Leucippus

Hiçbir şey tesadüfen olmaz, her şey bir neden ve zorunluluk gereği olmaktadır.

Leucippus, bazı antik kaynaklarda, her şeyin atomlar adı verilen çeşitli yok edilemez, bölünemez öğelerden tamamen oluştuğu fikrini gelişten ilk Yunan filozofu olarak bildirilmiştir; bu fikir atomizm teorisi olarak adlandırılır. Leucippus çoğu zaman, aynı zamanda atom teorisinin öncüsü olarak gösterilen bir başka filozof olan öğrencisi Democritus'un hocası olarak görülür.

Aristoteles ve Theophrastos kesinlikle onu [Leucippus] atomizm teorisinin yaratıcısı yaptılar ve böyle bir konu hakkında yanılmış olamazlardı.

Diogenes Laërtius'un Epicurus'un yaşamı hakkındaki kısa bir notunda, Epicurus'un tanıklığına göre Leucippus hiç var olmadığı söylenmektedir. Democritus'un felsefî mirasçısı olan Epicurus'un sözü bir ağırlığa sahiptir ve gerçekten de bu konuyu ilgilendiren bir tartışma 19. yüzyılın sonunda Alman bilim dünyasında yıllar boyunca devam etmiştir. Ayrıca, imparator Tiberius döneminde yaşayan (14–37 CE) bir astrolog ve yazar olan İskenderiyeli Thrasyllus, Corpus Democriteum'unda atomizm hakkında yazdığı yazıları Leucippus'u dışlayarak Democritus'a atfetmiştir. Günümüzde dünya felsefe tarihçilerinin çoğunluğu bu Leucippus'un tarihsel bir kişi olduğu konusunda görüş birliğine varmışlardır.

Leucippus çok büyük olasılıkla Miletus'ta doğmuştur, ancak Abdera ve Elea da olası doğum yerleri olarak bahsedilmektedir.

Biyografi

Leucippus'un tarihleri kaydedilmemiş ve sık sık daha ünlü öğrencisi Democritus ile birlikte anılır. Bu nedenle atomizme hangi katkıların Democritus'tan ve hangisinin Leucippus'tan geldiğini belirlemek zordur. Leucippus'a en çok atfedilen başlık, kayıp bir eser olan Megas Diakosmos Büyük Dünya-Sistemi'dir, ancak bu başlık aynı zamanda tamamlayıcı çalışması Micros Diakosmos, Küçük Dünya-Sistemi olan Democritus'a da atfedilmiştir.

Kayıtlara geçen Leucippus, Ionia'nın (Ionia, Asyatik Yunanistan veya "Anadolu" olup günümüzün batı Türkiye'sini oluşturmaktadır) bir Ionia Yunanlısıydı. O, Elea'lı Zeno ve Magna Graecia'daki (günümüzde güney İtalya'nın bir kısmı) Empedocles'in çağdaşıydı. Thales, Anaximander ve Anaximenes ile aynı Ionia Doğacı Felsefe Okuluna mensuptu. Nedensellik Thales ve Heraklitus'un felsefelerinde örtük iken, Leucippus, tüm şeylerin 'zorunluluk' yani kendi yapıları nedeniyle olmak üzere açıklayan ilk kişi olarak kabul edilir.

Aristoteles ve öğrencisi Theophrastus, açıkça Leucippus'u atomizmi icat etmekle tanıtırlar. Aristoteles'in terimlerine göre Leucippus "gerçek varlık boşluğu kabul etmez" Eleatlı argümanına katılmış ve boşluğun yokluğunda hareket olamayacağı sonucuna varmıştır. Leucippus, hareketin var olduğundan, boş alanın bulunması gerektiğini iddia etmiştir. Ancak o, boşluğun hiçlikle (nonbeing) tanımlandığını sonuçlandırmıştır, çünkü "hiçbir şey" gerçekten var olamaz. Aristoteles'e göre Leucippus, varlık ve yokluğun "kavramsal karışımı" tarafından ağırlaştırılmaması bakımından Elatlardan farklılık göstermiş ve Platon, "varlık seviyeleri ve olumsuzlama türleri" arasında gerekli ayrımı yapmıştır.

Bazı kaynaklar, yaklaşık 440 veya 430 BCE'de Leucippus'un Abdera'da bir okul kurduğunu ve bu okulun öğrencisi Democritus ile yakından ilişkili olduğunu iddia etmektedir. Metapontum şehrini kuran bir Leucippus'tan bahsedilmekte ve bu Leucippus'un kurduğu şehir onu bir madeni parayla onurlandırmıştır.

Messene'li Aristocles'i alıntılayan Eusebius, Leucippus'un Xenophanes ile başlayan ve Pyrrhonizm'le sonuçlanan bir felsefe hattının parçası olduğunu söylemektedir.

Leucippus hakkındaki parçalar ve doxografik raporlar Hermann Diels 1848–1922 tarafından toplanmıştır, ilk olarak Doxographi Graeci Berlin, 1879, Berlin yeniden basımı: de Gruyter, 1929 ve daha sonra Die Fragmente der Vorsokratiker, Berlin, 1903, 6. baskı, Walther Kranz tarafından revize edilmiş Berlin: Weidmann, 1952; 6. baskıdan sonraki baskılar çoğunlukla az veya hiç değişiklik yapılmadan yeniden basımlar olmuştur. Diels, tarihsel bir Leucippus için önde gelen destekçi idi.