لا يمكننا تغيير أي شيء حتى نقبله.
كان كارل غوستاف يونغ طبيب نفسي وحلّالاً نفسياً سويسرياً أسس علم النفس التحليلي. كان عمل يونغ مؤثراً في مجالات الطب النفسي والأنثروبولوجيا والآثار والأدب والفلسفة والدراسات الدينية. عمل يونغ كعالم بحوث في مستشفى Burghölzli الشهيرة، تحت إشراف Eugen Bleuler. خلال هذه الفترة، لفت انتباه Sigmund Freud، مؤسس التحليل النفسي. أجرى الرجلان مراسلة طويلة وتعاونا، لفترة ما، على رؤية مشتركة لعلم النفس البشري.
رأى Freud يونغ الأصغر سناً بوصفه الوريث الذي كان يبحث عنه لتطوير "العلم الجديد" للتحليل النفسي، وحقق هذه الغاية بتأمين تعيينه رئيساً للجمعية الدولية للتحليل النفسي التي أسسها حديثاً. جعلت أبحاث يونغ ورؤيته الشخصية من المستحيل عليه اتباع مذهب زميله الأكبر سناً، وأصبح الانقسام حتمياً. كان هذا الانقسام مؤلماً شخصياً ليونغ وأسفر عن تأسيس علم النفس التحليلي ليونغ كنظام شامل منفصل عن التحليل النفسي.
من بين المفاهيم المركزية لعلم النفس التحليلي هو التفرد—العملية النفسية مدى الحياة لتمايز الذات من العناصر الواعية واللاواعية لكل فرد. اعتبره يونغ المهمة الرئيسية للتطور الإنساني. ابتكر بعضاً من أشهر المفاهيم النفسية، بما في ذلك التزامن والظواهر الأصلية والعقل الجمعي والمركب النفسي والانطوائية والانبساطية.
كان يونغ أيضاً فناناً وحرفياً وبناءً وكاتباً غزير الإنتاج. لم تُنشر العديد من أعماله إلا بعد وفاته وبعضها لا يزال في انتظار النشر.
السيرة الذاتية
السنوات الأولى
الطفولة
وُلد كارل غوستاف يونغ في Kesswil، في كانتون Thurgau السويسري، في 26 يوليو 1875 بوصفه الابن الثاني والناجي الأول، بعد إملاصات متكررة، من Paul Achilles Jung 1842–1896 و Emilie Preiswerk 1848–1923. كان طفلهما الأول، المولود في 1873، صبياً يدعى Paul، لم يعش إلا بضعة أيام. بوصفه أصغر ابن لأستاذ مرموق في كلية الطب في Basel ومحول ديني من أصول ألمانية، يدعى أيضاً Karl Gustav Jung 1794–1864، الذي لم تتحقق آماله في تحقيق ثروة، لم يتقدم Paul Jung إلا إلى منصب كاهن ريفي فقير في الكنيسة المصلحة السويسرية؛ نشأت زوجته أيضاً في عائلة كبيرة، جذورها السويسرية تعود إلى خمسة قرون. كانت Emilie أصغر أطفال رجل دين وأكاديمي مرموق في Basel، Samuel Preiswerk 1799–1871، وزوجته الثانية. كان Preiswerk antistes، اللقب الممنوح لرئيس الكنيسة المصلحة في المدينة، وكان عالماً في اللغة العبرية ومؤلفاً ومحرراً، درّس Paul Jung كأستاذه للغة العبرية في جامعة Basel.
عندما كان يونغ في سن ستة أشهر، تم تعيين والده في رعية أكثر رخاءً في Laufen، لكن التوتر بين والديه كان يتزايد. كانت Emilie Jung امرأة غريبة الأطوار ومكتئبة؛ قضت الكثير من الوقت في غرفة نومها حيث قالت إن الأرواح تزورها ليلاً. على الرغم من أنها كانت طبيعية خلال اليوم، تذكر يونغ أنه في الليل أصبحت والدته غريبة وغامضة. أبلغ أنه في إحدى الليالي رأى شكلاً غريباً مضاءً بخفوت وغير محدد يخرج من غرفتها برأس منفصل عن العنق وطافياً في الهواء أمام الجسد. كان ليونغ علاقة أفضل مع والده.
غادرت والدة يونغ Laufen لعدة أشهر من الاستشفاء بالقرب من Basel لمرض جسدي غير معروف. أخذ والده الصبي ليتم الاعتناء به من قبل أخت Emilie Jung غير المتزوجة في Basel، لكن تم إعادته لاحقاً إلى منزل والده. كانت نوبات الغياب والاكتئاب المستمرة من والدة يونغ تزعج ابنها بشدة وجعلته يربط النساء بـ "عدم الموثوقية الفطري"، في حين أن "الأب" كان يعني له الموثوقية لكن أيضاً العجز. في مذكراته، لاحظ يونغ أن هذا التأثير الأبوي كان "العائق الذي بدأت به. لاحقاً، تم تنقيح هذه الانطباعات المبكرة: لقد ثقت برجال أصدقاء وخيبوا آمالي، وأسأت الظن بنساء ولم أخيب آمالي." بعد ثلاث سنوات من العيش في Laufen، طلب Paul Jung نقلاً. في 1879 تم استدعاؤه إلى Kleinhüningen، بجوار Basel، حيث عاشت عائلته في دار قسيس الكنيسة. أحضر النقل Emilie Jung أقرب إلى عائلتها ورفع حزنها. عندما كان يونغ في التاسعة من عمره، وُلدت أخته Johanna Gertrud 1884–1935. عُرفت في الأسرة باسم "Trudi"، وأصبحت لاحقاً سكرتيرة لأخيها.
ذكريات الطفولة
كان يونغ طفلاً انطوائياً ومنعزلاً. منذ الطفولة، آمن أنه، مثل والدته، كان لديه شخصيتان—مواطن سويسري حديث وشخصية أكثر ملاءمة للقرن الثامن عشر. "الشخصية رقم 1"، كما أسماها، كانت تلميذ مدرسة نموذجياً يعيش في عصره. "الشخصية رقم 2" كانت رجلاً وقوراً وسلطوياً ومؤثراً من الماضي. على الرغم من أن يونغ كان قريباً من كلا الوالدين، إلا أنه خيب أمله النهج الأكاديمي لوالده تجاه الإيمان.
ترك عدد من ذكريات الطفولة انطباعات دائمة عليه. عندما كان صبياً، نحت دمية صغيرة جداً في نهاية المسطرة الخشبية من علبة أقلامه ووضعها داخل العلبة. أضاف حجراً كان قد رسمه إلى نصفين علويين وسفليين، وأخفى العلبة في العلية. بشكل دوري، كان يعود إلى الدمية، غالباً ما يأتي بأوراق صغيرة جداً مع رسائل مكتوبة عليها بلغته السرية الخاصة. انعكس لاحقاً أن هذا الفعل الاحتفالي جلب له شعوراً بالسلام الداخلي والأمان. سنوات لاحقة، اكتشف تشابهات بين تجربته الشخصية والممارسات المرتبطة بالطواطم في الثقافات الأصلية، مثل جمع حجارة الروح بالقرب من Arlesheim أو tjurungas في أستراليا. استنتج أن فعله الاحتفالي الحدسي كان طقساً لاواعياً، مارسه بطريقة كانت تشبه بشكل صارخ تلك في مواقع بعيدة لم يكن يعرفها كصبي صغير. ألهمت ملاحظاته حول الرموز والنماذج الأصلية والعقل الجمعي، جزئياً، هذه التجارب المبكرة مع بحثه اللاحق.
في سن الثانية عشرة، قبل نهاية سنته الأولى في Humanistisches Gymnasium في Basel بقليل، تم دفع يونغ إلى الأرض من قبل صبي آخر بقوة كبيرة حتى فقد وعيه لحظياً. أدرك يونغ لاحقاً أن الحادثة كانت بشكل غير مباشر خطأه. ثم جاءته فكرة—"الآن لن تضطر للذهاب إلى المدرسة بعد الآن." منذ ذلك الحين، كلما مشى إلى المدرسة أو بدأ الواجبات المنزلية، أغمي عليه. ظل في المنزل للستة أشهر التالية حتى أسمع والده يتحدث بسرعة إلى زائر عن قدرة الصبي المستقبلية على إعالة نفسه. اشتبهوا في أنه مصاب بالصرع. واجهاً بواقع فقر عائلته، أدرك الحاجة للتميز الأكاديمي. دخل مكتب والده وبدأ يدرس قواعد اللاتينية. أغمي عليه ثلاث مرات أخرى لكنه في النهاية تغلب على الرغبة ولم يغمِ عليه مرة أخرى. هذا الحدث، كما تذكر يونغ لاحقاً، "كان عندما تعلمت ما هو العصاب."
الدراسات الجامعية والحياة المهنية المبكرة
في البداية، كان لدى يونغ طموحات أن يصبح واعظاً أو وزيراً في حياته المبكرة. كان هناك إحساس أخلاقي قوي في منزله وعدد من أفراد عائلته كانوا رجال دين أيضاً. لفترة ما، كان يونغ يريد دراسة الآثار، لكن عائلته لم تستطع تحمل تكاليف إرساله إلى ما هو أبعد من جامعة Basel، التي لم تدرس الآثار. بعد دراسة الفلسفة في سنواته المراهقة، قرر يونغ عدم متابعة الطريق التقليدي الديني وقرر بدلاً من ذلك متابعة الطب النفسي والطب. تم الاستيلاء على اهتمامه على الفور—فقد جمع بين البيولوجيا والروح، بالضبط ما كان يبحث عنه. في 1895 بدأ يونغ دراسة الطب في جامعة Basel. بعد سنة بالكاد في 1896، توفي والده Paul وترك الأسرة قريبة من الفقر المدقع. تم مساعدتهم من قبل أقارب ساهموا أيضاً في دراسات يونغ. خلال أيام دراسته، كان يسلي معاصريه برواية الأسرة الأسطورية، بأن جده الأبوي كان الابن غير الشرعي لـ Goethe وجدته الألمانية العظيمة، Sophie Ziegler. في حياته اللاحقة، تراجع عن هذه الرواية، قائلاً فقط أن Sophie كانت صديقة لحفيدة Goethe.
في 1900، انتقل يونغ إلى Zürich وبدأ العمل في مستشفى Burghölzli الطبية النفسية تحت Eugen Bleuler. كان Bleuler بالفعل في تواصل مع عالم الأعصاب النمساوي Sigmund Freud. أطروحة يونغ، المنشورة في 1903، كانت بعنوان عن علم النفس وأمراض ما يسمى بالظواهر الخفية. كانت مبنية على تحليل الوساطة المزعومة لابنة عم يونغ Hélène Preiswerk، تحت تأثير معاصر Freud Théodore Flournoy. درس يونغ أيضاً مع Pierre Janet في باريس في 1902 وساوى لاحقاً وجهة نظره عن المركب برأي Janet idée fixe subconsciente. في 1905، تم تعيين يونغ كطبيب كبير دائم في المستشفى وأصبح أيضاً محاضراً Privatdozent في كلية الطب بجامعة Zurich. في 1904، نشر مع Franz Riklin دراسات التشخيص بالارتباط، والتي حصل عليها Freud. في 1909، غادر يونغ المستشفى الطبية النفسية وبدأ ممارسة خاصة في منزله في Küsnacht.
في النهاية، تطورت صداقة وثيقة وارتباط مهني قوي بين Freud الأكبر سناً ويونغ، تركا مراسلة كبيرة. لمدة ست سنوات تعاونا في عملهما. في 1912، غير أن يونغ نشر علم النفس من اللاوعي، الذي أظهر الاختلاف النظري المتطور بين الاثنين. وبالتالي، انقطعت علاقتهما الشخصية والمهنية—كل منهما يقول إن الآخر لم يتمكن من الاعتراف بأنه يمكن أن يكون مخطئاً. بعد الانقطاع النهائي في 1913، مرّ يونغ بتحول نفسي صعب وحاسم، تفاقم بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى. أطلق Henri Ellenberger على تجربة يونغ الكثيفة "مرض إبداعي" وقارنها بشكل إيجابي مع فترة Freud الخاصة بما أسماه neurasthenia والهستيريا.:173
الزواج
في 1903، تزوج يونغ Emma Rauschenbach، التي تصغره بسبع سنوات والابنة الكبرى لرجل صناعة ثري في شرق سويسرا، Johannes Rauschenbach-Schenck، وزوجته. كان Rauschenbach صاحب، من بين أمور أخرى، IWC Schaffhausen—الشركة الدولية للساعات، مصنعة ساعات زمنية فاخرة. عند وفاته في 1905، أصبحت ابنتاه وأزواجهما مالكي الشركة. أصبح صهر يونغ—Ernst Homberger—المالك الرئيسي، لكن يونغ ظل مساهماً في شركة مزدهرة ضمنت الأمان المالي للعائلة لعقود. Emma Jung، التي كان تعليمها محدوداً، أظهرت قدرة واهتماماً كبيراً في بحث زوجها وألقت بنفسها في الدراسات وعملت كمساعدة له في Burghölzli. أصبحت في النهاية محللة نفسية مرموقة بحق. أنجبا خمسة أطفال: Agathe و Gret و Franz و Marianne و Helene. استمر الزواج حتى وفاة Emma في 1955.
خلال زواجه، يُزعم أن يونغ انخرط في علاقات خارج الزواج. كانت علاقاته المزعومة مع Sabina Spielrein و Toni Wolff هي الأكثر نقاشاً. على الرغم من أنه كان يُفترض في الغالب أن علاقة يونغ مع Spielrein تضمنت علاقة جنسية، فقد تم الطعن في هذا الافتراض، خاصة من قبل Henry Zvi Lothane.
الخدمة العسكرية في زمن الحرب
خلال الحرب العالمية الأولى، تم تجنيد يونغ كطبيب جيش وسرعان ما أصبح قائداً لمعسكر اعتقال للضباط والجنود البريطانيين. كانت سويسرا محايدة، وملزمة باعتقال الأفراد من أي جانب من جوانب النزاع الذين عبروا حدودهم لتجنب الأسر. عمل يونغ على تحسين ظروف الجنود العالقين في سويسرا وشجعهم على حضور دورات جامعية.
العلاقة مع Freud
اللقاء والتعاون
تأثر يونغ و Freud ببعضهما البعض خلال السنوات المتكونة فكرياً من حياة يونغ. أصبح يونغ م
