İçimizde taşıdığımız harikalar, dışımızda aradığımız şeylerdir.
Sir Thomas Browne, İngiliz bir polimat ve çeşitli eserler yazan bir yazar olup, yazıları bilim ve tıp, din ve mistik gibi çeşitli alanlardaki geniş bilgisini ortaya koymaktadır. Yazıları doğal dünyaya karşı derin bir merakı yansıtmakta, Bacon araştırması bilimsel devriminden etkilenmekte ve Klasik ve İncil kaynakları ile kendi kişiliğinin özellikleri ile ilgili atıflarla dolu olmaktadır. Genellikle melankoli ile dolu olarak tanımlansa da, Browne'un yazıları aynı zamanda zeka ve incelikli mizahla karakterize edilmektedir, böylelikle edebi tarzı türe göre değişmekte ve elde edilen zengin, benzersiz düzyazı kaba defter gözlemlerinden parlak Barok ağırbaşlılığına kadar uzanmaktadır.
Biyografi
Erken yaşam
Cheshire'in Upton şehrinde ipek tüccarı olan Thomas Browne'un oğlu ve Sussex'ten Paul Garraway'in kızı Anne Browne'un oğlu olan, Londra'da St Michael, Cheapside kilisesi bölgesinde 19 Ekim 1605'te doğdu. Babasız küçük yaşta iken ölmüş ve annesi Sir Thomas Dutton 1575–1634 ile evlenmiştir.
Browne, Winchester College'da okul eğitimi görmüştür. 1623'te Oxford Üniversitesi'nin Broadgates Hall'ına gitti. Browne, Ağustos 1624'te halin Pembroke College olarak dahil edildiği zamanda lisans konuşmasını sunmak üzere seçilmiştir. Oxford'dan Ocak 1627'de mezun olduktan sonra, Padua ve Montpellier üniversitelerinde tıp eğitimi almış, Leiden'de çalışmalarını tamamlamış ve 1633'te tıp derecesi almıştır. 1637'de Norwich'e yerleşmiş ve 1682'de ölümüne kadar orada tıp uygulamış.
1641'de, Norfolk'un Burlingham St Peter bölgesinden Dorothy Mileham 1621-1685 ile evlenmiştir. Ona on çocuk doğurmuş, bunlardan altısı ebeveynlerinden önce öldü.
Edebi eserler
Browne'un ilk edebi çalışması Religio Medici, Bir Hekimin Dini'dir ve bu eser arkadaşları arasında el yazması olarak dolaşımda idi. 1642'de yetkisiz bir baskı ortaya çıktığında hayretler içinde kalmış, çünkü eser birkaç heterodoks dini spekülasyonu içermekteydi. 1643'te, daha tartışmalı görüşlerden bazıları çıkarılan yetkili bir metin yayınlandı. Tasfiye, tartışmayı sonlandırmadı: 1645'te Alexander Ross, Religio Medici'yi Medicus Medicatus, Doktor, Doktora Uygun Hale Getirilen Doktor'da saldırdı ve çok sayıda Protestan edebiyatta olduğu gibi, kitap aynı yıl Papalık Yasaklanmış Kitaplar Dizini'ne konuldu.

1646'da Browne, ansiklopedisi olan Pseudodoxia Epidemica, Çok Sayıda Alınan Görüşlere ve Yaygın Olarak Kabul Edilen Gerçeklere Yapılan İncelemeler'i yayınladı, başlığı yanlış inançların ve "halk hataları"nın yaygınlığını ifade etmektedir. Dönemin dolaşımda olan birçok efsaneyi metodikal ve esprili bir şekilde çürüten şüpheci bir eser, Browne'un Bacon tarafından yönlendirilen tarafını göstermektedir—hala o zamanlar "yeni öğrenme" olarak adlandırılan şeyden korkmayan taraf. Kitap, bilim tarihi açısından önemlidir çünkü güncel bilimsel gazeteciliğin farkındalığını teşvik etmiştir.
Browne'un yaşamı boyunca yapılan son yayınları, kavram açısından birbirleriyle yakından ilişkili olan iki felsefi Söylevler'dir. İlki, Hydriotaphia, Urn Burial (Urn Burial), yani Norfolk'ta Yakın Zamanda Bulunan Mezar Urnları Hakkında Kısa Bir Söylev (1658) Norfolk'ta bulunan bazı Tunç Çağı gömülerinden ilham alarak, ölüm, dünyanın cenaze görenekleri ve şöhretin geçiciliğine yönelik edebi bir meditasyon ortaya çıkarmıştır. Diç-tişte bulunan diğer söylev, tarz, konu ve görüntü bakımından karşıt niteliktedir. The Garden of Cyrus, yani Quincuncial Lozenge, veya Antik Çağda Bitkilerinin Ağ Plantasyonları, Yapay Olarak, Doğal Olarak ve Mistik Olarak Düşünülen (1658) Browne tarafından Platonik formların sanat ve doğadaki kanıtını göstermek için kullanılan beşli deseni içermektedir.
Geç yaşam ve şövalyelik
Religio Medici'de, Browne on yedinci yüzyıl Avrupa toplumunun büyük çoğunluğu ile uyumlu olarak melek ve cadılık varlığına olan inancını doğrulamıştır. 1662 Bury St Edmunds cadı yargılamasına katılmış, burada Danimarka'da benzer bir yargılamaya yapılan atıfları, jürinin suçlu bulduğu iki kadının zihnini etkilemiş olabilir ve bu kadınlar daha sonra cadılık için idam edilmiştir.

1671'de Kral II. Charles, Mahkeme ile birlikte Norwich'i ziyaret etmiştir. Browne ile ara sıra yazışmış olan mahkeme görevlisi John Evelyn, kraliyet ziyaretinden iyi yararlanarak Avrupa şöhretindeki "öğrenimli doktor"a çağrı yapmış ve ziyaretinden şöyle yazmıştır: "Onun bütün evi ve bahçesi cennet ve nadirlikler Kabinetiydi ve en iyi koleksiyonu arasında Medallar, kitaplar, Bitkiler, doğal şeyler vardı".
Ziyareti sırasında Charles, Browne'un evine gitmiştir. Kraliyet ziyareti için St Andrew's Hall'da bir ziyafet yapılmıştır. Önemli bir yerliye saygı göstermeye zorunlu olarak, Norwich'in Belediye Başkanı'nın adı Kral'a şövalyelik için önerilmiştir. Ancak Belediye Başkanı bu onuru reddetmiş ve bunun yerine Browne'un adını önermiştir.
Ölüm ve sonrası
Browne 19 Ekim 1682'de, 77. doğum gününde öldü ve Norwich'in St Peter Mancroft kilisesinin şansölyeliğine gömüldü. Kafatası, 1840'ta işçiler tarafından yanlışlıkla yeniden açılan kurşun tabutundan çıkarıldı. 4 Temmuz 1922'de St Peter Mancroft'ta yeniden gömülmek üzere kaydedilmiş ve 317 yaşında olarak gömü kaydına yazılmıştır. Browne'un tabut plakası, kafatasının aynı anda çalınan, sonunda geri alınmış ve iki yarıya bölünmüş olup, bunlardan birinin St Peter Mancroft'ta sergilenmektedir. Alkimyanın yaygın yapıtına atıfta bulunup, plaka şu yazıyı taşımaktadır: Amplissimus Vir Dns. Thomas Browne, Miles, Medicinae Dr., Annos Natus 77 Denatus 19 Die mensis Octobris, Anno. Dni. 1682, hoc Loculo indormiens. Corporis Spagyrici pulvere plumbum in aurum Convertit. — Latince'den Türkçeye şu şekilde çevirisi: "Saygıdeğer Beyefendi Thomas Browne, Şövalye, Tıp Doktoru, 77 yaşında, Rabb'imizin 1682 yılının 19 Ekim'inde öldü ve bu tabutta uyumaktadır. Kimyasal bedeninin tozu kurşunu altına dönüştürür". İcadı yapılan spagyrici sözcüğünün kaynağı Yunancadan gelmektedir: Spao açmak, + ageiro toplamak, Paracelsus tarafından ilaç odaklı kimyasını tanımlamak için başlatılan bir imza neolojizmi; iyatrokimya kökenler, ilk olarak onun tarafından ileriye taşınmıştır.

Browne'un tabut plakası şiiri, Paracelsus'un toplanan eserleri ve İsviçreli hekimin kütüphanesinde listelenen birkaç takipçisi ile birlikte, Paracelsus'a karşı bazen oldukça eleştirel olmasına rağmen, yine de 'Tıbbın Lutteri' gibi, palingenez, fizyognomi, alkimya, astroloji ve kabbalaya inandığının kanıtıdır.
Sir Thomas Browne'un Kütüphanesi 1708'e kadar en büyük oğlu Edward'ın bakımındaydı. Browne ve oğlu Edward'ın kütüphanelerinin Ocak 1711'de açık artırması Hans Sloane tarafından izlendi. Kütüphaneden yapılan baskılar daha sonra Britanya Kütüphanesi'nin kurucu koleksiyonuna dahil edilmiştir.
Otobiyografi
14 Mart 1673'te, Browne kısa bir otobiyografisini antikacı John Aubrey'e gönderdi, muhtemelen Aubrey'in Kısa Yaşam Hikâyeleri koleksiyonu için, bu da hayatı ve yazılarına bir giriş sağlamaktadır.
Edebi etki
Browne, genel olarak İngilizce dilinin en orijinal yazarlarından biri olarak kabul edilmektedir. Zihni'nin tazeliği ve yaratıcılığı, dokunduğu her şeyi ilginç hale getirmiş; daha önemli konularda tarzı, sıklıkla gösterişli ve Latince olmakla birlikte, genellikle görkemli ağırbaşlılığın en yüksek derecelerine ulaşmıştır. Fikir tarihinde paradoksal konumu, eşit ölçüde sadık bir Hristiyan, yeni tümevarımsal bilimin destekçisi ve antik esoterik öğrenimin tarafdarı olması, fikir tarihinde belirsizliğine büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. Bu nedenlerle, bir edebi eleştirmen onu "İngiltere Kilisesi'nde mistisizm tarafından aydınlatılan bilimsel akıl örneği" olarak kısaca değerlendirmiştir. Ancak, Browne'un karmaşık ve döngüsel düşünce süreçlerinin karmaşıklığı, yüksek oranda stilize dilinin yanı sıra, İncil, Klasik ve çağdaş öğrenme ve esoterik yazarlar hakkında çok sayıda atıflar, her biri Browne'un belirsiz, az okunan ve dolayısıyla yanlış anlaşılan kalmasının nedenlerine katkıda bulunmaktadır.

Browne, Oxford İngilizce Sözlüğü'nün en çok atıf yapılan kaynaklar listesinde No. 69'da görülmektedir. Oxford İngilizce Sözlüğü'nde bir sözcüğün ilk kullanımı bakımından 775 girişe sahiptir, bir sözcüğün ilk kanıtı olarak toplam 4131 girişte alıntılanmış ve bir sözcüğün belirli bir anlamının ilk kanıtı olarak 1596 kez alıntılanmıştır. Sözcük yapımlarının örnekleri, çoğu bilimsel veya tıbbi nitelikli olmak üzere, 'ambidextrous', 'antediluvian', 'analogous', 'approximate', 'ascetic', 'anomalous', 'carnivorous', 'coexistence', 'coma', 'compensate', 'computer', 'cryptography', 'cylindrical', 'disruption', 'ergotisms', 'electricity', 'exhaustion', 'ferocious', 'follicle', 'generator', 'gymnastic', 'hallucination', 'herbaceous', 'holocaust', 'insecurity', 'indigenous', 'jocularity', 'literary', 'locomotion', 'medical', 'migrant', 'mucous', 'prairie', 'prostate', 'polarity', 'precocious', 'pubescent', 'therapeutic', 'suicide', 'ulterior', 'ultimate' ve 'veterinarian' kelimelerini içermektedir.
Edebi tarzının etkisi dört yüzyıla yayılmıştır.
- 18. yüzyılda Browne'un Latinceyi sevme tutkusu paylaşan Samuel Johnson, Browne'u sadık bir Hristiyan olarak övdüğü ve düzyazısını şu şekilde değerlendirdiği kısa bir Yaşam Hikayesi yazmıştır:
- 19. yüzyılda Browne'un ün Romantikler tarafından canlandırıldı. Thomas De Quincey, Samuel Taylor Coleridge ve kendisini Browne'un yeniden keşfedeni olarak gören Charles Lamb hepsi hayranlarıydı. Carlyle de ondan etkilenmişti.[sayfa gerekli]
- Amerikalı yazar Herman Melville, onun tarzından yoğun şekilde etkilenmiş, onu "çatlamış Başmelek" olarak adlandırmıştır.
- Edgar Allan Poe'nin "Rue Morgue'de Cinayetler" (1841) epigrafi Browne'un Hydriotaphia'sından, Bölüm 5'ten alınmıştır: "Sirenler hangi şarkıyı söylediler veya Akhilleus kendini kadınlar arasına sakladığında hangi adı benimsedi, başka türlü de olsa, her şeye karşı bir zan değildir".
- Yazar Joseph Conrad, 1913 romanı Chance'i Browne tarafından yazılan bir alıntı ile başlatmıştır.
- İngiliz yazar Virginia Woolf, onun hakkında iki kısa deneme yazmıştır ve 1923'te, "Sir Thomas Browne'un yazılarını az kişi sever ama onları seven kişiler dünyanın tuzu'dur"'u gözlemlemiştir.[sayfa gerekli]
20. yüzyılda Browne'u takdir edenler şunları içermektedir:
- Amerikalı tabiat tarihçi ve paleontoloğu Stephen Jay Gould.[sayfa gerekli]
- Teosofu Madame Blavatsky.
- İskoç psikolog R. D. Laing, Deneyim Politikası adlı çalışmasını onun bir alıntısı ile açmıştır: " bu nedenle insanın diğer yaratıklar gibi çeşitli öğelerde yaşamaya değil, aynı zamanda bölünmüş ve ayrılmış dünyalarda yaşamaya uygun doğası olan büyük ve gerçek Amfibi'dir".
- Besteci William Alwyn, 1973'te Browne'un edebi çalışması Hydriotaphia, Urn Burial'ın ritimleri üzerine dayanarak bir senfoni yazmıştır.
- Amerikalı yazar Armistead Maupin, Religio Medici'den bir alıntı içermekte, bu da Şehir Hikayeleri dizilerinin üçüncü romanının Şehir'in İleri Hikayeleri'nin, ilk olarak 1982'de yayınlanan başlığında olmuştur.
- Kanadalı hekim William Osler 1849–1919, "modern tıbbın kurucu babası", Browne'un iyi yetiştirilmiş bir hayranıydı.
- Alman yazar W. G. Sebald, Satürn'ün Halkaları (1995) adlı yarı-otobiyografik romanında Browne'u yazmıştır.
- Arjantinli yazar Jorge Luis Borges, edebi yazılarında Browne'a göndermelerde bulunmuş, ilk yayını Buenos Aires Fervorından (1923) son yıllarına kadar. Browne'u "İngilizce dilinde en iyi düzyazı yazarı" olarak tanımladı.[alıntı gerekli] Edebi stilist ve düşünür olarak Browne'a karşı hayranlığı öyle idi ki, yaşamının geç döneminde Röportaj (25 Nisan 1980), "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius" (1940) kapalı havuzundaki kendi kendine çekilen portresi'ne işaret ederek kendisi hakkında şunları söyledi:
- E. M. Forster, 1911'de yayınlanan "Göksel Omnibusu" adlı kısa öyküsünde, Browne'u genç protagonistin keşfettiği ilk "şoför" yaptı, bu da yolcuları, şiir deneyimini içselleştirenlere ayrılmış, estetik yüceliğin doğrudan deneyiminin bir yerine taşıyan sihirli omnibuş hattıdır; sadece edebi eserler ile alışkanlık edinenlerden ziyade kişisiz saygınlık. Hikaye, gerçek şiir ve edebiyat takdiri ile pedantizme karşı bir alegoridir.
- Kuzey'e Doğru Eve Doğru'da, Willie Morris, William Styron ile Park Avenue'da yukarı doğru yürürken, Sir Thomas Browne'un Urn Burial'dan bellekten alıntıladıklarını aktarmıştır: "'Ve ölüm yaşamın Lucina'sı olmalı ve hatta Paganlar da böyle yaşamak ölmek olmak üzere olup olmadığını şüphe içinde kalabilirler; en uzun güneşimiz, sağ atılımda batar ve sadece kış kemerleri yapar ve bu nedenle, karanlıkta yatmadan çok uzun olmayacak ve ışığımız küllerde olacak...' Tam o anda hemen hemen bir taksi tarafından çarpılmış oldum ve şoför başını dışarı çıkartmış ve bağırmıştır: 'Aincha senin kafanında gözün var, ya sersem?'"
Dahilerle karşılaştır
Sun Tzu vs William James SidisCharles Dickens vs VoltaireJames Clerk Maxwell vs Ren DescartesImmanuel Kant vs Niels BohrHarika çocuklar
Tathagat Avatar TulsiEarned a BSc at 11, an MSc at 12, and became an IIT professor…
Lydia SebastianMensa Score 162 at Age 12 — Indian-British Doctor's Daughter…Colin CarlsonBegan university courses at nine and now forecasts the next…
Rayssa LealViral 'Fairy of Skate' who won Olympic street silver at age 13Oyna, yarın yine gel