世界で成し遂げられた何か偉大なことも情熱なしではなかった。
Georg Wilhelm Friedrich Hegel はドイツの哲学者であり、ドイツ観念論の最も重要な人物である。彼は現代西洋哲学の基本的人物の一人と考えられており、彼の影響は美学から存在論から政治まで、分析哲学と大陸哲学の両方の伝統において、現代の哲学的問題の全範囲に及んでいる。
Hegelの主要な業績は、絶対観念論と呼ばれることもある独特な観念論の定式化の発展であり、その中で心と自然、および主体と客体などの二元論が克服される。彼の精神の哲学は心理学、国家、歴史、芸術、宗教、哲学を概念的に統合している。彼のマスター・スレーブ弁証法は特に20世紀のフランスで影響力を持っている。特に重要なのは、彼の精神Geistの概念、時には「心」と翻訳されるが、論理的概念の歴史的現れであり、「止揚」Aufhebung、排除や還元なしの統合 — 一見矛盾した、あるいは対立する要因の例には、必要性と自由の間の見かけの対立と、内在性と超越性の間の対立が含まれる。Hegelは20世紀に正反合の三項関係の創始者と見なされてきたが、明示的なフレーズとしてはJohann Gottlieb Fichteに由来する。
Hegelは多くの思想家と著作家に影響を与えており、彼ら自身の立場は広く異なっている。例えば、「ポスト構造主義の根とそれを統一する基礎は、哲学的伝統そのものへの一般的な反対というより、むしろ20世紀のポスト構造主義以前の哲学を支配していたHegelの伝統に特に反対することの中に、大部分において存在している」。Paul Tillichは、Hegelの歴史的弁証法的思考が「他のどの構造分析よりも世界史に深刻な影響を与えている」と書いた。Karl Barthはhegelを「プロテスタントのアクイナス」と述べ、Maurice Merleau-Pontyは「過去の世紀のすべての偉大な哲学思想 — Marxとニーチェの哲学、現象学、ドイツ存在論、精神分析 — はHegelに始まりを有している」と書いた。
Hegelの著作は、実存主義、ポスト構造主義、20世紀の神学において最も影響力のある複数の思想家によって「哲学の完成」と考えられている。Derridaは彼の著作「Of Grammatology」においてHegelについて「彼はおそらくロゴスの全哲学を要約した。彼は存在論を絶対論理として決定した；彼は哲学のすべての限定を組み立てた」と書き、その後Hegelは「本の最後の哲学者であり、書きの最初の哲学者である」と述べ、Hegelとポスト構造主義思想の関係を「Différanceの定義があるとすれば、それはまさに限定であり、中断であり、それがどこで機能しようともHegelの弁証法的綜合の破壊である」と述べることによって示している。彼の著作「Systematic Theology」において、神学者Paul Tillichはhegelの著作を「完全な本質主義」と述べ、その後「本質主義はhegelのシステムで満たされた」と書いた。Martin Heideggerは彼の1969年の著作「Identity and Difference」および彼の個人的な「Black Notebooks」において、Hegelのシステムが重要な点で「西洋哲学を完成させる」ことを観察し、ロゴスの思想を完成させ、自己根拠づけられた根拠を完成させ、存在と存在者の認識を考え抜くことで、それは「論理学の主題である」と述べ、「hegelが伝統に忠実であり、思考の問題を存在者そのものおよび全体に見い出し、その空虚さからその発展した充実への存在の運動に見い出すことは疑いのないことである」と書いた。Heideggerは様々な場所でさらにHegelの思考を「現代の最も強力な思考」と修飾している。
人生
初期
童年
Hegelは1770年8月27日、ドイツ南西部のWürttemberg公爵領の首都Stuttgart生まれた。Georg Wilhelm Friedrichと名付けられ、彼は親しい家族にはWilhelmとして知られていた。彼の父Georg Ludwigは、Württemberg公爵Karl Eugenの宮廷の歳入局長官秘書（Rentkammersekretär）であった。Hegelの母Maria Magdalena Louisa née Frommは、Württemberg宮廷の高等司法裁判所の弁護士の娘であった。彼女はHegelが13歳の時に胆汁熱（Gallenfieber）で死亡した。HegelとそれのDanielおよび父親もまた病気にかかったが、彼らはかろうじて生き残った。Hegelは姉Christiane Luise 1773–1832;と兄Georg Ludwig 1776–1812を有していた。兄は1812年のナポレオンのロシア遠征中に将校として死亡した。
3歳の時、Hegelはドイツ学校に行った。2年後ラテン学校に入学したとき、彼はすでに第1変化を知っていたが、母親によってそれを教えられた。1776年、彼はStuttgartの体育館（gymnasium illustre）に入学し、青年期に貪欲に読み、彼の日記に長い抜粋を書き写した。彼が読んだ著者には、詩人Friedrich Gottlieb Klopstockと啓蒙思想と関連する著者Christian GarveおよびGotthold Ephraim Lessingが含まれる。彼の体育館での研究は、Abiturrede「卒業演説」「Der verkümmerte Zustand der Künste und Wissenschaften unter den Türken」「トルコの下での芸術と学問の流産状態」で終了した。
Tübingen 1788–1793
18歳の時、HegelはTübinger Stiftに入学した。Tübinger StiftはTübingen大学に付属するプロテスタント神学校であり、そこで彼は詩人で哲学者のFriedrich HölderlinおよびFriedrich Wilhelm Joseph Shellingという将来の哲学者をルームメイトとしていた。彼らが神学校の制限的な環境と考えたことについての不満を共有し、3人は親友となり、相互に彼ら互いの思想に影響を与えた。すべてはヘレニック文明を大きく賞賛し、HegelはJean-Jacques RousseauおよびLessingの間にこの期間中に身を浸した。彼らはフランス革命の展開を共有された熱意で見ていた。SchellingおよびHölderlinはカント哲学についての理論的議論に浸漬し、そこからHegelは離れていた。Hegelは、この時、彼の将来を Popularphilosoph、すなわち哲学者の難解な思想を意味を同じくする公众に導致する「文人」としてのものを思い描いていた。カント主義の中心思想に批判的に従事する彼自身の感じられた必要性は1800年まで来なかった。
1793年の恐怖の統治の暴力はHegelの希望を減衰させたが、彼は穏健なジロンド派と同一視し続け、1789年の原則へのコミットメントを失わなかった。彼はこれを毎年7月14日にバスティーユの嵐に乾杯することによって表現した。
Bern 1793–1796およびFrankfurt 1797–1801
TübingenセミナリーからコンシストリアルExamen（Konsistorialexamen）の神学的証明書を受け取った後、Hegelは1793–1796年にBernの貴族の家に対する家庭教師（Hofmeister）になった。この期間中、彼は「イエスの人生」として知られるようになったテキストと「キリスト教の宗教の肯定性」というタイトルの本レベルの原稿を作成した。彼の雇用者との関係が緊張するようになり、Hegelはhölderlinを介して調停されたオファーを受け入れ、1797年にFrankfurtのワイン商の家族と同様の位置を占めるために。そこで、Hölderlinはhegelの思想に重要な影響を与えた。Frankfurtにいる間、hegelは「宗教と愛に関する断片」エッセイを作成した。1799年、彼は「キリスト教の精神とその運命」というタイトルの別のエッセイを書き、彼の生涯中に未発表であった。
また1797年に、「ドイツ観念論の最古の体系的プログラム」の未発表で無署名の原稿が書かれた。それはhegelの手で書かれたが、hegel、schelling、hölderlin、または未知の4番目の人物によって作成されたかもしれません。
キャリア年
Jena、Bamberg、Nuremberg 1801–1816
1801年、HegelはJena大学で異常教授（Extraordinary Professor）の職を保持していた古い友人Schellingの励ましでJenaに来た。HegelはJena大学での非給与講師（Privatdozent）としてJena大学での職を保証し、就任論文「De Orbitis Planetarum」を提出した。その中で彼は簡単にBodeの法則または他の数学シリーズの恣意的な選択に基づいて火星と木星の間に惑星が存在する必要があると主張する議論を批判した。Hegelに知られないに、Giuseppe Piazziは1801年1月1日にその軌道内で小惑星Ceresを発見していた。その年の後半、Hegelの最初の本「FichteおよびSchellingの哲学システムの違い」が完成した。彼は「論理と形而上学」に関する講義をし、Schellingとともに「真の哲学の思想と限界への導入」に関する講義をし、「哲学的論争」を円滑にした。1802年、SchellingとHegelは雑誌「Kritische Journal der Philosophie」（哲学の批判的ジャーナル）を設立し、SchellingがWürzburg に去った1803年に協力が終了するまで、それに貢献した。
1805年、大学はHegelを異常教授（非給与）の職に昇進させた。彼は詩人でキルチャー相のJohann Wolfgang Goetheに手紙を書いた後、彼の哲学的な敵Jakob Friedrich Friesを彼より前に昇進させることに異議を唱えた。Hegelは詩人で翻訳者のJohann Heinrich Voßの助けを得ようとして、再生中のHeidelberg大学で職を得ようとしたが、彼は失敗した。彼の不快感に、Friesは、同じ年に、通常教授（給与）にされた。
彼の財政が急速に乾いているため、Hegelは彼の本を提供するために大きな圧力の下にあった。長く約束されている彼の哲学的システムへの導入。Hegelはそれを終了するための仕上げを置いていた、「精神の現象学」（The Phenomenology of Spirit）。Napoleonが1806年10月14日に都市の外側のプラトーの上のJena戦でプロイセン軍に従事した。戦いの前日、Napoleonはjenaの都市に入った。Hegelは彼の友人Friedrich Immanuel Niethammer への手紙でこれらの印象を述べた：
私は皇帝 — このワールドソウル（Weltseele） — を都市から偵察に乗り出すのを見た。それはそのような個人を見るのは確かに素晴らしい感覚である。彼は、ここで単一のポイントで集中し、馬に跨り、世界に達し、それを支配する。
Pinkard 2000は、Hegelの「Niethammer へのコメントは、彼がすでに「現象学」の重要なセクションを作成していたので、より顕著であることに注意している。その中で彼は革命が別の土地ドイツに公式に渡されたことを述べた。それは実践でのみ革命が部分的に達成したことを「思考」で完成するだろう」。Napoleonは彼が他の大学を閉鎖していたのでJenaを閉鎖しないことを選んだが、都市は荒廃し、学生は大群で砂漠になり、Hegelの経済的見通しをさらに悪くしている。翌年2月、Hegelの婚外子Georg Ludwig Friedrich Fischer 1807–1831の誕生をマークしており、彼の家主Christiana Burkhardt née Fischer とのロマンスの結果であり、彼女は彼女の夫から放棄されていた。
1807年3月、Hegelは彼女を移動した。Bamberg、ここでNiethammは拒否され、Hegelに新聞Bamberger Zeitung のエディターになるオファーを渡した。より適切な雇用が見つからず、Hegelは気が進まないながら受け入れた。Ludwig Fischerおよび彼の母親（Hegelは彼女の夫の死に従事することを申し出た可能性がある）はJena に留まった。
1808年11月、Hegelは再度Niethammer を通じて、1816年まで開催した職を保持している Nuremberg のジムの校長に任命された。Nuremberg に在籍している間、Hegelは彼の最近出版されたPhenomenology of Spirit を教室で使用するために適応させた。彼の責務の一部は「科学の普遍的相互接続の知識への導入」というクラスを教えることであり、Hegelは哲学的な科学百科事典の考えを開発し、3つの部分に分かれた：論理学、自然哲学および精神哲学。
1811年、Hegelは上院議員の長女Marie Helena Susanna von Tucher 1791–1855と結婚した。この期間は彼の2番目の主要な著作「Wissenschaft der Logik」（Logic Science）の発表を見た。3巻、1812年、1813年および1816年、および彼の2人の合法的な息子の誕生、Karl Friedrich Wilhelm 1813–1901およびImmanuel Thomas Christian 1814–1891。
HeidelbergおよびBerlin 1816–1831
Erlangen、Berlin、およびHeidelbergの大学から職のオファーを受け取った後、Hegelはheidelbergを選択し、1816年に移動した。その直後、彼の婚外子Ludwig Fischerは現在10歳であり、1817年4月にhegel家庭に参加し、孤児院で時間を過ごしました。彼の母親Christiana Burkhardtの死後。
1817年、Hegelは「Philosophy of the Philosophical Sciences in Outline Encyclopedia」を発表し、Heidelbergでの彼の講義に参加している学生のための彼の哲学の要約として。
1818年、Hegelは1814年にJohann Gottlieb Fichte's死以来空いていたままの Berlin大学の哲学の椅子の更新されたオファーを受け入れた。ここで、Hegelは「Philosophy of Right」（1821年）を発表した。Hegelは主に講義を行うことに自分を捧げた。美学に関する彼の講義、宗教の哲学、履歴の哲学、および哲学の歴史は、学生のメモから遺を発表した。彼の名声が広がり、彼の講義はドイツ全体およびそれを超えて学生を引き付けた。
