सब कुछ जानना सबसे सुंदर है।
Athanasius Kircher एक German Jesuit विद्वान और बहुज्ञ थे जिन्होंने लगभग 40 प्रमुख कार्य प्रकाशित किए, विशेष रूप से तुलनात्मक धर्म, भूविज्ञान और चिकित्सा के क्षेत्रों में। Kircher की तुलना fellow Jesuit Roger Boscovich और Leonardo da Vinci से की गई है उनके रुचियों की विशाल श्रेणी के लिए, और उन्हें "सौ कलाओं के मास्टर" की उपाधि से सम्मानित किया गया है। उन्होंने Roman College में 40 से अधिक वर्षों तक पढ़ाया, जहां उन्होंने एक wunderkammer स्थापित किया। Kircher में रुचि का पुनरुत्थान पिछले कुछ दशकों में विद्वान समुदाय के भीतर हुआ है।
Kircher ने दावा किया कि उन्होंने प्राचीन मिस्र की भाषा के चित्रलिपि लेखन को समझ लिया है, लेकिन इस क्षेत्र में उनकी अधिकांश धारणाएं और अनुवाद बाद में गलत पाए गए। हालांकि, उन्होंने प्राचीन मिस्र और Coptic भाषाओं के बीच का संबंध सही तरीके से स्थापित किया, और कुछ टिप्पणीकार उन्हें Egyptology के संस्थापक के रूप में मानते हैं। Kircher को Sinology में भी आकर्षण था और उन्होंने China का एक विश्वकोश लिखा, जिसमें उन्होंने वहां Nestorian Christians की प्रारंभिक उपस्थिति को नोट किया जबकि मिस्र और Christianity के साथ संबंध स्थापित करने का प्रयास भी किया।
Kircher का भूविज्ञान में कार्य ज्वालामुखियों और जीवाश्मों के अध्ययन में शामिल था। सूक्ष्मदर्शी के माध्यम से रोगाणुओं को देखने वाले पहले लोगों में से एक, Kircher यह प्रस्ताव देने में अपने समय से आगे थे कि प्लेग संक्रामक सूक्ष्मजीव के कारण होता है और बीमारी के प्रसार को रोकने के लिए प्रभावी उपाय सुझाने में। Kircher ने तकनीकी और यांत्रिक आविष्कारों में भी गहरी रुचि दिखाई; उन्हें जिम्मेदार आविष्कारों में एक चुंबकीय घड़ी, विभिन्न automaton और पहला megaphone शामिल है। magic lantern का आविष्कार अक्सर Kircher को गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया जाता है, हालांकि उन्होंने अपने Ars Magna Lucis et Umbrae में इसमें शामिल सिद्धांतों का अध्ययन किया।
अपने दिन में एक वैज्ञानिक सितारा, अपने जीवन के अंत की ओर वह René Descartes और अन्य लोगों की तर्कवाद से ग्रहण किए गए। हालांकि, बीसवीं सदी के अंत में, उनके काम के सौंदर्य गुणों की फिर से सराहना की जाने लगी। एक आधुनिक विद्वान, Alan Cutler, ने Kircher को "सत्रहवीं सदी के विद्वानों में एक विशाल", और "अंतिम विचारकों में से एक जो सभी ज्ञान को अपने डोमेन के रूप में दावा कर सकते थे" के रूप में वर्णित किया। एक अन्य विद्वान, Edward W. Schmidt, ने Kircher को "अंतिम Renaissance man" के रूप में संदर्भित किया। A Man of Misconceptions में, Kircher के बारे में उनकी 2012 की पुस्तक में, John Glassie लिखते हैं कि जबकि "Kircher के कई वास्तविक विचार आज जंगली रूप से गलत लगते हैं, अगर बस अजीब नहीं हैं," वह "आश्चर्य के एक चैंपियन, विस्मय-प्रेरणादायक erudition और inventiveness के एक व्यक्ति" थे, जिनके काम को "समय के सबसे होशियार दिमागों द्वारा" पढ़ा जाता था।
जीवन
Kircher का जन्म 2 मई को 1601 या 1602 में हुआ था वह स्वयं नहीं जानते थे Geisa, Buchonia में, Fulda के पास, वर्तमान में Thuringia, Germany। अपने जन्मस्थान से, उन्होंने epithets Bucho, Buchonius और Fuldensis लिए जो उन्होंने कभी-कभी अपने नाम में जोड़े। उन्होंने 1614 से 1618 तक Fulda में Jesuit College में भाग लिया, जब वह Society के novitiate में प्रवेश किया।
नौ बच्चों में से सबसे छोटे, Kircher ने चट्टानों और विस्फोटों के प्रति अपने जुनून के कारण ज्वालामुखियों का अध्ययन किया। उन्हें एक rabbi द्वारा हिब्रू सिखाया गया था स्कूल में उनके अध्ययन के अतिरिक्त। उन्होंने Paderborn में दर्शन और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, लेकिन 1622 में आगे बढ़ने वाली Protestant सेनाओं से बचने के लिए Cologne भाग गए।
1622 से 1624 तक Kircher को Koblenz में एक शिक्षक के रूप में अपनी regency period शुरू करने के लिए भेजा गया था। इसके बाद Heiligenstadt को उनका असाइनमेंट मिला, जहां उन्होंने गणित, हिब्रू और Syriac पढ़ाए, और Mainz के Elector Archbishop के आने पर fireworks और moving scenery का एक शो प्रस्तुत किया, जो यांत्रिक उपकरणों में उनकी रुचि का प्रारंभिक प्रमाण दिखाता है। उन्हें 1628 में priesthood के लिए ordain किया गया था और वह Würzburg विश्वविद्यालय में नैतिकता और गणित के प्रोफेसर बन गए, जहां उन्होंने हिब्रू और Syriac भी पढ़ाए। 1628 से शुरू करते हुए, उन्होंने Egyptian hieroglyphs में भी रुचि दिखानी शुरू कर दी।
1631 में, जब वह अभी भी Würzburg में थे, Kircher को कथित रूप से शहर में उज्ज्वल प्रकाश और घोड़ों के साथ सशस्त्र पुरुषों की एक भविष्यद्वाणी दृष्टि हुई। Wurzburg पर शीघ्र ही हमला किया गया और कब्जा कर लिया गया, जिससे Kircher को astrology के माध्यम से आपदा की भविष्यवाणी करने के लिए सम्मान दिया गया, हालांकि Kircher स्वयं ने निजी तौर पर जोर दिया कि उन्होंने उस कला पर निर्भर नहीं किया था। यह वह वर्ष था जब Kircher ने अपनी पहली पुस्तक Ars Magnesia प्रकाशित की, चुंबकत्व पर अपने research की रिपोर्ट करते हुए, लेकिन Thirty Years' War में फंसे होने के कारण उन्हें France में papal University of Avignon को चलाने के लिए मजबूर किया गया। 1633 में उन्हें Vienna में सम्राट द्वारा Kepler के उत्तराधिकारी के रूप में Habsburg court के Mathematician के लिए बुलाया गया। Nicolas-Claude Fabri de Peiresc के हस्तक्षेप पर, आदेश को रद्द कर दिया गया, और उन्हें अपने विद्वान कार्य को जारी रखने के लिए Rome भेजा गया, लेकिन वह पहले ही Vienna के लिए रवाना हो चुके थे।
रास्ते में, उनके जहाज को पाठ्यक्रम से बाहर निकाला गया और वह बदले गए निर्णय जानने से पहले Rome पहुंचे। उन्होंने अपने जीवन के बाकी समय के लिए शहर में आधार बनाया, और 1634 से उन्होंने Collegio Romano में गणित, physics और Oriental languages पढ़ाया, अब Pontifical Gregorian University कुछ वर्षों के लिए अनुसंधान को समर्पित करने के लिए release से पहले। उन्होंने malaria और plague का अध्ययन किया, antiquities का एक संग्रह जमा किया, जिसे उन्होंने अपनी रचना के उपकरणों के साथ Museum Kircherianum में प्रदर्शित किया।
1661 में, Kircher ने एक चर्च के खंडहर की खोज की जिसे कहा जाता है कि Constantine द्वारा Saint Eustace की दृष्टि की साइट पर बनाया गया था। उन्होंने चर्च के reconstruction के लिए पैसे उगाहे जैसे Santuario della Mentorella, और अपनी मृत्यु पर उनका दिल चर्च में दफनाया गया।
कार्य
Kircher ने विभिन्न विषयों पर बड़ी संख्या में substantial books प्रकाशित किए, जैसे Egyptology, भूविज्ञान, और music theory। उनके syncretic दृष्टिकोण ने अनुशासन के बीच की सीमाओं को disregard किया जो अब conventional हैं: उदाहरण के लिए उनके Magnes, ostensibly चुंबकत्व की एक चर्चा थी, लेकिन इसने आकर्षण के अन्य रूपों जैसे गुरुत्वाकर्षण और प्रेम की भी खोज की। शायद Kircher का आज सबसे प्रसिद्ध कार्य उनका Oedipus Aegyptiacus 1652–54 है, जो Egyptology और तुलनात्मक धर्म का एक विशाल अध्ययन है।
उनकी किताबें, Latin में लिखी गई, 17वीं सदी में व्यापक रूप से circulated थीं, और उन्होंने वैज्ञानिक सूचना के प्रसार में योगदान दिया readersके एक व्यापक दायरे के लिए। Kircher को अब किसी भी महत्वपूर्ण मूल योगदान के लिए नहीं माना जाता है, हालांकि कई discoveries और आविष्कार उदाहरण के लिए, magic lantern को कभी-कभी गलती से उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया है।
Ars Magna Sciendi Sive Combinatoria The Great Art of Knowledge, or the Combinatorial Art के लिए अपने foreword में, inscription पढ़ता है:
सब कुछ जानना सबसे सुंदर है।
भाषाई और सांस्कृतिक अध्ययन
Egyptology
Egyptian hieroglyphics का अंतिम ज्ञात उदाहरण AD 394 से है, जिसके बाद hieroglyphics का सभी ज्ञान खो गया। जब तक Thomas Young और Jean-François Champollion ने 19वीं सदी में hieroglyphics की कुंजी नहीं खोजी, मुख्य प्राधिकार 4th-century Greek grammarian Horapollon था, जिसका मुख्य योगदान यह गलत धारणा था कि hieroglyphics "picture writing" थे और भविष्य के translators को चित्रों में symbolic meaning ढूंढना चाहिए।
Hieroglyphics का पहला आधुनिक अध्ययन Piero Valeriano Bolzani के Hieroglyphica 1556 के साथ आया, और Kircher प्राचीन और आधुनिक समय के बीच के सबसे प्रसिद्ध "decipherers" थे और अपने दिन के सबसे प्रसिद्ध Egyptologist थे। अपने Lingua Aegyptiaca Restituta 1643 में, Kircher ने hieroglyphics को "यह भाषा अभी तक Europe में अज्ञात है, जिसमें जितने pictures हैं उतने ही letters हैं, जितनी riddles हैं उतनी ही sounds हैं, संक्षेप में जितने mazes हैं वह escaped होने के लिए उतने ही mountains हैं चढ़ने के लिए" कहा। जबकि उनकी कुछ धारणाएं लंबे समय से discredited हैं, उनके काम के portions बाद के विद्वानों के लिए मूल्यवान रहे हैं, और Kircher ने Egyptology को एक गंभीर अध्ययन के क्षेत्र के रूप में pioneer करने में मदद की।
Egyptology में Kircher की रुचि 1628 में शुरू हुई जब वह Speyer के library में hieroglyphs के एक collection से intrigued हुए। उन्होंने 1633 में Coptic सीखा और 1636 में उस भाषा का पहला grammar प्रकाशित किया, Prodromus coptus sive aegyptiacus। Kircher ने फिर अपने Lingua aegyptiaca restituta के साथ language of the hieroglyphs की Horapollon की interpretation के साथ break किया। Kircher ने argued किया कि Coptic ने ancient Egyptian के अंतिम विकास को preserve किया। इसके लिए Kircher को true "founder of Egyptology" माना जाता है, क्योंकि उनका काम "Rosetta Stone की discovery से पहले किया गया था जो Egyptian hieroglyphics को scholars के लिए comprehensible बनाता था"। उन्होंने hieratic और hieroglyphic scripts के बीच के संबंध को भी recognize किया।
1650 और 1654 के बीच, Kircher ने अपने Coptic studies के संदर्भ में hieroglyphs के चार volumes "translations" प्रकाशित किए। हालांकि, Steven Frimmer के अनुसार, "उनमें से कोई भी original texts को दूर से भी match नहीं करता"। Oedipus Aegyptiacus में, Kircher ने Hieroglyphica के प्रभाव में argued किया कि प्राचीन Egyptian वह भाषा थी जो Adam और Eve द्वारा बोली जाती थी, कि Hermes Trismegistus Moses था, और कि hieroglyphs occult symbols थे जो "words के द्वारा translate नहीं किए जा सकते, बल्कि केवल marks, characters और figures द्वारा expressed किए जा सकते हैं।" इससे उन्हें simple hieroglyphic texts को translate करने के लिए प्रेरित किया जो अब ḏd Wsr "Osiris कहता है" के रूप में जाने जाते हैं "The treachery of Typhon ends at the throne of Isis; the moisture of nature is guarded by the vigilance of Anubis" के रूप में
Egyptologist Sir E. A. Wallis Budge के अनुसार:
कई writers ने hieroglyphics की कुंजी खोजने का दावा किया, और कई अन्य लोगों ने, एक shameless impudence के साथ जो इन दिनों समझना मुश्किल है, सामग्री को एक आधुनिक tongue में translate करने का दावा किया। ऐसे pretenders में सबसे आगे Athanasius Kircher का उल्लेख करना चाहिए, जिन्होंने, 17वीं सदी में, घोषणा की कि उन्हें hieroglyphic inscriptions की कुंजी मिल गई है; जो translations वह अपने Oedipus Aegyptiacus में print करते हैं वह pure nonsense हैं, लेकिन चूंकि वे एक learned tongue में put forth थे इसलिए बहुत से लोगों ने उस समय विश्वास किया कि वे सही हैं।
हालांकि Kircher का texts को decipher करने का दृष्टिकोण एक fundamental misconception पर आधारित था, कुछ आधुनिक commentators ने Kircher को hieroglyphs के serious study का pioneer माना है। जो data उन्होंने एकत्र किया था उसे बाद में Champollion द्वारा script को decode करने के उनके successful efforts में परामर्श दिया गया। Joseph MacDonnell के अनुसार, यह "Kircher के काम के कारण" था कि "scientists को पता था कि Rosetta stone को interpret करते समय क्या देखना है"। प्राचीन Egypt के एक अन्य विद्वान, Erik Iversen, ने निष्कर्ष निकाला:
यह, इसलिए, Kircher का incontestable merit है कि वह Egyptian hieroglyph का phonetic value खोजने वाले पहले व्यक्ति थे। एक humanistic के साथ-साथ एक intellectual point of view से Egyptology बहुत अच्छी तरह से Kircher को अपने founder के रूप में गर्व कर सकता है।
Kircher Roman squares में obelisks के erection में भी सक्रिय रूप से शामिल था, अक्सर blank areas में अपनी
