Değersiz ya da sığ bir düşünceden değil, korkunç Zeusunu genç Phidias ortaya çıkardı.
Phidias ya da Pheidias bir Yunan heykeltıraş, ressam ve mimar idi. Olympia'daki Zeus Heykeli, Antik Dünyanın Yedi Harikasından biri idi. Phidias ayrıca Atina Akropolis'inde tanrıça Athena'nın heykellerini tasarladı; yani Parthenon'un içindeki Athena Parthenos ve Athena Promachos, Parthenon ile Propylaea arasında duran ve Atina'daki Akropolis'in girişi olarak hizmet veren anıtsal bir kapı olan kolossal bir bronz. Phidias, Atinalı Charmides'in oğlu idi. Antik çağ insanları onun ustalarının Hegias ve Ageladas olduğuna inanıyordu.
Plutarch, Phidias'ın Yunan devlet adamı Pericles ile olan dostluğunu tartışır ve Pericles'in düşmanlarının onu Phidias aracılığıyla saldırmaya çalıştıklarını kaydeder – Phidias, Parthenon'un Athena heykeli için ayrılan altını çalmakla ve aşağılayıcı bir şekilde kendisini ve Pericles'i heykel kalkanına resmetmekle suçlanmıştır. Bu hesabın tarihi değeri ve ayrıca 'Perikles çevresine' karşı yapılan suçlamalar hakkındaki efsanenin değeri tartışmalıdır, ancak Aristophanes o dönemde Phidias ile ilgili bir olaydan bahseder.
Phidias sıklıkla Klasik Yunan heykeltıraşlık tasarımının ana öncüsü olarak kabul edilir. Bugün, çoğu eleştirmen ve tarihçi onu tüm antik Yunan heykeltıraşlarının en büyüğü olarak görürler.
Hayat ve çalışmalar
Phidias'ın hayatı hakkında çalışmaları dışında çok az şey bilinmektedir. Ona kesin olarak atfedilebilecek hiçbir orijinal eser bulunmasa da, değişen sadakat derecelerine sahip çok sayıda Roma kopyası var olduğu bilinmektedir.
Phidias'ın en eski eserleri Marathon anısına yapılan adanmışlıklardı ve Yunan zaferini kutluyordu. İlk işi Miltiades'i merkezi figür olarak alan ulusal kahramanlar grubu idi. Delphi'de, Yunan tanrıları Apollo ve Athena'nın figürlerini, birkaç Attika kahramanını ve General Miltiades Younger'ı içeren bronzdan büyük bir grup yarattı. Atina Akropolis'inde Phidias, denizden uzaktan görülebilir olan kolossal bir Athena bronz heykeli olan Athena Promachos'u inşa etti. Athena bilgelik ve savaşçıların tanrıçası ve Atina'nın koruyucusu idi. Achaea'daki Pellene'de ve Plataea'da Phidias Athena'nın iki başka heykeli ve Elis halkı için fildişi ve altından yapılmış tanrıça Aphrodite'nin bir heykeli yaptı.
Antik çağda Phidias bronz heykellerinden ve altın ve fildişinden yapılmış heykellerden oluşan chryselephantine çalışmalarından dolayı kutlanmıştır. Hippias Major'da Plato, Phidias'ın zamanının birçok heykeltıraşından farklı olarak nadir olarak, eğer hiç ise, mermer üzerinde eserler yaptığını iddia eder. Plutarch, onun Pericles tarafından Akropolis'te emredilen büyük çalışmaları denetlediğini yazar. Antik eleştirmenler Phidias'ın eserleri hakkında çok yüksek görüş taşırlar. Özellikle onun eserlerinin daha sonraki sözde "patolojik" okulla karşılaştırıldığında ethos veya kalıcı ahlaki düzeyini övmüşlerdir. Hem Pausanias hem de Plutarch, savaşçı Athena Areia'yı tasvir eden onun eserlerinden bahseder. Demetrius onun heykellerini yüce ve aynı zamanda kesin olarak adlandırır.
M.Ö. 447'de Pericles, Phidias'tan Atina için Greco-Pers Savaşları sırasında Marathon Savaşı'ndaki Yunan zaferi M.Ö. 490'ı kutlamak için birkaç heykeltıraş eseri sipariş etti. Pericles, bu zaferi kutlamak için Atina'yı yeniden inşa etmek ve süslemek için Delos'un denizcilik Ligi'nden gelen para kullandı. Yazıtlar, Parthenon'un beşgen heykellerine ayrılan mermer blokların M.Ö. 434'e kadar Atina'ya getirilmediğini kanıtlar. Bu nedenle Parthenon'un çoğu heykeltıraşlık dekorasyonunun Phidias'ın atölyesinin işi ve Alcamenes ve Agoracritus gibi Phidias'ın öğrencilerinin işi olması mümkündür.
Pausanias 1.28.2 göre, orijinal bronz Athena Lemnia, M.Ö. 450–440 civarında Lemnos'ta yaşayan Atinalılar için Phidias tarafından yaratılmıştır. Bunu "Pheidias'ın tüm eserlerinin içinde görülmeye değer olanı" olarak tanımladı. Adolf Furtwängler, Athena Lemnia'nın bir kopyasını başı Bologna'da ve gövdesi Dresden'de bulunan bir heykel içinde bulduğunu önerdi. M.Ö. 5. yüzyıl civarında Atina'da Athena'nın bazı gövde parçaları bulunmuştur. Paris'teki École des Beaux-Arts'taki başını kaybetmiş Athena gövde parçası, orijinal heykel neye benzeyebileceği hakkında bir fikir verir.
Antik Yunanlılar için Phidias'ın iki eseri tüm diğerlerini gölgede bırakmıştır: M.Ö. 432 civarında Olympia'da Zeus Tapınağı'nda dikilmiş olan kolossal chryselephantine Zeus Heykeli ve "Athena the Virgin" olarak da bilinen Athena Parthenos, Atina'daki Parthenon'da barındırılan bakire tanrıça Athena'nın bir heykeli. Her iki heykelde M.Ö. 5. yüzyılın ortaları civarındadır. Hem antik hem de modern çok sayıda replica ve bundan esinlenerek yapılmış eserler yapılmıştır.
Athena Parthenos'u tamamladıktan sonra Phidias kötüye kullanım suçlamasıyla karşı karşıya kaldı. Özellikle, heykel için kullanılması gereken altın miktarını eksik verdiği ve fazlasını kendisi için sakladığı iddia edildi. Suçlamanın siyasi olarak motive edilmiş görünüyor – Atina'da birçok düşmanı olan Pericles ile olan dostluğunun bir sonucu. Phidias, akını kanıtlamak için Athena Parthenos'un altın cüppesini tartmış gibi görünüyor, ancak daha sonra kendisini ve Pericles'i heykel kalkanına aşağılayıcı bir şekilde resmetmekle suçlandı, bu görünüşe göre doğruydu. Plutarch, Phidias'ın hapsedildiğini ve cezaevinde öldüğünü kaydeder. Aristophanes'in M.Ö. 421 civarında yaşanan Barış oyunu Phidias'ı içeren talihsiz bir olaydan bahseder, ancak çok az bağlam verilmiştir.
Aristophanes hakkındaki bir scholiast tarafından alıntılanan Philochorus'a göre, Phidias Olympia'da onlar için Zeus Heykeli'ni tamamladıktan sonra Elealılar tarafından öldürülmüştür. M.Ö. 5. yüzyılın sonundan itibaren, Zeus heykelinin küçük kopyaları Elis'ten gelen madeni paralarda bulunmuştur ve bunlar heykel duruşunun ve başının karakterinin genel bir fikrini verir. Tanrı bir taht üzerine oturmuştur ve tahtın her bölümü heykeltıraş dekorasyon için kullanılmıştır. Gövdesi fildişinden, cüppesi altındandı. Başı biraz eski tip idi; Otricoli'de bulunan ve eski zamanlarda Olympiyan heykelinin başının bir kopyası olarak kabul edilen Zeus büstü, kesinlikle daha az bir asır sonra stil açısından daha geridedir.
Arkeolojik keşif ve miras
Phidias'ın çalışma metodolojisinin bilgisinde önemli bir ilerleme 1954–58'de Olympia'daki atölyenin kazısı sırasında gerçekleşti, burada Zeus Heykeli'ni yarattı. Aletler, terracotta kalıplar ve alt kısmına "Φειδίου εἰμί" Pheidíou eimí – "Phidias'a aittir"; kelimenin tam anlamıyla: "Phidias'ındır" yazılı bir kap burada bulunmuştur, tam olarak Pausanias'ın heykel inşasının yerini söylediği yerde. Keşif, arkeologların heykel yapımında kullanılan teknikleri yeniden yaratmasını ve tarihini onaylamasını sağlamıştır.
1910 yılına kadar matematikçi Mark Barr, Phidias'tan sonra altın oran için sembol olarak Yunan harfi Phi φ'yi kullanmaya başladı. Ancak Barr daha sonra Phidias'ın aslında altın oranı kullandığının pek olası olmadığını düşündüğünü yazdı.
