Özgürlüğün sırası insanları eğitmekte yatarken, tiranilğin sırı onları cahil tutmakta yatmaktadır.
Maximilien François Marie Isidore de Robespierre, Fransız Devrimi'nin en tanınmış ve etkili figürlerinden biri olan bir Fransız avukat ve devlet adamıydı. Kurucu Meclis ve Jacobin Kulübü üyesi olarak, evrensel erkek oy hakkı ve hem kilise celibatlığının hem de köleliğin kaldırılması için kampanya yürütmüştür. 1791'de Robespierre, siyasi sesi olmayan vatandaşlar için, onların Milli Gard'a sınırsız kabulü, kamu görevlerine ve kendini savunmak için silah taşıma hakkı için açık bir savunucu olmuştur. 10 Ağustos 1792'de Fransız monarşisinin düşüşünü ve Ulusal Konvansiyonun çağrılmasını sağlayan ajitasyonda önemli bir rol oynamıştır. Amacı, birleşik ve bölünmez bir Fransa yaratmak, kanun önünde eşitlik sağlamak, ayrıcalıkları kaldırmak ve doğrudan demokrasi ilkelerini savunmaktı.
İsyancı Paris Komünü'nün önde gelen üyelerinden biri olarak Robespierre, Eylül 1792'nin başında Fransız Konvansiyonuna vekil seçildi ancak bir triumvirat ya da diktatörlük kurma girişimi nedeniyle kısa süre içinde eleştirildi. Nisan 1793'te Robespierre, devrim karşıtı komplolarını temizlemek ve devrim yasalarını uygulamak için bir sans-culotte ordusu oluşturulmasını talep etti; bu da 31 Mayıs – 2 Haziran 1793 silahlı İsyanına yol açtı. Temmuz ayında güçlü Kamuoyu Selameti Komitesi üyesi olarak atandı ve Devrim Mahkemesi'ni yeniden örgütledi. Ekim ayında Robespierre konvansiyonu kapatmayı boşuna önerdi ve Komite kendini devrim hükümeti ilan etti. Fransa'yı aktif olarak savunmayanlar onun düşmanı haline geldiler. Sağdaki Girondiler'i, soldaki Hébertist'leri ve sonra ortadaki Dantonist'leri bastırmak için nüfuzunu kullandı.
Robespierre, özellikle 1794 bahar ve yaz aylarında 542 tutuklamayı şahsen imzaladığı Kamuoyu Selameti Komitesi'nin üyesi olarak rolü ile en iyi bilinir. Robespierre'in 22 Prairial yasasından ne kadar sorumlu olduğu sorusu tartışmalı olmaya devam etmektedir. Terör Döneminin doruğunda yürürlüğe girdiğinde, yasa sanıklara hala sağlanan az sayıdaki prosedürel garantiyi kaldırdı, mahkemenin gücünü büyük ölçüde genişletti ve sonuçta Fransa'daki infazların sayısı dramatik şekilde arttı. Robespierre her zaman benzer fikirli müttefikler olsa da, uyandırdığı siyasi motivasyonlu kan dökülüş birçok kişiyi hayal kırıklığına uğrattı. Dahası, kurduğu ve gayretle desteklediği deist Yüce Varlık Kültü hem antiklerikaller hem de onun Fransız toplumundaki konumu hakkında ihtişamlı sanrılar geliştirdiğini hisseden diğer partilerin gözünde şüphe uyandırdı.
Robespierre sonunda ideal bir cumhuriyet vizyonuna olan takıntısı ve bunu kurmada insani maliyetlere olan kayıtsızlığı tarafından yıkıma uğradı ve hem Konvansiyon üyelerini hem de Fransız halkını kendisine karşı döndürdü. Terör, 9 Thermidor'da Paris belediye binasında yakalandığında sona erdi. Robespierre çenesinde yaralandı, ancak bunun kendi kendine harita olup olmadığı veya çatışmanın sonucu olup olmadığı bilinmemektedir. Yaklaşık 90 kişi, Robespierre dahil olmak üzere, sonraki günlerde infaz edildi; bu olaylar Thermidoryen Tepkisi olarak bilinen bir dönem başlattı.
Başı kesilmesinden sonra, kamuoyunun bilinçinde iç savaş ve Terörü somutlaştıran Robespierre, Pantéon'a gömülmekten reddedildi ve bunun yerine Errancis Mezarlığı'ndaki ortak bir mezara birçok müşteriklerle gömüldü. Robespierre'in mirası ve itibarı o zamandan beri akademik ve popüler tartışmaların konusu olmaya devam etmiştir. Bazılarına göre, Robespierre Devrim'in ana ideologu idi ve ülkenin ilk demokratik deneyimini somutlaştırdı, çoğu zaman revize edilen ve asla uygulanmayan 1793 Fransız Anayasası tarafından işaretlendi. Diğerlerine göre ise Fransız Devrim takviminin II. Yılında meydana gelen Terör'ün cisimleşmesiydi.
Erken yaşam
Maximilien de Robespierre, eski Fransız Artois bölgesinin Arras'ta doğdu. Ailesi 15. yüzyıla kadar Vaudricourt, Pas-de-Calais'de izlenebilir; atalarından biri olan Robert de Robespierre, 17. yüzyıl ortasında Carvin'de noter olarak çalıştı. Babası tarafından dedesinin adı da Maximilien de Robespierre'di ve Arras'ta avukat olarak kendini kurdu. Babası François Maximilien Barthélémy de Robespierre, bir bira fabrikantının kızı Jacqueline Marguerite Carrault ile evlendiğinde hamile kaldı. Maximilien dört çocuktan en büyüğüydü. Kardeşleri Charlotte 1760–1834, Henriette 1761–1780 ve Augustin 1763–1794'tü.
Temmuz 1764'ün başlarında, Madame de Robespierre ölü doğan bir kız çocuğunu doğurdu; 29 yaşında on iki gün sonra öldü. Eşinin ölümüne yıkılan François de Robespierre, 1767 civarında Arras'ı terk etti. İki kızı babası tarafından halalar tarafından yetiştirildi ve iki oğlu ana babalarının yanına götürüldü. Sekiz yaşında okur-yazarlığa sahip olan Maximilien, Arras'ın collège orta okuluna gitmeye başladı. Ekim 1769'da Piskopol Louis-Hilaire de Conzié'nin tavsiyesi üzerine Collège Louis-le-Grand'da burs aldı. Okul arkadaşları arasında Camille Desmoulins ve Stanislas Fréron vardı. Okulu sırasında, İdealize edilmiş Roma Cumhuriyet'ini ve Cicero, Cato ve Lucius Junius Brutus'un retoriğini takdir etmeyi öğrendi. 1776'da retorik için birinci ödülü aldı. Ayrıca Cenevreli filozof Jean-Jacques Rousseau'nun eserlerini inceledi ve "Contrat Social"'te yazılı birçok fikirden etkilendi. Robespierre, "erdemli bir benlik" fikrine ilgi duymaya başladı; yalnız yaşayan, sadece vicdanı tarafından refakat edilen bir insan. Klasik bilimler çalışması onu Roma erdemine özlem duymaya çekti, ancak özellikle Rousseau'nun vatandaş-askerini taklit etmeyi istedi. Robespierre'in devrim erdemi anlayışı ve doğrudan demokrasi dışında siyasi egemenlik kurma programı Montesquieu, Rousseau ve Mably'den geldi. Rousseau ile Robespierre, "volonté générale" ya da halkın genel iradesi siyasi meşruiyetin temeli olarak gördü.
Erken siyaset
Robespierre Paris Üniversitesi'nde üç yıl hukuk okudu. 31 Temmuz 1780'deki mezuniyetinden sonra, olağanüstü akademik başarı ve kişisel iyi davranış için 600 livre'lik özel bir ödül aldı. 15 Mayıs 1781'de Robespierre baro sınavına girdi. Arras piskoposu Hilaire de Conzié, Mart 1782'de onu ceza mahkemesinde beş hakim arasında atadı. Robespierre kısa süre içinde istifa etti; ölüm cezasına karşı erken muhalefetinden kaynaklanan kapitalizm davalarında hüküm verme konusunda rahatsızlık nedeniyle. En ünlü davası Mayıs 1783'te gerçekleşti ve St. Omer'deki bir yıldırım çubuğu ile ilgiliydi. Savunması basıldı ve Benjamin Franklin'e bir kopya gönderdi.
15 Kasım 1783'te Arras'ın edebi Akademisi üyesi seçildi. 1784'te Metz Akademisi, mahkûm bir suçlunun akrabaları onun rezil olma payında almalı mı sorusu hakkında yazdığı deneme için ona bir madalya verdi; bu onu bir edebiyatçı yaptı. O ve Paris'teki avukat ve gazeteci Pierre Louis de Lacretelle ödülü paylaştılar. Robespierre, kanun önünde eşitsizliğe, doğal çocukların insan olmayan durumuna, mahkûmiyet olmadan hapsetme anlamına gelen lettres de cachet'ye ve akademik yaşamda kadınların kenara itilmesine saldırdı. Robespierre özellikle Louise-Félicité de Kéralio'yu göz önünde bulundurmuştu. Akademinin başkanı olarak, devrimci gazeteci Gracchus Babeuf, genç asker ve mühendis Lazare Carnot ve öğretmen Joseph Fouché ile tanış oldu; bunların tümü daha sonraki yaşamında rol oynayacaktı. Robespierre ayrıca, Rousseau'yu ölmeden kısa bir süre önce gördüğünü iddia etti.
Ağustos 1788'de, Kral XVI. Louis yeni seçimler ve 1 Mayıs 1789'da Estates-General'ı çagrmayı ilan etti, Fransa'nın ciddi mali ve vergilendirme sorunlarını çözmek için. Robespierre, Fransız eyalet hükümeti nasıl seçilmelidir, Artois Ulusuna Hitabeler'de tartışmaya katıldı; eğer eyalet meclislerinin üyeleri tarafından seçme eski yolu yeniden benimsenirse, yeni Estates-General Fransa halkını temsil etmeyeceğini hak iddia etti. Şubat 1789 sonunda, Gouverneur Morris'e göre Fransa yeni bir anayasa arzusu nedeniyle baskı yapan bir kriz gördü.
Seçim bölgesinde, Robespierre siyasette 1789'daki Kırsal Alan Sakinlerine Bildirim'de yerel yetkililer'e saldırdığı yerde politikada kendini göstermeye başladı. Bunu yaparak, kırsal seçmenlerin desteğini sağladı. 26 Nisan 1789'da Robespierre, Pas-de-Calais için Estates-General'a 16 vekilden biri olarak seçildi; diğerleri Charles de Lameth ve Albert de Beaumetz'ti. Vekileler Versailles'a vardıklarında kral tarafından sunuldular ve kurumsal ve siyasi reformlar hakkında Jacques Necker'in üç saatlik konuşmasını dinlediler. Tüm oylamanın "sıra" değil "baş" cinsinden olacağı bildirildi; bu nedenle Aralık 1788'de vaat edilen çift temsili anlamını taşıdı. Abbé Sieyès'in Kral'ın vetosu karşı çıkmasına neden oldu ve Üçüncü Meclinin ayrı olarak toplantı yapmasını ve adını değiştirmesini önerdi. 13 Haziran'da Robespierre, ulus'un %96'sını temsil eden Ulusal Meclis olacak vekillerle katıldı. 9 Temmuz'da Meclis Paris'e taşındı. Yeni anayasa ve vergilendirme sistemini tartışmak için kendini Ulusal Kurucu Meclisi'ne dönüştürdü.
13 Temmuz'da Meclis, isyanları kontrol etmek için "burjuva milisini" yeniden kurmayı önerdi. 14 Temmuz'da, halk silah talep etti ve Hotel des Invalides ve Bastille'yi bastırdı. Aynı gün Paris'te Milli Gard kuruldu; en yoksul vatandaşları kolunun uzağında tuttu. Marquis de La Fayette, başkomutan olarak ilan edildi. 20 Temmuz'da Meclis, ülkedeki her komünde Milli Garlar kurmaya karar verdi. Gardes Françaises kabul edildi ve desteklenerek "yeni şefler" seçilmelerine izin verildi. Konuyu tartışarak ve hukuk ve düzeni talep eden Lally-Tollendal'a saldırarak Robespierre, ilk konuşmasında birkaç gün öncesinde özgürlüğü savunan vatandaşları savundu, ancak ona erişim izni verilmedi.
Ekim'de o ve Louvet, Kadınların Versailles Yürüyüşü'nden sonra Maillard'ı desteklediler. Versailles'a vardığında, nispeten uzlaşmacı kadın varlığı kesinlikle daha militarize ve deneyimli bir erkek unsuru ile artırılmıştı. Kurucu Meclis erkek nüfus oylamalar ile meşgul olurken, Robespierre ve birkaç daha fazla vekil oy ve görev tutma için mülk gereksinimlerine karşı çıktılar. Aralık ve Ocak aylarında Robespierre, dışlanan sınıflara, özellikle Fransa'daki Protestanlara, Yahudilere, siyahlara, hizmetçilere ve aktörlere dikkat çekmeyi başardı.
Mecliste sık konuşan biri olarak Robespierre, İnsan ve Vatandaş Hakları Bildirimi 1789 ve 1791 Anayasası'nın anayasal hükümleri desteklemek amacıyla birçok fikirde seslendirildi ancak Malcolm Crook'a göre arkadaş vekiller arasında nadiren bir çoğunluğu çekti. Culotte giymeyi asla bırakmayan ve her zaman 'poudré, frisé, et parfumé' olan Robespierre, sinirli, ürkek ve şüpheci görünüyor. Madame de Staël, Robespierre'i 'demokratik ilkeleri çok abartılı' olarak tanımladı. En saçma önerileri inandırıcılık havasına sahip bir soğukkanlılık ile destekledi.
Jacobin Kulübü
Ekim 1789'dan itibaren Robespierre, Le Marais'deki 9 Rue de Saintonge'da yaşadı. Pierre Villiers, birkaç ay onun sekreteri olduğunu iddia etti ve üçüncü katta apartmanı paylaştılar. Robespierre, yaygın olarak Jacobin Kulübü olarak bilinen Yeni Anayasa Arkadaşları Derneği ile ilişkili oldu. Başlangıçta, bu kuruluş Club Breton sadece Brittany'den vekillerden oluşuyordu, ancak Ulusal Meclis Paris'e taşındıktan sonra, Arkadaşlar Fransa'da değişiklikleri destekleyen vekileri kabuş ettiler. Zamanla, daha eğitimli birçok zanaatçı ve küçük dükkan sahibi Jacobin klübüne katıldı. Bu 1.200 adam arasında Robespierre sempatiyle dinleyen bir izleyici buldu. Kanun önünde eşitlik, Jacobin ideolojisinin temel taşıydı. Ocak ayında belirli bir vergi toplamına bağlı kılınan sivil hakları kararı konusunda çeşitli konuşmalar yaptı. Seçim hakkı tartışması sırasında Robespierre, 25 Ocak 1790'da konuşmasını, 'tüm Fransa'lılar, erdem ve yetenekten başka herhangi bir ayrım olmaksızın tüm kamu görevlerine kabul edilmelidir' blunt'ında bitti. Bir itibar kazanmaya başladı ve 31 Mart 1790'da Robespierre başkan seçildi. 28 Nisan'da Robespierre, mahkeme marşiyetinde eşit sayıda subay ve asker komutuyla izin vermeyi önerdi. Yerel ya da bölgesel vatandaş milisleri oluşturmayı destekleyen Niccolò Machiavelli'den farklı olarak, üç yüzyıl sonra modası geçmiş görünen bir sistem, Robespierre 11 Mayıs'ta tüm Milli Garların genel bir federasyonda işbirliğini destekledi. 19 Haziran'da Ulusal Meclis sekreteri seçildi.
Bahar 1790'da Fransa'nın departmanları yeniden örgütlendi
