Hades ve tanrılar hakkındaki mitler, saf birer uydurma olsalar da, insanları erdemli olmaya yardımcı olur.
Diodorus Siculus antik Yunan tarihçisiydi. Kırk kitaptan oluşan, bunlardan on beşi bozulmadan günümüze ulaşan, MÖ 60 ile 30 arasında yazılan muazzam evrensel tarih Bibliotheca historica'yı yazdığı için bilinir. Bu tarih, kısmen Stoacı felsefenin tüm insanların kardeşliğine ilişkin inancından etkilenerek, Hellenosentrik olmamakla açısından yeni ufuklar açmıştır.
Tarih üç bölüme ayrılmıştır. İlki mitolojik tarihi Troia'nın yıkılışına kadar kapsar ve coğrafi olarak düzenlenmiş olup Mısır, Hindistan ve Arabistan'dan Avrupa'ya kadar dünyanın çeşitli bölgelerini açıklar. İkincisi Troian Savaşı'ndan Büyük İskender'in ölümüne kadar olan zamanı kapsar. Üçüncüsü yaklaşık MÖ 60'a kadar olan dönemi kapsar. Bibliotheca, 'kütüphane' anlamına gelen bu ad, onun birçok başka yazarın eserinden yararlandığını gösterir.
Yaşamı
Kendi eserine göre, şimdiki adıyla Agira olan Sicilya'daki Agyrium'da doğmuştur. Bir istisna dışında, antikite onun yaşamı ve eylemleri hakkında eserinin dışında başka bir bilgi sunmaz. Yalnızca Jerome, Chronicon'unda "Abraham'ın 1968. yılı" MÖ 49 altında şöyle yazar: "Sicilya'lı Diodorus, Yunan tarihi yazarı meşhur oldu". Ancak İngilizce çevirmen Charles Henry Oldfather, Agyrium'dan bilinen tek iki Yunan yazıtından birinin (Inscriptiones Graecae XIV, 588) "Apollonius'un oğlu Diodorus"un mezar taşı olması hakkında "çarpıcı bir tesadüf" olduğunu belirtir.
Eseri
Diodorus'un evrensel tarihi, Bibliotheca historica, "Tarihi Kütüphane" olarak adlandırdığı eser, muazzam bir çalışma olup 40 kitaptan oluşmuş ve bunlardan 1–5 ve 11–20 günümüze ulaşmıştır: kayıp kitapların parçaları Photius'ta ve Constantine Porphyrogenitus'un alıntılarında korunmuştur.
Üç bölüme ayrılmıştır. İlk altı kitap, Hellenik olmayan ve Hellenik kabilelerin mitolojik tarihini Troia'nın yıkılışına kadar ele alır ve coğrafi tema taşır; Eski Mısır'ın tarihi ve kültürünü (I. kitap), Mezopotamya, Hindistan, Scythia ve Arabistan'ı (II. kitap), Kuzey Afrika'yı (III. kitap) ve Yunanistan ile Avrupa'yı (IV–VI. kitaplar) anlatır.
Sonraki bölümde VII–XVII. kitaplar, dünya tarihini Troian Savaşı'ndan Büyük İskender'in ölümüne kadar anlatır. Son bölüm XVII. kitaptan itibaren, İskender'in haleflerinden başlayarak MÖ 60'a veya Julius Caesar'ın Galya Savaşları'nın başlangıcına kadar olan tarihi olayları kapsar. Son kısmı kayıp olduğu için Diodorus'un eserinin başında vaat ettiği Galya Savaşı'nın başlangıcına ulaşıp ulaşmadığı veya kanıtların gösterdiği gibi yaşlı ve yorgun olup MÖ 60'ta durmuş olduğu belirsizdir. "Bibliotheca" adını birçok kaynaktan derlenmiş bir çalışma oluşturduğu için seçmiştir. Eserlerinden yararlandığı tanımlı yazarlar arasında Abdera'lı Hecataeus, Cnidus'lu Ctesias, Ephorus, Theopompus, Cardia'lı Hieronymus, Samos'lu Duris, Diyllus, Philistus, Timaeus, Polybius ve Posidonius yer alır.
Detaylar
- Mısır hakkındaki kitabı, eğitim, tıp ve Mısır hayvan tapınımı hakkındaki anlatıların yanı sıra Osymandias'ın yazıtını içermiştir - "Eğer birisi ne kadar güçlü olduğumu ve nerede yattığımı bilmek isterse, benim eserlerimin herhangi birinden daha üstün olsun" - bu, Shelley'nin Ozymandias şiiri için ilham kaynağı olmuştur.
- Diodorus, Peloponnesos Savaşı'ndan önceki yarım yüzyıl hakkında Thucydides'ten daha kapsamlı bir anlatı ve dördüncü yüzyıl Yunanistan'ı hakkında Xenophon'dan daha geniş ve tartışmalı olarak daha az önyargılı bir anlatı sunmuştur.
- Diodorus ayrıca Pytheas'ın İngiltere'ye yaptığı gezinin detaylarını, Cornwall madenciliği hakkındaki verileri ve "İngiltere sakinleri...alışkanlıklarında sade ve çağdaş insanın hilesi ve kötülüğünden uzaklar" şeklindeki yargıyı da sunmuştur.
- Doğu Mısır'daki Nubia'daki altın madenciliği hakkındaki anlatısı (III. Kitap 12-14. Bölümler) korkunç çalışma koşullarında köle işçiliğinin kullanımını canlı bir şekilde açıklar, aynı zamanda İspanya'daki köle madenlerine ilişkin eşit derecede anlayışlı bir anlatı sunmuştur. Karl Marx, Das Kapital'de köle işçiliğinin aşırı çalıştırılması hakkında "Sadece Diodorus Siculus'u okuyunuz" yazmıştır.
- Diodorus ayrıca Gaul'lar hakkında bir anlatı vermiştir: "Gaul'lar görünüş olarak korkunç ve sesleri derin ve tamamen sertir; bir araya geldiklerinde birbirlerine az kelime ile ve bilmecelerle konuşurlar, çoğunlukla işaretlerle karanlık konuşurlar ve bir kelimeyi başka bir şeyi ifade etmek için kullanırlar; ve üstün dilde konuşmayı severler, böylece kendilerini yüceltseler ve diğer tüm insanları küçümseseler diye. Ayrıca övünücü ve tehditkar idiler ve gösterişli dilde konuşmayı severler, ancak yine de keskin zekaya ve öğrenmede yetersiz olmayan zeka sahibidirler." V. Kitap
