아무것도 무작위로 일어나지 않으며, 모든 것은 이유와 필연성에 의해 일어난다.
Leucippus는 일부 고대 문헌에서 모든 것이 원자라고 불리는 다양한 불멸의 분할 불가능한 요소로 구성되어 있다는 원자론의 이론을 개발한 최초의 그리스 철학자로 보고되었다. Leucippus는 종종 원자론의 기원자로도 추앙받는 철학자인 그의 제자 Democritus의 스승으로 나타난다.
Aristotle과 Theophrastos는 확실히 그를 [Leucippus를] 원자론의 기원자로 삼았으며, 그러한 점에서 잘못되었을 가능성은 거의 없다.
Diogenes Laërtius가 Epicurus의 삶에서 한 간단한 언급에서는 Epicurus의 증언에 따르면 Leucippus는 존재한 적이 없다고 말한다. Democritus의 철학적 후계자인 Epicurus의 말은 어느 정도의 무게가 있으며, 실제로 이 문제에 대한 논쟁이 19세기 말 독일 학문에서 수년간 계속되었다. 또한 티베리우스 황제 14-37 CE 치하에서 살았던 점성술사이자 저술가인 Alexandria의 Thrasyllus는 그의 Corpus Democriteum에서 원자론에 대한 저작 목록을 컴파일하여 Leucippus를 제외하고 Democritus에 귀속시켰다. 현재 세계의 철학사 역사가들 사이의 합의는 이 Leucippus가 역사적 인물이라는 것이다.
Leucippus는 아마도 Miletus에서 태어났지만, Abdera와 Elea도 가능한 출생지로 언급된다.
전기
Leucippus의 생년월일은 기록되지 않았으며 그는 종종 더 잘 알려진 제자 Democritus와 함께 언급된다. 따라서 원자론에 대한 어떤 기여가 Democritus에서 비롯되었고 어떤 것이 Leucippus에서 비롯되었는지 결정하기 어렵다. Leucippus에 가장 많이 귀속되는 제목은 잃어버린 작품 Megas Diakosmos Big World-System이지만, 이 제목은 반대 작품이 Micros Diakosmos인 Democritus에도 귀속되었다.
기록상의 Leucippus는 Ionia의 이오니아 그리스인이었으며, Ionia는 아시아 그리스 또는 "소아시아"이며 현재 터키 서부를 형성한다. 그리고 그는 Zeno of Elea와 Empedocles Magna Graecia의 동시대인이었으며, 현재는 남부 이탈리아의 일부이다. 그는 Thales, Anaximander, 및 Anaximenes와 같은 자연주의 철학의 동일한 이오니아 학파에 속했다. 인과관계는 Thales와 Heraclitus의 철학에서 암묵적이었지만, Leucippus는 모든 것이 '필연성', 즉 그들의 본성으로 인해 일어난다고 설명한 최초의 인물로 간주된다.
Aristotle과 그의 학생 Theophrastus는 명시적으로 Leucippus를 원자론의 발명자로 인정한다. Aristotle의 관점에서 Leucippus는 "참된 존재는 진공을 허용하지 않는다"는 Eleatic 주장에 동의했으며 진공이 없으면 운동이 일어날 수 없다는 것에 동의했다. Leucippus는 운동이 존재하기 때문에 빈 공간이 있어야 한다고 주장했다. 그러나 그는 "아무것도" 정말로 존재할 수 없기 때문에 진공은 무존재와 동일하다고 결론지었다. Aristotle에 따르면 Leucippus는 존재와 무존재의 "개념적 혼합"으로 인해 방해받지 않는다는 점에서 Eleatics와 달랐으며, Plato는 "존재의 등급과 부정의 유형" 간의 필요한 구별을 만들었다.
일부 출처에 따르면 기원전 440년 또는 430년경 Leucippus는 Abdera에 학교를 설립했으며, 그의 제자 Democritus가 이와 밀접하게 연관되어 있었다. Leucippus라는 인물이 Metapontum 도시를 설립했다는 언급이 있으며, 이 Leucippus를 동전으로 명예를 달았다.
Messene의 Aristocles를 인용하는 Eusebius는 Leucippus가 Xenophanes로 시작되고 Pyrrhonism으로 절정에 달하는 철학의 계보의 일부였다고 말한다.
Leucippus에 관한 단편과 도그마그래피 보고는 Hermann Diels 1848-1922에 의해 수집되었으며, 처음에는 Doxographi Graeci Berlin, 1879, 재인쇄 Berlin: de Gruyter, 1929에서, 그 다음 Die Fragmente der Vorsokratiker, Berlin, 1903, 6th ed., rev. by Walther Kranz Berlin: Weidmann, 1952에서 수집되었다. 6판 이후의 판본들은 주로 거의 또는 전혀 변경 없는 재인쇄본이다. Diels는 역사적 Leucippus를 위한 주도적인 지지자였다.
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