Zenginlik kötülüğün bir sebebidir, kendi başına hiçbir kötülük yapmadığı için değil, çünkü insanları öyle teşvik eder ki kötülük yapmaya hazır hale gelirler.
Posidonius, Poseidonios, "Poseidon'un" anlamına gelen, "Apameia'lı" veya "Rodos'lu", Suriye'nin Apamea şehrinde doğmuş bir Yunan politikacısı, astronom, astroloji bilgini, coğrafyacı, tarihçi, matematikçi ve öğretmen idi. En çok bir filozof olarak anılır; başlangıçta bir Stoic olmakla birlikte, Stoizm'i reddederek Aristoteles'çi olmayı tercih etmiştir.
Çağının en büyük polimat olarak alkışlanmıştır. Onun geniş çalışmaları günümüzde yalnızca parça parça mevcut olup vardır. Stoizm'in rasyonel yönlendirilmiş bir evren hakkındaki temel doktrinine uyarak, insan doğasına odaklanmıştır. Dünyanın insanlığın yararı için düzenlendiğini düşünüyordu ve astrolojiyi insan bilgisinin ötesine yerleştirmiş; ancak astrolojiyi çalışırken, evreni insanlara erişilebilir hale getirmeye katkıda bulunmuştur.
Strabo ve Seneca gibi yazarlar, onun yaşamı hakkındaki tarihsel bilgilerin çoğunu sağlamaktadırlar.
Erken yaşam
Posidonius, takma adı "Sporcu" olan, Yunan ailesine doğmuş ve Kuzey Suriye'deki Orontes nehri üzerinde bir Helenistik kent olan Apamea'da yaşamıştır.
Posidonius, yüksek eğitimini Atina'da tamamlamış ve burada yaşlı Stoic okulu başkanı Panaetius'un öğrencisi olmuştur. Ancak kısa sürede Stoic doktrinleriyle çatışmaya girmiş ve okulun diğer birçok Stoic filozofuyla şiddetli tartışmalara katılmıştır. Posidonius'un Stoiklarla çatışması ve nihai kopuşuyla ilgili olaylar Galen tarafından Platon ve Hipokrates'in Doktrinleri Hakkında adlı kitabında belirtilmiştir. Sonunda Posidonius Stoizm'i bırakmış ve farklı bir felsefi yöne, bu da Platon'un ancak daha çok Aristoteles'in yöne dönmüş ve ölümüne kadar Aristoteles doktrinine sadık bir takipçi olarak kalmıştır.
Yaklaşık 95 BCE'de Rodos'a yerleşmiş; Rodos bilimsel araştırması açısından ünü olan bir denizcilik devletiydi ve burada bir vatandaş olmuştur.
Kariyer
Rodos'ta, Posidonius siyasi hayatta aktif bir rol oynamış ve onun yüksek konumu tuttuğu görevlerden anlaşılmaktadır. Rodos'un altı aylık görev süresine sahip Prytaneis başkanlarından biri olarak en yüksek kamu görevine ulaşmıştır. 87–86 BCE'de Marian ve Sullan döneminde Roma'ya elçi olarak görev yapmıştır.
Diğer Yunan entelektüelleriyle birlikte, Posidonius turbulent bir dünyada istikrar sağlayan güç olarak Roma'yı desteklemekteydi. Roma yönetici sınıfıyla olan bağlantıları onun için yalnızca siyasi açıdan önemli ve akılcı değil, aynı zamanda bilimsel araştırması için de önemliydi. Hükümetede yer alması, Posidonius'a Roma kontrolü dışında bile uzak yerlere seyahat etmesini kolaylaştıracak güçlü bağlantılar sağladı.
Kendini Rodos'ta tesis ettikten sonra, Posidonius, bilimsel araştırma yapmak için Roman dünyası genelinde ve hatta sınırlarının ötesinde seyahat eden bir veya daha fazla yolculuk yapmıştır. Yunanistan, Hispanya, İtalya, Sicilya, Dalmaçya, Gaul, Liguria, Kuzey Afrika ve Adriyatik'in doğu kıyılarında seyahat etmiştir.
Hispanya'da, Atlantik kıyısında Gades'te (modern Cadiz), Posidonius, kendi yerli Akdeniz'deki gibi çok daha yüksek gelgitleri gözlemleyebilmiştir. Günlük gelgilerin Ay'ın yörüngesiyle ilişkili olduğunu yazmış, gelgit yüksekliklerinin Ay'ın döngüleriyle değiştiğini ve yılın ekinoks ve gündönümleriyle senkronize edilen yılsal gelgit döngüleri hakkında hipotez oluşturmuştur.
Gaul'da, Keltleri incelemiştir. Onların arasında kendi gözleriyle gördüğü şeylerin canlı açıklamalarını bırakmıştır: halkın eğlenmesi için boğazlarının kesilmesine izin verilen erkekler ve kafataslarının kapılara trofei olarak çivilendirilmesi. Ancak Keltlerin Druidleri onurlandırdığını, Posidonius'un bunları filozoflar olarak gördüğünü ve hatta "barbarlık içinde bile gurur ve tutkunun bilgeliğe yerini verdiğini ve Ares'in Müzlere saygı duyduğunu" sonucuna varmıştır. Keltlerin diyarları hakkında bir coğrafi inceleme yazmıştır; bu Sicilya'nın Diodorus'u, Strabo, Caesar ve Tacitus'un Germania'sı tarafından kapsamlı bir şekilde doğrudan ve dolaylı olarak alıntı yapılmış olsa da, o zamandan beri kaybolmuştur.
Okul
Posidonius'un kapsamlı yazıları ve dersleri ona bir bilgin olarak otorite vermiş ve Graeco-Roman dünyası genelinde ünlü kılmıştır ve Rodos'ta onun etrafında bir okul oluşmuştur. Torunu Jason, onun kızı ile Nysa'lı Menekrates'in oğlu olan, onun yolundan gitmiş ve Rodos'ta Posidonius'un okulunu devam ettirmiştir. Okulunun örgütlenmesi hakkında çok az şey bilinmekle birlikte, Posidonius'un istikrarlı bir Yunan ve Roman öğrenci akışına sahip olması açıktır.
Yazılarının kısmi kapsamı
Posidonius, çağının bilgisinin hemen hemen tamamında ustalaşmaya yakın olduğu için Graeco-Roman dünyası genelinde bir polimat olarak meşhur yapılmıştır; bu, Aristoteles ve Eratosthenes'e benzerdir. İnsan aklı ve evreni anlamak için, insan davranışının açıklanmasını ve rehberliğini sağlayacak birleşik bir sistem oluşturmaya çalışmıştır.
Posidonius, fizik, meteoroloji ve fiziki coğrafya, astronomi, astroloji ve kehanet, seismoloji, jeoloji ve mineraloji, hidroloji, botanik, etik, mantık, matematik, tarih, doğa tarihi, antropoloji ve taktik üzerine yazmıştır. Onun çalışmaları, hatasız olmamakla birlikte, konularında büyük araştırmalardı.
Wilhelm Capelle Neue Jahrbücher, 1905, De Mundo'nun çoğu doktrinlerini Poseidonius'a takip etmiş; bu, Poseidonius'un iki eserine dayanan popüler bir felsefi incelemedir.
Onun eserlerinin hiçbiri bütün olarak korunmamıştır. Bulunanların hepsi parçaları, ancak birçok kitabının başlıkları ve konuları bilinmektedir.
Felsefe
Posidonius için felsefe egemen usta sanatı ve tüm bireysel bilimler felsefenin astsubayıydı; yalnızca felsefe evreni açıklayabilirdi. Onun eserleri, bilimsel olandan tarihsel olana kadar hepsi ayrılmaz biçimde felsefi idi.
Felsefenin fizik doğal felsefe, metafizik ve teoloji dahil, mantık diyalektik dahil ve etik olarak kategorilenmesini kabul etmiş. Bu üç kategori onun için, Stoic tarzında, organik bir doğal bütünün ayrılmaz ve karşılıklı bağımlı kısımlarıydı. Bunları canlı bir varlığa benzetmiş; fizik et ve kan, mantık kemik ve tendonları organizmi bir arada tutan, ve son olarak etik en önemli kısım - ruhluğa karşılık geliyordu. Onun felsefi büyük vizyonu, evrenin kendisinin benzer şekilde, fiziksel dünyanın gelişiminden insanlığın tarihine kadar tüm yönleriyle kozmik "sempati" yoluyla, bir organizma olarak birbirine bağlı olmasıydı.
Felsefi sorunların ezici çoğunluğu hakkında, Panaetius ve Posidonius'un ikisini de bildiklerimiz, onları Stoic tartışmasının ana akımı içinde sıkıca yerleştirir. Plato ve Aristoteles'e karşı yenilikçi ve misafirperver tutumları, onlara miras aldıkları Stoizm'i zenginleştirmelerini ve sınırlı bir ölçüde yeniden yönlendirmelerini sağlar, ancak tüm bunlara rağmen, onlar açık bir şekilde Stoikler ve yerleşik gelenek içinde çalışmaktadırlar.
Sağlam bir Stoic olmakla birlikte, Posidonius, Panaetius'un ve orta dönem diğer Stoiklerin aksine, eklektikti. Yalnızca eski Stoikleri değil, aynı zamanda Plato'yu ve Aristoteles'i takip etmiştir. Kesin olmamakla birlikte, Posidonius, Platon'un Timaeus'u hakkında bir yorum yazmış olabilir.
Tutkuların yanlış yargılar olduğu ortodoks doktrininden sapmak için ilk Stoikti ve Platon'un ruh hakkındaki görüşünün doğru olduğunu ileri sürmüştür, yani tutkuların insan doğasında var olduğunu. Rasyonel yeteneklerin ek olarak, Posidonius insan ruhunun, kızgın öfke gibi, güç, mülkiyet vb. için arzular taşıyan ve cinsellik ve gıda için arzular isteyen arzular taşıyan yeteneklere sahip olduğunu öğretmiştir. Etik, bu tutkularla nasıl başa çıkılması ve akılın baskın fakulite olarak geri yüklenmesi sorunu idi.
Fizik
Fizikte, Posidonius kozmik "sempati" συμπάθεια, sumpatheia teorisini savunmuş; gökyüzünden yeryüzüne kadar dünyadaki tüm görünümlerin, insanlığı ve evrendeki tüm şeyleri, zamansal ve mekansal olarak ayrı olanları bile birleştiren rasyonel tasarımın bir parçası olarak organik iç ilişki. Öğretmeni Panaetius kehaneti kuşkulanmış olsa da, Posidonius Platonik felsefesini kehanet inancını - ister astroloji ister kehanet rüyaları yoluyla olsun - bir tür bilimsel tahmin olarak desteklemek için kullanmıştır.
Astronomi
Onun astronomi hakkındaki yazılarının bazı parçaları Cleomedes tarafından yazılan inceleme, Göksel Cisimlerin Dairesel Hareketleri yoluyla korunmuştur; ikinci kitabın ilk bölümü çoğunlukla Posidonius'tan kopyalanmış görünmektedir.
Posidonius, Güneş'in dünyaya nüfuz eden hayati bir güç yaydığı teorisini ileri sürmüştür.
Güneş'e olan mesafeyi ve Güneş'in boyutunu ölçmeye çalışmıştır. Yaklaşık 90 BCE'de, Posidonius Dünya'dan Güneş'e olan mesafeyi bkz. astronomik birim Dünya'nın yarıçapının 9.893 katı olarak tahmin etmiştir. Bu hala yarısı kadar çok idi. Ancak Güneş'in boyutunu ölçmekte, diğer Yunan astronomları ve Samos'lu Aristarchus tarafından önerilen olandan daha büyük ve daha doğru bir rakama ulaşmıştır.
Posidonius ayrıca Ay'ın boyutunu ve mesafesini hesaplamıştır.
Posidonius bir planetaryum inşa etmiştir; muhtemelen Antikythera mekanizmasına benzer. Posidonius'un planetaryumu, Cicero'ya göre, Güneş, Ay ve bilinen beş gezegenin günlük hareketlerini sergilemiştir.
Coğrafya, etnoloji ve jeoloji
Posidonius'un uzmanlaşmış felsefi çevreler dışında fame'i, en geç seksenli yıllarda "okyanus ve bitişik alanlar hakkında" olan eserin yayımlanmasıyla başlamıştır. Bu çalışma, yalnızca cari bilimsel bilgiye göre coğrafi soruların genel bir temsili değildi, aynı zamanda dünyanın iç bağlantıları hakkındaki teorilerini popülerleştirmek, tüm kuvvetlerin birbirlerine nasıl etki yaptığını ve birbirine bağlılığın insan hayatına, siyasi kadar kişiye alanlar da nasıl uygulandığını göstermek için hizmet etmiştir.
Bu eser içinde, Posidonius bir halka iklimin etkileri teorisini detaylandırmıştır; bu "ırkların coğrafyası" temsilini içermişti. Bu teori yalnızca bilimsel değildi, aynı zamanda siyasi çıkarımlar da vardı - Roma okurları, İtalya'nın iklimsel merkezi konumunun Roma'nın dünyaya hükmetmesine yazılı bir koşul olduğu bilgilendirilmiştir. Ancak bir Stoik olarak, medeniyetli Romaların dünyanın sahibi olması ile daha az medeniyetli halklar arasında temelde bir ayırım yapmamıştır.
Pytheas gibi, Posidonius gelgitin Ay tarafından kaynaklandığını düşünmüştür. Posidonius, ancak sebebi hakkında yanılmıştır. Ay'ın hava ve ateş karışımı olduğunu düşünerek, gelgitlerin sebebini Ay'ın sıcaklığına atfetmiş; su şişmeye neden olacak kadar sıcak ama buharlaştırmaya yeterince sıcak değil.
Sicilya kuzeyinde Aeolian Adaları'nın yanardağlarının patlamalar dahil olmak üzere, depremler ve yanardağlar hakkında gözlemler kaydetmiştir.
Dünya'nın çevresi
Posidonius, Canopus yıldızının konumuna referans olarak Dünya'nın çevresini hesaplamıştır. Cleomedes tarafından açıklandığı şekliyle, Posidonius Rodos'ta Canopus'u görmüş ama ufku asla geçmemiş, Alexandria'da ise onu ufku 7½ derece kadar yükselmiş görmüştür; meridyen yayı iki yerel enlemeler arasında aslında 5 derece 14 dakikadır. Rodos'un Alexandria'nın 5.000 stadyum kuzeyde olduğunu düşündüğü ve yıldızın yükselmesinin farkının iki yerel arasındaki mesafenin 1/48'ini gösterdiği için, 5.000'i 48 ile çarparak Dünya'nın çevresi için 240.000 stadyum rakamına ulaşmıştır.
Bu iki nokta arasındaki enlem farkı tahmini, 360/48=7.5, oldukça hatalı. Modern değer yaklaşık 5 derecedir. Ek olarak, onlar çok aynı meridyende olmayı varsayıyor. Noktaların boylam farkı, 2 dereceden biraz az, enlem farkına kıyasla ihmal edilemez.
Stadya'yı modern mesafe birimleriyle çevirmek sorunlu olabilir, ancak Posidonius tarafından kullanılan stadyumun modern bir yasal milin tam olarak 1/10'u olduğu genellikle düşünülür. Böylece Posidonius'un 240.000 stadya ölçümü 24.000 mi 39.000 km'ye çevrilir; gerçek çevre 24.901 mi 40.074 km'dir.
Posidonius, Dünya'nın çevresini bulma yaklaşımında Eratosthenes tarafından bilgilendirilmiş; o da bir yüzyıl daha önce 252.000 stadya rakamına ulaşmıştı; her iki erkek de Dünya'nın çevresi rakamları tuhaf bir şekilde doğru idi.
Strabo, Rodos ile Alexandria arasındaki mesafenin 3.750 stadya olduğunu belirtmiş ve Posidonius'un Dünya'nın çevresinin tahmini 180.000 stadya veya 18.000 mi 29.000 km olduğunu bildirmiştir. Yaşlı Plini, Posidonius'u kaynakları arasında belirtmiş ve onu adlandırmadan Dünya'nın çevresini tahmin etmek için onun yöntemini bildirmiştir. Ancak Hipparchus'un Eratosthenes'in tahminine 26.000 stadya eklemiş olduğunu belirtmiştir. Strabo tarafından sunulan daha küçük değer ve Yunan ve Roman stadya farklı uzunlukları
