합리적 태도를 채택하고 싶지 않은 사람에게는 어떤 합리적 논증도 합리적 효과를 갖지 못할 것이다.
Sir Karl Raimund Popper는 오스트리아계 영국 철학자, 학자 및 사회 평론가였다.
20세기 가장 영향력 있는 과학철학자 중 한 명인 Popper는 경험적 반증을 선호하여 과학적 방법에 대한 고전적 귀납주의 견해를 거부한 것으로 알려져 있다. Popper에 따르면, 경험 과학의 이론은 증명될 수 없지만 반증될 수 있으며, 이는 결정적인 실험으로 검토되어야 함을 의미한다. Popper는 고전적 정당화주의적 지식 설명에 반대하였으며, 이를 비판적 합리주의로 대체했으며, 즉 "철학 역사에서 첫 번째 비정당화주의적 비판 철학"이다.
정치 담론에서 그는 자유민주주의에 대한 강력한 옹호와 번영하는 열린 사회를 가능하게 한다고 믿었던 사회 비판의 원칙으로 알려져 있다. 그의 정치철학은 사회주의/사회민주주의, 자유지상주의/고전적 자유주의, 보수주의를 포함한 주요 민주적 정치 이념의 아이디어를 포함했으며 이들을 조화시키려고 시도했다.
삶과 경력
가족과 교육
Karl Popper는 1902년 오스트리아-헝가리의 Vienna에서 상류층 가정에 태어났다. Popper의 모든 조부모는 유대인이었지만 독실하지 않았으며, 문화 동화 과정의 일환으로 Popper 가족은 그가 태어나기 전에 루터교로 개종했으므로 그는 루터교 세례를 받았다. 그의 아버지 Simon Siegmund Carl Popper는 보헤미아 출신의 변호사이자 Vienna University의 법학박사였으며, 어머니 Jenny Schiff는 실레지아와 헝가리 혈통이었다. Popper의 삼촌은 오스트리아 철학자 Josef Popper-Lynkeus였다. Vienna에 정착한 후 Poppers는 Vienna 사회에서 빠른 사회적 상승을 이루었으며, Popper의 아버지는 Vienna의 자유주의 시장 Raimund Grübl의 법률 회사 파트너가 되었고 1898년 Grübl이 사망한 후 사업을 인수했다. Popper는 Raimund Grübl의 이름을 따라 중간 이름을 받았다. Popper 자신은 자신의 자서전에서 Grübl의 이름이 Carl이었다고 잘못 회상한다. 그의 부모는 Sigmund Freud의 누이 Rosa Graf와 친한 친구였다. 그의 아버지는 개인 도서관에 12,000~14,000권의 책을 소유한 애서가였으며 철학, 고전 문학, 사회 및 정치 문제에 관심을 가졌다. Popper는 그로부터 도서관과 성향을 모두 물려받았다. 나중에 그는 자신의 성장 환경이 "단호히 책 중심적"이었다고 묘사할 것이다.
Popper는 16세에 학교를 떠났고 Vienna University의 객원 학생으로서 수학, 물리, 철학, 심리학 및 음악 역사 강의에 참석했다. 1919년 Popper는 마르크스주의에 매력을 느꼈고 이후 사회주의 학생 협회에 가입했다. 그는 또한 당시 마르크스주의 이데올로기를 완전히 채택한 당인 오스트리아 사회민주 노동자당의 회원이 되었다. 1919년 6월 15일 Hörlgasse에서의 거리 전투 후, 경찰이 무장하지 않은 동료 8명을 총격했을 때, 그는 철학자 Karl Marx의 "유사 과학적" 역사유물론이라고 본 것에 환멸을 느꼈으며, 이 이데올로기를 포기했고, 평생 사회 자유주의 지지자로 남았다.
그는 도로 건설에서 짧은 기간 동안 일했지만, 무거운 노동에 대처할 수 없었다. 객원 학생으로 대학에 계속 다니면서 가구 제작자로 견습생을 시작했으며, 이를 저명한 기술자로 완료했다. 그는 당시 아이들을 위한 보육 시설을 시작할 꿈을 꾸고 있었으며, 이를 위해 가구를 만드는 능력이 유용할 것이라고 가정했다. 그 후 그는 정신분석가 Alfred Adler의 어린이 클리닉에서 자발적으로 봉사했다. 1922년 그는 제2차 교육 기회를 통해 마투라(Matura)를 했고 마침내 대학에 일반 학생으로 입학했다. 그는 1924년 초등 교사로서의 시험을 완료했고 사회적으로 위험한 상황에 처한 아이들을 위한 방과후 보육 클럽에서 일하기 시작했다. 1925년 새로 설립된 Pädagogisches Institut에 갔으며 철학과 심리학을 계속 공부했다. 그 무렵 그는 나중에 아내가 된 Josefine Anna Henninger를 추구하기 시작했다.
1928년 Popper는 Karl Bühler의 감독 하에 심리학 박사학위를 취득했으며, Moritz Schlick이 논문 위원회의 두 번째 의장이었다. 그의 박사 논문은 "Zur Methodenfrage der Denkpsychologie On Questions of Method in the Psychology of Thinking"이라는 제목이었다. 1929년 그는 중등학교에서 수학과 물리를 가르칠 권한을 얻었으며 그렇게 하기 시작했다. 그는 1930년 동료인 Josefine Anna Henninger 1906–1985와 결혼했다. 나치즘의 부상과 Anschluss의 위협을 두려워하여, 그는 저녁과 밤을 사용하여 그의 첫 번째 책 "Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge"를 쓰기 시작했다. 그는 유대계 사람들에게 안전한 국가에서 학문적 위치를 얻기 위해 책을 출판해야 했다. 결국 그는 2부작을 출판하지 않았으나, 대신 새로운 자료가 포함된 축소 버전으로 1934년 "Logik der Forschung The Logic of Scientific Discovery"를 출판했다. 여기서 그는 심리주의, 자연주의, 귀납주의 및 논리적 실증주의를 비판했으며, 과학을 비과학으로부터 구분하는 기준으로 잠재적 반박 가능성의 이론을 제시했다. 1935년과 1936년 그는 유급 휴가를 떠나 영국으로 학술 방문을 갔다.
학문 생활
1937년 Popper는 마침내 뉴질랜드로 이민을 갈 수 있게 해주는 직책을 얻었으며, Christchurch의 뉴질랜드 대학교 Canterbury University College에서 철학 강사가 되었다. 여기서 그는 영향력 있는 저작 "The Open Society and Its Enemies"를 썼다. Dunedin에서 그는 생리학 교수 John Carew Eccles를 만났고 평생 그와 친구 관계를 형성했다. 1946년 제2차 세계대전 후, 그는 영국으로 이주하여 런던경제대학교(London School of Economics)에서 논리 및 과학 방법의 독자(reader)가 되었다. 3년 후인 1949년, 그는 런던 대학교(University of London)에서 논리 및 과학 방법 교수로 임명되었다. Popper는 1958년부터 1959년까지 아리스토텔레스 협회의 회장이었다. 그는 1969년 학문 생활에서 은퇴했으나, 나머지 인생 동안 지적으로 활동을 계속했다. 1985년 그는 아내가 인생의 마지막 달에 친척들과 함께할 수 있도록 오스트리아로 돌아갔으며, 그해 11월 그녀가 사망했다. Ludwig Boltzmann Gesellschaft가 과학철학 연구의 새로 설립된 지부의 이사로 그를 임명하는 데 실패한 후, 그는 1986년 다시 영국으로 돌아가 Surrey의 Kenley에 정착했다.
죽음
Popper는 1994년 9월 17일 Kenley에서 "암, 폐렴, 신부전의 합병증"으로 92세의 나이에 사망했다. 그는 2주 전까지 계속해서 자신의 철학에 대해 작업 중이었으며, 그때 갑자기 말기 질환에 걸렸다. 화장 후 그의 유골은 Vienna로 옮겨져 ORF 센터에 인접한 Lainzer 묘지에 묻혔으며, 이곳에 그의 아내 Josefine Anna Popper(별명 'Hennie')가 이미 묻혀 있었다. Popper의 유산은 그의 비서이자 개인 보좌관인 Melitta Mew와 그녀의 남편 Raymond에 의해 관리된다. Popper의 원고는 Stanford University의 Hoover Institution으로 보내졌으며, 부분적으로는 그의 생전에, 부분적으로는 그의 사후 보충 자료로 보내졌다. Klagenfurt University는 귀중한 애서가 자료를 포함한 Popper의 도서관뿐만 아니라 원본 Hoover 자료의 하드 사본과 보충 자료의 마이크로필름을 소유하고 있다. 유산의 나머지 부분은 대부분 The Karl Popper Charitable Trust로 이전되었다. 2008년 10월 Klagenfurt University는 유산으로부터 저작권을 인수했다.
Popper와 그의 아내는 혼인 초기의 전쟁 상황 때문에 자녀를 갖지 않기로 선택했다. Popper는 이것이 "아마도 비겁했지만 어떤 의미에서는 올바른 결정"이었다고 언급했다.
명예와 수상
Popper는 자신의 분야에서 Lippincott Award(미국 정치학 협회), Sonning Prize, 베를린의 독일 유엔협회 Otto Hahn 평화 메달, 그리고 Royal Society, British Academy, London School of Economics, King's College London, Darwin College Cambridge, 오스트리아 과학원, Prague의 Charles University의 펠로우십을 포함한 많은 상과 명예를 받았다. 오스트리아는 1986년 오스트리아 공화국 봉사에 대해 금메달 명예 대훈장을 수여했으며, 독일 연방공화국은 그 대십자장과 별 및 띠가 있는 공적훈장 및 평화 등급의 Pour le Mérite 훈장을 수여했다. 그는 국제 휴머니즘 아카데미로부터 Humanist Laureate Award를 받았다. 그는 1965년 Elizabeth II 여왕에 의해 기사 작위를 받았으며, 1976년 Royal Society의 펠로우로 선출되었다. 그는 1982년 Companion of Honour의 휘장과 함께 수여되었다.
Popper에 대한 다른 상과 인정은 Vienna시 인문학상 1965, Karl Renner Prize 1978, 오스트리아 과학예술 장식 1980, University of Tübingen의 Dr. Leopold Lucas Prize 1980, Vienna시 명예 고리 1983, 그리고 이탈리아 Federico Nietzsche Society의 Premio Internazionale 1988을 포함했다. 1989년 그는 "문화, 과학 및 인문 가치 발전을 위한 작업"으로 Prize International Catalonia을 처음 수여받았다. 1992년 그는 "20세기의 개방적 정신을 상징"하고 "현대 지적 풍토 형성에 거대한 영향을 미친 것"으로 Arts and Philosophy에서 Kyoto Prize를 수여받았다.
철학
Popper의 사상에 대한 배경
Popper의 십대 시절 마르크스주의 거부는 그의 사상에 깊은 흔적을 남겼다. 그는 어느 시점에 사회주의 협회에 가입했으며, 1919년 수개월간 자신을 공산주의자로 간주했다. Popper가 공산주의 본부의 사무실 소년으로 일했다는 것은 알려져 있지만, 그가 공산당의 회원이 되었는지 여부는 불명확하다. 이 기간 동안 그는 경제학, 계급 갈등, 역사에 대한 마르크스주의 관점에 정통해졌다. 그는 마르크스주의자들이 주창하는 견해에 빠르게 환멸을 느꼈지만, 이 이데올로기에 대한 일탈은 그로 하여금 혁명을 위해 피를 흘리는 것이 필요하다고 믿는 사람들로부터 거리를 두게 했다. 그는 이후 인간의 생명을 희생하는 것이 문제가 되었을 때, 극도의 신중함으로 생각하고 행동해야 한다는 견해를 취했다.
민주적 정당들이 1920년대와 1930년대에 오스트리아 정치에서 파시즘의 인수를 막지 못한 실패는 Popper를 외상으로 남겼다. 1938년 Anschluss(독일 제국에 의한 오스트리아의 합병) 후의 사건들이 그를 영구적 망명으로 강제했기 때문에 그는 이 실패의 직접적인 결과를 겪었다. 그의 사회 과학 분야의 가장 중요한 저작—"The Poverty of Historicism" 1944 및 "The Open Society and Its Enemies" 1945—는 그의 시대 사건에 대한 사고에서 영감을 받았으며, 어떤 의미에서 당시 중부 유럽 정치를 지배했던 널리 퍼진 전체주의 이데올로기에 대한 반응을 나타냈다. 그의 책들은 민주 자유주의를 사회적, 정치적 철학으로 옹호했다. 또한 모든 형태의 전체주의를 뒷받침하는 철학적 전제에 대한 광범위한 비판을 나타냈다.
Popper는 Sigmund Freud와 Alfred Adler의 이론들이 비과학적이라고 생각한 것과 20세기 초 물리학에서 혁명을 촉발한 Albert Einstein의 상대성 이론 사이에 대조가 있다고 믿었다. Popper는 Einstein의 이론이 과학적 사고와 방법에 제대로 근거한 이론으로서, 그로부터 결과를 추론할 수 있다는 점에서 매우 "위험한"이라고 생각했으며, 그것은 당시 지배적이었던 Newton 물리학의 결과와 상당히 달랐다. 그러한 예측 중 하나인 중력이 빛을 굽힐 수 있다는 예측은 1919년 Eddington의 실험으로 입증되었다. 이와 대조적으로 그는 어떤 것도 원칙상 정신분석적 이론들을 반증할 수 없다고 생각했다. 따라서 그는 그들이 원시적 신화와 진정한 과학보다 더 많이 공통점을 가지고 있다는 결론에 도달했다.
이것은 Popper로 하여금 정신분석학 이론들의 주목할 만한 강점으로 여겨지는 것들이 실제로는 약점이었다는 결론을 내리도록 했다. 정신분석학 이론들은 모든 비판을 반박하고 인간 행동의 모든 가능한 형태에 대한 설명을 제공할 수 있도록 만들어졌다. 그러한 이론들의 성질은 어떤 비판이나 실험도 원칙상—그들이 거짓이라는 것을 보여주기 위해 불가능하게 만들었다. Popper가 나중에 과학철학에서 구분(demarcation) 문제에 대해 다루었을 때, 이 결론은 그로 하여금 과학 이론의 강점은 반증될 가능성이 있으면서도 동시에 그것에 대
