隣人を愛しなさい。ただし、垣根を壊してはいけない。
John Rayはイギリスの博物学者で、最初期のイギリス人聖職者博物学者の一人として広く認識されています。1670年まで、彼は自分の名前をJohn Wrayと書いていました。それ以降、彼は「自分の家族が以前そのような慣行をしていたことを確認した後」、「Ray」を使用しました。彼は植物学、動物学、自然神学に関する重要な著作を出版しました。『Historia Plantarum』における彼の植物分類は、現代分類学への重要な一歩でした。John Rayは、種が事前に決定された二者択一型システムに従って分類される二分法的区分システムを拒否し、代わりに観察から浮かび上がる類似点と相違点に従って植物を分類しました。彼は種の概念に対する生物学的定義を試みた最初の人物の一人でした。
生涯
初期の人生
John Rayはエセックス州のBlack Notleyという村で生まれました。彼は鍛冶屋で生まれたと言われており、彼の父は村の鍛冶屋でした。Braintree schoolで学んだ後、16歳でCambridge Universityに送られ、Trinity Collegeで学びました。最初はCatharine Hallにいて、彼の家庭教師はDaniel Duckfieldでしたが、後にTrinityに移り、そこで彼の家庭教師はJames Duportとなり、親密な友人で同級生だったのは著名なIsaac Barrowでした。John Rayは1649年にTrinityのmaior fellowに選ばれ、後にmajor fellowになりました。
彼は多くの大学の職を歴任し、1651年のギリシャ語講師、1653年の数学講師、1655年の人文学講師、1657年のpraelector、1657年のfrias、1659年と1660年の大学書記官を次々と務めました。当時の習慣に従って、彼は1660年12月23日に聖職に任じられるずっと前から、自分の大学礼拝堂およびGreat St Mary'sで説教することが習慣となっていました。これらの説教の中には、「神の知恵が創造の業に示されている」と「大洪水と世界の消滅」に関する彼の論説が含まれていました。John Rayは優れた家庭教師としても高く評価されており、自然史に対する自分自身の情熱をいくつかの学生に伝えました。John Rayの学生であるIsaac Barrowは、Francis WillughbyがMarshallを学ぶのを助け、John RayはWillughbyと後に共同作業しました。Trinity Collegeで彼は1659年にJohn Wilkinsが大学の長に任命されたときのその人物の影響下に来ました。
後年と家族
1663年にCambridgeを去った後、彼はイギリスと大陸の両方を旅行することに時間を費やしました。1673年、John RayはOxfordshire州のLauntonの出身であるMargaret Oakleyと結婚しました。1676年にTamworth近くのMiddleton Hallに移り、1677年にEssex州のFalborneまたはFaulkbourne Hallに移りました。最後に1679年に、彼は出生地のBlack Notleyに移住し、その後そこに留まりました。彼の人生はそこで静かで何の変わりもありませんでしたが、彼は貧弱な健康状態を持っていました。John Rayは本を書き続け、科学的事柄について広く文通し、彼の医者で同時代人であるSamuel Daleと協力しました。彼は彼の衰弱にもかかわらず、77歳まで生きて、Black Notleyで死にました。彼はSt Peter and St Paulの墓地に埋葬されており、そこに彼への記念碑があります。彼は最初期のイギリス人聖職者博物学者の一人として広く認識されています。
業績
Cambridge大学で、John Rayは自然史の研究に時間の大部分を費やしました。1660年から18世紀初頭まで、彼の人生の大部分を占める主題です。John Rayが1662年の「Bartholomew Act」によって要求されるように購読することができないことに気付いたとき、彼は他の13人の大学フェロー10と共に、「Solemn League and Covenant」がそれを受け入れた人々に拘束されていないという宣言に誓うことを拒否して、1862年8月24日に彼のフェローシップを辞任しました。Tobias Smollett William Derhamによるのち Rayの伝記に与えられた推論を引用しました：
「彼の拒否の理由は、いくつかが想像しているように、彼が厳粛な同盟と契約を取ったことではなく、(彼の伝記著者は言う)彼はそれを決してしなかった、そしてしばしば、彼はそれが違法な誓いだと思ったことを宣言しました：しかし彼は言いました、彼はそれを誓った人々のために、義務が彼らにはないと言うことはできず、かもしれないという恐れがありました。」
彼の宗教的見方は一般的にCharles II of Englandの復活の下に課せられた見方と一致していました。そして、技術的には非国教徒ですが、彼は国教会のイギリス国教会の信仰者として継続しました。
この時期から、彼は主に弟子のFrancis Willughbyの恵みに依存しているようです。Willughbyは彼を生きているときに絶え間ない同伴者にしました。Willughbyは彼の死後、John RayがWillughbyの2人の息子を教育するために年間6シリングを受け取ることを手配しました。
1663年の春、John RayはWillughbyおよび他の2人の弟子Philip SkipponおよびNathaniel Baconと一緒にヨーロッパ中の旅行を開始し、1666年3月に戻りました。Montpellierでwillughbyから別れ、後者はスペインへの旅を続けました。彼は以前に1658年、1661年、1662年の3回の異なる旅行でグレート・ブリテンの大部分を旅行していました。彼の私的な旅程のメモから選ばれたものは、George Scottによって1760年に編集され、「Mr Ray's Itineraries」というタイトルで出版されました。John Ray自身は1673年に外国の旅の説明を出版し、「Observations topographical, moral, and physiological, made on a Journey through part of the Low Countries, Germany, Italy, and France」というタイトルが付けられました。この旅行からJohn RayとWillughbyは、動物と野菜王国の完全な体系的記述に基づくコレクションを持ち帰りました。Willughbyは前の部分を引き継ぎましたが、1672年に死亡し、John Rayが編集するための鳥類学と魚類学のみを残しました。一方、John Rayは1682年の「Methodus plantarum nova」の基礎として植物学的コレクションを使用し、彼の偉大な「Historia generalis plantarum」3巻、1686年、1688年、1704年を使用しました。イギリスの旅行で集められた植物は、彼の「Catalogus plantarum Angliae」1670年で既に説明されており、後のイングランドの植物相の基礎を形成しました。
1667年、John Rayはロイヤル・ソサエティのフェローに選ばれました。1669年に、彼とWillughbyは「Experiments concerning the Motion of Sap in Trees」という論文を発表しました。1671年に、彼はFrancis Jessopのギ酸に関する研究をロイヤル・ソサエティに提示しました。
1690年代に、彼は宗教に関する3巻を出版しました。最も人気があったのは「The Wisdom of God Manifested in the Works of the Creation」1691年で、自然とスペースのすべてが聖書で肯定されているように神の創造であることの証拠を説明するエッセイです。この巻では、彼は彼の後継者Carl Linnarusのような種の命名と分類から進みました。代わりに、John Rayは種の人生と自然全体がどのように機能したかを考慮し、神の意志が彼の「目に見える目に見えない」コロサイ1:16のすべての創造で表現されていることの引数である事実を与えました。John Rayは年輪年代学の早期説明を与え、アッシュの木についてどのようにその年輪から年齢を見つけるかを説明しました。
分類学
John Rayの植物分類学に関する仕事は広範な思想を網羅し、主に薬草師とアリストテレスの伝統にあるアプローチから始まりましたが、ますます理論的になり、最終的にアリストテレス主義を拒否しました。アリストテレスの伝統への初期の固着にもかかわらず、彼の最初の植物学の著作「Catalogus plantarum circa Cantabrigiam nascentium」1660は、ほぼ完全に説明的であり、アルファベット順に配列されていました。彼のモデルは1622年にBaselの周辺で成長している植物に関するBauhinによるアカウントであり、約630種をカバーするイングランドの最初の郡植物相でした。ただし、仕事の終わりに、彼はBauhinおよび他の薬草師の使用に従うと述べた簡潔な分類を追加しました。
分類システム
John Rayのシステムは彼のCambridgeカタログから始まり、不完全または低い植物Cryptogamsと完全なplanta perfectaより高い植物Seed plantsの間の部門から始まりました。後者は彼は生活形式で分けられました。例えば木arbores、低木frutices、低木suffrutices、草本植物herbae、そして最後に一般的な特徴によってそれらをグループ化しました。彼は木を8つのグループに分割しました。例えばリンゴとナシを含むPomiferae。彼は低木を2つのグループに配置しました。Spinosi Berberisなど、Non Spinosi Jasmineなど。亜低木は単一のグループを形成し、草本植物は21のグループに形成されました。
Herbaeの部門；
彼の「Historia Plantarum」1685-1703で概説されているように：
- Herbae草本植物Imperfectae CryptogamsPerfectae Seed plants Monocotyledons Dicotyledons
- Imperfectae Cryptogams
- Perfectae Seed plants Monocotyledons Dicotyledons
- Monocotyledons
- Dicotyledons
- Arborae木Monocotyledons Dicotyledons
- Monocotyledons
- Dicotyledons
種の定義
John Rayは種に対する生物学的定義を1686年の「History of Plants」で生成した最初の人物でした。
出版物
John Rayは、数え方によっては約23の著作を出版しました。生物学的著作は通常ラテン語で、残りはイングランド語でした。Cambridge大学での彼の最初の出版は「Catalogus plantarum circa Cantabrigiam nascentium」1660年で、その後多くの著作、植物学的、動物学的、神学的および文学的著作が続きました。1670年まで、彼は自分の名前をJohn Wrayと書いていました。それ以降、彼は「Ray」を使用し、「自分の家族が以前そのような慣行をしていたことを確認した後」。
選定出版物のリスト
Ray作品を保有しているライブラリ
様々な版を含めて、Ray作の172作品があり、そのほとんどは稀です。Ray作を実質的に保有している唯一のライブラリはすべてイングランドにあります。p153保有量の順のリストは：
レガシー
John Rayの伝記著者Charles Ravenは、「Ray sweeps away the litter of mythology and fable...そして常に観察と説明の正確さと、すべての新しい発見のテストを主張しています」とコメントしました。p10 John Rayの著作はCarl Linnarusによる分類学の発展に直接影響を与えました。
John Rayにちなんで名付けられたRay Society」は1844年に設立されました。これは科学テキスト出版社であり登録慈善団体で、ロンドンの自然史博物館に基づいており、特に但しイギリス諸島の動物相と植物相への排他的でない参照を含む自然史に関する本を出版するために存在します。2017年現在、社会は179巻を出版していました。
別々の組織であるJohn Ray Societyはケンブリッジ大学セント・キャサリン・カレッジの自然科学社会です。これは大学の理科学生に関心のあるイベントのプログラムを整理しています。
1986年に、John RayのHistoria Plantarumの出版の300周年を記念するために、Essex州のBraintreeでJohn Rayのレガシーの祝賀会がありました。Braintree Museumで「John Ray Gallery」が開設されました。
John Ray Initiative JRIは、環境の科学的およびキリスト教の理解を調和させることを目指す教育慈善団体です。これは1997年に世界的な環境危機と持続可能な開発および環境管理の課題への対応として形成されました。John Rayの著作は、神を創造者として、その知恵が「創造の業の中に示されている」と、すべてのもののリディーマーとして宣言しました。JRIの目的は、自然への感謝を教え、世界的な環境の状態についての意識を高め、環境問題のキリスト教の理解を促進することです。
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