Дайте мне комнату, в каждом уголке которой есть книга.
Роберт Саути был английским поэтом романтической школы и Поэтом-лауреатом с 1813 года до своей смерти. Как и другие озёрные поэты Уильям Вордсворт и Сэмюэл Тейлор Кольридж, Саути начинал как радикал, но постепенно становился всё более консервативным, приобретая уважение к Британии и её учреждениям. Другие романтики, особенно Byron, обвиняли его в переходе на сторону истеблишмента ради денег и статуса. Он главным образом известен как автор стихотворения «После Бленхейма» и оригинальной версии сказки о Златовласке и трёх медведях.
Содержание 1 Жизнь 2 Политика 3 Награды и членство 4 Неполный список работ 5 См. также 6 Ссылки 7 Дальнейшее чтение 8 Внешние ссылки 8.1 Архивные материалы
Жизнь
Роберт Саути родился на Wine Street в Bristol у Роберта Саути и Margaret Hill. Он учился в Westminster School в Лондоне, откуда был исключён за написание статьи в The Flagellant, в которой он приписывал изобретение порки Дьяволу, и в Balliol College, Oxford. Позже Саути говорил об Oxford: «Всё, чему я научился, это немного плавания... и немного гребли».
Экспериментируя с творческим партнёрством с Samuel Taylor Coleridge, особенно в их совместном написании пьесы «Падение Робеспьера», Саути опубликовал свой первый сборник стихов в 1794 году. В том же году Саути, Кольридж, Robert Lovell и несколько других обсуждали создание идеалистического сообщества «пантисократии» на берегах реки Susquehanna в Америке:
Их потребности были бы простыми и естественными; их труд не был бы таким, как труд рабов роскоши; где имущество держалось бы в общем, каждый работал бы для всех; в их хижинах были бы лучшие книги; литература и наука, омытые заново в бодрящем потоке жизни и природы, не могли бы не возродиться и не очиститься. Каждый молодой человек должен был бы взять себе мягкую и прелестную женщину в жёны; было бы её делом готовить их невинную пищу и ухаживать за их крепким и прекрасным потомством.
Саути первым отверг эту идею как неработоспособную, предложив переместить предполагаемое место в Wales, но когда они не смогли согласиться, план был заброшен.
В 1799 году Саути и Кольридж участвовали в ранних экспериментах с закисью азота, весёлым газом, проведённых корнским учёным Humphry Davy.
Саути женился на Edith Fricker, золовке Кольриджа, в St. Mary Redcliffe, Bristol, 14 ноября 1795 года. Саути обосновались в Greta Hall, Keswick, в Lake District, живя на его скромный доход. Также жили в Greta Hall и находились на его иждивении Sara Coleridge и её трёе детей после того, как Кольридж их оставил, и вдова поэта Robert Lovell с его сыном.
В 1808 году Саути встретил Walter Savage Landor, чьё творчество он восхищался, и они стали близкими друзьями. В том же году он написал «Письма из Англии» под псевдонимом Don Manuel Alvarez Espriella, описание путешествия якобы с точки зрения иностранца. Устами своего псевдонима Саути критикует разрыв между имущими и неимущими в английском обществе, утверждая, что изменение налоговой политики необходимо для большего равенства.
С 1809 года Саути писал для Quarterly Review. Он стал настолько известен к 1813 году, что был назначен Поэтом-лауреатом после того, как Walter Scott отказался от этой должности.
В 1819 году через взаимного друга John Rickman Саути встретил ведущего инженера Thomas Telford и подружился с ним. С середины августа по 1 октября 1819 года Саути сопровождал Телфорда в обширное путешествие по его инженерным проектам в Scottish Highlands, ведя дневник своих наблюдений. Это было опубликовано в 1929 году как «Journal of a Tour in Scotland in 1819». Он был также другом голландского поэта Willem Bilderdijk, с которым встречался дважды, в 1824 и 1826 годах, в доме Bilderdijk в Leiden. Он выражал признание творчеству английской писательницы Ann Doherty.
В 1837 году Саути получил письмо от Charlotte Brontë, ищущей его совета по некоторым своим стихам. Он ответил, хвалив её таланты, но отговаривая её от профессионального писательства: «Литература не может быть делом жизни женщины», — аргументировал он. Годы спустя Brontë заметила подруге, что письмо было «вежливым и восхитительным; немного строгим, но мне помогло».
В 1838 году Edith умерла и Саути женился снова на Caroline Anne Bowles, также поэтессе, 4 июня 1839 года. Ум Саути ослабевал, когда он писал последнее письмо своему другу Landor в 1839 году, но он продолжал упоминать имя Landor, когда был в целом неспособен упомянуть кого-либо ещё. Он умер 21 марта 1843 года и был похоронен на кладбище церкви Crosthwaite Church, Keswick, где он молился сорок лет. Внутри церкви есть мемориал ему с эпитафией, написанной его другом William Wordsworth.
Несколько баллад Саути всё ещё читают британские школьники, самая известная — «The Inchcape Rock», «God's Judgement on a Wicked Bishop», «После Бленхейма» — возможно, один из первых антивоенных стихов и «Cataract of Lodore».
Саути был также плодовитым писателем писем, литературным учёным, эссеистом, историком и биографом. Его биографии включают жизнь и творчество John Bunyan, John Wesley, William Cowper, Oliver Cromwell и Horatio Nelson. Последний редко выходил из печати с момента его публикации в 1813 году и был адаптирован как британский фильм 1926 года «Nelson».
Он был также известным учёным португальской и испанской литературы и истории, переводя множество работ из этих двух языков на английский и написав «История Бразилии», часть своей запланированной «Истории Португалии», которую он никогда не завершил, и «История Полуостровной войны».
Возможно, его наиболее прочный вклад в литературную историю — детская классика «The Story of the Three Bears», оригинальная история о Златовласке, впервые опубликованная в прозаическом сборнике Саути «The Doctor». Он также писал о политических вопросах, что привело к краткому беспарламентскому сроку пребывания на посту члена парламента-торийца.
Как плодовитый писатель и комментатор, Саути ввёл или популяризировал множество слов в английском языке. Термин «автобиография», например, был использован Саути в 1809 году в Quarterly Review, в котором он предсказал «эпидемическую манию автобиографии», которая действительно продолжается до настоящего дня. Английское слово «zombie», происходящее из гаитянского французского «zombi», предположительно было впервые зафиксировано Саути в его эссе 1819 года «История Бразилии».
Политика
Хотя первоначально был радикальным сторонником Французской революции, Саути последовал траектории своих соотечественников-романтических поэтов Wordsworth и Coleridge в направлении консерватизма. Принятый тори-истеблишментом в качестве Поэта-лауреата и с 1807 года получающий от них ежегодное пособие, он энергично поддерживал правительство Liverpool. Он возражал против парламентской реформы «железная дорога в пропасть с Дьяволом за рулём», обвинял «мятежную толпу» в резне в Peterloo, убитую и раненую правительственными войсками, и отвергал эмансипацию католиков. В 1817 году он в частном порядке предложил каторгу для тех, кто виновен в «клевете» или «подстрекательстве». Он имел в виду таких деятелей, как Thomas Jonathan Wooler и William Hone, чьё преследование он требовал. Таких писателей он обвинял в Quarterly Review в том, что они «воспламеняют мятежное настроение производителя и нарушают спокойную привязанность крестьянина к тем учреждениям, под которыми он и его отцы жили в мире». Wooler и Hone были оправданы, но угрозы заставили другую мишень, William Cobbett, временно эмигрировать в United States.
В некоторых отношениях Саути опередил своё время во взглядах на социальные реформы. Например, он был ранним критиком зол, которые новая фабричная система привнесла в британскую экономику начала XIX века. Его ужасали условия жизни в городах, таких как Birmingham и Manchester, и особенно эксплуатация детей на фабриках, и он открыто выступал против них. Он сочувствовал пионерским социалистическим планам Robert Owen, выступал за то, чтобы государство продвигало общественные работы для поддержания высокой занятости, и требовал всеобщего образования.
Учитывая его отход от радикализма и его попытки привлечь к ответственности бывших товарищей, неудивительно, что менее успешные современники, которые сохранили верность своим идеалам, атаковали Саути. Они видели в нём того, кто продался за деньги и почтение.
В 1817 году Саути столкнулся с тайной публикацией радикальной пьесы «Wat Tyler», которую он написал в 1794 году на пике своего радикального периода. Это было инспирировано его врагами в попытке поставить в неловкое положение Поэта-лауреата и выделить его отступничество от радикального поэта к стороннику тори-истеблишмента. Одним из его самых ярых критиков был William Hazlitt. В своем портрете Саути в «The Spirit of the Age» он писал: «Он добивался Свободы как молодой любовник, но это была, возможно, более любовница, чем невеста; и с тех пор он женился на пожилой и не очень респектабельной даме по имени Легитимность». Саути в основном игнорировал своих критиков, но был вынужден защищаться, когда William Smith, член парламента, встал в Палате общин 14 марта, чтобы напасть на него. В живом ответе Саути написал открытое письмо к члену парламента, в котором объяснил, что он всегда стремился уменьшить человеческие страдания и улучшить положение всех низших классов и что он только изменил отношение к «средствам, посредством которых это улучшение должно было быть достигнуто». Как он сказал, «когда он научился понимать учреждения своей страны, он научился правильно их ценить, любить, почитать и защищать их».
Ещё одним критиком Саути в его более позднем периоде был Thomas Love Peacock, который презирал его в образе Mr. Feathernest в своём сатирическом романе 1817 года «Melincourt».
Его часто насмехались за то, что считалось лестными одами королю, особенно в длинном иронически посвящении Byron к «Don Juan» к Саути. В стихотворении Саути изображается как наглый, узкий и жалкий. Это было основано как на неуважении Byron к литературному таланту Саути, так и на его презрении к тому, что он воспринимал как лицемерный поворот Саути к консерватизму в более позднее время жизни. Большая часть враждебности между двумя мужчинами может быть отнесена к убеждению Byron в том, что Саути распространял слухи о нём и Percy Bysshe Shelley, состоящих в «Лиге кровосмешения» во время их пребывания на Lake Geneva в 1816 году, обвинение, которое Саути энергично отрицал.
В ответ Саути атаковал то, что он назвал Сатанинской школой среди современных поэтов в предисловии к своему стихотворению «A Vision of Judgement», написанному после смерти George III. Хотя он не назвал Byron по имени, это было явно направлено против него. Byron нанёс ответный удар «The Vision of Judgment», пародией на стихотворение Саути.
Без его предварительного знания Earl of Radnor, поклонник его творчества, вернул Саути депутатом от его карманного избирательного округа Downton в Wiltshire на всеобщих выборах 1826 года как противника эмансипации католиков, но Саути отказался занимать место, вызвав дополнительные выборы в декабре того же года, ссылаясь на то, что у него нет достаточного имущества, чтобы поддержать его политическую жизнь, или желание взять на себя часы полного присутствия, требуемые. Он желал продолжить жизнь в Lake District и предпочитал защищать Church of England в письменной форме, а не речью. Он заявил, что «для меня изменить мою схему жизни и пойти в парламент было бы совершить моральное и интеллектуальное самоубийство». Его друг John Rickman, клерк палаты, отметил, что «благоразумные причины запретили бы ему появляться в Лондоне» как членам.
В 1835 году Саути отклонил предложение баронетства, но принял пожизненную пенсию в размере 300 фунтов стерлингов в год от премьер-министра Sir Robert Peel. Он похоронен на кладбище приходской церкви Crosthwaite Parish Church в Cumbria.
Награды и членство
Саути был избран членом American Antiquarian Society в 1822 году. Он также был членом Royal Spanish Academy.
Неполный список работ
- Harold, or, The Castle of Morford — неопубликованный роман о Robin Hood, который Саути написал в 1791 году.
- The Fall of Robespierre 1794 с Samuel Taylor Coleridge
- Poems: containing the Retrospect, Odes, Elegies, Sonnets, &c. с Robert Lovell
- Joan of Arc 1796
- Icelandic Poetry, or The Edda of Sæmund — написание вводного письма к переводам A. S. Cottle, 1797
- Poems 1797–1799
- Letters Written During a Short Residence in Spain and Portugal 1797
- St. Patrick's Purgatory 1798
- After Blenheim 1798
- The Devil's Thoughts 1799. Переизданное изд. опубл. в 1827 году как «The Devil's Walk». с Samuel Taylor Coleridge
- English Eclogues 1799
- The Old Man's Comforts and How He Gained Them 1799
- Thalaba the Destroyer 1801
- The Inchcape Rock 1802
- Madoc 1805
- Letters from England: By Don Manuel Alvarez Espriella 1807, наблюдения вымышленного испанца.
- Chronicle of the Cid, from the Spanish 1808
- The Curse of Kehama 1810
.jpg)