Charles Sumner

المساواة في الحقوق هي أول الحقوق

Charles Sumner  كان عضوا في مجلس الشيوخ الأمريكي من ولاية Massachusetts. بصفته محاميا أكاديميا وخطيبا قويا، قاد Sumner القوى المناهضة للعبودية في الولاية وأصبح زعيما للجمهوريين الراديكاليين في مجلس الشيوخ الأمريكي خلال الحرب الأهلية الأمريكية. خلال فترة إعادة البناء، ناضل من أجل تقليل سلطة الكونفدراليين السابقين وضمان الحقوق المتساوية للعبيد المحررين. وقع في نزاع مع الرئيس Ulysses Grant، زميله الجمهوري، على السيطرة على Santo Domingo مما أدى إلى تجريده من سلطته في مجلس الشيوخ ومحاولته اللاحقة لهزيمة إعادة انتخاب Grant.

غيّر Sumner انتماءه السياسي عدة مرات مع ارتفاع وسقوط التحالفات المناهضة للعبودية في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن التاسع عشر قبل أن تتوحد في الخمسينيات كحزب جمهوري، وهو الانتماء الذي اشتهر به. كرس طاقاته الضخمة لتدمير ما كان الجمهوريون يسمونه بقوة العبيد، وهي النفوذ على الحكومة الفيدرالية لملاك العبيد الجنوبيين الذين سعوا لاستمرار وتوسع العبودية. في 22 مايو 1856، كاد النائب الديمقراطي من كارولينا الجنوبية Preston Brooks أن يقتل Sumner بعصا على أرضية مجلس الشيوخ بعد أن ألقى Sumner خطابا مناهضا للعبودية، "الجريمة ضد Kansas". في الخطاب، وصف Sumner المهاجم، ابن عم والده مرة واحدة بعيدة الشقيقة، عضو مجلس الشيوخ من كارولينا الجنوبية Andrew Butler، بأنه مومس للعبودية. ترك الحادث الذي تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع Sumner مصابا بشدة وكلا الرجلين مشهورين. استغرق الأمر عدة سنوات قبل أن يتمكن من العودة إلى مجلس الشيوخ؛ لم تقم Massachusetts فقط بعدم استبداله، بل أعادت انتخابه، تاركة مكتبه الفارغ في مجلس الشيوخ بمثابة تذكير بالحادثة. ساهم الحادث بشكل كبير في استقطاب البلاد، مما أدى إلى الحرب الأهلية.

خلال الحرب، كان زعيما لفصيل الجمهوريين الراديكاليين الذي انتقد الرئيس Lincoln لكونه معتدلا جدا تجاه الجنوب. تخصص Sumner في الشؤون الخارجية وعمل بشكل وثيق مع Lincoln للتأكد من امتناع البريطانيين والفرنسيين عن التدخل إلى جانب الكونفدرالية خلال الحرب الأهلية. بصفته زعيم الراديكاليين الرئيسي في مجلس الشيوخ خلال إعادة البناء، ناضل Sumner بجد لتوفير حقوق مدنية وتصويت متساوية للعبيد المحررين على أساس أن "موافقة المحكومين" كانت مبدأ أساسيا من الجمهوريين الأمريكية، وللعب دور العقبة في وجه السابقين الكونفدراليين عن السلطة حتى لا يعكسوا المكاسب المحققة من انتصار الاتحاد في الحرب الأهلية. قام Sumner، بالتعاون مع قائد مجلس النواب Thaddeus Stevens، بمعارضة خطط إعادة البناء الخاصة بـ Andrew Johnson وسعى لفرض برنامج راديكالي على الجنوب. على الرغم من أن Sumner دافع بشدة عن ضم Alaska في مجلس الشيوخ، إلا أنه عارض ضم جمهورية الدومينيكان، والتي كانت معروفة آنذاك باسم عاصمتها، Santo Domingo. بعد قيادة أعضاء مجلس الشيوخ لهزيمة معاهدة Santo Domingo للرئيس Ulysses S. Grant في 1870، قطع Sumner علاقته بـ Grant وشنّ عليه انتقادات شديدة بحيث كان التصالح مستحيلا. في عام 1871، قام الرئيس Grant ووزير الخارجية الخاص به Hamilton Fish بالانتقام؛ من خلال أنصار Grant في مجلس الشيوخ، تم عزل Sumner عن رئاسة لجنة العلاقات الخارجية. كان Sumner قد اقتنع بأن Grant كان طاغية فاسدا وأن نجاح سياسات إعادة البناء تطلب قيادة وطنية جديدة. عارض Sumner بشدة إعادة انتخاب Grant بدعم المرشح الجمهوري الليبرالي Horace Greeley في 1872 وخسر سلطته داخل الحزب الجمهوري. بعد أقل من سنتين، توفي أثناء خدمته في المنصب.

الحياة المبكرة والتعليم والمسيرة القانونية

ولد Sumner على Irving Street في Boston في 6 يناير 1811. كان ابن Charles Pinckney Sumner، محام متعلم في Harvard وحر الفكر وناشط لإلغاء العبودية وداعية مبكر للمدارس المدمجة عرقيا، وصدم Boston في القرن التاسع عشر بمعارضته قوانين منع الزواج بين الأجناس، وابن عم ثانٍ بعيد من Edwin Vose Sumner.

ولد والده في الفقر وشاركت والدته خلفية مماثلة وعملت كخياطة قبل زواجها. وصفت والدا Sumner بأنهما رسميان جدا وغير متحفظين. مارس والده المحاماة وعمل كاتبا لمجلس نواب Massachusetts من 1806 إلى 1807 ومرة أخرى من 1810 إلى 1811، لكن ممارسته القانونية كانت معتدلة النجاح فقط، وطوال طفولة Sumner، كانت عائلته تتوازن على حافة الطبقة الوسطى. في عام 1825 أصبح Charles P. Sumner شريف County Suffolk، وهو المنصب الذي تولاه حتى وفاته في 1838. حضرت العائلة كنيسة Trinity Church، لكن بعد عام 1825، احتلوا مقعدا في King's Chapel. 

كره والد Sumner العبودية وأخبر Sumner بأن تحرير العبيد سيكون "لن يفيدنا بشيء" ما لم يتم التعامل معهم بالتساوي من قبل المجتمع. كان Sumner نقيبا مقربا من William Ellery Channing، وهو وزير ديني Unitarian مؤثر في Boston. اعتقد Channing أن البشر لديهم إمكانية لا حدود لتحسين أنفسهم. بالتوسع في هذه الحجة، خلص Sumner إلى أن البيئة كان لها "تأثير مهم، إن لم يكن حاسما" في تشكيل الأفراد. من خلال إنشاء مجتمع تسود فيه "المعرفة والفضيلة والدين"، "سيتحول الأكثر يسرا إلى أشكال قوة وجمال لا يُتخيل". الشريعة الأخلاقية، كما اعتقد، كانت مهمة بنفس القدر للحكومات كما كانت للأفراد، والمؤسسات القانونية التي أعاقت قدرة المرء على النمو—مثل العبودية أو الفصل العنصري—كانت شريرة.

مكّن الدخل المتزايد الذي استمتع به Charles P. Sumner بعد أن أصبح شريفا من تحمل نفقات التعليم العالي لأطفاله. حضر Charles Sumner Boston Latin School، حيث عد Robert Charles Winthrop وJames Freeman Clarke وSamuel Francis Smith وWendell Phillips من بين أقرب أصدقائه. التحق بـ Harvard College، حيث سكن في Hollis Hall وكان عضوا في نادي Porcellian. بعد تخرجه في 1830، التحق بـ Harvard Law School حيث أصبح تلميذا لـ Joseph Story.

بعد تخرجه من كلية الحقوق في عام 1834، تم قبول Sumner في نقابة المحامين وانضم إلى ممارسة خاصة في Boston بالشراكة مع George Stillman Hillard. قررته زيارة واشنطن ضد مسار سياسي، وعاد إلى Boston وقرر ممارسة المحاماة. ساهم في المجلة الفصلية American Jurist وحرر قرارات Story القضائية وكذلك بعض نصوص القانون. من 1836 إلى 1837، قاضى Sumner في Harvard Law School.

السفر في أوروبا

سافر Sumner إلى أوروبا في عام 1837. هبط في Le Havre ووجد الكاتدرائية في Rouen مذهلة: "الأسد الأعظم في شمال فرنسا ... متفوقا على كل ما صورته خيالي". وصل إلى Paris في ديسمبر وبدأ دراسة اللغة الفرنسية وزار Louvre "مع نبضة"، واصفا كيف جعلت جهله بالفن يشعر "محصورا مقيدا محتويا" حتى سمحت الزيارات المتكررة لأعمال Raphael و Leonardo بتغيير فهمه: "لقد لمست ذهني، البسيط كما هو، مثل لحن موسيقي غني". أتقن الفرنسية في ستة أشهر وحضر محاضرات في Sorbonne حول مواضيع تتراوح من الجيولوجيا إلى التاريخ اليوناني إلى القانون الجنائي. في يومياته بتاريخ 20 يناير 1838، لاحظ أن أحد المحاضرين "كان لديه جمهور كبير لاحظت فيه اثنين أو ثلاثة من السود، أو بالأحرى من mulattoes—ثلثي أسود ربما—يرتدون ملابس خاصة à la mode وله الهواء السهل والمتفاخر من الشباب من الموضة…." الذين كانوا "مستقبلين بشكل جيد" من قبل الطلاب الآخرين بعد المحاضرة. واصل:

كان هناك الذي قرر أن الاستعداد الأمريكي لرؤية السود كأدنى مستوى كان وجهة نظر مكتسبة. لم تكن لدى الفرنسيين مشكلة مع السود في التعلم والتفاعل مع الآخرين. لذلك قرر أن يصبح ناشطا لإلغاء العبودية عند عودته إلى أمريكا.

انضم إلى أمريكيين آخرين كانوا يدرسون الطب في الجولات الصباحية في المستشفيات الكبرى بالمدينة. على مدار ثلاث سنوات أخرى، أصبح طليقا في اللغات الإسبانية والألمانية والإيطالية، والتقى بالعديد من رجال الدولة البارزين في أوروبا. في عام 1838، زار Sumner بريطانيا، حيث أعلن Lord Brougham أنه "لم يلتق أبدا برجل من عمر Sumner بمثل هذه المعرفة القانونية الواسعة والفطرة القانونية الطبيعية". عاد إلى الولايات المتحدة في عام 1840.

المسيرة السياسية المبكرة

في عام 1840، في سن 29 سنة، عاد Sumner إلى Boston لممارسة المحاماة لكنه خصص المزيد من الوقت للتدريس في Harvard Law وتحرير التقارير القضائية والمساهمة في مجلات القانون، خاصة حول المواضيع التاريخية والسيرية الذاتية.

طور Sumner صداقات مع عدة بوسطنيين بارزين، لا سيما Henry Wadsworth Longfellow، الذي كان يزور منزله بانتظام في الأربعينيات. كانت بنات Longfellow تجد رسميته مضحكة؛ كان يفتح الأبواب بشكل احتفالي للأطفال بينما يقول "In presequas" "بعدك" بنبرة رنانة.

تم انتخاب عضوا في جمعية American Antiquarian في عام 1843. عمل في مجلس المستشارين من 1852 إلى 1853، وخدم لاحقا في الحياة كسكرتير المراسلات الخارجية للمجتمع من 1867 إلى 1874.

في عام 1845، ألقى خطاب يوم الاستقلال حول "الجلالة الحقيقية للأمم" في Boston. تحدث ضد الحرب المكسيكية الأمريكية وأطلق نداء شغوفا من أجل الحرية والسلام.

أصبح خطيبا مطلوبا للمناسبات الرسمية. جعلت مواضيعه السامية وبلاغته الرسمية انطباعا عميقا. كان حضوره على المسرح مهيبا. كان يقف بارتفاع ستة أقدام وأربع بوصات، مع إطار ضخم. كان صوته واضحا وقوي جدا. كانت إيماءاته غير تقليدية وفردية، لكنها قوية وأثيرة. كان أسلوبه الأدبي فلوريا، مع الكثير من التفاصيل والإشارات والاقتباسات، غالبا من الكتاب المقدس وكذلك الإغريق والرومان. كتب Henry Wadsworth Longfellow أنه ألقى الخطابات "مثل مدفعي يحشو الخراطيش"، بينما قال Sumner نفسه أنه "قد تبحث بنفس النتيجة عن نكتة في سفر الرؤيا."

بعد ضم Texas كدولة جديدة تحتفظ بالعبيد في عام 1845، اتخذ Sumner دورا نشطا في حركة مناهضة للعبودية. في نفس السنة، مثّل Sumner المدعين في Roberts v. Boston، وهي قضية تطعن في شرعية الفصل. بحجة أمام محكمة Massachusetts العليا، لاحظ Sumner أن المدارس للسود كانت أدنى جسديا وأن الفصل ولد آثارا نفسية واجتماعية ضارة—حجج من شأنها أن تُطرح في Brown v. Board of Education بعد أكثر من قرن. خسر Sumner القضية، لكن هيئة التشريع في Massachusetts ألغت الفصل المدرسي في 1855.

عمل Sumner مع Horace Mann لتحسين نظام التعليم العام في Massachusetts. دعا إلى إصلاح السجون. في معارضته للحرب المكسيكية الأمريكية، اعتبرها حرب عدوان لكنه كان مهتما في المقام الأول بأن الأراضي المحتلة ستوسع العبودية غربا. في عام 1847، استنكر Sumner تصويت ممثل Boston على إعلان الحرب ضد المكسيك بمثل هذه القوة التي أصبح زعيما لفصيل Conscience Whigs من حزب Massachusetts Whig. رفض قبول ترشيحهم كممثل في الولايات المتحدة في 1848. بدلا من ذلك، ساعد Sumner في تنظيم حزب Free Soil، الذي عارض كل من الديمقراطيين و Whigs، الذين رشحوا Zachary Taylor، جنوبيا ملاك عبيد، للرئاسة. أصبح Sumner رئيس اللجنة التنفيذية لحزب Massachusetts Free Soil Party، وهو الموقع الذي استخدمه لمواصلة الدعوة إلى إلغاء العبودية من خلال جذب Whigs والديمقراطيين الناقدين للعبودية إلى تحالف مع حركة Free Soil.

في عام 1851، اكتسب الديمقراطيون السيطرة على هيئة التشريع في ولاية Massachusetts في تحالف مع Free Soilers. سمى Free Soilers Sumner خيارهم لعضو مجلس الشيوخ الأمريكي. اعترض عليه الديمقراطيون في البداية وطالبوا بمرشح أقل راديكالية. تم كسر الجمود بعد ثلاثة أشهر وتم انتخاب Sumner بأغلبية صوت واحد في 24 أبريل 1851. وضعت انتخابته علامة فارقة في سياسة Massachusetts، حيث تناقضت سياساته الإلغائية بشدة مع سياسات سلفه الأكثر شهرة في المقعد،