O homem tem o direito de lidar com seus opressores devorando seus corações palpitantes.
Jean-Paul Marat era um teórico político, médico e cientista francês. Era jornalista e político durante a Revolução Francesa. Foi um vigoroso defensor dos sans-culottes e visto como uma voz radical. Publicou suas opiniões em panfletos, cartazes e jornais. Seu periódico L'Ami du peuple Amigo do Povo o tornou um elo não oficial com o grupo radical jacobino que chegou ao poder após junho de 1793.
Seu jornalismo era conhecido pelo tom feroz, defesa dos direitos humanos básicos para os membros mais pobres da sociedade e postura inflexível em relação aos novos líderes e instituições da revolução. A responsabilidade pelos massacres de setembro foi atribuída a ele, dada sua posição de autoridade na época e um rastro de decisões que levaram aos massacres. No entanto, outros argumentam que a mentalidade coletiva que os tornou possíveis resultou de circunstâncias e não da vontade de qualquer indivíduo em particular. Marat foi assassinado por Charlotte Corday, uma simpatizante girondina, enquanto tomava um banho medicinal para sua debilitante condição de pele. Corday foi executada quatro dias depois por seu assassinato, em 17 de julho de 1793.
Na morte, Marat se tornou um ícone para os jacobinos e um mártir revolucionário: de acordo com relatos contemporâneos, alguns até o lamentaram com uma espécie de oração: "Ó coração de Jesus! Ó coração sagrado de Marat". O pintor mais famoso de Paris, Jacques-Louis David, imortalizou Marat em sua icônica pintura A Morte de Marat. David e Marat faziam parte da liderança da Comuna de Paris ancorada na seção Cordeliers, de onde se diz que a Revolução começou em 1792 porque aqueles que invadiram a Bastilha moravam lá. Tanto David quanto Marat estavam no Comitê de Segurança Geral da Comuna durante os primórdios do que seria conhecido como o Reinado do Terror.
Primeiros anos, educação, primeiros escritos
Marat nasceu em Boudry, no Principado Prussiano de Neuchâtel, agora parte da Suíça, em 24 de maio de 1743. Era o segundo de nove filhos nascidos de Jean Mara Giovanni Mara, nativo de Cagliari, Sardenha, e Louise Cabrol, uma huguenote francesa de Castres. Seu pai era um comendador mercedário e refugiado religioso; ele se converteu ao calvinismo em Genebra. Marat deixou casa aos 16 anos, em busca de novas oportunidades. Estava ciente das oportunidades limitadas para aqueles vistos como outsiders, pois seu pai altamente educado tinha sido rejeitado para vários postos de ensino secundário em colégios.
Educação
Com 17 anos de idade, se candidatou à expedição de Jean-Baptiste Chappe d'Auteroche a Tobolsk para medir o trânsito de Vênus. Foi rejeitado. Seu primeiro patrocínio foi realizado com a família wealthy Nairac em Bordeaux, onde ficou por dois anos. Em seguida, se mudou para Paris e estudou medicina, sem obter qualificações formais.
Trabalhou, informalmente, como médico após se mudar para Londres em 1765 devido ao medo de ser "atraído à dissipação". Lá se tornou amigo da artista da Royal Academy Angelica Kauffman. Seu círculo social incluía artistas e arquitetos italianos que se reuniam em cafeterias ao redor de Soho. Altamente ambicioso, mas sem patrocínio ou qualificações, ele começou a se inserir na cena intelectual.
Escrita Política, Filosófica e Médica
Por volta de 1770, Marat se mudou para Newcastle upon Tyne. Seu primeiro trabalho político, Chains of Slavery, inspirado pelas atividades extraparlamentares do deputado desfranchised e posterior prefeito de Londres John Wilkes, foi muito provavelmente compilado na biblioteca central lá. Pela própria conta colorida de Marat, enquanto o compunha vivia de café preto por três meses e dormia duas horas por noite, e após terminálo dormiu profundamente por 13 dias seguidos. Ele lhe deu o subtítulo, "A work in which the clandestine and villainous attempts of Princes to ruin Liberty are pointed out, and the dreadful scenes of Despotism disclosed". Este trabalho lhe rendeu membrana honorária das sociedades patrióticas de Berwick-upon-Tweed, Carlisle e Newcastle. A Biblioteca da Newcastle Literary and Philosophical Society possui uma cópia, e o Tyne and Wear Archives Service tem três apresentadas aos vários guilds de Newcastle.
Marat publicou "A philosophical Essay on Man," em 1773 e a teoria política "Chains of Slavery," em 1774. A crítica afiada de Voltaire a "De l'Homme" uma tradução aumentada, publicada 1775–76, em parte em defesa de seu protégé Helvétius, reforçou o crescente senso de Marat de um crescente abismo entre os philosophes, agrupados em torno de Voltaire por um lado, e seus "opositores", agrupados livremente em torno de Rousseau do outro.
Após um ensaio publicado sobre a cura de um amigo de gleets gonorreia, ele obteve árbitros médicos para um MD da Universidade de St Andrews em junho de 1775.
Ele publicou Enquiry into the Nature, Cause, and Cure of a Singular Disease of the Eyes em seu retorno a Londres. Em 1776, Marat se mudou para Paris após parar em Genebra para visitar sua família.
Em Paris, sua reputação crescente como médico altamente eficaz, junto com o patrocínio do Marquis de l'Aubespine, marido de uma de suas pacientes, garantiu seu nomeação como médico da guarda corporal do comte d'Artois, irmão mais jovem de Louis XVI, que se tornaria o rei Charles X em 1824. Ele começou esta posição em junho de 1777. A posição pagava 2.000 livres por ano mais subsídios.
Escrita científica
Marat montou um laboratório na casa da marquise de l'Aubespine com fundos obtidos ao servir como médico da corte entre a aristocracia. Seu método era descrever em detalhes a série meticulosa de experimentos que havia realizado em um problema, buscando explorar e depois excluir todas as conclusões possíveis, exceto a que chegou.
Ele publicou trabalhos sobre fogo e calor, eletricidade e luz. Ele publicou um resumo de suas visões e descobertas científicas em Découvertes de M. Marat sur le feu, l'électricité et la lumière Inglês: Mr Marat's Discoveries on Fire, Electricity and Light em 1779. Ele publicou três mais trabalhos detalhados e extensivos que expandiram cada uma de suas áreas de pesquisa.
Recherches Physiques sur le Feu
O primeiro das publicações de grande escala de Marat detalhando seus experimentos e extraindo conclusões deles foi Recherches Physiques sur le Feu Inglês: Research into the Physics of Fire, que foi publicado em 1780 com a aprovação dos censores oficiais.
Esta publicação descreve 166 experimentos realizados para demonstrar que o fogo não era, como era amplamente mantido, um elemento material, mas um "fluido igníparo." Ele pediu à Academia de Ciências que avaliasse seu trabalho, e ela nomeou uma comissão para fazer isso, que relatou em abril de 1779. O relatório evitou endossar as conclusões de Marat, mas elogiou seus "novos, precisos e bem-executados experimentos, apropriadamente e engenhosamente projetados". Marat então publicou seu trabalho, com a afirmação de que a Academia aprovou seu conteúdo. Como a Academia tinha endossado seus métodos, mas não disse nada sobre suas conclusões, essa afirmação provocou a ira de Antoine Lavoisier, que exigiu que a Academia a repudiasse. Quando a Academia o fez, isso marcou o início do agravamento das relações entre Marat e muitos de seus membros líderes. Vários deles, incluindo o próprio Lavoisier, bem como Condorcet e Laplace, tiveram uma forte antipatia por Marat. No entanto, Lamarck e Lacépède escreveram positivamente sobre os experimentos e conclusões de Marat.
Découvertes sur la Lumière
Na época de Marat, as visões de Newton sobre luz e cor eram consideradas quase universalmente como definitivas, mas o propósito explícito de Marat em seu segundo grande trabalho Découvertes sur la Lumière Discoveries on Light era demonstrar que em certas áreas-chave, Newton estava errado.
O foco do trabalho de Marat era o estudo de como a luz se curva ao redor de objetos, e seu argumento principal era que, enquanto Newton sustentava que a luz branca era dividida em cores pela refração, as cores eram na verdade causadas pela difração. Quando um feixe de luz solar brilhava através de uma abertura, passava por um prisma e projetava cor em uma parede, a divisão da luz em cores ocorria não no prisma, como Newton sustentava, mas nas bordas da abertura mesma. Marat buscava demonstrar que existem apenas três cores primárias, em vez de sete como Newton havia argumentado.
Mais uma vez, Marat pediu à Academia de Ciências que analisasse seu trabalho, e ela montou uma comissão para fazer isso. Ao longo de um período de sete meses, de junho de 1779 a janeiro de 1780, Marat realizou seus experimentos na presença dos comissários para que pudessem avaliar seus métodos e conclusões. A redação de seu relatório final foi atribuída a Jean-Baptiste Le Roy. O relatório foi finalmente produzido após muitos atrasos em maio de 1780, e consistia em apenas três parágrafos curtos. Significativamente, o relatório concluiu que "esses experimentos são tão numerosos......eles não nos parecem provar o que o autor acredita que estabelecem". A Academia recusou-se a endossar o trabalho de Marat. Quando foi publicado, Découvertes sur la lumière não levou a aprovação real. De acordo com a página de título, foi impresso em Londres, então ou Marat não conseguiu obter a aprovação do censor oficial, ou não queria gastar tempo e esforço para fazer isso.
Recherches Physiques sur L'Électricité
O terceiro grande trabalho de Marat, Recherches Physiques sur l'Électricité Inglês: Research on the Physics of Electricity, esboçou 214 experimentos. Uma de suas principais áreas de interesse era atração e repulsão elétrica. Repulsão, segundo ele, não era uma força básica da natureza. Ele abordou várias outras áreas de investigação em seu trabalho, concluindo com uma seção sobre pára-raios que argumentava que aqueles com pontas afiadas eram mais eficazes do que aqueles com pontas arredondadas, e denunciando a ideia de "pára-raios de terremoto" defendida por Pierre Bertholon de Saint-Lazare. Este livro foi publicado com o carimbo de aprovação do censor, mas Marat não procurou o endosso da Academia de Ciências.
Em abril de 1783, ele renunciou ao seu cargo na corte e dedicou suas energias em tempo integral à pesquisa científica. Além de seus principais trabalhos, durante este período Marat publicou ensaios mais curtos sobre o uso médico da eletricidade Mémoire sur l'électricité médicale 1783 e sobre óptica Notions élémentaires d'optique 1784. Ele publicou uma tradução bem recebida de Opticks de Newton 1787, que ainda estava sendo impressa até recentemente, e depois uma coleção de ensaios sobre suas descobertas experimentais, incluindo um estudo sobre o efeito da luz em bolhas de sabão em seu Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière Academic memoirs, or new discoveries on light, 1788. Benjamin Franklin o visitou em várias ocasiões e Goethe descreveu sua rejeição pela Academia como um exemplo gritante de despotismo científico.
Outro escrita pré-revolucionária
Em 1782, Marat publicou seu "trabalho favorito," um Plan de législation criminelle. Era uma polêmica para reforma penal que havia sido apresentada em um concurso anunciado pela sociedade econômica de Berna em fevereiro de 1777 e apoiado por Frederick the Great e Voltaire. Marat foi inspirado por Rousseau e Cesare Beccaria.
A entrada de Marat continha muitas ideias radicais, incluindo o argumento de que a sociedade deveria fornecer necessidades naturais fundamentais, como alimento e abrigo, se esperasse que todos os seus cidadãos seguissem suas leis civis, que o rei era nada mais que o "primeiro magistrado" de seu povo, que deveria haver uma pena de morte comum independentemente da classe, e que cada cidade deveria ter um dedicado "avocat des pauvres" e estabelecer tribunais criminais independentes com júris de 12 homens para garantir um julgamento justo.
L'Ami du peuple
Marat dedicou-se inteiramente à política quando em 1788, a Assembleia de Notáveis aconselhou Louis XVI a convocar os Estados-Gerais pela primeira vez em 175 anos.
Na véspera da Revolução Francesa, Marat colocou sua carreira como cientista e médico atrás dele e empunhou sua pena em nome do Terceiro Estado. Em janeiro de 1789, ele publicou sua Offrande à la Patrie Offering to the Nation, que tocava em alguns dos mesmos pontos do famoso "Qu'est-ce que le Tiers État?" "What is the Third Estate?" do Abbé Sieyès. Isso foi seguido por um "Supplément de l'Offrande" em março, seguido em julho por La Constitution, ou Projet de déclaration des droits de l'homme et du citoyen, destinado a influenciar a redação da nova constituição da França, então sendo debatida na Assembleia Nacional.
Em 12 de setembro de 1789, Marat começou seu próprio jornal, intitulado Publiciste parisien, antes de mudar seu nome quatro dias depois para L'Ami du peuple "The People's friend".:19 A partir desta posição, muitas vezes atacou os grupos mais influentes e poderosos em Paris, incluindo a Comuna, a Assembleia Constituinte, os ministros e o Châtelet. Em janeiro de 1790, ele se mudou para a radical seção Cordeliers, então sob a liderança do advogado Danton, quase foi preso por seus ataques agressivos contra Jacques Necker, o popular Ministro das Finanças de Louis XVI, e foi forçado a fugir para Londres. Em maio, ele retornou a Paris para continuar a publicação de L'Ami du peuple e brevemente dirigiu um segundo jornal em junho de 1790 chamado Le Junius français nomeado após o notório polemicista inglês Junius.:73–76 Marat enfrentava o problema de falsificadores distribuindo versões falsificadas de L'Ami du peuple. Isso o levou a pedir intervenção policial, whi
