Demasiado a menudo el placer transitorio es la fuente de males duraderos.
Christoph Martin Wieland fue un poeta y escritor alemán. Es mejor recordado por haber escrito la primera novela de formación Geschichte des Agathon, así como la epopeya Oberon, que formó la base para la ópera del mismo nombre de Carl Maria von Weber. Su pensamiento fue representativo del cosmopolitanismo de la Ilustración alemana, ejemplificado en su observación: "Solo un verdadero cosmopolita puede ser un buen ciudadano".
Biografía
Christoph Martin Wieland nació en Oberholzheim, ahora parte de Achstetten, la mitad del cual pertenecía entonces a la Ciudad Imperial Libre de Biberach an der Riss y la otra mitad a la Abadía de Gutenzell en el sureste del actual estado de Baden-Württemberg.
Su padre, quien fue pastor en Oberholzheim y posteriormente en Biberach, se esforzó mucho en la educación de su hijo. Desde la escuela municipal de Biberach pasó a los doce años al gimnasio Kloster Berge, cerca de Magdeburgo. Fue un niño precoz, y cuando dejó la escuela en 1749 tenía una amplia lectura de los clásicos latinos y de los principales escritores franceses contemporáneos; entre los poetas alemanes sus favoritos eran Brockes y Klopstock.
Durante el verano de 1750, se enamoró de una prima, Sophie Gutermann, y este romance lo inspiró a planificar su primer trabajo ambicioso, Die Natur der Dinge La Naturaleza de las Cosas, 1752, un poema didáctico en seis libros. En 1750 fue a la Universidad de Tübingen como estudiante de derecho, pero su tiempo se ocupó principalmente con estudios literarios. Los poemas que escribió en la universidad —Hermann, una epopeya publicada por F. Muncker, 1886, Zwölf moralische Briefe in Versen Doce Cartas Morales en Verso, 1752, Anti-Ovid 1752— tienen un tono pietista y están dominados por la influencia de Klopstock.
La poesía de Wieland atrajo la atención del reformador literario suizo, J. J. Bodmer, quien invitó a Wieland a visitarlo en Zürich en el verano de 1752.
Los gustos de Wieland habían cambiado; los escritos de sus primeros años suizos —Der geprüfte Abraham La Prueba de la Fe de Abraham, 1753, Sympathien 1756, Empfindungen eines Christen 1757— fueron aún en la manera de sus escritos anteriores, pero con las tragedias, Lady Johanna Gray 1758, y Clementina von Porretta 1760 —esta última basada en Sir Charles Grandison de Samuel Richardson— el fragmento épico Cyrus primeros cinco cantos, 1759, y la "historia moral en diálogos", Araspes und Panthea 1760, Wieland, como dijo Gotthold Lessing, "abandonó las esferas etéreas para vagar nuevamente entre los hijos de los hombres". En Cyrus, había sido inspirado por las hazañas de Frederick el Grande para escribir un poema que exhibiera el ideal de un héroe. Araspes und Panthea se basa en un episodio de la Cyropaedia de Xenofonte.
La conversión de Wieland se completó en Biberach, habiendo regresado en 1760 como director de la cancillería. La monotonía de su vida aquí fue aliviada por la amistad de un Conde Stadion, cuya biblioteca en el castillo de Warthausen, no lejos de Biberach, estaba bien surtida de literatura francesa e inglesa. Wieland se encontró nuevamente con su amor de juventud Sophie Gutermann, quien se había convertido en la esposa de Hofrat La Roche, entonces gerente de las propiedades del Conde Stadion.
En Don Sylvia von Rosalva 1764, un romance en imitación de Don Quijote, ridiculizó su fe anterior y en los Comische Erzählungen 1765 dio rienda suelta a su imaginación extravagante.
Más importante es la novela Geschichte des Agathon 1766–1767, en la cual, bajo la apariencia de una ficción griega, Wieland describió su propio crecimiento espiritual e intelectual. Esta obra, que Lessing recomendó como "una novela de gusto clásico", marca una época en el desarrollo de la novela psicológica moderna. De igual importancia fue la traducción de Wieland de veintidós obras de Shakespeare al prosa 8 vols., 1762–1766; fue el primer intento de presentar al poeta inglés al pueblo alemán en algo que se aproximara a la totalidad. Con los poemas Musarion oder die Philosophie der Grazien 1768, Idris 1768, Combabus 1770, Der neue Amadis 1771, Wieland abrió la serie de romances ligeros y elegantes en verso que apelaban tan irresistiblemente a sus contemporáneos y actuaban como un antídoto contra los excesos sentimentales del posterior movimiento Sturm und Drang. Musarion aboga por una unidad racional de lo sensual y lo espiritual; Amadis celebra el triunfo de la belleza intelectual sobre la física.
Wieland se casó con Anna Dorothea von Hillenbrand 8 de julio de 1746 - 9 de noviembre de 1801 el 21 de octubre de 1765. Tuvieron 14 hijos. La hija de Wieland Sophia Catharina Susanna Wieland 19 de octubre de 1768 - 1 de septiembre de 1837 se casó con el filósofo Karl Leonhard Reinhold 1757-1823 el 18 de mayo de 1785.
Entre 1769 y 1772, Wieland fue profesor de filosofía en la Universidad de Erfurt. En su Verklagter Amor "Cupido Acusado" defendió la poesía amatoria; y en los Dialogen des Diogenes von Sinope 1770 dio una vindicación general de sus puntos de vista filosóficos.
En 1772 publicó Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, una obra pedagógica en forma de historias orientales; esto atrajo la atención de la Duquesa Anna Amalia de Brunswick-Wolfenbüttel, y resultó en su nombramiento como tutor de sus dos hijos, el Duque Karl August y su hermano el Príncipe Constantin, en Weimar. Con la excepción de algunos años pasados en Ossmannstedt, donde en su vida posterior compró una propiedad, Weimar fue la casa de Wieland hasta su muerte. Dedicando su atención a la poesía dramática, escribió libretos de ópera como Wahl des Hercules "La Elección de Hércules" y Alceste de Anton Schweitzer.
En 1773, fundó Der teutsche Merkur, que bajo su dirección 1773–1789 se convirtió en la revista literaria más influyente de Alemania. Sus puntos de vista, tal como se exhiben en ella, sin embargo, mostraron tanto del espíritu convencional estrecho de la crítica francesa, que fue atacado por Goethe en la sátira Götter, Helden und Wieland "Dioses, Héroes y Wieland". Wieland respondió esto con gran naturalidad, recomendándolo a todos los que eran aficionados al ingenio y al sarcasmo. Goethe y Johann Gottfried Herder pronto fueron atraídos a Weimar, donde la Duquesa Anna Amalia formó un círculo de talento y genio, posteriormente también unido por Friedrich Schiller.
Políticamente, Wieland era un liberal moderado que abogaba por una monarquía constitucional, una prensa libre, y un camino medio entre los extremos de izquierda y derecha. Al menos tres de sus obras, Geschichte des Agathon, Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, y Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens, se encontraron en la lista oficial de lectura de los Illuminati de Baviera.
También fue libretista de la compañía teatral Seyler de Abel Seyler. De sus escritos posteriores los más importantes son la sátira admirable sobre la provincialidad alemana —la más atractiva de todos sus escritos en prosa— Die Abderiten, eine sehr wahrscheinliche Geschichte Una historia muy probable de los Abderitas, 1774, traducida al francés por Antoine Gilbert Griffet de Labaume y los encantadores romances poéticos, Das Wintermärchen 1776, Das Sommermärchen 1777, Geron der Adelige 1777, Pervonte oder die Wünsche 1778, una serie que culmina con la obra maestra poética de Wieland, la epopeya romántica de Oberon 1780. En 1780 creó el singspiel Rosamunde con el compositor Anton Schweitzer.
En las novelas posteriores de Wieland, como la Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus 1791 y Aristipp und einige seiner Zeitgenossen 1800–1802, una tendencia didáctica y filosófica oscurece el pequeño interés literario que poseen. También tradujo las Sátiras de Horacio 1786, las Obras de Luciano 1788–1789, las Cartas de Cicerón 1808 y ss., y de 1796 a 1803 editó el Attisches Museum que prestó un servicio valioso en la popularización de los estudios griegos. Wieland también fue fuertemente influenciado por la moda francesa de cuentos de hadas del siglo XVIII, publicó una colección de cuentos titulada Dschinnistan 1786–1789, que incluyó tres cuentos originales, 'Der Stein der Weisen' 'La Piedra Filosofal', 'Timander und Melissa', y 'Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule' 'El Druida o la Salamandra y la Estatua Pintada'. Wieland tuvo una fuerte influencia en la literatura alemana de su tiempo.
Murió en Weimar.
Ediciones
- Las Sämtliche Werke de Wieland "obras completas" aparecieron en 1794-1802, 45 vols. Las colecciones de cartas de Wieland fueron editadas por su hijo Ludwig 1815 y por H. Gessner 1815–1816; sus Cartas a Sophie Laroche por F. Horn 1820.
- Ediciones posteriores de las Sämtliche Werke de Wieland: 1818-1828, 53 vols., 1839-1840, 36 vols., y 1853–1858, 36 vols. Luego 1879-1882 en 40 vols., editado por H. Düntzer. Hay numerosas ediciones de obras seleccionadas, notablemente por Heinrich Pröhle en Kürschner's Deutsche Nationalliteratur vols. 51-56, 1883–1887; por F. Muncker 6 vols., 1889; por W. Bolsche 4 vols., 1902.
- Gesammelte Schriften, Abt. I: Werke. Abt. II: Übersetzungen, ed. by Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften
- Wielands Briefwechsel, 20 volumes, ed. by Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Literatur , Berlin, 1963–2007.
- Wielands Werke. Historisch-kritische Ausgabe, edited by Klaus Manger and Jan Philipp Reemtsma. Berlin/New York 2008 f.
