束の間の喜びはしばしば長い苦しみの源である。
Christoph Martin Wielandはドイツの詩人であり作家であった。彼は最初の教養小説『アガトンの歴史』を著したこと、および『オベロン』という叙事詩で最もよく知られており、それはCarl Maria von Weberの同名オペラの基礎となった。彼の思想はドイツ啓蒙主義のコスモポリタニズムを代表していたもので、「真のコスモポリタンだけが良い市民になることができる」という彼の言葉に例証されている。
伝記
Christoph Martin Wielandは現在Achstettenの一部であるOberholzheimで生まれた。その町の半分は自由帝国都市Biberach an der Rissに属し、もう半分はBaden-Württemberg州の南東部にあるGutenzell修道院に属していた。
彼の父親はOberholzheimの牧師であり、その後Biberachの牧師となり、息子の教育に非常に力を尽くした。Biberachの町立学校から12歳でMagdeburg近くのKloster Bergeギムナジウムに進学した。彼は非凡な子供であり、1749年に学校を去った時には、ラテン古典および当時の主要なフランスの作家の著作に広く通じていた。ドイツの詩人の中では、BrockesとKlopstockが彼のお気に入りであった。
1750年の夏、彼はいとこのSophie Gutermann に恋をし、この恋は彼に最初の野心的な作品『事物の本質』（1752年）を計画させるインスピレーションとなった。この作品は6巻の教化的詩である。1750年にTübingen大学に法律の学生として入学したが、その時間のほとんどは文学研究に費やされた。大学で執筆した詩—『Hermann』（F. Muncker編、1886年出版の叙事詩）、『韻文による12の道徳の手紙』（1752年）、『反オウィディウス』（1752年）—はピエティズム的な調子であり、Klopstockの影響が支配的であった。
Wielandの詩はスイスの文学改革者J. J. Bodmerの注目を集め、Bodmerは1752年の夏にWielandをZürichに訪問するよう招待した。
Wielandの好みは変わっていた。彼の初期のスイス時代の著作—『アブラハムの試練』（1753年）、『共感』（1756年）、『キリスト者の感情』（1757年）—は依然として彼の初期の著作の様式にあったが、悲劇『貴婦人ジョハンナ・グレイ』（1758年）と『クレメンティーナ・フォン・ポレッタ』（1760年）—後者はSamuel Richardsonの『チャールズ・グランディソン』に基づいている—叙事詩断片『キュロス』（前5巻、1759年）、および「対話形式の道徳的物語」『アラスペスとパンテア』（1760年）では、Gotthold Lessingが言ったように、Wielandは「天界を去って再び人間の子らの中を歩んだ」。『キュロス』では、彼はフリードリヒ大王の業績に触発されて、英雄の理想を示す詩を書くことになった。『アラスペスとパンテア』はXenophonの『キュロペディア』の一節に基づいている。
Wielandの変貌は1760年に司法長官の職務を担い戻ってきたBiberachで完成された。ここでの人生の単調さは、Warthausen城の図書館を持つStadion伯爵の友情によって和らげられた。この城はBiberachから遠くなく、フランス語と英語の文献が豊富に備えられていた。Wielandは彼の初期の恋愛相手Sophie Gutermann に再び会った。彼女はHofrat La Rocheの妻となっており、その時はStadion伯爵の領地の管理者であった。
『ドン・シルヴィア・フォン・ロザルヴァ』（1764年）では、『ドン・キホーテ』の模倣である物語で、彼は自分の初期の信仰を嘲笑に上らせ、『喜劇的な物語』（1765年）では彼の奔放な想像力に自由な手綱を与えすぎた。
より重要なのは小説『アガトンの歴史』（1766年～1767年）であり、これは古代ギリシャの創作という仮面の下で、Wielandは自らの精神的および知的成長を描写した。この作品はLessingが「古典的趣味の小説」として推薦したもので、現代心理小説の発展における一つの時代を画する。同等の重要性を持つのはWielandのShakespeare の22の劇作品を散文に翻訳したもの（8巻、1762年～1766年）である。これはイギリスの詩人をドイツ国民にほぼ全体として紹介する最初の試みであった。詩『ムサリオン、または優雅神の哲学』（1768年）、『イドリス』（1768年）、『コンバブス』（1770年）、『新しいアマディス』（1771年）をもって、Wielandは軽妙で優雅なロマンス韻文の一連を開始した。これはその時代の人々に抵抗しがたく訴えかけ、その後の疾風怒涛運動の感情的過剰に対する解毒剤として機能した。『ムサリオン』は感覚的および精神的なものの理性的統一を支持し、『アマディス』は知的美が身体的美に対して勝利することを祝う。
Wielandは1765年10月21日にAnna Dorothea von Hillenbrand（1746年7月8日～1801年11月9日）と結婚した。彼らは14人の子供を持った。Wielandの娘Sophia Catharina Susanna Wieland（1768年10月19日～1837年9月1日）は1785年5月18日に哲学者Karl Leonhard Reinhold（1757年～1823年）と結婚した。
1769年から1772年の間、WielandはErfurt大学の哲学教授であった。『訴追されたキューピッド』では彼は恋愛詩を擁護し、『Sinope のディオゲネスとの対話』（1770年）では彼は自らの哲学的見解の総合的な正当化を行った。
1772年、彼は『黄金の鏡、またはシェシアン王国』を出版した。これは東方の物語の形における教育学的著作である。これはBrunnswick-Wolfenbüttelの公爵夫人Anna Amaliaの注目を集め、Weimarで彼女の二人の息子、公爵Karl Augustとその兄弟Constantine王子の家庭教師としての職務に任命されることになった。Ossmannstedtで過ごした数年の例外を除いて、彼は後年そこに領地を購入した。Weimarは死ぬまでWielandの家であり続けた。劇詩に注意を向けるようになり、彼はAnton Schweitzerのオペラ台本『ヘラクレスの選択』と『アルセスト』のような作品を執筆した。
1773年、彼はDer teutsche Merkurを創設し、その編集の下で（1773年～1789年）ドイツで最も影響力のある文学評論となった。しかし、その中に示された彼の見解はフランス批評の狭い慣例的精神を多く示していたため、彼はGoetheSachsen の風刺『神々、英雄、およびWieland』によって攻撃された。これにWielandは大いに好意的に対応し、機知と風刺が好きなすべての人に推薦した。GoethとJohann Gottfried HerderはすぐにWeimarに引き寄せられ、公爵夫人Anna Amalia は才能と天才の輪を形成し、後にFriedrich Schillerも加わった。
政治的には、Wielandは立憲君主制、自由な報道機関、および左右の極端の中間的立場を支持する穏健なリベラル派であった。彼の少なくとも3つの著作『アガトンの歴史』、『黄金の鏡、またはシェシアン王国』、および『人間の悟性と心の秘密の歴史への寄稿』はバイエルン・イルミナティの公式な読書リストに掲載されていた。
彼はまたAbel Seylerのシーラー劇団の台本作家であった。彼の後の著作の中で最も重要なのは、ドイツの地方性に対する素晴らしい風刺—彼のすべての散文著作の中で最も魅力的—『アブデラ人たち、非常にあり得そうな歴史』（1774年）であり、Antoine Gilbert Griffet de Labaumeによってフランス語に翻訳されている。そして心地よい詩的ロマンス『冬の物語』（1776年）、『夏の物語』（1777年）、『高貴なゲロン』（1777年）、『ペルヴォンテ、または願い』（1778年）は、Wielandの詩的傑作『オベロン』（1780年）の幻想的叙事詩に至る一連の物語を形成している。1780年に彼は作曲家Anton Schweitzerと共に歌劇『ロザムンデ』を創作した。
『秘密の歴史 哲学者ペレグリヌス・プロテウス』（1791年）や『アリスティップおよび彼の同時代人たち』（1800年～1802年）などのWielandの後期小説では、教化的および哲学的傾向が彼らが持つ小さな文学的関心を曇らせている。彼はまたHoraceの『諷刺詩』（1786年）、LucianおよびLucianの『作品』（1788年～1789年）、Ciceroの『手紙』（1808年以降）を翻訳し、1796年から1803年にはギリシャ研究の普及において価値ある奉仕を行った『アッティカ博物館』を編集した。Wielandはまた18世紀のフランスの妖精物語のブームから強い影響を受け、『ジンニスタン』（1786年～1789年）と題された物語の選集を出版した。これは3つのオリジナルの物語『賢者の石』、『ティマンダーとメリッサ』、および『ドルイドまたは火の精と彫刻像』を含んでいた。Wielandはその時代のドイツ文学に強い影響を与えた。
彼はWeimarで亡くなった。
版
- Wielandの『全集』は1794年～1802年に45巻で出版された。Wielandの手紙の選集は彼の息子Ludwig（1815年）およびH. Gessner（1815年～1816年）によって編集され、Sophie Larocheへの彼の手紙はF. Horn（1820年）によって編集された。
- Wielandの『全集』の後年版：1818年～1828年、53巻、1839年～1840年、36巻、および1853年～1858年、36巻。その後1879年～1882年に40巻で、H. Düntzerによって編集された。Heinrich Pröhleによる選集の多くの版があり、特にKürschnerの『ドイツ国民文学』第51～56巻（1883年～1887年）、F. Muncker（6巻、1889年）、W. Bolsche（4巻、1902年）による版がある。
- 『全集著作』、第1部：著作。第2部：翻訳、Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaftenによって編集。
- 『Wielands書簡集』、20巻、Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin、Institut für deutsche Sprache und Literaturによって編集、ベルリン、1963年～2007年。
- 『Wielands著作。歴史批判版』、Klaus MangerおよびJan Philipp Reemtsmaによって編集。ベルリン/ニューヨーク、2008年以降。
