Цивилизация и жизнь народов управляются теми же законами, которые преобладают во всей природе и органической жизни.
Ernst Heinrich Philipp August Haeckel был немецким зоологом, натуралистом, евгеником, философом, врачом, профессором, морским биологом и художником, который открыл, описал и назвал тысячи новых видов, составил генеалогическое дерево, связывающее все формы жизни, и придумал много терминов в биологии, включая экология, тип, филогенез и Protista. Haeckel пропагандировал и популяризировал работы Charles Darwin в Германии и разработал влиятельную, но больше не широко распространённую теорию рекапитуляции «онтогенез повторяет филогенез», утверждая, что биологическое развитие отдельного организма, или онтогенез, параллельно и суммирует эволюционное развитие его вида, или филогенез.
Опубликованные работы Haeckel включают более 100 детальных, многоцветных иллюстраций животных и морских существ, собранных в его Kunstformen der Natur «Формы искусства природы». Как философ, Ernst Haeckel написал Die Welträthsel 1895–1899; в переводе на английский: The Riddle of the Universe, 1901, источник термина «мировая загадка» Welträtsel; и Freedom in Science and Teaching в поддержку преподавания эволюции.
Haeckel также был сторонником научного расизма и принял идею социального дарвинизма.
Жизнь
Ernst Haeckel родился 16 февраля 1834 года в Potsdam, тогда части Kingdom of Prussia. В 1852 году Haeckel завершил обучение в Domgymnasium, кафедральной гимназии Merseburg. Затем он изучал медицину в Berlin и Würzburg, особенно у Albert von Kölliker, Franz Leydig, Rudolf Virchow, с которым позже ненадолго работал ассистентом, и у анатома-физиолога Johannes Peter Müller 1801–1858. Вместе с Hermann Steudner он посещал лекции по ботанике в Würzburg. В 1857 году Haeckel получил докторскую степень по медицине, а затем получил лицензию на практику медицины. После контактов со страдающими пациентами профессия врача казалась Haeckel менее достойной.
Ernst Haeckel учился у Karl Gegenbaur в University of Jena в течение трёх лет, получив габилитацию по сравнительной анатомии в 1861 году, прежде чем стать профессором зоологии в Jena, где он оставался 47 лет, с 1862 по 1909 год. С 1859 по 1866 год Haeckel работал над многими типами, такими как радиолярии, порифоны (губки) и кольчатые черви (сегментированные черви). Во время поездки в Средиземное море Haeckel назвал около 150 новых видов радиолярий.
С 1866 по 1867 год Haeckel совершил длительное путешествие на Canary Islands с Hermann Fol. 17 октября 1866 года он прибыл в London. За следующие дни он встретился с Charles Lyell и посетил Thomas Huxley и его семью в их доме. 21 октября он посетил Charles Darwin в Down House в Kent. В 1867 году он женился на Agnes Huschke. Их сын Walter родился в 1868 году, дочери Elizabeth в 1871 году и Emma в 1873 году. В 1869 году он путешествовал как исследователь в Norway, в 1871 году в Croatia, где жил на острове Hvar в монастыре, и в 1873 году в Egypt, Turkey и Greece. В 1907 году он построил музей в Jena для обучения общественности эволюции. Haeckel вышел в отставку в 1909 году, а в 1910 году вышел из Евангелической церкви Prussia.
По случаю празднования его 80-летия ему был преподнесен двухтомный труд под названием Was wir Ernst Haeckel verdanken What We Owe to Ernst Haeckel, отредактированный по просьбе German Monistenbund Heinrich Schmidt из Jena.
Жена Haeckel, Agnes, умерла в 1915 году, и он стал существенно слабее, сломав ногу и руку. Он продал свою «Villa Medusa» в Jena в 1918 году фонду Carl Zeiss, который сохранил его библиотеку. Haeckel умер 9 августа 1919 года.
Haeckel стал самым известным сторонником монизма в Германии.
Политика
Сродство Haeckel к German Romantic movement, в сочетании с его принятием формы ламаркизма, влияло на его политические убеждения. Вместо того чтобы быть строгим дарвинистом, Haeckel верил, что характеристики организма приобретаются через взаимодействия с окружающей средой и что онтогенез отражает филогенез. Он рассматривал социальные науки как примеры «прикладной биологии», и эта фраза была использована для нацистской пропаганды. В 1906 году Haeckel основал группу под названием Monist League Deutscher Monistenbund для пропаганды своих религиозных и политических убеждений. Эта группа существовала до 1933 года и включала таких известных членов, как Wilhelm Ostwald, Georg von Arco 1869-1940, Helene Stöcker и Walter Arthur Berendsohn. Он был первым, кто использовал термин «первая мировая война».
Исследования
Haeckel был зоологом, талантливым художником и иллюстратором, а позже профессором сравнительной анатомии. Хотя идеи Haeckel важны для истории эволюционной теории, и хотя он был компетентным анатомом беспозвоночных, наиболее известным своей работой по радиоляриям, многие спекулятивные концепции, которые он отстаивал, теперь считаются неправильными. Например, Haeckel описал и назвал гипотетические предковые микроорганизмы, которые никогда не были найдены.
Он был одним из первых, кто рассматривал психологию как отрасль физиологии. Он также предложил царство Protista в 1866 году. Его главные интересы лежали в эволюции и процессах развития жизни в целом, включая развитие неслучайной формы, что привело к прекрасно иллюстрированному Kunstformen der Natur Art forms of nature. Haeckel не поддерживал естественный отбор, а верил в ламаркизм.
Haeckel продвинул версию более ранней теории рекапитуляции, ранее изложенной Étienne Serres в 1820-х годах и поддержанной сторонниками Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, включая Robert Edmond Grant. Она предложила связь между онтогенезом (развитие формы) и филогенезом (эволюционное происхождение), суммированной Haeckel в фразе «онтогенез повторяет филогенез». Его концепция рекапитуляции была опровергнута в той форме, которую он ей дал, теперь называемой «сильной рекапитуляцией», в пользу идей, впервые выдвинутых Karl Ernst von Baer. Гипотеза сильной рекапитуляции рассматривает онтогенез как повторение форм взрослых предков, в то время как слабая рекапитуляция означает, что повторяется и развивается процесс эмбрионального развития предков. Haeckel поддерживал теорию рисунками эмбрионов, которые позже оказались упрощенными и частично неточными, и теория теперь считается чрезмерным упрощением довольно сложных отношений, однако сравнение эмбрионов остается мощным способом продемонстрировать, что все животные связаны. Haeckel ввел концепцию гетерохронии, изменения во времени эмбрионального развития в ходе эволюции.
Haeckel был эффектной личностью, которая иногда делала большие, ненаучные прыжки из имеющихся доказательств. Например, в то время, когда Darwin опубликовал On the Origin of Species by Means of Natural Selection 1859, Haeckel постулировал, что доказательства эволюции человека будут найдены в Dutch East Indies теперь Indonesia. В то время никаких останков человеческих предков еще не было идентифицировано. Он описал эти теоретические останки в большом подробно и даже назвал еще не найденный вид, Pithecanthropus alalus, и указал своим ученикам, таким как Richard и Oskar Hertwig, найти его.
Один студент действительно нашел некоторые останки: голландец по имени Eugène Dubois искал East Indies с 1887 по 1895 год, обнаружив останки Java Man в 1891 году, состоящие из черепа, бедренной кости и нескольких зубов. Эти останки находятся среди самых древних гоминидных останков, когда-либо найденных. Dubois классифицировал Java Man с ярлыком Haeckel's Pithecanthropus, хотя позже они были переклассифицированы как Homo erectus. Некоторые ученые того времени предложили Dubois' Java Man как потенциальную промежуточную форму между современными людьми и общим предком, которого мы разделяем с другими человекообразными обезьянами. Текущий консенсус антропологов состоит в том, что прямые предки современных людей были африканскими популяциями Homo erectus, возможно Homo ergaster, а не азиатскими популяциями, примеры которых Java Man и Peking Man. Иронично, что новый человеческий вид, Homo floresiensis, тип карликового человека, был недавно обнаружен на острове Flores.
Полигенизм и расовая теория
Креационистский полигенизм Samuel George Morton и Louis Agassiz, который представлял человеческие расы как отдельно созданные виды, был отвергнут Charles Darwin, который утверждал моногенезис человеческого вида и африканское происхождение современных людей. В отличие от большинства сторонников Darwin, Haeckel выдвинул доктрину эволюционного полигенизма, основанную на идеях лингвиста August Schleicher, в которой несколько различных языковых групп возникли отдельно от бессловесных доэволюционных Urmenschen немецкий: протолюди, которые сами эволюционировали от обезьяньих предков. Эти отдельные языки завершили переход от животных к человеку, и под влиянием каждой основной ветви языков люди эволюционировали – в своего рода ламаркианском использовании-наследовании – как отдельные виды, которые могли быть подразделены на расы. Из этого Haeckel сделал вывод, что языки с наибольшим потенциалом дают человеческие расы с наибольшим потенциалом, во главе с семитской и индогерманской группами, с сорт, еврейскими, греко-римскими и германскими разновидностями в авангарде. Как сказал Haeckel:
Здесь мы должны упомянуть один из наиболее важных результатов сравнительного изучения языков, который для Stammbaum видов людей имеет наивысшее значение, а именно, что человеческие языки, вероятно, имели множественное или полифилетическое происхождение. Человеческий язык как таковой, вероятно, развился только после того, как видов бессловесных Urmenschen или Affenmenschen (немецкий: обезьяне-люди) разделились на несколько видов или типов. С каждым из этих человеческих видов язык развивался сам по себе и независимо от других. По крайней мере, это точка зрения Schleicher, одного из ведущих авторитетов по этому предмету. ... Если рассматривать происхождение ветвей языка как особый и главный акт превращения в человека, и виды человечества, как отличающиеся в соответствии с их языковым стволом, то можно сказать, что различные виды людей возникли независимо друг от друга.
Точка зрения Haeckel может рассматриваться как предшественник взглядов Carleton Coon, который также верил, что человеческие расы эволюционировали независимо и параллельно друг с другом. Эти идеи в конечном итоге вышли из моды.
Haeckel также применил гипотезу полигенизма к современному разнообразию человеческих групп. Он стал ключевой фигурой в социальном дарвинизме и ведущим сторонником научного расизма, заявляя, например:
Кавказец или средиземноморский человек (Homo Mediterraneus) с незапамятных времен занимал первое место среди всех рас людей как наиболее развитая и совершенная. Его обычно называют кавказской расой, но поскольку среди всех разновидностей этого вида кавказская ветвь является наименее важной, мы предпочитаем гораздо более подходящее название, предложенное Friedrich Müller, а именно Mediterranese. Для наиболее важных разновидностей этого вида, которые к тому же являются наиболее выдающимися действующими лицами так называемой «Всемирной истории», впервые достигли процветающего состояния на берегах Средиземного моря. ... Только этот вид (за исключением монголоидов) имел реальную историю; только он достиг той степени цивилизации, которая кажется поднимает людей над остальной природой.
Haeckel разделил человечество на десять рас, из которых кавказцы были наивысшей, а примитивные были обречены на вымирание. По его мнению, «негры» были дикарями, а белые были наиболее цивилизованными: например, он утверждал, что у «негра» были более сильные и более свободно подвижные пальцы ног, чем у любой другой расы, что, по его мнению, было свидетельством их менее развитой эволюции, и это привело его к сравнению их с «четырехрукими» обезьянами».
В своей Ontogeny and Phylogeny палеонтолог Harvard Stephen Jay Gould написал: « эволюционный расизм; его призыв к немецкому народу о расовой чистоте и беззаветной преданности «справедливому» государству; его вера в то, что суровые, неумолимые законы эволюции управляют человеческой цивилизацией и природой в равной мере, наделяя избранные расы правом господствовать над другими ... все способствовало возникновению нацизма».
В своем введении к книге идеолога нацистской партии Alfred Rosenberg 1930 года The Myth of the Twentieth Century, Peter Peel утверждает, что Rosenberg действительно читал Haeckel.
В том же направлении мышления историк Daniel Gasman заявляет, что идеология Haeckel стимулировала рождение фашистской идеологии в Италии и Франции.
Однако Robert J. Richards отмечает: «Haeckel, во время своих путешествий на Ceylon и в Indonesia, часто устанавливал более близкие и более интимные отношения с местными жителями, даже с чле
