जब तक अंतिम राजा को अंतिम पुजारी की आंतों से गला नहीं घोंटा जाता, तब तक मनुष्य कभी स्वतंत्र नहीं होंगे।
Denis Diderot एक फ्रांसीसी दार्शनिक, कला समीक्षक और लेखक थे, जो Jean le Rond d'Alembert के साथ Encyclopédie के सह-संस्थापक, मुख्य संपादक और योगदानकर्ता के रूप में कार्य करने के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं। वे Age of Enlightenment के दौरान एक प्रमुख व्यक्तित्व थे।
Diderot ने शुरुआत में एक Jesuit college में दर्शन का अध्ययन किया, फिर चर्च पादरी में काम करने पर विचार किया इससे पहले कि वह संक्षेप में कानून का अध्ययन करें। जब उन्होंने 1734 में एक लेखक बनने का फैसला किया, तो उनके पिता ने उन्हें त्याग दिया। वह अगले दशक के लिए एक बोहेमियन अस्तित्व में रहते थे। 1740 के दशक में उन्होंने कल्पना और गैर-कल्पना दोनों में अपने सर्वश्रेष्ठ-ज्ञात कार्यों में से कई लिखे, जिनमें 1748 का उपन्यास The Indiscreet Jewels शामिल है।
1751 में, Diderot ने Jean le Rond d'Alembert के साथ Encyclopédie का सह-निर्माण किया। यह पहला विश्वकोश था जिसमें कई नामित योगदानकर्ताओं के योगदान शामिल थे और यांत्रिक कलाओं का वर्णन करने वाला पहला था। इसके धर्मनिरपेक्ष स्वर, जिसमें बाइबिल के चमत्कारों के बारे में संदेहास्पद लेख शामिल थे, ने धार्मिक और सरकारी दोनों अधिकारियों को नाराज किया; 1758 में इसे कैथोलिक चर्च द्वारा प्रतिबंधित किया गया और 1759 में फ्रेंच सरकार ने भी इसे प्रतिबंधित किया, हालांकि यह प्रतिबंध कड़ाई से लागू नहीं किया गया था। Encyclopédie के कई प्रारंभिक योगदानकर्ता इसकी विवादास्पदता के परिणामस्वरूप परियोजना को छोड़ गए और कुछ को तो जेल भी किया गया। d'Alembert 1759 में चले गए, Diderot को एकमात्र संपादक बना दिया। Diderot मुख्य योगदानकर्ता भी बन गए, लगभग 7,000 लेख लिखे। वह 1765 तक परियोजना पर काम करते रहे। वह इसमें अपनी भागीदारी के अंत तक Encyclopédie के बारे में तेजी से निराश हो गए और महसूस किया कि पूरी परियोजना एक बर्बादी हो सकती है। फिर भी, Encyclopédie को French Revolution के अग्रदूतों में से एक माना जाता है।
Diderot ने अपने करियर के अधिकांश समय आर्थिक संघर्ष किया और उन्हें अपनी योग्यता की बहुत कम आधिकारिक मान्यता मिली, जिसमें Académie française में सदस्यता के लिए पारित किया जाना शामिल है। 1766 में उनकी किस्मत में काफी सुधार हुआ, जब Empress Catherine the Great, जिन्होंने उनकी आर्थिक परेशानियों के बारे में सुना, ने उन्हें अपनी पुस्तकालय के रूप में काम करने के लिए 50,000 francs का भुगतान किया। वह अपने जीवन के बाकी हिस्से के लिए इस स्थिति में रहे, और 1773 और 1774 में Saint Petersburg में उनके दरबार में कुछ महीने रहे।
Diderot की जीवनकाल के दौरान साहित्यिक प्रतिष्ठा मुख्य रूप से उनके नाटकों और Encyclopédie में उनके योगदान पर आधारित थी; उनके कई सबसे महत्वपूर्ण कार्य, जिनमें Jacques the Fatalist, Rameau's Nephew, Paradox of the Actor, और D'Alembert's Dream शामिल हैं, केवल उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए थे।
प्रारंभिक जीवन
Denis Diderot का जन्म Langres, Champagne में हुआ था। उनके माता-पिता Didier Diderot 1685–1759, एक cutler, maître coutelier, और Angélique Vigneron 1677–1748 थे। पाँच भाई-बहनों में से तीन वयस्कता तक जीवित रहे, Denise Diderot 1715–1797 और उनके सबसे छोटे भाई Pierre-Didier Diderot 1722–1787, और अंत में उनकी बहन Angélique Diderot 1720–1749। Arthur McCandless Wilson के अनुसार, Denis Diderot ने अपनी बहन Denise की बहुत प्रशंसा की, कभी-कभी उसे "एक महिला Socrates" कहते हुए।
Diderot ने Langres में एक Jesuit college में अपनी औपचारिक शिक्षा शुरू की, 1732 में दर्शन में Arts की डिग्री अर्जित की। फिर वह Paris विश्वविद्यालय के Collège d'Harcourt में प्रवेश किया। उन्होंने 1735 में पादरी वर्ग में प्रवेश करने का विचार छोड़ दिया, और इसके बजाय Paris Law Faculty में अध्ययन करने का फैसला किया। हालांकि, कानून का उनका अध्ययन अल्पकालिक था और 1740 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने एक लेखक और अनुवादक बनने का फैसला किया। एक सीखे-लिखे पेशे में प्रवेश करने से इनकार करने के कारण, वह अपने पिता द्वारा त्याग दिए गए, और अगले दस वर्षों के लिए वह एक बोहेमियन अस्तित्व में रहते थे।
1742 में, उन्होंने Jean-Jacques Rousseau से दोस्ती की, जिनसे वह Café de la Régence में शतरंज के खेल देखते और कॉफी पीते हुए मिले थे। 1743 में, उन्होंने Antoinette Champion 1710–1796 से विवाह करके अपने पिता को और भी नाराज किया, एक धर्मनिष्ठ रोमन कैथोलिक। इस मैच को Champion के निम्न सामाजिक स्थिति, खराब शिक्षा, बिना पिता की स्थिति और दहेज की कमी के कारण अनुचित माना गया था। वह Diderot से लगभग तीन साल बड़ी थीं। विवाह, अक्टूबर 1743 में, एक जीवित बच्चे, एक लड़की को पैदा हुआ। उसका नाम Angélique था, जिसका नाम Diderot की मृत माँ और बहन दोनों के नाम पर रखा गया था। उनकी बहन की मृत्यु, एक nun, अपने convent में हो सकती है Diderot की धर्म की राय को प्रभावित किया हो। माना जाता है कि वह उनके एक nun के बारे में उपन्यास, La Religieuse के लिए प्रेरणा थीं, जिसमें वह एक महिला को चित्रित करते हैं जिसे एक convent में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया जाता है जहाँ वह समुदाय की अन्य nuns के हाथों पीड़ित होती है।
Diderot का Mlle. Babuti के साथ संबंध था जो Greuze से विवाह करेंगी, Madeleine de Puisieux, Sophie Volland और Mme de Maux। उनके Sophie Volland को पत्र अपनी candor के लिए जाने जाते हैं और "अठारहवीं शताब्दी के साहित्यिक खजानों" में माने जाते हैं।
प्रारंभिक कार्य
Diderot के शुरुआती कार्यों में Temple Stanyan के History of Greece का अनुवाद 1743 शामिल था; दो सहकर्मियों के साथ, François-Vincent Toussaint और Marc-Antoine Eidous, उन्होंने Robert James के Medicinal Dictionary का अनुवाद 1746–1748 में तैयार किया। 1745 में, उन्होंने Shaftesbury के Inquiry Concerning Virtue and Merit का अनुवाद प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने अपने "reflections" जोड़े थे।
Philosophical Thoughts
1746 में, Diderot ने अपना पहला मौलिक कार्य लिखा: Philosophical Thoughts। इस पुस्तक में, Diderot ने सद्भावना स्थापित करने के लिए कारण और भावना का एक सुलह का तर्क दिया। Diderot के अनुसार, भावना के बिना गुण पर हानिकारक प्रभाव होता है, और उत्कृष्ट कार्य बनाने की कोई संभावना नहीं होती। हालांकि, चूंकि अनुशासन के बिना भावना विनाशकारी हो सकती है, भावना को नियंत्रित करने के लिए कारण आवश्यक है।
जब Diderot ने यह पुस्तक लिखी, तो वह एक deist थे। इसलिए इस पुस्तक में deism की रक्षा है, और atheism के विरुद्ध कुछ तर्क हैं। पुस्तक में Christianity की आलोचना भी शामिल है।
The Skeptic's Walk
1747 में, Diderot ने The Skeptic's Walk लिखा जिसमें एक deist, एक atheist, और एक pantheist divinity की प्रकृति पर संवाद करते हैं। deist design का तर्क देता है। atheist कहता है कि ब्रह्मांड को physics, chemistry, matter, और motion द्वारा बेहतर तरीके से समझाया जाता है। pantheist कहता है कि mind और matter की cosmic unity, जो सह-शाश्वत हैं और ब्रह्मांड को बनाते हैं, God है। यह कार्य 1830 तक unpublished रहा। स्थानीय पुलिस—priests द्वारा Christianity पर एक और हमले की चेतावनी दी गई—या तो manuscript को जब्त कर लिया, या अधिकारियों ने Diderot को यह प्रतिबद्धता देने के लिए मजबूर किया कि वह यह कार्य प्रकाशित नहीं करेंगे, जो हुआ इसके विभिन्न संस्करणों के अनुसार।
The Indiscreet Jewels
1748 में, Diderot को तुरंत पैसे जुटाने की जरूरत थी। वह अपनी पत्नी के माध्यम से एक पिता बन गए थे, और उनकी मालकिन Mme. de Puisieux उनसे वित्तीय माँग कर रही थीं। इस समय, Diderot ने Mme. de Puisieux को कहा था कि एक उपन्यास लिखना एक तुच्छ कार्य था, जिसके बाद उसने उसे एक उपन्यास लिखने की चुनौती दी। जवाब में, Diderot ने अपना उपन्यास The Indiscreet Jewels लिखा। पुस्तक एक Sultan की जादुई अंगूठी के बारे में है जो किसी भी महिला के "discreet jewels" को जब अंगूठी उनकी ओर इशारा की जाती है तो अपने यौन अनुभवों को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करती है। कुल मिलाकर, अंगूठी पुस्तक में तीस अलग-अलग महिलाओं की ओर इशारा की जाती है—आमतौर पर एक रात के खाने या एक सामाजिक समारोह में—Sultan आमतौर पर महिला के लिए दृश्यमान होता है। हालांकि, चूंकि अंगूठी की अतिरिक्त संपत्ति है कि जब आवश्यक हो तो अपने मालिक को अदृश्य बना सकता है, कुछ यौन अनुभवों का वर्णन सीधे अवलोकन के माध्यम से किया जाता है Sultan अपने आप को अदृश्य बना रहा है और अपने व्यक्तित्व को unsuspecting महिला के boudoir में रख रहा है।
अश्लीलता के अलावा, पुस्तक में philosophy, music, और literature में कई digressions हैं। ऐसी एक philosophical digression में, Sultan को एक सपना आता है जिसमें वह "Experiment" नामक एक बच्चे को बड़ा और मजबूत होते हुए देखता है जब तक कि वह "Hypothesis" नामक एक प्राचीन मंदिर को नष्ट नहीं कर देता। यह पुस्तक Diderot के लिए lucrative साबित हुई भले ही इसे केवल clandestinely बेचा जा सके। यह Diderot का सबसे प्रकाशित कार्य है।
पुस्तक को Le Sopha की नकल माना जाता है।
वैज्ञानिक कार्य
Diderot अपने पूरे जीवन में विज्ञान पर एक desultory तरीके से लिखते रहे। वैज्ञानिक कार्य जिसके लिए वह सबसे अधिक गर्वित थे वह था Memoires sur differents sujets de mathematique 1748। इस कार्य में acoustics, tension, air resistance, और "एक नए organ के लिए एक परियोजना" पर मौलिक विचार हैं जिसे सभी के द्वारा खेला जा सकता है। Diderot के कुछ वैज्ञानिक कार्यों की प्रशंसा उनके समय के समकालीन प्रकाशनों जैसे The Gentleman's Magazine, the Journal des savants; और Jesuit प्रकाशन Journal de Trevoux द्वारा की गई, जिन्होंने अधिक ऐसे कार्यों के लिए आमंत्रित किया: "एक आदमी की ओर से जो clever और able है जैसे M. Diderot प्रतीत होते हैं, जिनके बारे में हमें यह भी ध्यान देना चाहिए कि उनकी style उतनी ही elegant, trenchant, और unaffected है जितनी कि lively और ingenious है।"
Nature की unity पर, Diderot ने लिखा, "पूरे के विचार के बिना, philosophy कुछ भी नहीं है," और, "सब कुछ बदलता है; सब कुछ गुजरता है; कुछ भी नहीं बचता सिवाय पूरे के।" उन्होंने molecules की temporal nature के बारे में लिखा, और emboîtement को अस्वीकार किया, जो यह दृश्य है कि organisms non-changing germs की एक अनंत regression में pre-formed हैं। वह minerals और species को एक spectrum के हिस्से के रूप में देखते थे, और hermaphroditism से आकर्षित थे। corpuscular physics models में universal attraction के लिए उनका जवाब universal elasticity था। nature की flexibility के उनके दृश्य ने evolution की खोज की foreclosure की, लेकिन यह सख्त sense में Darwinistic नहीं है।
Letter on the Blind
Diderot का प्रसिद्ध Letter on the Blind Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient 1749 ने उन्हें एक मूल विचारक के रूप में दुनिया में पेश किया। विषय reasoning और perception—पाँच इंद्रियों—के माध्यम से प्राप्त ज्ञान के बीच संबंध की एक चर्चा है। उनकी पुस्तक का शीर्षक भी इस बारे में कुछ ironic संदेह को जागृत करता है कि वास्तव में कौन "the blind" चर्चा के अंतर्गत हैं। निबंध में, blind English mathematician Nicholas Saunderson तर्क देता है कि, चूंकि ज्ञान इंद्रियों से निकलता है, mathematics ही एकमात्र ज्ञान का रूप है कि दोनों वह और एक sighted person सहमत हो सकते हैं। यह सुझाव दिया जाता है कि blind को touch की उनकी sense के माध्यम से पढ़ना सिखाया जा सकता है। एक बाद का निबंध, Lettre sur les sourds et muets, deaf और mute में एक समान deprivation के मामले पर विचार किया।
