言语止步的地方，音乐开始。
Christian Johann Heinrich Heine是一位德国诗人、作家和文学评论家。他在德国以外最著名的是他的早期抒情诗，这些诗被Robert Schumann和Franz Schubert等作曲家改编成了艺术歌曲形式的lieder。Heine的后期诗歌和散文以其讽刺的机智和讽刺而闻名。他被认为是青年德国运动的一部分。他激进的政治观点导致许多作品被德国当局禁止——但这只是增加了他的名望。他人生的最后25年作为流亡者在Paris度过。
早年生活
童年和青年
Heine于1797年12月13日出生于Düsseldorf，当时属于Berg公爵领地，出身于一个犹太家庭。童年时他被称为"Harry"，但在1825年改宗路德教后成为"Heinrich"。Heine的父亲Samson Heine（1764–1828）是一位纺织商。他的母亲Peira，昵称"Betty"，娘家姓van Geldern（1771–1859），是一位医生的女儿。
Heinrich是四个孩子中最年长的。他有一个妹妹Charlotte和两个兄弟，Gustav Heine von Geldern（后来的男爵Heine-Geldern，维也纳报纸Fremden-Blatt的发行人）和Maximilian（后来成为圣彼得堡的医生）。Heine还是哲学家和经济学家Karl Marx的远房表亲，Marx也出身于莱茵兰的德国犹太家庭，后来Heine与他成为频繁的通信者。
当时Düsseldorf是一个人口约16,000的小城镇。法国大革命以及随后涉及德国的革命战争和拿破仑战争使Düsseldorf在Heine童年时期的政治历史复杂化。它曾是Jülich-Berg公爵领地的首都，但在他出生时处于法国占领下。后来它被转交给巴伐利亚选帝侯，随后在1806年被割让给Napoleon，后者将其变为Berg大公国的首都——他在德国建立的三个法国国家之一。它首先由Joachim Murat统治，随后由Napoleon本人统治。1815年Napoleon垮台后，它成为普鲁士的一部分。
因此Heine的形成年代是在法国影响下度过的。成年后的Heine始终感谢法国引入了拿破仑法典和陪审团制度。他轻描淡写了法国统治Berg的负面影响：重税、征兵和由大陆封锁造成的经济衰退，这可能导致了他父亲的破产。Heine非常钦佩Napoleon作为自由和平等等革命理想的倡导者，憎恨Napoleon战败后德国的政治气氛，该气氛以奥地利总理Klemens von Metternich的保守政策为标志，他试图逆转法国大革命的影响。
Heine的父母不是特别虔诚。年幼时他们送他到犹太学校学习一些希伯来语，但之后他进入了天主教学校。在那里他学了法语，这将成为他的第二语言——尽管他说法语时总是带着德国口音。他还获得了对莱茵兰民间传说的终身热爱。
1814年Heine进入Düsseldorf的一所商业学校，在那里他学会了阅读英文，当时的商业语言。Heine家族中最成功的成员是他的叔叔Salomon Heine，Hamburg的百万富翁银行家。1816年Heine搬到Hamburg成为叔叔银行Heckscher & Co的学徒，但在商业方面表现出很少的才能。他学会了厌恨Hamburg及其商业精神，但它将成为他生活的两极之一，另一极是Paris。
当他18岁时，Heine几乎肯定对他的堂妹Amalie（Salomon的女儿）有过单方面的爱。他是否随后同样不成功地将感情转向她的妹妹Therese不得而知。Heine生活中的这一时期不太清楚，但似乎他父亲的生意恶化了，使Samson Heine实际上成为了他兄弟Salomon的受养人。
大学
Salomon意识到他的侄子没有经商的才能，于是决定Heine应该学习法律。因此，1819年Heine进入了当时属于普鲁士的Bonn大学。德国的政治生活分为保守派和自由派。掌权的保守派想要恢复法国大革命前的样子。他们反对德国统一，因为他们认为统一的德国可能会受到革命思想的影响。大多数德国国家都是绝对君主制，有审查制度的新闻。保守派的反对者自由派希望用代议制宪政政府、法律面前人人平等和自由新闻替代专制。在Bonn大学，自由派学生与保守派当局处于冲突中。Heine是激进的自由派，他到达后做的第一件事之一就是参加了一场违反Carlsbad法令的游行，这是Metternich为压制自由派政治活动而引入的一系列措施。
Heine对学习历史和文学的兴趣远大于法律。该大学聘请了著名的文学评论家和思想家August Wilhelm Schlegel作为讲师，Heine听他讲述Nibelungenlied和浪漫主义。尽管他后来会嘲笑Schlegel，但Heine在他身上找到了对他早期诗歌的同情批评者。Heine开始在Bonn获得诗人的声誉。他还写了两部悲剧《Almansor》和《William Ratcliff》，但在剧院中几乎没有获得成功。
在Bonn呆了一年后，Heine离开前往Göttingen大学继续他的法律研究。Heine讨厌这个城镇。它属于Hanover，由英国国王统治，Heine指责这个势力推翻了Napoleon。在这里诗人经历了在其他地方不存在的贵族势利。他也讨厌法律，因为他必须学习的法律历史学派被用来支撑他反对的反动形式的政府。其他事件进一步加深了Heine对这一时期生活的厌恶：他因反犹太主义原因被开除出学生联谊会，他听到了他的堂妹Amalie已经订婚的消息。当Heine向另一名学生Wiebel挑战决斗时（这是他一生中十起已知事件中的第一起），当局介入，Heine被禁学六个月。他的叔叔现在决定送他到Berlin大学。
Heine于1821年3月抵达Berlin。这是他访问过的最大、最国际化的城市，人口约200,000。该大学为Heine提供了著名文化人物作为讲师的机会：梵文学家Franz Bopp和荷马批评家F. A. Wolf，后者启发了Heine对Aristophanes的终身热爱。最重要的是哲学家Hegel，他对Heine的影响很难衡量。他可能给Heine和其他年轻学生灌输了历史有意义且可以被视为进步的观念。Heine在Berlin也建立了宝贵的熟人圈，尤其是自由派Karl August Varnhagen和他的犹太妻子Rahel，她主持了一个著名的沙龙。
另一个朋友是讽刺作家Karl Immermann，他在1821年12月Heine的第一部诗集《Gedichte》出版时给予了赞扬。在Berlin期间，Heine还加入了Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden，这是一个试图在犹太信仰和现代性之间实现平衡的协会。由于Heine在宗教上不太虔诚，他很快失去了兴趣，但他也开始调查犹太历史。他特别被中世纪的西班牙犹太人所吸引。1824年Heine开始了一部历史小说《Der Rabbi von Bacherach》，但他从未设法完成它。
1823年5月Heine永远离开Berlin，加入了家人在Lüneburg的新家。在这里他开始创作循环诗《Die Heimkehr》"归乡"。他回到Göttingen，那里他再次对法律感到厌倦。1824年9月他决定休息一下，踏上了穿越Harz山脉的旅程。回来后他开始写一份关于它的记录《Die Harzreise》。
1825年6月28日Heine改宗为新教。普鲁士政府一直在逐步恢复对犹太人的歧视。1822年它引入了一项法律，禁止犹太人担任学术职位，而Heine对大学职业抱有雄心。正如Heine在自我辩护中所说，他的皈依是"进入欧洲文化的入场券"。无论如何，Heine的皈依是勉强的，从未给他带来任何职业上的好处。
Julius Campe和第一次文学成功
Heine现在不得不寻找工作。他真正只适合写作，但在德国作为职业作家极其困难。文学作品的市场很小，只有通过持续不断地写作才可能谋生。Heine无法做到这一点，所以他从未有足够的钱来支付他的开支。在找到工作之前，Heine访问了北海度假胜地Norderney，它启发了他循环诗《Die Nordsee》的自由诗。
1826年1月的一个Hamburg夜晚Heine遇见了Julius Campe，他将是Heine余生的主要出版商。他们暴风雨般的关系被比作一桩婚姻。Campe是一位自由派，尽可能多地出版持不同政见的作者。他开发了各种逃避当局的技术。当时的法律规定任何不超过320页的书都必须接受审查——当局认为长书会引起很少的麻烦，因为它们不受欢迎。绕过审查的一种方式是用大号字体出版持不同政见的作品，以增加超过320页的页数。
Hamburg的审查相对宽松，但Campe不得不担心普鲁士，最大的德国国家和最大的图书市场——据估计德国读者的三分之一是普鲁士人。最初，任何已通过一个德国州审查的书籍都能够在任何其他州销售，但在1834年这个漏洞被堵住了。Campe不愿出版未审查的书籍，因为他有印刷版被没收的不良经历。Heine抵制所有审查；这个问题成为了两人之间的争议焦点。
然而，作者和出版商之间的关系开局很好：Campe在1826年5月出版了《Reisebilder》"旅行图片"的第一卷。这卷包括《Die Harzreise》，它标志着德国旅游写作的新风格，将浪漫主义的自然描写与讽刺混合在一起。Heine的《Buch der Lieder》随后在1827年推出。这是已发表诗歌的合集。没人预料到它会成为德国诗歌最受欢迎的书籍之一，销售开始缓慢，当作曲家开始将Heine的诗歌改编成Lieder时加快了。例如，诗歌"Allnächtlich im Traume"被Robert Schumann和Felix Mendelssohn改编为音乐。它包含了Heine典型的讽刺失望：
每晚我在梦中看到你——你说话，
怀着最真挚的仁慈，
我哭着大声哭泣和虚弱地
扔在你甜蜜的脚下。
你用渴望的悲伤看着我，
摇着你的金色卷发；
从你的眼睛偷偷流出
泪滴如同珍珠。
你在我耳边轻声说一句秘密
一个柏树花环作为标记。
我醒来；它消失了；梦已模糊，
说出的话被遗忘。
（由Hal Draper翻译的诗意翻译）
从1820年代中期开始，Heine通过在诗歌中加入讽刺、嘲讽和讽刺来疏远浪漫主义，嘲笑同时代诗歌和文学中对自然的伤感浪漫主义崇敬和修辞手法。例子包括这些行：
Das Fräulein stand am Meere Und seufzte lang und bang. Es rührte sie so sehre der Sonnenuntergang. Mein Fräulein! Sein sie munter, Das ist ein altes Stück; Hier vorne geht sie unter Und kehrt von hinten zurück.
一位情妇站在海边
长久地叹息，焦虑不安。
她被
日落深深打动
我的Fräulein！，要高兴，
这是一个古老的戏码；
它在你前面落下
从你身后返回。
Novalis的蓝色花卉，"浪漫主义运动的象征"，在这一时期也受到了Heine的严厉批评，如下面来自《Lyrisches Intermezzo》的四行诗所示：
在十字路口会被埋葬
自杀的人；
那里生长着一朵蓝花，
自杀的花。
我站在十字路口叹气
夜晚寒冷而沉默。
在月光下缓缓移动
自杀的花。
Heine对德国的专制和反动沙文主义、贵族和神职人员日益批评，但也对普通民众的狭隘和上升的德国民族主义形式批评，特别是与法国和革命相比。尽管如此，他特别强调了他对祖国的热爱：
