모든 것이 아름답지만, 모든 사람이 그것을 보지는 못한다.
Confucius는 춘추시대의 중국 철학자이자 정치가였습니다. Confucius의 철학으로도 알려진 유교는 개인과 정부의 도덕성, 사회관계의 정확성, 정의, 친절함, 그리고 진실성을 강조했습니다. 유교는 중국 사회 구조와 삶의 방식의 일부였으며, 유교 신자들에게는 일상생활이 종교의 장이었습니다. 그의 추종자들은 제자백가 시대에 많은 다른 학파들과 성공적으로 경쟁했으나 진나라 시대에 법가를 선호하여 억압되었습니다. 진나라의 붕괴 후 한나라가 초나라를 이기자, Confucius의 사상은 새로운 정부에서 공식적 인정을 받았습니다. 당나라와 송나라 시대에 유교는 서방에서 신유교로 알려진 체계로 발전했으며, 나중에 신유교와 현대 신유교로 발전했습니다.
Confucius는 전통적으로 다섯 경서를 포함한 많은 중국 고전을 저술하거나 편집한 것으로 인정받고 있지만, 현대 학자들은 특정 주장을 Confucius 자신에게 귀속시키는 것에 조심스럽습니다. 그의 가르침에 관한 격언들은 논어에 편찬되었지만, 그의 사망 후 많은 해가 지난 후였습니다.
Confucius의 원칙들은 중국 전통과 신념과 공통점을 가지고 있습니다. 그는 강한 가족 충성심, 조상 숭배, 자녀의 부모 존경과 아내의 남편 존경을 장려했으며, 가족을 이상적인 정부의 기초로 권장했습니다. 그는 잘 알려진 원칙인 "자신이 받고 싶지 않은 것을 남에게 하지 말라"는 황금률을 주장했습니다. 그는 또한 도교의 전통적인 신으로도 여겨집니다.
Confucius는 인류 역사에서 가장 중요하고 영향력 있는 인물 중 한 명으로 널리 여겨집니다. 그의 가르침과 철학은 세계의 많은 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며 오늘날에도 영향력을 유지하고 있습니다.
이름
"Confucius"라는 이름은 공자(孔夫子) Master Kǒng의 라틴화된 형태이며, 16세기 후반 중국에 온 초기 예수회 선교사들에 의해 만들어졌습니다. Confucius의 성은 Kǒng이고 이름은 丘, OC:*ʷʰə, mod. Qiū입니다. 성인이 되었을 때 부여받은 "관례명"으로 자신보다 나이 많은 가족 외의 모든 사람들에게 알려져 있던 이름은 OC:*N-truŋ-s nr, mod. Zhòngní이며, "Zhòng"는 그가 자신의 가족에서 둘째 아들임을 나타냅니다.
생애
유년 시절
Confucius는 기원전 551년 9월 28일, 현재의 산동성인 Zou에서 태어난 것으로 생각됩니다. 이 지역은 명목상 Zhou의 왕들이 통제했지만, 근처의 Qufu에서 통치하던 Lu의 지역 영주들 아래서 실질적으로 독립적이었습니다. 그의 아버지 Kong He 또는 Shuliang He는 지역 Lu 수비대의 노령 지휘관이었습니다. 그의 가계는 Song의 공작들을 거쳐 Zhou보다 먼저 있었던 Shang 왕조까지 거슬러 올라갑니다. Confucius의 삶에 관한 전통적 기록에 따르면 Kong He의 할아버지가 가족을 Song에서 Lu로 이주시켰습니다.
Kong He는 Confucius가 3세 때 사망했으며, Confucius는 어머니 Yan Zhengzai에 의해 빈곤 속에서 양육되었습니다. 그의 어머니는 나중에 40세 미만의 나이에 사망했습니다. 19세에 그는 Qiguan과 결혼했으며, 1년 후 부부는 그들의 첫 자녀인 아들 Kong Li를 낳았습니다. Qiguan과 Confucius는 나중에 두 딸을 함께 낳았으며, 그 중 하나는 어린 나이에 사망한 것으로 생각됩니다.
Confucius는 평민을 위한 학교에서 교육을 받았으며, 여기서 육예를 배우고 학습했습니다.
Confucius는 귀족과 평민 사이의 사(士) 계급으로 태어났습니다. 그는 20대 초반에 다양한 정부직을 했으며, 서기와 양과 말의 관리자로 일한 것으로 알려져 있으며, 그 수익으로 그의 어머니에게 적절한 장례식을 제공했습니다. 어머니가 23세의 Confucius가 사망했을 때, 그는 전통에 따라 3년간 애도했습니다.
정치 경력
Confucius의 시대에 Lu 국가는 통치하는 공작 가문이 이끌었습니다. 공작 아래에는 3개의 귀족 가족이 있었고, 그들의 가장들은 자작의 칭호를 받았으며 Lu 관료 체제에서 세습직을 보유했습니다. Ji 가족은 "인민의 장관"의 지위를 가졌으며, 이는 또한 "총리"였습니다. Meng 가족은 "공사 장관"의 지위를 가졌으며, Shu 가족은 "전쟁 장관"의 지위를 가졌습니다. 기원전 505년 겨울, Ji 가족의 종인 Yang Hu는 반란을 일으켜 Ji 가족으로부터 권력을 탈취했습니다. 그러나 기원전 501년 여름까지, 세 세습 가족은 Yang Hu를 Lu에서 축출하는 데 성공했습니다. 그때까지 Confucius는 그의 가르침을 통해 상당한 명성을 구축했으며, 가족들은 올바른 행동과 정의의 가치를 보게 되어 정통한 정부에 대한 충성을 달성할 수 있었습니다. 따라서 기원전 501년 그 해에 Confucius는 도시의 지사라는 작은 직책에 임명되었습니다. 결국 그는 형법 장관의 지위에 올랐습니다.
Confucius는 세 가족에 속한 요새인 도시의 요새화를 해제하여 국가의 권위를 공작에게 돌리고 싶어했습니다. 이런 방식으로 그는 중앙 집중식 정부를 수립할 수 있었습니다. 그러나 Confucius는 군사적 권한이 없었기 때문에 오직 외교에만 의존했습니다. 기원전 500년, Hou의 지사 Hou Fan은 Shu 가족의 군주에 반대하여 반란을 일으켰습니다. Meng과 Shu 가족이 Hou를 성공적으로 포위하지 못했지만, 충성파 관리가 Hou의 인민과 함께 일어나 Hou Fan을 Qi 국가로 도망쳤습니다. 이 상황은 Confucius와 그의 제자들이 귀족 가족들을 설득하여 그들의 도시 요새를 해제하는 것을 가능하게 했을 가능성이 있으므로 Confucius에게 유리할 수 있습니다. 결국 1년 반 후, Confucius와 그의 제자들은 Shu 가족을 Hou의 벽을 파괴하도록, Ji 가족을 Bi의 벽을 파괴하도록, Meng 가족을 Cheng의 벽을 파괴하도록 설득하는 데 성공했습니다. 먼저 Shu 가족은 기원전 498년에 그들의 도시 Hou를 향해 군대를 이끌고 그 벽을 무너뜨렸습니다.
곧이어 Gongshan Furao라고도 불리는 Gongshan Buniu는 Ji 가족의 종으로 Bi의 군대에 대한 통제권을 획득하기 위해 반란을 일으켰습니다. 그는 즉시 공격을 개시하여 Lu 수도로 진입했습니다. 이전에 Gongshan은 Confucius에게 그를 따라가도록 접근했으며, Confucius는 그의 원칙을 실천할 기회를 원했기 때문에 이를 고려했지만 결국 그 생각을 포기했습니다. Confucius는 원칙적으로 폭력 혁명의 사용을 반대했으며, Ji 가족이 여러 세대 동안 힘으로 Lu 국가를 지배했고 이전 공작을 추방했음에도 불구하고 말입니다. Creel 1949는 그 전의 반란자 Yang Hu와 달리 Gongshan은 세 세습 가족을 파괴하고 공작의 권력을 회복하려고 했을 수 있다고 명시합니다. 그러나 Dubs 1946은 Gongshan이 자작 Ji Huan에 의해 권장되어 Bi 요새화된 벽을 해제하는 것을 피하기 위한 시도로 Lu 수도를 침략하도록 했다고 봅니다. 어떤 상황이든, Gongshan은 강제로 도망친 후에도 계속해서 Lu 국가를 방어한 정직한 사람으로 여겨졌습니다.
Gongshan의 반란 동안, Zhong You는 공작과 세 자작을 궁정에서 함께 유지하는 데 성공했습니다. Zhong You는 Confucius의 제자 중 한 명이었으며 Confucius는 그를 Ji 가족에 의해 지사의 직책을 받도록 안배했습니다. Confucius가 습격을 들었을 때, 그는 자작 Ji Huan에게 공작과 그의 궁정이 그의 궁전 부지의 요새로 후퇴하도록 허용하도록 요청했습니다. 그 후, 세 가족의 가장과 공작은 Ji의 궁전 복합 단지로 퇴각하여 Wuzi Terrace에 올랐습니다. Confucius는 두 장교에게 반란군에 맞서 공격을 이끌라고 명령했습니다. 두 장교 중 최소한 한 명은 Ji 가족의 종이었지만, 그들은 공작, 자작, 궁정의 존재 앞에서 명령을 거부할 수 없었습니다. 반란군은 추격당했고 Gu에서 패배했습니다. 반란이 진압된 직후, Ji 가족은 Bi의 도시 벽을 완전히 파괴했습니다.
공격자들은 자신들이 국가와 군주에 대한 반란군이 되어야 한다는 것을 깨닫고 후퇴했습니다. Confucius의 행동을 통해 Bi 관리들은 무의식적으로 자신의 군주에게 반란을 일으켰으며, 따라서 자작 Ji Huan의 손을 강제하여 Bi의 벽을 해제해야 했습니다. 이는 그러한 반란군을 품었을 수 있거나 올바른 행동과 정의라는 관리적 가치에 위배하여 사건을 선동했음을 인정하고 싶지 않았습니다. Dubs 1949는 이 사건이 Confucius의 선견지명, 실질적인 정치적 능력, 그리고 인간 성격에 대한 통찰력을 명확히 했다고 제안합니다.
Meng 가족의 도시 벽을 해제할 시간이 되었을 때, 지사는 자신의 도시 벽을 해제하는 것을 꺼려했고 Meng 가족의 가장을 그렇게 하지 않도록 설득했습니다. Zuozhuan은 지사가 벽을 완전히 파괴하는 것에 대해 조언했으며, 그것이 Cheng을 Qi 국가에 취약하게 만들었으며 Meng 가족의 파괴를 초래할 것이라고 말했습니다. 자작 Meng Yi가 간섭하지 않겠다는 약속을 했음에도 불구하고, 그는 벽을 해제하겠다는 그의 이전 약속을 어겼습니다.
나중에 기원전 498년, Duke Ding는 개인적으로 Cheng을 포위하여 벽을 완전히 파괴하기 위해 군대를 이끌었지만 성공하지 못했습니다. 따라서 Confucius는 공작의 합법적인 통치 회복을 포함하여 자신이 원했던 이상주의적인 개혁을 달성할 수 없었습니다. 그는 지금까지의 성공으로 인해 국가 내에서, 특히 자작 Ji Huan과 강력한 적을 만들었습니다. Zuozhuan과 Shiji의 기록에 따르면, Confucius는 기원전 497년에 강력한 Ji, Meng, Shu 가족의 요새화된 도시 벽을 해제하려는 실패한 시도에 대한 지지로 인해 그의 고향을 떠났습니다. 그는 사임하지 않고 Lu 국가를 떠나 자발적 망명 상태에 있었으며 자작 Ji Huan이 살아있는 동안 돌아올 수 없었습니다.
망명
Shiji는 이웃한 Qi 국가가 Confucius가 Lu 국가의 정부에 관여하는 동안 Lu가 너무 강해지는 것을 걱정했다고 명시합니다. 이 기록에 따르면, Qi는 Lu의 공작에게 100마리의 좋은 말과 80명의 아름다운 무용수를 보내어 Lu의 개혁을 방해하기로 결정했습니다. 공작은 쾌락에 탐닉했고 3일 동안 공무를 돌보지 않았습니다. Confucius는 실망했고 Lu를 떠나 더 나은 기회를 찾으려고 결심했지만, 즉시 떠나는 것은 공작의 행동 불량을 드러낼 것이고 따라서 자신이 섬기는 지배자에게 공개적인 수치심을 줄 것입니다. 따라서 Confucius는 공작이 더 작은 실수를 할 때까지 기다렸습니다. 곧 후, 공작은 관례에 따라 Confucius에게 받을 자격이 있는 제사 고기의 일부를 보내는 것을 소홀히 했으며, Confucius는 이를 구실로 삼아 자신의 직책과 Lu 국가를 떠났습니다.
Confucius가 사임한 후, 그는 Wey, Song, Zheng, Cao, Chu, Qi, Chen, Cai를 포함한 동북 및 중부 중국의 공국 주변에서 긴 여행 또는 여러 차례의 여행을 시작했으며 Jin으로 가려는 실패한 시도도 있었습니다. 이 국가들의 궁정에서 그는 자신의 정치적 신념을 설명했지만 그것들이 실행되는 것을 보지 못했습니다.
귀향
Zuozhuan에 따르면, Confucius는 68세일 때 Lu의 chief minister인 Ji Kangzi에 의해 초대받아 자신의 native Lu로 돌아왔습니다. 논어는 그가 마지막 해를 72명 또는 77명의 제자를 가르치고 오경이라는 텍스트 세트를 통해 고대 지혜를 전승하는 데 보냈다고 묘사합니다.
그의 귀향 동안, Confucius는 때때로 Ji Kangzi를 포함한 Lu의 여러 정부 관리에게 통치 및 범죄 등의 문제에 대한 조언자로 활동했습니다.
아들과 가장 사랑하는 제자 둘 다의 손실로 인한 부담을 받으면서, 그는 71세 또는 72세의 나이에 사망했습니다. 그는 자연사로 죽었습니다. Confucius는 산동성의 Qufu의 역사적 부분에 위치한 Kong Lin 묘지에 묻혔
