştır; o organ, bağımsızlık ilan etmenin savaş çabası üzerinde nasıl etki edeceği ile daha çok ilgileniyordu. Common Sense'deki belirgin bir fikir, Paine'in cumhuriyetlerin barışçıl doğasına ilişkin inançlarıdır; onun görüşleri, bilim insanların demokratik barış teorisi olarak adlandırılan şeyin erken ve güçlü bir tasavvuruydu.
Sadakatsizler Common Sense'e heyecanla saldırdı; Marylander James Chalmers tarafından yazılan Plain Truth 1776 başlıklı bir saldırı, Paine'in siyasi bir sahte doktor olduğunu söyledi ve monarşi olmadan hükümetin "demokrasiye dejenere olacağını" uyardı. Hatta bazı Amerikan devrimcileri de Common Sense'e itiraz etti; yaşlılığında John Adams bunu "çok kötü bir yığın" olarak adlandırdı. Adams, Paine tarafından savunulan kökenli radikal demokrasi türüne katılmadı; mülk sahibi olmayan erkeklerin hala oy verme ve kamu görevine sahip olma hakkına sahip olması gerektiğini savundu ve cumhuriyetçiliğe daha muhafazakar bir yaklaşımı savunmak için 1776'da Government Üzerine Düşünceler yayınladı.
Sophia Rosenfeld, Paine'in "sağduyusu" genel kanısını kullanımında oldukça yenilikçi olduğunu savunur. Sentez etti
