Yaygın sağduyunun olağandışı derecede bulunması, dünya tarafından bilgelik olarak adlandırılan şeydir.
Samuel Taylor Coleridge, İngiliz şair, edebiyat eleştirmeni, filozof ve ilahiyatçı olup, arkadaşı William Wordsworth ile birlikte İngiltere'de Romantik Hareketi'nin kurucusu ve Lake Poets'in üyesi idi. Ayrıca Charles Lamb, Robert Southey ve Charles Lloyd ile ciltler paylaştı ve işbirliği yaptı. The Rime of the Ancient Mariner ve Kubla Khan şiirlerini, aynı zamanda önemli bir yazı eseri olan Biographia Literaria'yı yazdı. Eleştirel çalışmaları, özellikle William Shakespeare hakkında olanlar, oldukça etkili olmuş ve Alman idealist felsefesini İngilizce konuşan kültüre tanıtmaya yardımcı olmuştur. Coleridge "suspension of disbelief" (inancın askıya alınması) gibi birçok tanıdık sözcük ve deyimi ortaya atmıştır. Ralph Waldo Emerson ve Amerikan aşkınlılığına büyük etki yapmuştur.
Yetişkin hayatı boyunca Coleridge'in engelleme kaygı ve depresyon nöbetleri yaşadığı; yaşam süresi boyunca tanımlanmamış olan bipolar bozukluk yaşadığı varsayılmıştır. Fiziksel olarak sağlıksız idi; bu durum çocukluk dönemindeki romatizmal ateş ve diğer hastalıklarından kaynaklanmış olabilir. Bu durumlar laudanum ile tedavi edildi, bu da yaşam boyu opyum bağımlılığına yol açtı.
Erken hayat ve eğitim
Coleridge, 21 Ekim 1772'de İngiltere'nin Devon'undaki Ottery St Mary kasabasında doğdu. Samuel'in babası, 1718–1781 yaşlarındaki Muhterem John Coleridge, Ottery St Mary'deki St Mary Kilisesi'nin saygı duyulan vicarı ve Kral VIII. Henry tarafından 1509–1547 yıllarında kasabada kurulan King's School'un, bir ücretsiz gramer okulunun müdürü idi. Daha önce South Molton'daki Hugh Squier Okulu'nun müdürü ve yakın Molland'ın dersleri konusunda uzman idi. John Coleridge ilk karısından üç çocuk sahibi idi. Samuel, Muhterem Coleridge'in ikinci karısı Anne Bowden 1726–1809'un on çocuğunun en küçüğü idi; muhtemelen 1726'da South Molton, Devon'un Belediye Başkanı olan John Bowden'ın kızı. Coleridge, "çocukluk sporlarından zevk almadığını" ancak bunun yerine "durmaksızın" okuyup kendi kendine oynadığını öne sürmüştür. John Coleridge 1781'de öldüğünde, 8 yaşındaki Samuel, 16. yüzyılda Londra'nın Greyfriars'ında kurulan ve çocukluk boyunca şiir çalışıp yazan bir hayır kurumu olan Christ's Hospital'a gönderildi. O okulda Coleridge, okul arkadaşı Charles Lamb ile arkadaş oldu ve Virgil ile William Lisle Bowles'in eserlerini inceledi. Thomas Poole'a yazılan bir dizi otobiyografik mektuptan birinde, Coleridge şöyle yazmıştır: "Altı yaşında Belisarius, Robinson Crusoe ve Philip Quarll okuduğumu hatırlıyorum - sonra Binbir Gece Masalları'nı buldum - bunlardan biri, saf bir bakire aramaya zorlanan bir adamdan söz eden bir hikaye, bana öyle derin bir etki yaptı ki, akşam üstü annem çorap tamir ederken okumuştum, karanlıkta her zaman hayaletler tarafından beni rahatsız etti - ve kitapların bulunduğu pencerenin yanında endişeli ve korkulu bir hevesle izlediğimi net bir şekilde hatırlıyorum - ve güneş onların üzerine düştüğü zaman, onu ele geçirip duvara taşır, ısınır ve okurdum."
Coleridge, öğretmenini takdir etmiş gibi görünüyor; zira Biographia Literaria'daki okul günlerinin anılarında şöyle yazmıştır:
Çok mantıklı, aynı zamanda çok sert bir öğretmenin değerli bir avantajından yararlandım [...] Aynı zamanda Yunan Trajedi Şairlerini inceliyorken, Shakespeare ve Milton'u dersler olarak okumamızı sağladı: ve bunlar en çok zaman ve çaba gerektiren derslerdi, onun kınamasından kurtulmak için başarılı olması için. Ondan öğrendim ki, Şiir, en yüksek olanlarından bile, ve görünüş olarak, en vahşi ode'lerinden bile, bilimin kadar katı, kendi mantığı vardı; ve daha zor, çünkü daha incelikli, daha karmaşık, ve daha çok, ve daha uçucu nedenlere bağlı. [...] Kendi İngilizce bileşimlerimizde (en azından okul eğitimimizin son üç yılında) sağlam bir anlamla desteklenmeyen hiçbir deyim, metafor veya imaja merhamet göstermedi, veya aynı anlam daha sade kelimelerle eşit kuvvet ve onur ile bildirilebilirdi ... Tahayyülümde onu neredeyse şimdi söylerken duyabiliyorum, bağırıyor, Harp mı? Harp mı? Lira mı? Kalem ve mürekkep, çocuk, sen demek istiyorsun! Muse mi, çocuk, Muse? senin Hemşirenin kızı mı, sen demek istiyorsun! Pierian spring? Aha! klosterün pompası, sanırım! [...] Ne olursa olsun, öğretmenimizin sessiz geçemeyeceğim bir geleneği vardı, çünkü sanırım bu ... taklit değer. Sık sık konu alıştırmalarımıza izin verirdi, ... biriktirilmek için, her çocuğun gözden geçirilmesi gereken dört veya beş tane olana kadar. Sonra tüm sayıyı masasının üzerine yan yana koyarak, yazarından sorardu, neden bu veya şu cümle bu veya diğer tezi altında eşit derecede uygun bir yere bulunamamış olabilir: ve tatmin edici bir cevap verilemezse, ve aynı türde iki kusur bir alıştırmada bulunursa, kaçınılmaz hüküm geldi, alıştırma yırtıldı, ve aynı konuda, günün görevlerine ek olarak, başka bir alıştırma yapılması gerekti.
Daha sonra okuldaki yalnızlığından bahsederek Frost at Midnight şiirinde şöyle yazdı: "Kapalı olmayan kapaklar ile, zaten doğum yerim hakkında rüya görmüştüm."
1791 ile 1794 arasında Coleridge, Cambridge'deki Jesus College'e gitti. 1792'de, köle ticareti üzerine yazdığı bir ode için Browne Altın Madalyasını kazandı. Aralık 1793'te kolleji terk etti ve belki de borç nedeniyle veya sevdiği Mary Evans kızının onu reddetmesi nedeniyle "Silas Tomkyn Comberbache" sahte adını kullanarak 15. The King's Light Dragoons'a katıldı. Kardeşleri birkaç ay sonra onun taburcu olması için "deliliği" nedeniyle düzenlenmiş ve üniversiteden asla bir derece almayacak olsa da Jesus College'e yeniden kabul edildi.
Pantisocracy ve evlilik
Cambridge ve Somerset
Jesus College'de, Coleridge'e daha sonra radikal olarak kabul edilen politik ve teolojik fikirler tanıtıldı; bunlar arasında The Fall of Robespierre oyunu üzerinde işbirliği yaptığı şair Robert Southey'in fikirleri vardı. Coleridge, Southey ile Pensilvanya'nın ücra çevrelerinde Pantisocracy adı verilen ütopik bir komün benzeri toplum kurmak için daha sonra terk edilen bir plana katıldı. 1795'te iki arkadaş Bristol'daki St Mary Redcliffe'de Sara ve Edith Fricker adlı kız kardeşlerle evlendi, ancak Coleridge'in Sara ile evliliği mutsuz oldu. Eşini desteğine başladı; onu çoğunlukla sosyal kısıtlamalar nedeniyle evlenmişti. Dördüncü çocuğunun doğumundan sonra, sonunda ondan ayrılması vardı.
Üçüncü kız kardeş Mary, zaten başka bir şair Robert Lovell ile evlenmiş ve ikisi de Pantisocracy'de ortaklar oldular. Lovell ayrıca Coleridge ve Southey'i gelecekteki patronları Joseph Cottle'e tanıştırdı, ancak Nisan 1796'da bir ateşten öldü. Coleridge onun ölümünde onun yanında idi.
1796'da Poems on various subjects adlı ilk şiir topluluğunu yayımladı; bunda Charles Lamb'ın dört şiiri ve Robert Southey ile işbirliği, ayrıca okul arkadaşı Robert Favell tarafından önerilen bir eser yer aldı. Şiirlerin arasında Religious Musings, Monody on the Death of Chatterton ve Effusion 35 başlıklı The Eolian Harp'ın erken bir versiyonu vardı. İkinci baskı 1797'de basıldı; bu sefer Lamb'ın ve Coleridge'in özel öğretmeni olduğu genç bir şair Charles Lloyd'un eserleri içeren bir ek vardı.
1796'da ayrıca Lamb, Lloyd, Southey ve kendisinin yanı sıra William Lisle Bowles gibi eski şairlerin sonetlerini içeren Sonnets from Various Authors'ı gizli olarak bastırdı.
Coleridge, haftalık gazete vergisinden kaçınmak için sekiz günde bir basılacak The Watchman adlı bir dergi kurmayı planladı. Kısa ömürlü derginin ilk sayısı Mart 1796'da yayınlandı. Aynı yılın Mayıs ayına kadar yayın durdurmuştu.
1797 ve 1798 yılları, şu an Coleridge Cottage olarak bilinen yerde Nether Stowey, Somerset'de yaşadığı sırada, Coleridge'in yaşamının en verimli yıllarındaki dönemlerdi. 1795'te Coleridge, şair William Wordsworth ve kız kardeşi Dorothy ile tanıştı. Wordsworth, onu ziyaret ederek çevreden büyülenmiş, üç milin biraz üzerinde uzakta Alfoxton Park'ı kiralada. The Rime of the Ancient Mariner dışında, Coleridge sembolik şiir Kubla Khan'ı yazdı—Coleridge kendisi iddiasına göre—bir opyum rüyasının sonucu olarak, "bir tür bir reverie'de"; ve ilk kısmını yazdı anlatı şiiri Christabel'in. Moğol imparatoru Kublai Khan hakkında yazılmış ve onun Xanadu'daki efsanevi sarayı hakkında yazılmış olan Kubla Khan'ın yazımının, bir "Person from Porlock"un gelişiyle kesildiği söylendi - bilim kurgu ve Nabokov'un Lolita'sı gibi çeşitli bağlamlarda detaylandırılmış bir olay. Bu dönem boyunca, ayrıca çok övülen "conversation poems" This Lime-Tree Bower My Prison, Frost at Midnight ve The Nightingale'i üretmiştir.
1798'de Coleridge ve Wordsworth, İngiliz romantik çağının başlangıç noktası olduğu ortaya çıkan Lyrical Ballads adlı ortak bir şiir ciltini yayımladılar. Wordsworth daha fazla şiir katkısında bulunmuş olabilir, ancak koleksiyonun gerçek yıldızı Coleridge'in The Rime of the Ancient Mariner'in ilk versiyonu idi. En uzun eserdi ve cildin diğer her şeyinden daha fazla övgü ve dikkat çekti. Bahar ayında Coleridge, Rev. Joshua Toulmin kızı Jane'nin boğulma ölümüne yas tuttuktan sonra Taunton'ın Mary Street Unitarian Şapeli'nde geçici olarak onun yerine geçti. Toulmin'in kuvvetini şiirsel olarak yorum yaparak, Coleridge 1798'de John Prior Estlin'e yazılan bir mektupta, "Taunton'a on bir mil yürüdüm ve geri geldim ve Dr. Toulmin için ilahi hizmetleri gerçekleştirdim. Kızı Jane'nin 15 Nisan 1798'de melankolik bir bozulma içinde Sidmouth ile Bere Beer arasındaki deniz kıyısında gelgit tarafından yutulmasını duymuş olmalısınız. Bu olaylar yaşlı adamların kalplerini acı çektirir: ancak iyi Dr. Toulmin bunu gerçek pratik Hristiyan gibi taşıyor - gerçekten göz yaşı vardır göz yaşı vardır, ancak gözü Göksel Babaya kaldırılmıştır."
The West Midlands ve the North
Coleridge ayrıca Shropshire'de kısaca çalıştı; Aralık 1797'de yerel Unitarian minister Dr Rowe'un Shrewsbury'deki High Street kilisesine vekil olarak geldi. Mardol'daki edebiyat akşamında The Rime of the Ancient Mariner'i okuduğu söylenir. O, o zaman ilahiyat kariyer yapmayı düşünüyordu ve Pazar, 14 Ocak 1798'de High Street kilisesinde deneme bir vaaza verdi. William Hazlitt, Unitarian minister'in oğlu, Wem'den yürüyerek onu duymaya gelmesinden sonra cemaatte idi. Coleridge daha sonra Hazlitt'i ve babasını Wem'de ziyaret etmiş, ancak vaaz verdikten bir gün veya iki gün içinde, onun finansal güçlüklerinden onu çıkarmasını teklif eden Josiah Wedgwood II'den bir mektup aldı; yılda 150 £ 13.000 yaklaşık bugünün parasıdır şartlı olarak ilahiyat kariyerini bırakması. Coleridge bunu kabul etti, Shropshire'de komşu olarak onu istediği Hazlitt'in hayal kırıklığına.\
16 Eylül 1798'den itibaren Coleridge ve Wordsworths Almanya'ya bir kalış için ayrıldılar; Coleridge kısa süre sonra kendi yoluna gitti ve zamanının çoğunu üniversite kasabalarında geçirdi. Şubat 1799'de Göttingen Üniversitesi'ne kayıt yaptırdı; Johann Friedrich Blumenbach ve Johann Gottfried Eichhorn tarafından verilen derslere katıldı. Bu dönem boyunca, Almanca felsefesi, özellikle Immanuel Kant'ın aşkın idealizmi ve eleştirel felsefesi ve 18. yüzyıl dramaturji Gotthold Lessing'in edebiyat eleştirilerine ilgi duymaya başladı. Coleridge Almanca çalıştı ve, İngiltere'ye dönüşünden sonra, Alman Klasik şairi Friedrich Schiller tarafından yazılmış dramatik üçleme Wallenstein'i İngilizceye çevirdi. Bu fikirleri, bazen atıfta bulunulmadan, hayatının geri kalanında kendi eleştirel yazıları aracılığıyla öncü olmaya devam etti; bununla birlikte, ampirisizm tarafından hakim olan bir kültür için tanıdık ve zor oldular.
1799'da Coleridge ve Wordsworths, Darlington yakınında Sockburn'de River Tees üzerinde Thomas Hutchinson'un çiftliğinde kaldılar.
Sara Hutchinson'a ithaf edilen balad şiir Love, Coleridge'in Sockburn'de yazdığı yerdi. Bahsedilen şövalye, harap Sockburn kilisesindeki Conyers mezarı üzerindeki zırhlı figürdür. Figürün ayaklarında bir wyvern vardır; Sir John Conyers tarafından öldürülen Sockburn Worm'una bir referans ve Lewis Carroll'un Jabberwocky'si için olası bir kaynaktır. Solucan, yakındaki çayırlığın altındaki kayaın altında gömülü olduğu söylenir; bu, Coleridge'in ilk taslağının 'greystone' adlı idi, daha sonra bir 'monte' ye dönüştürülen. Şiir, John Keats'in ünlü şiiri La Belle Dame Sans Merci için doğrudan ilham kaynağı oldu.
Coleridge'in erken entelektüel borçları, Kant ve Lessing gibi Alman idealistleri ve eleştirmenlerinin yanı sıra, önce Pantisocratic döneminde özellikle William Godwin'in Political Justice'e ve David Hartley'in Observations on Man'e idi; ikincisi Frost at Midnight'te bulunan psikolojiyi kaynağı idi. Hartley, kişinin duyusal olayları izlenim olarak fark ettiğini ve "fikirler"in izlenimler arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları fark ederek ve daha sonra onları adlandırarak türetildiğini savundu. İzlenimlerin çakışmasından kaynaklanan bağlantılar bağlantılar oluşturur, böylece bir izlenimin meydana gelmesi bu bağlantıları tetikler ve t'nin hafızasını çağırır
