İnsan dünyada bir kez değil, üç kez yaşar: hayatının ilk aşaması sürekli uykusu; ikincisi, uyku ve uyanıklığın sırayla değişmesi; üçüncüsü, sonsuza dek uyanık olmaktır.
Gustav Theodor Fechner, Alman deneysel psikolog, filozof ve fizikciydi. Deneysel psikolojinin erken dönem öncülerinden ve psikofizik kurucusu, 20. yüzyıl birçok bilim insanı ve filozofu ilham vermiştir. Ayrıca şu formüle yoluyla psikolojik his ve uyaranın fiziksel yoğunluğu arasında doğrusal olmayan ilişkiyi göstermesiyle tanınır: S = K ln I , bu da Weber–Fechner yasası olarak bilinir hale gelmiştir.
Erken yaşam ve bilimsel kariyer
Fechner, Lower Lusatia'da Muskau yakınlarındaki Groß Särchen'de doğdu, babası papazlık yapıyordu. Dindar babasının yanında yetiştirilmiş olmasına rağmen, Fechner ileride agnostik hale geldi. Eğitimini ilk olarak Western Poland'da şu anda Żary olan Sorau'da aldı.
1817 yılında Dresden'deki Medizinische Akademie Carl Gustav Carus'da tıp okudu ve 1818'den Leipzig Üniversitesi'nde, hayatının geri kalanını bu şehirde geçirdiği yerde okudu. 1835 yılında Leipzig'den doktora derecesi aldı.
1834 yılında Leipzig'de fizik profesörlüğüne atandı. Ancak 1839 yılında renk ve görme fenomenlerini incelerken bir göz rahatsızlığı geçirdi ve çok acı çektikten sonra istifa etti. Daha sonra iyileşerek, zihin ve onun beden ile ilişkilerini incelemeye yöneldi, kitaplarında ele alınan konular hakkında halk derslerine verdi. Yatak içinde yatarken, Fechner'ın zihinsel hisler ve maddi hisler arasındaki ilişki hakkında bir içgörüsü oldu. Bu içgörü, psikolojinin gelişiminde önemli oldu çünkü artık zihinsel ve fiziksel dünyalar arasında nicel bir ilişki vardı.
Katkıları
Fechner kimyasal ve fiziksel makaleler yayınladı ve Jean-Baptiste Biot ve Louis Jacques Thénard tarafından yazılan kimyasal çalışmaları Fransızcadan çevirdi. Ayrıca birkaç şiir ve mizahi parça yazdı; örneğin "Dr. Mises" takma adı altında yazılmış 1825 yılındaki Vergleichende Anatomie der Engel.
Elemente der Psychophysik
Fechner'ın çağ açan çalışması 1860 yılındaki Elemente der Psychophysik'ti. Bedensel gerçekler ve bilinçli gerçeklerin, birbirine indirgenemez olmasına rağmen, bir gerçekliğin farklı yönleri olduğu monist düşünceden başladı. Orijinalliği, aralarında kesin bir matematiksel ilişki bulmaya çalışmasında yatıyor. Araştırmalarının en ünlü sonucu, Weber–Fechner yasası olarak bilinen yasa, şu şekilde ifade edilebilir:
Bir hissin yoğunluğunun aritmetik olarak artması için, uyaran geometrik olarak artmalıdır.
Yasa inanılmaz derecede faydalı olduğu bulunmuştur, ancak çok zayıf ve çok güçlü hisler için başarısız olur. Faydalı aralığı içinde, Fechner'ın yasası, hissin fiziksel yoğunluğun logaritmik bir fonksiyonu olduğudur. S. S. Stevens, böyle bir yasanın, algılanan uyaran ilişkilerinin, örneğin siyah, koyu gri, gri, açık gri ve beyaz renkli kâğıtlar, genel yoğunlukta yani kâğıtların aydınlanma seviyesinde değişikliklerle değişmediği gerçeğini açıklamadığını belirtti. "Fechner'ı Onurlandırmak ve Yasasını Yürürlükten Kaldırmak" başlıklı ünlü 1961 makalesi ile, uyaran yoğunluğunun algı ile güç yasası yoluyla ilişkili olduğunu önerdi.
Fechner'ın herhangi bir his birimi sayısına ulaşmak için genel formülü S = c log R'dir, burada S hissi, R uyaranı sayısal olarak tahmin etmeyi ve c her belirli duyarlılık türünde ayrı ayrı deneyimle belirlenmelidir bir sabittir. Fechner'ın mantığına, uyaranlar bileşik olmasına rağmen hislerin bileşik olmadığı gerekçesiyle eleştirilmiştir. William James, "Her his kendisini bölünemez bir birim olarak sunar; ve onların birleştirilmiş birimlerin kitlesi olduğu fikrine herhangi bir net anlam okumanız tamamen imkansızdır," demiştir.
Fechner renk etkisi
1838'de, siyah ve beyaz hareketli bir desen içinde renklerin görüldüğü Fechner renk etkisi olarak hala adlandırılan hala gizemli algı yanılsamasını da inceledi. İngiliz gazeteci ve amatör bilim insanı Charles Benham, 1894'te, onun adını taşıyan dönen üst olan Benham'ın üstü icadı yoluyla İngilizce konuşanların etkisini öğrenmesini sağladı. Fechner ve Benham'ın herhangi bir nedenle yüz yüze hiç tanıştıkları bilinmiyor.
Medyan
1878'de, Fechner medyan kavramını geliştirdiği bir makale yayınladı. Daha sonra deneysel estetikle ilgilendi ve estetik açıdan hoş nesnelerin şekil ve boyutlarını belirlemeyi düşündü. Esas olarak resimlerinin boyutlarını veri tabanı olarak kullandı. 1876 Vorschule der Aesthetik'te, öznel yargılar için aşırı sıralar yöntemini kullandı.
Fechner, medyanı verilerin resmi analizine dahil etmesiyle genel olarak tanınır.
Sinestezia
1871'de, Fechner 73 sinesteziyen arasında renkli harf fotizmlerinin ilk deneysel araştırmasını bildirdi. Çalışması 1880'lerde Francis Galton tarafından takip edildi.
Corpus callosum bölünmesi
Fechner'ın bilinç hakkındaki spekulasyonlarından biri beyinle ilgiliydi. Onun zamanında beynin bilateral olarak simetrik olduğu ve iki yarıyı bağlayan corpus callosum adlı lif bağlantı bandından derin bir bölünme olduğu biliniyordu. Fechner, corpus callosum bölünürse, iki ayrı bilinç akışının ortaya çıkacağını ve zihnin iki olacağını düşündü. Yine de, Fechner bu teorisinin asla test edilmeyeceğine inanıyordu; yanılmıştı. Yirminci yüzyılın ortalarında, Roger Sperry ve Michael Gazzaniga, bölünmüş corpus callosum'u olan epilepsi hastalarında çalışmışlar ve Fechner'ın fikrini doğru olarak gözlemlemişlerdir.
Altın oran hipotezi
Fechner, genişlik ve uzunluğunun farklı oranlarına sahip on dikdörtgen inşa etti ve çok sayıda gözlemciye "en iyi" ve "en kötü" dikdörtgen şeklini seçmeleri için çağrı yaptı. En fazla katılımcı tarafından "en iyi" olarak seçilen ve en az katılımcı tarafından "en kötü" olarak seçilen dikdörtgenler 0,62 21:34 oranına sahipti. Bu oran "altın bölüm" veya altın oran olarak bilinir ve gözün en çekici bulduğu bir dikdörtgenin genişliğinin uzunluğa oranına atıfta bulunur. Carl Stumpf bu çalışmada katılımcıydı.
Bununla birlikte, Fechner'ın kasıtlı olarak ihtiyaçlarına uymayan çalışma sonuçlarını attığı gerçeği bilinir hale geldiğinde, Mario Livio da dahil olmak üzere birçok matematikçi tarafından deney üzerinde devam eden bir anlaşmazlık olmuştur.
İki parçalı normal dağılım
Ölümünden sonra yayınlanan 1897 Kollektivmasslehre'sinde, Fechner, birçok alanda gözlemlediği ampirik frekans dağılımlarındaki asimetrileri karşılamak için Zweiseitige Gauss'sche Gesetz veya iki parçalı normal dağılım sundu. Dağılım bağımsız olarak farklı alanlarda çalışan birkaç yazar tarafından yeniden keşfedildi.
Fechner paradoksu
1861'de, Fechner bir gözünün üzerine koymuş olduğu kararlaştırılmış bir cam parçasıyla bir ışığa baktığında, daha az ışık gözlerine girmiş olmasına rağmen, ışığın daha parlak görüneceğini bildirdi. Bu fenomen Fechner paradoksu olarak adlandırılmaya başladı. 2000'lerde de dahil olmak üzere, çok sayıda araştırma makalesinin konusu olmuştur. Her iki göz açık olduğunda ışığın algılanan parlaklığı, ışığın her bir göz ile görülen ortalama parlaklığına benzer olduğundan oluşur.
Etki
Fechner, Wilhelm Wundt ve Hermann von Helmholtz ile birlikte, modern deneysel psikolojinin kurucularından biri olarak tanınır. En açık katkısı, zihin ölçüme ve matematiksel işleme duyarlı olduğundan, psikolojinin nicel bir bilim olma potansiyeline sahip olduğunun gösterilmesiydi. İmmanuel Kant gibi teorisyenler uzun zamandır bunun imkansız olduğunu ve bu nedenle psikolojinin bir bilimi de imkansız olduğunu belirtmiştirler.
Psikofizik üzerinde geniş bir etkiye sahip olmasına rağmen, onun genel felsefesinin gerçek öğrencileri azdı. Ernst Mach, psikofizik çalışmalarından ilham aldı. William James de onun çalışmasını beğendi: 1904'te, Fechner'ın Büchlein vom Leben nach dem Tode Ölümden Sonra Hayat Hakkında Küçük Kitabı'nın İngilizce tercümesine takdire değer bir giriş yazdı. Dahası, Sigmund Freud'u etkiledi ve Freud, Interpretation of Dreams'de psişik yerellik kavramını sunduğunda, mikroskop metaforu ile gösterdiği Fechner'a atıfta bulunur.
Fechner'ın dünya kavramı son derece animistti. Bitkilerde, yerde, yıldızlarda, evreli evrende her yerde hayatın heyecanını hissetti. İnsan bitkilerin ve yıldızların ruhları arasında, yani melekler ortasında durur. Evrenin ruhu olan Tanrı, insanlara benzer bir varoluşa sahip olarak tasarlanmalıdır. Doğal yasalar, Tanrı'nın mükemmelliğinin açılmasının yollarıdır. Son çalışmasında Fechner, yaşlı ancak ummut dolu, bu neş'eli "gündüz görüntüsü" ve materyalizmin ölü, sıkıcı "gece görüntüsü"nü karşılaştırır. Estetikteki Fechner'ın çalışması da önemlidir. Belirli soyut şekil ve oranların doğal olarak duyularımızı hoşlandırdığını göstermek için deneyler yaptı ve estetik birleşmenin çalışmasının bazı yeni örneklerini verdi. Charles Hartshorne onu onun ve Alfred North Whitehead'ın felsefesinin bir habercisi olarak gördü ve Fechner'ın felsefi çalışmalarının çok uzun süre ihmal edildiğinden pişman oldu.
Fechner'ın ön kişiler ve çağdaşlarına göre konumu çok keskin bir şekilde tanımlanmaz. O, Schelling'in uzaktan bir öğrencisiydi, Baruch Spinoza, G. W. Leibniz, Johann Friedrich Herbart, Arthur Schopenhauer ve Christian Hermann Weisse'den çok şey öğrendi ve kesinlikle G. W. F. Hegel'i ve Rudolf Hermann Lotze'nin monadizm'ini reddetti.
Fechner'ın çalışması, Jan Koenderink, Farley Norman, David Heeger ve diğerleri gibi araştırmacılar tarafından insan algısal yeteneklerinin devam eden araştırmasını ilham vererek modern bilim üzerinde etki etmeye devam etmektedir.
Onurlar
Fechner Krateri
1970 yılında Uluslararası Astronom Birliği ayın arka tarafında Fechner'ın adını taşıyan bir kratere adlandırdı.
Fechner Günü
1985'te Uluslararası Psikofizik Toplantısı yıllık konferansını Fechner Günü olarak adlandırdı. Konferans, psikofizikçilerin 1850'de o gün Fechner'ın uyanması yıl dönümünü, zihni incelemek için yeni bir yaklaşım ile kutlamalarına izin vermek için 22 Ekim'i içerecek şekilde planlandığı şimdi. Fechner Günü yıllık olarak, 2018 Fechner Günü 34. olarak çalışır. Yıllık olarak, her yıl farklı bir akademik ev tarafından düzenlenmiştir.
Aile ve sonraki yaşam
Fechner'ın sonraki yılları, ölüm koşulları, nedeni ve tarzı hakkında çok az bilinmektedir.
Fechner, ressam Eduard Clemens Fechner'ın ve Clementine Wieck Fechner'ın kardeşiydi; Clementine babası Friedrich Wieck'in ikinci karısı olduğunda Clara Wieck'in üvey annesi oldu.
Eserler
- Praemissae ad theoriam organismi generalem "Organizmlerin genel teorisine ilerlemeler" 1823.
- Dr. Mises Stapelia mixta 1824. Internet Archive Harvard
- Resultate der bis jetzt unternommenen Pflanzenanalysen "Şu ana kadar yapılan bitki analizlerinin sonuçları" 1829. Internet Archive Stanford
- Maassbestimmungen über die galvanische Kette 1831.
- Dr. Mises Schutzmittel für die Cholera "Kolera için koruyucu ekipman" 1832. Google Harvard — Google UWisc
- Repertorium der Experimentalphysik 1832. 3 cilt. Cilt 1. Internet Archive NYPL — Internet Archive Oxford Cilt 2. Internet Archive NYPL — Internet Archive Oxford Cilt 3. Internet Archive NYPL — Internet Archive Oxford
- Cilt 1. Internet Archive NYPL — Internet Archive Oxford
- Cilt 2. Internet Archive NYPL — Internet Archive Oxford
- Cilt 3. Internet Archive NYPL — Internet Archive Oxford
- ed. Das Hauslexicon. Vollständiges Handbuch praktischer Lebenskenntnisse für alle Stände 1834–38. 8 cilt.
- Das Büchlein vom Leben nach dem Tode 1836. 6. baskı, 1906. Internet Archive Harvard — Internet Archive NYPL İngilizce'de Ölümden Sonra Hayatta 1882. Google Oxford — IA UToronto 2. baskı, 1906. Internet Archive UMich 3. baskı, 1914. IA UIllinois İngilizce'de Ölümden Sonra Hayat Hakkında Küçük Kitap 1904. IA UToronto 1905, Internet Archive UCal — IA Ucal — IA UToronto
- İngilizce'de Ölümden Sonra Hayatta 1882. Google Oxford — IA UToronto 2. baskı, 1906. Internet Archive UMich 3. baskı, 1914. IA UIllinois
- İngilizce'de Ölümden Sonra Hayat Hakkında Küçük Kitap 1904. IA UToronto 1905, Internet Archive UCal — IA Ucal — IA UToronto
- Dr. Mises Gedichte 1841. Internet Archive Oxford
- Ueber das höchste Gut "En Yüksek İyilik Hakkında" 1846. Internet Archive Stanford
- Dr. Mises Nanna oder über das Seelenleben der Pflanzen 1848. 2. baskı, 1899. 3. baskı, 1903. Internet Archive UMich 4. baskı, 1908. Internet Archive Harvard
- Zend-Avesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits 1851. 3 cilt
