R. A. Schwaller de Lubicz

एक पवित्र विज्ञान है, और हजारों सालों से अनगिनत जिज्ञासु लोगों ने इसके "रहस्यों" को समझने का व्यर्थ प्रयास किया है।

René Adolphe Schwaller de Lubicz एक फ्रांसीसी मिस्रविज्ञानी और रहस्यवादी थे जिन्होंने मिस्र के Luxor मंदिर की कला और वास्तुकला के अध्ययन के दौरान और बाद में अपनी पुस्तक The Temple In Man के माध्यम से प्राचीन मिस्र में पवित्र ज्यामिति के विचार को लोकप्रिय बनाया।

प्रारंभिक जीवन

René Schwaller ने अठारह साल की उम्र में अपने पिता के साथ फार्मास्यूटिकल रसायन विज्ञान में प्रशिक्षुता पूरी करने के बाद घर छोड़ दिया। Alsace से Paris जाकर आधुनिक रसायन विज्ञान और भौतिकी का अध्ययन करने के लिए, उन्होंने Alchemy में रुचि विकसित की, Paracelsus और Ramon Llull सहित हर संभव alchemical पाठ को पढ़ा। उन्होंने चित्रकला में भी रुचि विकसित की और Matisse के छात्र बन गए।

उन्हें 1919 में Lithuanian लेखक, रहस्यवादी और राजनयिक Oscar Vladislas de Lubicz Milosz द्वारा "de Lubicz" की उपाधि दी गई।

वह रहस्यवादी नाम 'Aor' के तहत भी लिखते थे, जिसका अर्थ "उच्च मन का प्रकाश" है।

वह थियोसोफी और समन्वयवाद का छात्र बन गए हो सकते हैं, क्योंकि ये दोनों अवधारणाएं उनकी पुस्तकों में व्यापक रूप से संबोधित की गई हैं।

Les Veilleurs

Schwaller de Lubicz 1919 में Theosophical Society के अन्य सदस्यों के साथ esotericism दक्षिणपंथी फ्रांसीसी समूह Affranchis के संस्थापक थे, जिसने एक पत्रिका L'Affranchi-Hiérarchie, Fraternité, Liberté प्रकाशित की, जो कला और दर्शन की एक मासिक पत्रिका थी जो रहस्यवादी राजनीतिक दर्शन की रूपरेखा के भीतर आध्यात्मिक और सामाजिक नवीकरण से निपटती थी। इसके राष्ट्रपति René Bruyez थे। 23 जुलाई 1919 को समूह भंग हो गया और इसके स्थान पर एक और समूह बनाया गया: Les Veilleurs "the Vigilants", जिसमें कम से कम इतिहासकार Pierre Mariel के अनुसार युवा Rudolf Hess शामिल थे। इसकी यूनिफॉर्म में एक काली शर्ट, ऊंची बूटें और राइडिंग-ब्रीचेज शामिल थीं, जो Sturmabteilung के समान थीं।

Les Veilleurs ने दिसंबर 1919 में अपना घोषणापत्र प्रस्तुत किया, इसकी राजनीति "Appeals" नामक पत्रों की एक श्रृंखला के माध्यम से व्यक्त की गई और इसके सदस्यों द्वारा हस्ताक्षरित थी। "Aor" द्वारा हस्ताक्षरित पत्र "यहूदियों के लिए" संबोधित था, जहां उन्होंने सभी यहूदियों को "घर वापस जाने" की सलाह दी। इसकी पत्रिका Veilleur का पहला अंक एक गुमनाम यहूदी विरोधी लेख से युक्त था जो पहली बार 1898 में एक Masonic पत्रिका में दिखाई दिया था।

कलाकार André VandenBroeck ने अपने संस्मरणों और Schwaller de Lubicz की जीवनी में उन्हें यहूदी विरोधी के रूप में वर्णित किया, और Joscelyn Godwin ने टिप्पणी की "Schwaller de Lubicz Hess और Hitler द्वारा अनुसरित कार्यों के पाठ्यक्रम को जारी रखने के लिए पर्याप्त प्रतिशोधी नहीं थे, लेकिन न ही वह अपने अवदान के लिए खेद व्यक्त करने के लिए पर्याप्त मानवीय प्रतीत होते थे।"

Schwaller de Lubicz की जीवनी La Vie et loeuvre de Rene Schwaller de Lubicz में, Erik Sable लिखते हैं, "de Lubicz के कथित Nazi संबंध, जो कुछ लोग दावा करते हैं, नकली हैं, निर्मूलित हैं, और बिल्कुल निरर्थक हैं; जो केवल उन लेखकों की सतही प्रकृति को उजागर करता है जो विजेता की कहानियों के आगे झुकते हैं।"

Suhalia

1920 के दशक के दौरान अपनी पत्नी Isha के साथ, Schwaller de Lubicz ने Switzerland में Station Scientifique Suhalia की स्थापना की, एक अनुसंधान केंद्र जिसमें "भौतिकी, रसायन विज्ञान, सूक्ष्म-फोटोग्राफी और होम्योपैथिक टिंचर के निर्माण के लिए प्रयोगशालाओं, एक खगोलीय वेधशाला, एक मशीन की दुकान, लकड़ी के काम, लोहे की चीज़ें, मुद्रण, बुनाई, गलीचा बनाने और ग्लास बनाने के कार्यशालाएं और एक थिएटर शामिल था।"

वहां, Schwaller de Lubicz ने अपने दार्शनिक दृष्टिकोण को पूरी तरह से लाया और 1926 में अपनी पुस्तक L'Appel du Feu प्रकाशित की, जहां उनकी "प्रेरणा और उच्च बुद्धि को 'Aor' Hebrew के रूप में मूर्तिमान किया गया है जिसका अर्थ 'बौद्धिक प्रकाश' है।" Suhalia वह स्थान बन गया जहां उन्होंने "चेतना के विकास की अपनी दर्शन को विकसित करना" शुरू किया।

Suhalia में, 1926-27 के बीच Schwaller ने एक Egyptian Tarot गेम बनाया जिसमें 25 कार्ड थे जो मूलतः काले और सफेद में थे, आंशिक रूप से Egyptian देवताओं के चित्रों से प्रतिलिपि और आंशिक रूप से प्रेरित थे। Italian चित्रकार और संगीतकार Elmiro Celli और Isha की बेटी Lucie Lamy को इस "जीवन के खेल" की प्राप्ति में योगदान देने के लिए माना जाता है; लेकिन Isha की सक्रिय भागीदारी को बाहर नहीं किया जा सकता है, वह एक passionate मिस्रविज्ञानी और तुलनात्मक धर्मों Judaism, Christianity, Islam, Hinduism, Buddhism और Taoism के विद्वान थीं।

मिस्र

Schwaller de Lubicz बारह साल के लिए मिस्र में रहे, Thebes के मंदिरों का विस्तार से अध्ययन किया। उन्होंने French मिस्रविज्ञानी Alexandre Varille के साथ प्राचीन मिस्र के प्रति symbolist दृष्टिकोण विकसित किया। उन्होंने तर्क दिया कि Egyptian मंदिरों का उपयोग रहस्यवादी प्रारंभिकताओं के लिए किया जाता था, और उनके डिजाइन में एक विश्वास प्रणाली को व्यक्त करने वाली symbolism शामिल थी जो धर्म, दर्शन, कला और विज्ञान को जोड़ती थी। उनका मानना था कि, उदाहरण के लिए, Egyptian axial precession जैसी खगोलीय अवधारणाओं से अवगत थे, जो उनकी धार्मिक मान्यताओं में परिलक्षित थीं। उन्होंने Gemini की ज्योतिषीय आयु को Egyptian धर्म में dualistic विषयों के विकास से जोड़ा, Taurus की आयु को bull देवता Apis से, और Aries की आयु को देवता Amun से, जिन्हें एक ram के रूप में चित्रित किया गया था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि मानव रूप प्राचीन Egyptian वास्तुकला का आधार था, और उन्होंने मंदिरों के हिस्सों को मानव शरीर के हिस्सों के साथ समान किया। उनका तीन-खंड कार्य The Temple in Man एक चित्र शामिल करता है जो Luxor Temple की योजना को एक मानव कंकाल के आकार से तुलना करता है। Lynn Picknett और Clive Prince तर्क देते हैं कि ये विचार Schwaller de Lubicz की मौजूदा मान्यताओं से प्रभावित थे, जैसे कि Syncretism और Theosophy। कई अन्य esotericism आंकड़ों की तरह, उनका मानना था कि Egyptian सभ्यता पारंपरिक Egyptian chronology की तुलना में बहुत अधिक दूर पीछे जाती है।

मुख्यधारा के मिस्रविज्ञानियों ने बड़े पैमाने पर उनके दावों को नजरअंदाज किया है या उन्हें शत्रुता से देखा है, हालांकि Erik Hornung यह बताते हैं कि Luxor Temple का उनका सर्वेक्षण आज मंदिर का अध्ययन करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए उपयोगी जानकारी शामिल करता है। वह प्राचीन मिस्र के बारे में सिद्धांतों के समर्थकों में एक प्रभावशाली व्यक्ति हैं जो मुख्यधारा की मिस्र विज्ञान के निष्कर्षों को चुनौती देते हैं—सिद्धांत जो कभी-कभी "alternative Egyptology" के रूप में लेबल किए जाते हैं। George Gurdjieff के Fourth Way के कई अनुयायियों को Schwaller de Lubicz की लेखन में समानताएं मिलती हैं, और वह John Anthony West जैसे लेखकों के लिए एक प्रेरणा रहे हैं, जिनके Great Sphinx of Giza की महान आयु के बारे में दावे Schwaller de Lubicz के दावों से प्रेरित हैं, और Naomi Ozaniec।

कार्य

• Études sur les Nombres Aor publications, 1917. English translation titled A Study of Numbers: A Guide To The constant creation of The Universe Rochester, Vermont: Inner Traditions International, 1986. ISBN 0-89281-112-9
• L'appel du feu Saint-Moritz: "Montalia", 1926. Facsimile reprint, Deuil-la-Barre: MCOR-la Table d'émeraude, 2002. ISBN 2-914946-00-7
• Adam l'homme rouge: ou les elements d'une gnose pour le mariage parfait Montalia's Editions,St.-Moritz, 1926. Reprint Slatkine Editions,Geneva, 2014,with an introduction from Emmanuel Dufour-Kowalski as a contribution to schwallerian's studies, ISBN 978-2-05-102608-6
• Le Temple dans l'homme Le Caire, Impr. de Schindler, 1949. English translation titled The Temple In Man: The Secrets of Ancient Egypt Brookline: Autumn Press, 1977. ISBN 0-394-42079-9. Published in 1981 by Inner Traditions titled The Temple In Man: Sacred Architecture and The Perfect Man. ISBN 0-89281-021-1.
• Du symbol et de la symbolique published privately in 1951. Paris: Dervy, 1978. English translation titled Symbol And The Symbolic: Egypt, Science, and The Evolution of Consciousness Brookline, Massachusetts: Autumn Press, 1978. ISBN 0-394-73513-7
• Le Temple de l'homme, Apet du Sud à Louqsor Paris: Caractères, 1957. English translation titled The Temple of Man: Apet of The South at Luxor Rochester, Vermont: Inner Traditions, 1998. ISBN 0-89281-570-1
• Propos Sur Ésotérisme et Symbole Paris: La Colombe, 1960.
• Le Roi de la Théocratie Pharaonique Paris: Flammarion, 1961, originally published privately in 1958. English translation titled Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy New York: Inner Traditions International, 1982. ISBN 0-89281-007-6
• Le Miracle Égyptien, présenté par Isha Schwaller de Lubicz Paris: Flammarion, 1963. English translation titled The Egyptian Miracle: An Introduction To The Wisdom of The Temple New York: Inner Traditions International, 1985. ISBN 0-89281-008-4
• Les Temples de Karnak: contribution à l'étude de la Pensée Pharaonique Paris: Dervy-Livres, 1982. ISBN 2-85076-153-2. English translation titled The Temples of Karnak London: Thames & Hudson, 1999. ISBN 0-500-01923-1
• Nature Word The Lindisfarne Press, 1982. ISBN 0-940262-00-2. Originally published titled Verbe Nature contained in Isha Schwaller de Lubicz, "Aor": R. A. Schwaller de Lubicz. Sa vie. Son œuvre. La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1963.

Aor नाम का उपयोग करते हुए

• La Doctrine: trois conférences faites à Suhalia, Noël 1926 l'éditions de St Moritz, Officina Montalia, 1927. Facsimile reprint, Paris: Axis Mundi, 1988. ISBN 2-905967-03-X.

ग्रंथसूची

• Emmanuel Dufour-Kowalski editor and writer, Dossier H Schwaller de Lubicz: L'œuvre au Rouge Éditions L'Âge d'Homme, 2006. ISBN 2-8251-3681-6
• Emmanuel Dufour-Kowalski editor and writer, La Quête Alchimique de R. A. Schwaller de Lubicz: Conferences 1913-1956 Collection "Archives" n°10. Archè: Milan, 2006. ISBN 978-88-7252-277-6
• Emmanuel Dufour-Kowalski editor and writer, La Fraternité des Veilleurs, une société secrète au XXe siècle 1917-1921Collection "Archive" n°11. Archè: Milan, 2017. ISBN 978-88-7252-346-9
• Joscelyn Godwin, "Schwaller de Lubicz: les Veilleurs et la connexion Nazie", in Politica Hermetica, number 5, pages 101-108 Éditions L'Âge d'Homme, 1991.
• Joscelyn Godwin, Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival Adventures Unlimited Press, 1996. ISBN 0-932813-35-6
• Isha Schwaller de Lubicz, "Aor": R. A. Schwaller de Lubicz. Sa vie. Son œuvre. La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1963.
• Andre Vandenbroeck, Al-Kemi: A Memoir: Hermetic, Occult, Political, and Private Aspects of R.A. Schwaller de Lubicz Lindisfarne Books, 1990. ISBN 0-940262-31-2
• Aaron Cheak, 'Introduction to Schwaller de Lubicz', in Egyptian Tarot Schwaller de Lubicz edited by Giordano Berti, Quarto Inferiore - Bologna, 2019, pp. 15-33.