تلك المدينة محصنة جيدًا التي لها جدار من الرجال بدلاً من الطوب.
Lycurgus كان المشرّع شبه الأسطوري لـ Sparta الذي أسس الإصلاح الموجه نحو العسكرية في المجتمع Spartan وفقًا لنبوءة Oracle of Apollo في Delphi. جميع إصلاحاته عززت الفضائل Spartan الثلاث: المساواة بين المواطنين، واللياقة العسكرية، والزهد.
يُشار إليه من قبل المؤرخين والفلاسفة القدماء Herodotus و Xenophon و Plato و Polybius و Plutarch و Epictetus. من غير الواضح ما إذا كان Lycurgus شخصية تاريخية فعلية؛ ومع ذلك، اعتقد العديد من المؤرخين القدماء أنه قام بمؤسسة الإصلاحات الجماعية والعسكرية – وخاصة Great Rhetra – التي حولت المجتمع Spartan.
السيرة الذاتية
الحياة المبكرة
معظم المعلومات عن Lycurgus تأتي من كتاب Plutarch "Life of Lycurgus" جزء من Parallel Lives، وهو أشبه بمجموعة روايات من سيرة حقيقية. يلاحظ Plutarch نفسه أنه لا يمكن معرفة أي شيء على وجه اليقين عن Lycurgus، لأن المؤلفين المختلفين يعطون روايات مختلفة عن كل شيء تقريبًا عنه. قد يكون الشخص الفعلي Lycurgus موجودًا أو لا يكون – من الممكن أن تكون "Lycourgos" نعتًا للإله Apollo كما تم عبادته في Sparta في فترة مبكرة جدًا، وأن الأسطورة اللاحقة حولت هذا الجانب من الإله إلى مشرّع إنساني حكيم – ولكن كمؤسس رمزي للدولة Spartan كان ينظر إليه على أنه مبتدع العديد من مؤسساتها الاجتماعية والسياسية؛ وبالتالي، جزء كبير من سرد Plutarch يتعلق بإيجاد "أصل" الممارسات Spartan المعاصرة. اعتقد البعض أن Lycurgus كان حيًا في نفس الفترة التقريبية مثل Iphitos of Elis وأعاد تأسيس الألعاب الأولمبية معه في 776 قبل الميلاد. كان يُعتقد أيضًا أنه عاش في نفس الفترة التقريبية مثل Homer، وأنهما عرفا بعضهما البعض شخصيًا. ومع ذلك، قد يكون هذا رجلاً آخر يُدعى Lycurgus عاش قبل المشرّع. تم إعطاء تواريخ Lycurgus من قبل السلطات القديمة والحديثة في وقت مبكر من القرن العاشر قبل الميلاد وفي وقت متأخر مثل القرن السادس قبل الميلاد. يعتقد بعض العلماء أن التاريخ الأكثر معقولية يشير إليه Thucydides، الذي قال أنه في وقته كانت الدستور Spartan يزيد عمره عن أربعمائة سنة؛ هذا يعني تاريخًا لـ Lycurgus، أو على الأقل للإصلاحات المنسوبة إليه، من الربع الأخير من القرن التاسع قبل الميلاد.
يُقال أن Lycurgus وصل إلى السلطة عندما توفي أخوه الأكبر، الملك. مع وفاة والده، تم عرض التاج عليه. أخو Lycurgus، مع ذلك، توفي بزوجة حامل. عندما وُلد هذا الطفل، سمى Lycurgus الطفل Charilaus "فرح الشعب" ونقل ملكيته إلى الطفل. بعد ذلك، بالنظر إلى سمعته كرجل يمكنه أن يستسلم بسهولة للسلطة العليا احترامًا للعدالة، كان يمكنه أن يحكم Spartans بصفته وصيًا على ابن أخيه Charilaus. ومع ذلك، كانت والدة الملك الصغير وأقاربها يغارون ويكرهون Lycurgus. من بين الافتراءات الأخرى، اتهموا Lycurgus برسم خطة موت Charilaus.
الرحلات
قرر Lycurgus في النهاية أن الطريقة الوحيدة التي قد يتجنب بها الاتهام في حالة حدوث شيء ما للطفل هي السفر حتى يكبر Charilaus وينجب ابنًا لتأمين الخلافة. لذلك، تخلى Lycurgus عن جميع سلطته وشرع في رحلة مشهورة، وإن كانت بلا شك أسطورية. كان وجهته الأولى Crete، مثل Sparta أرض Dorian، حيث درس قوانين Minos. خلال هذا الوقت التقى بموسيقار يدعى Thales، كان موسيقى يمكنها أن تهدئ الجماهير، مما يلهم المستمعين ليصبحوا أشخاصًا أفضل. كانت مؤسسات Spartan و Cretan تتمتع بالفعل بخصائص مشتركة، لكن، على الرغم من أن بعض الاستعارة المباشرة قد تحدث، فمن المرجح بشكل عام أن تكون هذه التشابهات بسبب الوراثة Dorian المشتركة لـ Sparta و Crete بدلاً من أن يستورد فرد مثل Lycurgus العادات Cretan إلى Sparta.
بعد السفر إلى Asia Minor، موطن اليونانيين Ionian، وجد أنه من المفيد مقارنة نمط الحياة الرقيق والفاخر للـ Ionians مع الثقافة الصارمة والمنضبطة لـ Dorians. يقول البعض أن Lycurgus سافر لاحقًا إلى حد بعيد مثل Egypt و Spain و India. في Ionia، اكتشف Lycurgus أعمال Homer. قام Lycurgus بتجميع الأجزاء المشتتة من Homer والتأكد من أن دروس إدارة الدولة والأخلاق في ملاحم Homer أصبحت معروفة على نطاق واسع. وفقًا لـ Plutarch، يؤكد المصريون أن Lycurgus زارهم أيضًا، وأنه حصل من المصريين على فكرة فصل الجيش عن العمال اليدويين، وبالتالي تحسين المجتمع Spartan لاحقًا، حيث لم يُسمح لـ Spartans بممارسة الحرف اليدوية.
العودة إلى Sparta
بعد غياب Lycurgus لفترة ما، كتب Spartans وطلبوا من Lycurgus العودة. كما اعترفوا، كان Lycurgus فقط حقًا ملكًا في قلبهم، على الرغم من أن الآخرين ارتدوا التاج وطالبوا باللقب. كان لديه أساس السيادة الحقيقي: طبيعة وُلدت للحكم، وموهبة إلهام الطاعة. حتى ملوك Spartan أرادوا عودة Lycurgus لأنهم رأوه كشخص يمكنه حمايتهم من الشعب.
كان Lycurgus قد قرر بالفعل أن بعض التغييرات الأساسية يجب أن تُجرى في Sparta. عند عودته، لم يقتصر الأمر على مجرد التعديل على القوانين، بل اتبع بدلاً من ذلك مثال أحكم الـ ephors لتنفيذ تغيير تدريجي.
أولاً، مع ذلك، ذهب Lycurgus إلى Oracle في Delphi للسؤال عن التوجيه. أخبره Oracle أن صلواته قد استُجيبت وأن الدولة التي تحترم قوانين Lycurgus ستصبح الأكثر شهرة في العالم. مع مثل هذا الدعم، ذهب Lycurgus إلى الرجال البارزين في Sparta وحصل على دعمهم.
بدأ بأصدقائه الأقربين، ثم وسّع هؤلاء الأصدقاء المؤامرة بإحضار أصدقائهم الخاصين. عندما كانت الأمور جاهزة للعمل، ظهر ثلاثون منهم عند الفجر في السوق، مسلحين بالكامل للمعركة. في البداية، اعتقد Charilaus أنهم ينويون قتله، وركض للبحث عن ملجأ في معبد، لكنه انضم في النهاية إلى المتآمرين عندما اكتشف أن كل ما أرادوه هو التأكد من عدم وجود معارضة للإصلاحات التي كان لدى Lycurgus في الاعتبار.
الوفاة
وفقًا للأسطورة الموجودة في Plutarch's Lives ومصادر أخرى، عندما أصبح Lycurgus واثقًا من إصلاحاته، أعلن أنه سيذهب إلى حيث الـ Oracle في Delphi للتضحية إلى Apollo. ومع ذلك، قبل مغادرته إلى Delphi استدعى تجمعًا لشعب Sparta وأجبر الجميع، بما في ذلك الملوك و Gerousia، على أخذ قسم يلزمهم بمراعاة قوانينه حتى يعود. قام برحلة إلى Delphi واستشار الـ Oracle، الذي أخبره بأن قوانينه ممتازة وستجعل شعبه مشهورًا. ثم اختفى من التاريخ. أحد التفسيرات هو أنه، بعد أن اقتنع بهذا، جوع نفسه حتى الموت بدلاً من العودة إلى الوطن، مما أجبر مواطني Sparta على القسم بالحفاظ على قوانينه إلى الأبد. تمتع لاحقًا بعبادة بطل في Sparta واحتفظ Spartans بقدر كبير من الاحترام تجاهه.
المؤسسات
يُنسب إلى Lycurgus تشكيل العديد من مؤسسات Spartan المتكاملة في صعود البلاد إلى السلطة، لكن الأهم من ذلك هو الولاء الكامل والموحد لـ Sparta من مواطنيها، والذي تم تنفيذه بموجب شكل حكومته.
يُقال أن Lycurgus كان مبتدع "Homoioi" Spartan، "الأعزاء"، المواطنون الذين لم يكن لديهم ثروة بقدر تعلق الأمر بالمواطنين وليس Helots. كان هذا نمط الحياة الراديكالي يميز Spartans مرة أخرى عن اليونانيين الآخرين في وقتهم.
حرّم Lycurgus Great Rhetra من أن يتم كتابتها. بدلاً من مجرد كتابة القواعد لكي يتبعها الناس، أراد أن تكون قوانينه متأصلة في Spartans كجزء من شخصيتهم، مما يشكل رابطًا أقوى معهم. هذا سيسمح أيضًا بالمرونة للقوانين بحيث تتمكن من التغيير والتطور في أوقات الحاجة، بدلاً من الرجوع إلى القواعس المكتوبة بحزم.
مجلس جديد بين الشعب والملوك
أول إصلاح قام به Lycurgus تضمن تأسيس Gerousia من ثمانية وعشرين رجلاً والملكين، مما يجعلها إجمالي 30 عضوًا. كان للشعب الحق في التصويت على الأسئلة المهمة، لكن Gerousia قررت متى سيتم إجراء التصويت. كما يقول Plutarch، Gerousia "تخفف وتعدل العبقرية الحارة للمكتب الملكي" وتعطي بعض الاستقرار والأمان للكومنولث، مثل الثقل الموازن في السفينة. من قبل، تذبذبت Sparta بين أقصى الديمقراطية والاستبداد: الفوضى والديكتاتورية. مع إضافة Gerousia، التي قاومت كلا الطرفين، أصبحت الحكومة مستقرة واحترم الشعب وحكامهم بعضهما البعض.
إصلاحات الأراضي
لتحقيق هذه المساواة، ينسب Plutarch، في كتابه Life of Lycurgus، إلى Lycurgus إصلاح أراضي شامل، إعادة توزيع وتعادل الملكيات والثروة بين السكان،
لأنه كان هناك عدم مساواة شديد بينهم، وكانت دولتهم محملة بعدد من الأشخاص المعوزين والفقراء، في حين تركزت كل ثروتهم على عدد قليل جدًا. وللقيام بذلك، لكي يطرد من الدولة الغطرسة والحسد والترف والجريمة، وتلك الأمراض الأكثر استعصاء من الحاجة والوفرة، حصل على موافقتهم على التخلي عن ممتلكاتهم، والموافقة على تقسيم أراضي جديدة، وأن يعيش الجميع معًا على أساس متساوٍ؛ يكون الاستحقاق هو الطريق الوحيد للبروز...
لدعم هذا التقسيم الأراضي الجديد، يُقال أن Lycurgus قسم بلاد Laconia إلى 30,000 حصة متساوية، والجزء المرتبط بمدينة Sparta على وجه الخصوص إلى 9,000؛ تم توزيع جميع الحصص بين Spartans. كانت Helots، السكان من الأراضي التي استولى عليها Spartans في حروبهم في Laconia، مرتبطة بالأرض وليس بالمالكين الأفراد؛ وبالتالي، كانت جميع العبيد ملكية للدولة.
العملة
لدعم المساواة بشكل أكبر، حرّم Lycurgus، وفقًا لـ Plutarch، استخدام الذهب والفضة، باستخدام استراتيجية إدخال المال يسمى pelanors مصنوع من الحديد الذي تم إطفاؤه في حمام الخل بعد رفعه إلى حرارة حمراء، مما جعله هشًا جدًا لاستخدام الأدوات. كما استدعى كل الذهب والفضة، من أجل هزيمة الجشع والاعتماد على المال. المال الحديدي الجديد، بالإضافة إلى كونه عديم الفائدة بطبيعته، كان ضخمًا وصعب النقل. اعتُبر هذا الإجراء من قبل Plutarch كطريقة أيضًا لعزل Sparta عن التجارة الخارجية، وتحفيز تطوير فنونها وحرفها الداخلية لمنع النفوذ الأجنبي وانحلال الأسواق. أزالت هذه العملة المرهقة أيضًا Sparta من كل جريمة تكون فيها سرقة العملة الصعبة الهدف.
قاعات الطعام المشتركة
طريقة أخرى لخلق المساواة كانت مؤسسة Spartan من syssitia τὰ συσσίτια، الممارسة التي تطلبت من جميع رجال Spartan تناول الطعام معًا في قاعات طعام مشتركة. يصف Plutarch المؤسسة بأنها تتكون من شركات "syssitia"، أو مجموعات "تناول الطعام معًا" من حوالي خمسة عشر رجلاً، كل واحد ملزم بجلب ومساهمة كل شهر حفنة من الطحين وثمانية جالونات من النبيذ وخمسة أرطال من الجبن واثنين ونصف رطل من التين ومبلغ صغير من المال لشراء اللحم أو السمك. عندما قام أي عضو بتضحية شخصية للآلهة، كان سيرسل بعض الحصة إلى syssition، وعندما قام أي عضو بالصيد، أرسل جزءًا من الحيوان الذي قتله، للمشاركة مع رفاقه في الطعام. التض
