Hippolyte Taine

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Hippolyte Adolphe Taineはフランスの批評家で歴史家でした。彼はフランス自然主義の主要な理論的影響者であり、社会学的実証主義の主要な支持者であり、歴史主義批評の最初の実践者の一人でした。文学歴史主義は批評運動として、彼に起源すると言われています。Taineはまた、文学の科学的説明を提供しようとした試みで記憶されています。

Taineはフランス文学に深刻な影響を与えました。1911年のブリタニカ百科事典は、「Zola、Bourget、Maupassantの作品に浸透する調子は、Taineと呼ぶ影響に直接起因する」と主張しました。フランス革命に関する彼の仕事を通じて、Taineは「現代フランスの右翼史学の建築構造を鍛造した」と認識されています。

初期の人生

Taineはかなり繁栄していたArdennes家族のVouzierで生まれました。彼の父親は弁護士で、叔父と祖父は彼に広範に読むことを勧め、美術と音楽のレッスンを提供しました。

しかし1841年に、当時13歳のTaineは父親を失い、Collège Bourbonで授業が行われたInstitution Mathéというパリの寮学校に送られました。Collège Bourbonはバティニョール地区に位置していました。彼は研究で優れており、1847年に理科と哲学の2つのバカロレア学位を取得し、競争試験の名誉賞を受け取りました。彼はÉcole Normale Supérieureの文字部門の入試試験で1位を獲得し、1848年11月に入学しました。文字部門の24人の学生の中で、彼はFrancisque Sarceyの同級生で、彼は彼の「Souvenirs de jeunesse」「青年の思い出」でRue d'Ulmキャンパスの若きHippolyteの肖像画を描き、Edmond Aboutもいました。しかし彼の態度（彼は頑固で悪名高かった）と彼の知的独立性は当時流行していた思想から（Victor Cousinによって具現化）—彼を1851年の哲学の全国Concours d'Agrégation試験に失敗させました。彼の感覚に関するエッセイが却下された後、彼は社会科学を放棄し、文学に転向しました。Provinceに移転した後、彼はNevesとPointiersで教職に就き、その間彼は彼の知的発展を続けました。1853年に、彼はSorbonneで博士号を取得しました。彼の論文は「Essai sur les fables de La Fontaine」で、後に1861年に改訂された形で出版されます。彼の後続の「Essay on Livy」は1854年にAcadémie françaiseから賞を受けました。

Taineはこの時期に出現した実証主義と科学思想を採用しました。

博士号を擁護した後、彼は自動的にBesançonに転任されましたが、彼はこの任務を拒否しました。彼は最初にパリに定住し、医学部に入学しました。そこから、1855年にPyrénéesで医療療法に出かけ、その後彼は有名な「Voyage aux Pyrénées」を書き、Revue des deux MondesとJournal des débats（当時の2つの主要な新聞）に多数の哲学的、文学的、歴史的記事を寄稿し始めました。

その後、彼は休暇を取ってイングランドを旅行し、6週間を過ごしました。1863年に彼は5巻の「英文学の歴史」を出版しました。不可知論の知識人のフランスアカデミーへの選出に反対することを職業にしてきたBishop Félix Dupanloopは、この仕事に対してTaineに賞を与えることに反対しました。1868年に、彼はAlexandre Denuellの娘Thérèse Denuuelleと結婚しました。彼らは2人の子供がいました。Geneviève、Louis Paul-Duboisの妻、そしてÉmile。

彼の仕事の莫大な成功は、彼がペンで生活できるようにしただけでなく、美術学校とSaint-Cyrで美術史と美学の教授に指名されることもできました。彼は1871年にOxfordでも教えました。彼は法学博士でした。1878年に、彼は26人の投票者のうち20人の投票でフランスアカデミーの会員に選出されました。Taineは芸術、文学など、特に歴史を含む多くの主題に興味がありました。1870年の敗北によって深く動揺し、パリコミューンの反乱と暴力的な抑圧によって、Taineは彼の主要な歴史的著作「現代フランスの起源1875-1893」に完全に献身しました。彼は死ぬまでそれに取り組んでいました。そして重大な影響を与えました。Taineが自分の時代のフランスを理解することを目的として構想した6巻の著作は、フランス革命の原因を分析するために長期的視点を使用することで独創性を達成しました。特に、Taineは革命の政治的構造の人工性を非難しました。Robespierreの過度に抽象的で理性的な精神、例えば、それは彼の心では、国家の制度の自然でゆっくりした成長と激しく矛盾していました。

1885年に、Hôpital de la Salpêtrièreを訪問している間に、TaineとJoseph Delboefは催眠術のセッションに出席し、Jean-Martin Charcotは提案による水疱化を経験しました。

Taineは1893年3月5日に亡くなりました。彼はAnnecy湖の岸にあるTalloiresのRoc de Chère国立自然保護区に埋葬されました。Taineは毎年夏そこで働くためにHaute-SavoieのMenthon-Saint-Bernardにあるボリンジ財産を購入し、コミューンの評議員として務めていました。

評価

革命に関するTaineの著述は、そして今も、フランスで人気があります。Anatole Franceのような自由主義者に賞賛されていましたが、Taineが1793年のフランス憲法と同様にその原則を拒否したため、革命の保守的見解を知らせるのに役立ってきました。それは不誠実に人々に提示されたからです。彼は、ジャコビンが旧体制の中央集権化に対応して、さらに大きな中央集権化で対応し、彼の地域主義と国家の個人主義の概念を支持していたと主張しました。Taineの合理的自由主義への代替案は、第3共和国の社会政策に影響を与えました。

一方、Taineはまた政治スペクトラムの両側から批判を受けているため、彼の政治は特異、複雑、定義が難しいです。その他の中には、マルクス主義の歴史家George Rudé、フランス革命と「下からの歴史」の専門家からの攻撃がありました。Taineの群衆の見解のために。そして、Taineのジャコビンへの反応を汚名として説明したFreudianのPeter Gay。しかし、正統的なマルクス主義の学校に反対するフランス革命の改訂主義的見解を擁護したAlfred Cobbanは、Taineのフランス革命の説明を「素晴らしい論争」と考えていました。Taineの革命のビジョンは、Albert Mathiez、Georges Lefebvre、Albert Soboulによって具現化された20世紀に著名になったマルクス主義の解釈と対照的です。Alfred CobbanとFrançois Furetがそれぞれの改訂主義の説明を提示する前。

学術的政治にもかかわらず、フランス革命の歴史家Alphonse Aulardは、Taineのテキストを分析した時、彼のアカウントをサポートするためにTaineによって提示された多数の事実と例は実質的に正しいことが証明されました。Aulardによって発見されたエラーはほとんどありませんでした。Augustin Cochinによって報告されたように、彼自身のテキストよりも少なかったです。

彼の他の著述の中で、Taineは文学の科学的説明を提供しようとした試みで知られています。これは彼が社会学的実証主義と関連付けられるようになったプロジェクトですが、重要な違いがありました。彼の見方では、文学の作品は著者の環境の産物であり、その環境の分析はその作品の完璧な理解を生み出す可能性があります。これは、文学の作品は天才の自発的な創造であるという見方と対照的です。Taineは「国家」、「環境」または「状況」、「時間」として今日英語で翻訳されるものの範疇に基づいて分析しました。Armin Kollerは、これでTaineが哲学者Johann Gottfried Herderから大きく引き出されていることを書いていますが、これは十分に認識されていませんが、スペインの作家Emilia Pardo Bazánは、Taineのアイデアへの重大な前任者がGermaine de Staëlの芸術と社会の関係についての仕事であることを示唆しています。民族主義文学運動とポストモダン批評家の両方がTaineの概念を利用してきました。前者は文学における彼らのユニークで独特な場所を主張するため、そして後者は文学と社会史の関係に関してテキストを脱構築するために。

Taineは、彼に多くを借りていたÉmile Zolaを含む批評を受けました。アーティストの個性を十分に考慮に入れていないため。Zolaは、アーティストの気質が彼を彼を形作った環境とは異なるアーティスティックな選択をするようにリードする可能性があると主張し、Édouard Manetを主要な例として与えました。Édouard Lansonは、Taineの環境主義的方法論は、それ自体では、天才を説明できないと主張しました。

影響

Taineのフランスの知識文化と文学への影響は有意でした。彼は特にÉmile Zolaとの特別な関係を持っていました。批評家Philip Walkerは、Zolaについて、「ページの後ページで、彼の最も記憶に残る著述の多くを含む、感覚と想像力の相互作用の模倣、Taineが長さで研究したものが提示されます。そして、彼は心の世界が現れると信じていました。」スペイン人哲学者Miguel de Unamunoは、早い段階でZolaとTaineの両方に魅了されていましたが、Taineが文学への影響は負であったと結論付けました。Paul BougetとGuy de MaupassantもまたTaineから大きく影響を受けました。

Taineは哲学者Friedrich Nietzscheとの通信を共有しました。後に彼は「善悪の彼岸」で「生きている歴史家の最初」と呼びました。彼はまたStefan Zweigの博士論文「Hippolyte Taineの哲学」の主題でもありました。TaineはまたPeter Kropotkinによって読まれました。彼は彼を本当にフランス革命を理解していると説明しました。彼は「7月14日の革命の前の動きを研究したため」、または彼がTaine自身を引用したように、「私は7月14日の前に300の勃発を知っています。」

作品

• De Personis Platonicis (1853)。
• La Fontaine et ses Fables (1853–1861、Taineの博士論文)。
• Voyage aux Pyrénées (1855–1860)。
• Essai sur Tite-Live (1856)。
• Les Philosophes Classiques du XIXe Siècle en France (1857–1868)。
• Essais de Critique et d'Histoire (1858–1882)。
• Vie et Opinions Politiques d'un Chat (1858)。
• Histoire de la Littérature Anglaise (1864)。
• Philosophie de l'Art (1865–1882)。
• Nouveaux Essais de Critique et d'Histoire (1865–1901)。
• Voyage en Italie (1866)。
• Notes sur Paris. Vie et Opinions de M. Frédéric-Thomas Graindorge (1867)。
• De l'Intelligence (1870)。
• Du Suffrage Universel et de la Manière de Voter (1872)。
• Notes sur l'Angleterre (1872)。
• Les Origines de la France Contemporaine:
  • L'Ancien Régime (1875)。
  • La Révolution: I – l'Anarchie (1878)。
  • La Révolution: II – La Conquête Jacobine (1881)。
  • La Révolution: III – Le Gouvernement Révolutionnaire (1883)。
  • Le Régime Moderne (1890–1893)。
• Derniers Essais de Critique et d'Histoire (1894)。
• Carnets de Voyage: Notes sur la Province (1863–1897)。
• Étienne Mayran (1910)。
• H. Taine, sa Vie et sa Correspondance (1903–1907)。

英語翻訳の作品

• 芸術の哲学 (1865)。
• イタリア、ローマ、ナポリ (1868)。
• ギリシャの芸術 (1871)。
• オランダの芸術 (1871)。
• 英語の実証主義：ジョン・スチュアート・ミルの研究 (1870)。
• 知能について (1871、T.D. Hayeによる翻訳)。
• 英文学の歴史 (1872、Henry Van Launによる翻訳、1906-07改訂)。
• イングランドの注記 (1872、William Fraser Raeによる翻訳、Edward Hyams、1957)。
• 芸術における理想 (1874、John Durandによる翻訳)。
• ピレネー山脈への旅 (1874、John Safford Fiskeによる翻訳)。
• 芸術に関する講義 (1875)。
• 現代フランスの起源 (1876、John Durandによる翻訳)。
• パリの注記 (1879、John Austin Stevensによる翻訳)。
• フランスを通じた旅 (1896)。
• H. Taineの人生と手紙 (1902、R.L. Devonshireによる翻訳)。

選定された記事

• 「政府としての社会主義、」The Contemporary Review、Vol. XLVI、1884年10月。
• 「ナポレオンの宗教的見方、」The North American Review、Vol。152、No。414、1891。
• 「スタイルについて、」Scribner's Magazine、Vol。334、No。4329、1928。