Farsça-Londra avukatı, insan hakları aktivisti
Shirin Ebadi, İranlı Nobel ödüllü avukat, yazar, öğretmen ve eski hakim olup İran'da İnsan Hakları Savunucuları Merkezi'nin kurucusudur. 2003 yılında Ebadi, demokrasi ve kadın, çocuk ve mülteci haklarına yönelik öncü çabalarından dolayı Nobel Barış Ödülü'ne layık görülmüştür. Ödülü alan ilk Müslüman kadın ve ilk İranlı olmuştur.
2009 yılından beri Londra'da sürgünde yaşamaktadır.
Shirin hakkında muhtemelen bilmediğiniz 5 gerçek:
- İran Yargı Sisteminde Erken Kariyer: Ünlü bir insan hakları aktivisti olmadan önce Shirin Ebadi İran'da hakim olarak kariyerine başlamış ve 1975 yılında ülkenin ilk kadın hakimi olmuştur.
- İran'ın İlk Kadın Nobel Ödüllüsü: Shirin Ebadi 2003 yılında insan haklarını savunmaya yönelik cesur çabaları nedeniyle Nobel Barış Ödülü'nü alan ilk İranlı ve Müslüman kadın olarak tarih yazmıştır.
- Bahaiilerin Hakları Adına Savunuculuk: Kişisel riskle karşı karşıya olmasına rağmen Ebadi, İran'da Baha'i topluluğunun haklarının sesi olmuş, onların durumunu vurgulayarak ve onlara yönelik ayrımcılığı kınayarak önemli bir rol oynamıştır.
- Geçici Sürgün: Aktivizmi ve İran hükümetine yönelik eleştirilerinizden dolayı Ebadi, perseküsyon ile karşı karşıya kalmış ve Birleşik Krallık'ta geçici sürgüne zorlanmış, orada savunuculuk çalışmalarına devam etmiştir.
- Yazarlık ve Akademik Katkılar: Aktivizminin ötesinde Shirin Ebadi verimli bir yazardır ve akademik söyleme katkı sağlamıştır. Eserleri insan hakları, İslam ve bir savunucu olarak yaşadığı deneyimler hakkında kitapları içermektedir.
Yaşamı ve hakim olarak erken kariyer
Ebadi, Hamadan'da eğitimli bir Fars ailesine doğdu. Babasının adı Mohammad Ali Ebadi olup şehrin başsavcı müdürü ve ticari hukuk profesörüydü. Annesi Minu Yamini ise ev hanımıydı. Bebek iken ailesi Tahran'a taşındı. Tahran Üniversitesi'nden hukuk derecesi almadan önce Ebadi, Anoshiravn Dadgar ve Reza Shah Kabir okullarına devam etti.
1965 ve 1969 yıllarında Tahran Üniversitesi'nin hukuk bölümüne kabul edildi; mezun olduktan sonra hakim olmak için nitelik sınavlarından geçti. Altı aylık staj döneminden sonra resmi olarak Mart 1969'da hakim oldu. Tahran Üniversitesi'nde hukuk doktora derecesi almak için çalışmalarını sürdürdü; 1971 yılında profesörlerinden biri Mahmoud Shehabi Khorassani idi. 1975 yılında Tahran şehir mahkemesinin ilk kadın başkanı oldu ve İran Devrimi'ne kadar bu görevde kaldı. İran'ın ilk kadın hakimlerinden biriydi.
Başvuruları tekrar tekrar reddedildiği için Ebadi, zaten bir hukuk bürosu izni olmasına rağmen 1993 yılına kadar avukat olarak çalışamadı. Bu boş zamanı kitap yazmak ve İran yayınlarında birçok makale yazmakta kullandı.
Avukat Olarak Ebadi
2004 yılına kadar Ebadi, Tahran Üniversitesi'nde hukuk derslerine katılırken İran'da avukat olarak da çalışıyordu. Çocuk ve kadınların yasal statüsünün güçlendirilmesi için kampanya yapan biri olup, ikincisi Mayıs 1997'de reformist Mohammad Khatami'nin seçim kazanmasında önemli bir rol oynadı.
Avukat olarak muhalif figürlerin adli denetim ile çatışması durumunda bedava davalar üstlenmesiyle tanınmaktadır. Muhalif entellektüel ve politikacı olan ve evinde bıçaklanmış olarak bulunan Dariush Forouhar'ın ailesini temsil etmiştir. Eşi Parvaneh Eskandari de aynı zamanda öldürülmüştür.
Çift, İran'ın entelektüel topluluğunu korkutan bir dizi dehşet verici cinayetlerin içinde yer alan birkaç muhaliften biri idi. Şüphe, söz özgürlüğünü savunan Başkan Khatami tarafından teşvik edilen daha liberal iklimi durdurmaya kararlı olan aşırıcı sert çizgili kişilere yöneldi. Cinayetlerin, başı Saeed Emami olup cezaevinde mahkemeye getirilmeden intihar ettiği iddia edilen İran İstihbarat Bakanlığı'nın çalışanlarından oluşan bir ekip tarafından işlendiği bulundu.
Ebadi ayrıca Temmuz 1999'da İranlı öğrenci protestolarında öldürülen Ezzat Ebrahim-Nejad'ın ailesini temsil etti. 2000 yılında Ebadi, Ansar-e Hezbollah'ın eski bir üyesi olan Amir Farshad Ebrahimi'nin video kaydedilen itirafını manipüle etmekle suçlandı. Ebrahimi, yüksek düzey muhafazakar yetkililer tarafından verilen emirler üzerine kuruluşun saldırılarında, Ezzat Ebrahim-Nejad'ın öldürülmesi ve Başkan Khatami'nin kabinesi üyelerine karşı saldırılarda yer aldığını itiraf etti. Ebadi, Amir Farshad Ebrahimi'nin itiraflarını yalnızca mahkemeye sunmak için video kaydı yaptığını iddia etti. Bu olay, video kaydedilen cevap ve motiflerinin güvenilirliğini sorgulayan sert çizgililer tarafından "Bant Yapıcılar" olarak adlandırıldı. Ebadi ve Rohami, Ebrahimi'nin video kaydedilen itirafını Başkan Khatami'ye ve İslam yargı başkanına gönderdikleri için beş yıl hapse ve avukatlık ruhsatının askıya alınmasına mahkûm edildiler. İslam yargı sisteminin yüksek mahkemesi daha sonra hükümleri iptal etti, ancak Ebrahimi'nin video kaydedilen itirafını affetmedi ve ona 48 aylık hapis cezası, bunun içinde 16 aylık hücre hapsi cezası verdi. Bu olay, yurtdışındaki insan hakları gruplarının İran'a artan ilgisini beraberinde getirdi.
Ebadi ayrıca, uzun yıllar kötü muameleye uğrayan ve sonra babasının ve üvey kardeşinin tarafından dövülerek öldürülen Arian Golshani adlı bir çocuğun davası da dahil olmak üzere çeşitli çocuk istismarı davalarını da savunmuştur. Bu olay uluslararası ilgi çekmiş ve İran'da tartışmalara yol açmıştır. Ebadi, bu davayı İran'ın sorunlu çocuk vasi kanunlarını ortaya çıkarmak için kullanmıştır; bu kanunlara göre boşanmada çocukların velayeti genellikle babaya verilir, hatta Arian'ın durumunda olduğu gibi annesi mahkemeye babanın istismarçı olduğunu söylemiş ve kızının velayeti için yalvarmıştır. Ebadi ayrıca toplu tecavüze maruz kalıp sonra öldürülen genç kız Leila'nın davasını da yürütmüştür. Leila'nın ailesi evsiz hale gelmiş, faillerinin infazının maliyetini karşılamaya çalışmıştır; çünkü İran İslam Cumhuriyeti'nde bir kızın tecavüze uğraması durumunda onurunu iade etmek için failin infazı için hükümete ödeme yapmak ailenin sorumluluğudur. Ebadi bu davada başarılı olamamış, fakat bu sorunlu yasaya uluslararası ilgi çekmiştir. Ebadi ayrıca Habibollah Peyman, Abbas Marufi ve Faraj Sarkouhi'nin yayın yasağı davaları dahil birkaç dava yürütmüştür. Ayrıca Batı finansmanıyla İran'da İki sivil toplum kuruluşu kurmuştur; Çocuk Hakları Koruma Derneği SPRC 1994 ve İnsan Hakları Savunucuları Merkezi DHRC 2001 yılında.
Ayrıca İran parlamentosu tarafından 2002 yılında kabul edilen çocuklara karşı fiziksel şiddete karşı bir kanunun asıl metninin taslağının hazırlanmasında da yardımcı olmuştur. Parlamentonun kadın üyeleri aynı zamanda Ebadi'den bir kadının kocasından boşanma hakkının Şeriat İslam Hukuku ile uyumlu olduğunu açıklayan bir kanun taslağı hazırlamasını istemiştir. Ebadi tasarıyı hükümete sunmuş, ancak Ebadi'nin kendi anısına göre erkek üyeler onu tasarıyı değerlendirmeden çıkarmıştır.
Politik Görüşler
İran Uyanışı adlı kitabında Ebadi, İslam, demokrasi ve cinsiyet eşitliğine yönelik politik/dini görüşlerini açıklamaktadır:
Son 23 yıl boyunca, hakim görevimden alındığım günden Tahran'ın devrimci mahkemelerinde savaş yıllarına kadar, bir temel ilke tekrarlamışımdır: eşitlik ve demokrasi ile uyumlu bir İslam yorumlaması, imanın hakiki bir ifadesidir. Kadınları bağlayan din değil, onların kapalı tutmak isteyen seçicilerin arzularıdır. Bu inanç ve İran'da değişimin barışçıl ve içeriden gelmesi gerektiğine dair inanç, çalışmalarımı desteklemiştir.
Aynı zamanda Ebadi, İran'a karşı ulusal bir sevgi ve Batı dünyasına karşı eleştirel bir görüş sergiler. Pro-Batı Şah'a karşı çıkmış, başlangıçta İslam Devrimi'ni desteklemiş ve CIA'nın 1953'te Başbakan Mohammad Mosaddeq'i devirmesini öfke ile hatırlamaktadır.
Nobel Ödülü açıklanmasından kısa bir süre sonra basın konferansında Ebadi, ülkenin işlerine yönelik yabancı müdahaleyi açıkça reddetti: "İnsan haklarının mücadelesi İran'da İranlı halk tarafından yürütülmektedir ve İran'a yönelik herhangi bir yabancı müdahaleye karşıyız."
Sonraki dönemde Ebadi, İslami rejimin nükleer geliştirme programını açıkça savunmuştur:
Ekonomik olarak gerekçelendirilmesinin yanı sıra, eski ve yüce tarihi olan bir ulus için ulusal gururun kaynağı haline gelmiştir. İranlı hiçbir hükümet, ideolojisinden veya demokratik yetkinliklerinden bağımsız olarak programı durdurmeye cesaret edemez.
Ancak 2012 yılında bir röportajda Ebadi şunları belirtmiştir:
[İranlı] halk zenginleştirmeyi durdurmak istiyor, ancak hükümet dinlemiysor. İran, bir fay hattı üzerinde yer alıyor ve insanlar Fukushima türü bir durumdan korkuyorlar. İstiyoruz barış, güvenlik ve ekonomik refah ve nükleer enerji için diğer tüm haklarımızdan vazgeçemeyiz. Hükümet bomba yapmadığını iddia ediyor. Ama ben hükümetin üyesi değilim, bu konuda doğrudan konuşamam. Korku İsrail yok edileceğidir. Eğer İranlı halk hükümeti devirse, bu durumu iyileştirebilir. [2009'da] İranlı halk ayaklandı ve kötü bir şekilde bastırıldı. Şu anda İran, en çok gazetecinin hapis olduğu ülkedir. Bu insanların ödediği fiyat.
Ebadi ayrıca İsrail-Filistin çatışmasına ilişkin görüşlerini dolaylı olarak ifade etmiştir. Nisan 2010'da California Üniversitesi Öğrenci Birliği, Üniversiteyi İsrail Savunma Kuvvetlerine teknoloji sağlayan şirketlerle ilişkileri kesmek suretiyle İsrail savaş suçları olarak gördüğü şeylerden uzaklaştırmasını talep eden bir tasarı kabul etti. Shirin Ebadi, diğer üç Nobel Ödülü sahibi ile birlikte tasarıyı desteklemiştir.
İran'da Şia dinine yönelik görüşleri konusunda, Araplar geldikten ve İran İslam'a geçtikten sonra, "Sonunda Araplardan farklı olan Şia mezhebine döndük" demiş ve Perslilerin hâlâ Müslüman olduğunu belirtmiş, ancak "Biz İranlıydık."
Hassan Rouhani'nin 2013 İran başkanlık seçiminde galibiyetinden sonra Shirin Ebadi, vatanında artan insan hakları ihlalleri konusunda endişesini dile getirmiştir. Ebadi, Aralık 2013'te Leiden Üniversitesi'nde İnsan Hakları Günü seminerinde yaptığı konuşmada öfkeyle şunları söylemiştir: "Susurum, ama İran'ın sorunları çözülmeyecek."
IŞID'in artan gücü ışığında Ebadi, Nisan 2015'te Batı dünyasının silahlar ve bombalarla savaşmak yerine eğitim için para ve yolsuzluğu sona erdirmeye fon ayırması gerektiğine inanmaktadır. İslam Devleti'nin "İslam'ın yanlış yorumlaması" temeline dayanan bir ideolojiyle kaynaklanması nedeniyle fiziksel kuvvet IŞID'i sona erdirmeyeceğini, çünkü onun inançlarını sona erdirmeyeceğini argüman göstermektedir.
2018 yılında Bloomberg ile yaptığı bir röportajda Ebadi, İslam Cumhuriyeti'nin artık ıslahat edilemez bir noktaya geldiğine inanmaktadır. Ebadi, İslam Cumhuriyeti hakkında referandum çağrısında bulunmuştur.
Nobel Barış Ödülü
10 Ekim 2003 tarihinde Ebadi, demokrasi ve insan hakları, özellikle de kadın ve çocuk hakları adına yapılan çabaları nedeniyle Nobel Barış Ödülü'ne layık görülmüştür. Seçim komitesi onu, "kendi güvenliğine yönelik tehdide asla aldırış etmeyen" bir "cesur kişi" olarak övmüştür. Şimdi batı ülkelerine giderek konferanslar vermektedir. Ülke için zorla rejim değişikliği politikasına karşı görüş bildirmektedir.
Nobel komitesinin bu kararı bazı gözlemcileri şaşırtmıştır
Kitabı "İran'da İslam, demokrasi ve insan hakları: Psikolojik, sosyal ve kültürel perspektifler" başlıklı Nobel Komitesi'ne sunmuştur. Cilt, 2.500 yıl öncesinde Cyrus ve Darius'tan başlayarak İran petrol endüstrisini millileştiren Başbakan Mohammad Mossadeq'e kadar demokrasi ve insan haklarının tarihsel ve kültürel temelini belgelendirmektedir.
Ödül kabul konuşmasında Ebadi İran'daki baskıyı eleştirmiş ve İslam'ın demokrasi, insan hakları ve görüş özgürlüğü ile uyumlu olduğunu savunmuştur. Aynı konuşmada amerikan dış politikasını, özellikle de Terörle Savaş'ı eleştirmiştir. Ödülü alan ilk İranlı ve ilk Müslüman kadın idi.
Paris'ten ödülü kazandığının haberini aldıktan sonra dönerken binlerce kişi onu havaalanında karşılamıştır. İran'da Ödül'e verilen tepki karışık oldu—coşkulu destekçiler onu havaalanında karşılamış, muhafazakar medya bunu küçültmüş ve o zamanki İran Başkanı Mohammad Khatami onu siyasi olarak eleştirmiştir. İran'da İslam Cumhuriyeti yetkilileri sessiz kalmış ya da Ebadi'nin seçimini eleştirmiş, bunu pro-Batı bir kuruluş tarafından yapılan siyasi bir hareket olarak nitelemişler ve Ebadi'nin Nobel ödül töreninde saçını kapamaması nedeniyle de eleştirdiler. IRNA bunları az satırlarda bildirmiş, akşam gazeteleri ve İran devlet medyası Nobel komitesinin kararını bildirmek için saatler beklemiş—ve sonra sadece radyo haber güncellemesinin son öğesi olarak bildirmiştir. Reformist yetkililerin ödülü "genel olarak destekledikleri" ancak "bunu yapmak için saldırıya uğradıkları" söylenmektedir. Reformist Başkan Mohammad Khatami, Bayan Ebadi'ye resmi olarak tebrik göndermemiş ve bilimsel Nobel ödüllerinin önemli olmasına rağmen, Barış Ödülü'nün "çok önemli olmadığını" ve Ebadi'ye "tamamen siyasi kriterlere" dayanarak verildiğini belirtmiştir. Başkan Yardımcısı Mohammad A
