Nicolas Steno

美しいのは我々が見るもの、より美しいのは我々が知るもの、最も美しいのは圧倒的に我々が知らないものである。

Nicolas Stenoはデンマーク人科学者であり、解剖学と地質学の両分野の先駆者であり、後年カトリック司教になった。Stenoは古典的な科学文献で訓練を受けたが、1659年までに自然界に関する受け入れられた知識に真摯に疑問を唱えた。重要なことに、彼は涙の生成に関する説明、化石が地中で成長するという考え、および岩石形成の説明に疑問を唱えた。彼の調査と化石および岩石形成に関する後続の結論により、学者は彼を現代層序学および現代地質学の創始者の一人と考えるようになった。Stenoの地質学への基礎的貢献の重要性は、ルネサンスから啓蒙主義までの地質学革命に関する最近の雑纂集の20論文のうち半分がSteno、「バロック多才人で現代地質学思想の創始者」の最前任者に焦点を当てているという事実から判断できる。

ルター派の家族に生まれ、Stenoは1667年にカトリックに改宗した。改宗後、彼の自然科学への関心は急速に衰え、神学への関心へと変わった。1675年初頭、彼は司祭になることを決めた。4ヶ月後、彼は1675年の復活祭にカトリック聖職者に叙階された。聖職者として、彼は後にローマ教皇Innocent XIによって北欧宣教区の使徒代理および Titopolisの名目司教に任命された。Stenoは北ドイツにおける反宗教改革で積極的な役割を果たした。彼の列福のプロセスは1938年に始まった。ローマ教皇John Paul IIは1988年にStenoを福品した。

初期の生涯とキャリア

Nicolas Stenoはユリウス暦で1638年1月1日（新年の日）にCopenhagenで生まれ、デンマーク国王Christian IVの仕事を定期的にしていたルター派の金細工師の息子であった。彼は3歳の時に原因不明の病気にかかり、幼少期は隔離された状態で育った。1644年に彼の父が死亡し、その後母は別の金細工師と結婚した。1654～1655年、彼の学校の240人の生徒がペストのために死亡した。通りの向かい側に住んでいたPeder Schumacherは、1671年にCopenhagenの教授職をStenoに提供することになった。19歳の時、Stenoはmedical studiesを追求するためにCopenhagenの大学に入学した。大学教育を修了した後、Stenoはヨーロッパを旅する準備をした。実際のところ、彼は人生の残りの間移動し続けることになった。オランダ、フランス、イタリア、ドイツで彼は著名な医師と科学者と接触した。これらの影響により、彼は自分の観察力を使用して重要な科学的発見を行うようになった。

Thomas Bartholinの促しにより、Stenoは最初Rostockに旅し、その後Amsterdamに旅した。そこで彼はGerard Blasiusの下で解剖学を学び、彼と暮らし、リンパ系に焦点を当てた。数ヶ月以内にStenoはLeidenに移動し、そこで彼はJan Swammerdam、Frederik Ruysch、Reinier de Graaf、Franciscus de le Boe Sylvius（有名な教授）、およびBaruch Spinozaの学生たちに会った。その時Descartesは脳の働きについて出版していたが、Stenoは脳によって生成される涙の起源に関するDescartes の説明に疑問を抱いた。Henri Louis Habert de MontmorおよびPierre Bourdelotによってパリに招待され、彼はそこでOle BorchおよびMelchisédech Thévenotに会ったが、彼らは新しい研究と彼のスキルのデモンストレーションに興味を持っていた。1665年、Stenoはサムール、ボルドー、モンペリエに旅し、そこでMartin ListerおよびWilliam Crooneに会った。Crooneはステノの著作をロイヤルソサエティに紹介した。

フランスを旅した後、彼は1666年にイタリアに定着した。最初はパドヴァ大学の解剖学教授として、その後フィレンツェではGrand Duke of Tuscany Ferdinand II de' Mediciの家庭医師として。Ferdinand II de' Mediciは芸術と科学を支援していた人物で、Stenoはピサで彼に会っていた。Stenoはパラッツォ・ヴェッキオに住むよう招待されました。引き換えに、彼は珍品室を集める必要がありました。Stenoはローマに行き、ローマ教皇Alexander VIIおよびMarcello Malpighiに会った。彼はMalpighiを称賛していた。帰る途中、彼はLivorno の聖体行列を見て、正しい信仰を持っていたかどうか疑問に思った。フィレンツェではStenoは筋肉系と筋肉収縮の性質に焦点を当てた。彼はAccademia del Cimentoのメンバーになり、Francesco Rediと長い議論をした。Vincenzo Vivianと同様に、Stenoは筋肉の幾何学的モデルを提案し、収縮筋がその形状は変わるが体積は変わらないことを示した。

科学的貢献

解剖学

アムステルダムでの滞在中に、Stenoは以前に記述されていない構造、羊、犬、ウサギの頭の耳下腺導管である「ductus stenonianus」を発見した。発見の功績についてBlusiusとの紛争が生じたが、Stenoの名前はこの構造と関連付けられたままで、今日ではStensen's ductとして知られている。Leidenでは、Stenoは牛の煮沸した心臓を研究し、それが普通の筋肉であり、GalenusとDescartesが信じていた暖かさの中心ではないことを判定した。Stenoは魚の側線系を説明した最初の人物であった。

古生物学

1666年10月、2人の漁師がLivornoの近くの巨大なメスのサメを捕まえ、Grand Duke of Tuscany Ferdinand II de' Mediciはその頭をStenoに送るよう命じた。Stenoは頭を解剖し、1667年に彼の調査結果を出版した。彼はサメの歯が、彼の学識ある同時代人が舌石または「舌の石」と呼んでいた岩層内に埋め込まれた特定の石のようなオブジェクトに驚くほど似ていることに気付いた。古代の権威者、例えばローマの著者Pliny the Elder（彼の著書Naturalis Historiaにおいて）は、これらの石が空から、または月から落ちたことを示唆していた。他の者は、同様に古代の著者に従って、化石が自然に岩の中で成長したという意見を持っていた。例えば、Stenoの同時代人Athanasius Kircherは、化石を「地球全体に浸透した石化する徳」に帰し、地球の固有の特性と考えられた。しかし、Fabio Colonnaはすでに1616年に出版された彼の論文De glossopetris dissertatioにおいて、材料を燃やして舌石が土壌ミネラルではなく有機物の石灰岩であることを示していた。Stenoはcolonnaの理論に、舌石と生きているサメの歯の組成の違いについての議論を加え、当代の物質の粒子理論を使用して、化石の化学組成は形状を変えることなく変わる可能性があると主張した。

サメの歯に関するStenoの研究により、彼は岩または岩の層などの別の固い物体の内部で固い物体がどのように見つかる可能性があるかという問題へと導いた。Stenoの関心を引いた「固体内の固体」には、今日私たちが定義するような化石だけでなく、鉱物、結晶、付着物、静脈、さらには全体の岩層または地層が含まれていました。彼は地質学的研究をDe solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus、またはPreliminary discourse to a dissertation on a solid body naturally contained within a solidで1669年に出版した。この本は彼の最後の注目すべき科学的著作である。Stenoは化石を生物体から生じたものとして特定した最初の人ではなかった。彼の同時代人Robert HookeとJohn Ray、ならびに1世紀前のLeonardo da Vinciも、化石は一度生きていた生物の遺骨であると主張していた。

地質学と層序学

Stenoは1669年の彼のDissertationis prodromusで層序学の科学の4つの定義原理が認められている。彼の言葉は：

1. 重ねの法則：「与えられた地層が形成されていた時期に、その下に別の物質があり、細粒物質のさらなる降下を防いだので、最下層が形成されていた時期に、別の固体物質がその下にあったか、または何らかの流体が存在していた場合、それは上部流体と異なる特性を持っていただけでなく、上部流体の固体堆積物よりも重かった。」
2. 原始的な水平性の原則：「上層の1つが形成されていた時期に、下層はすでに固体の一貫性を得ていた。」
3. 側方連続性の原則：「与えられた地層が形成されていた時に、それはその側面で別の固体物質に囲まれていたか、または地球全体の球面を覆っていた。したがって、地層の裸の側面が見られるどこでも、同じ地層の継続を探すか、地層の物質の分散を防いだ別の固体物質を見つける必要があるのだ。」
4. 交差関係の原則：「体または不連続性が地層を横切る場合、その地層の後に形成されている必要があります。」

これらの原理は1772年にJean-Baptiste L. Romé de l'Isleによって適用および拡張された。Stenoの考えはまだ層序学の基礎を形成しており、海底堆積、隆起、侵食、沈下の無限に繰り返されるサイクルのJames Huttonの理論の発展に重要でした。

結晶学

Stenoは1669年の彼の著書「De solido intra solidum naturaliter contento」で、結晶の一種に関する最初の正確な観察を行った。結晶学で単にStenoの法則、またはStenoの定数角度の法則または結晶学の最初の法則として知られている原理は、同じ鉱物の全ての標本の結晶の対応する面間の角度が同じであることを述べています。Stenoの独創的な研究は、フランスの鉱物学者René-Just Haüyによる1801年の結晶学指数の有理性の法則への道を開きました。この基本的な突破は、その後のすべての結晶構造の調査の基礎を形成しました。

宗教的研究

Stenoの探究心はまた彼の宗教的見解に影響を与えた。ルター派の信仰の中で育てられたが、彼はその教えに疑問を唱えた。これはフィレンツェでの学習中にローマカトリックに直面した時に燃えるような問題になった。比較的な神学研究を行い、教父を読み、自然な観察スキルを使用した後、彼はカトリックはルター派よりも彼の絶え間ない好奇心により多くの栄養を提供したと判断した。1667年、Stenoは全てのたましいの日にカトリックに改宗した。ルッカの貴族Lavinia Cenami Arnolfiniが主張したときである。

Stenoはハンガリーとオーストリアに旅し、1670年春にアムステルダムに到着した。そこで彼は古い友人Jan SwammerdamとReinier de Graafに会った。Anna Maria van SchurmanおよびAntoinette Bourignon と彼は科学的および宗教的なトピックについて議論した。以下の引用は1673年のスピーチからのものです：

美しいのは我々が見るもの、より美しいのは我々が知覚したもの、最も美しいのはまだベールの中にあるものである。

彼がNicolaes Witsenに会ったかどうかは明確ではありませんが、彼はWitsenの造船に関する本を読みました。1671年に彼はCopenhagenの大学の解剖学の教授職を受け入れたが、彼がFerdinando III de' Mediciの家庭教師に任命されたとき彼は戻ることをCosimo III de' Mediciに約束した。

1675年初頭、Stenoは改宗前から始めていた神学研究を継続し、司祭への叙階に向かうことを決めた。わずか4ヶ月後、彼は司祭に叙階され、1675年4月13日にフィレンツェのBasilica of the Santissima Annunziataで最初のミサを35歳で行った。Athanasius Kircherは彼が司祭になることを決めた理由は何かを明確に尋ねた。Stenoは自然科学を教育と神学のために残し、反宗教改革の主要人物の一人になった。Hanover公爵Johann Friedrichの要請により、ローマ教皇Innocent XIは1677年8月21日に彼を北欧宣教区の使徒代理にした。彼は9月19日にCardinal Barbarigoによってtitular bishop of Titioapolisに叙された。彼は新しいルター派の北に移動した。

彼が司教に任命された翌年、彼はSpinozaによる出版の禁止に関与していた可能性があります。そこで彼はGottfried Leibniz（図書館員）と話し合った。二人はSpinozaとAlbert Burghへの彼の手紙について論じ、当時Stenoの生徒である。Leibnizは教会の再統一を推奨した。Stenoは1680年までHanoverの街で働きました。

John Frederick死後、Paderborn侯爵司教はFerdinand of Fürstenbergが1680年10月7日にSteno をMünster教会Saint Liudgerの補助司教に任命した。新しい選挙人Ernest Augustus、Elector of Hanoverはプロテスタントであった。以前にAugustusの妻、Sophia of Hanoverは、Stenoの信心深さを馬鹿にしていた。彼は司教の指輪と十字架を売って貧困層を助けていた。彼はBernhard von Galenによって開始された反宗教改革の仕事を継続して熱心に取り組んだ。

1683年、Stenoは新しい司教の選挙についての議論の後、補助司教を辞任し、1684年にハンブルクに移動した。そこでStenoは古い友人Dirck Kerckringとともに脳と神経系の研究に再度関わった。ハンブルクで受け入れられていないことが明らかになったとき、Stenoはシュヴェーリンに招待された。Stenoは古いマントで貧しい男のような服を着ていた。彼は雪と雨の中で開いた馬車で乗った。週の4日間パンと酒で生活し、彼は痩せ衰えた。Stenoが彼の使命を果たしたとき、困難な数年が