मैं सत्य जितना कठोर हूंगा, और न्याय जितना समझौता रहित हूंगा... मैं गंभीर हूं, मैं समानार्थ नहीं करूंगा, मैं बहाना नहीं बनाऊंगा, मैं एक इंच भी पीछे नहीं हटूंगा, और मुझे सुना जाएगा।
William Lloyd Garrison, जिन्होंने अपना नाम Wm. Lloyd Garrison हस्ताक्षरित और मुद्रित किया, एक प्रमुख अमेरिकी उन्मूलनवादी, पत्रकार, मताधिकार समर्थक और सामाजिक सुधारक थे। वह अपने व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले दासता विरोधी समाचार पत्र The Liberator के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं, जिसकी उन्होंने 1831 में स्थापना की थी और Boston में प्रकाशित किया था जब तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता को 1865 में संवैधानिक संशोधन द्वारा समाप्त नहीं कर दिया गया। वह अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के संस्थापकों में से एक थे, और संयुक्त राज्य अमेरिका में दासों की तत्काल और अपुष्ट मुक्ति को बढ़ावा देते थे, जो क्रमिक और मुआवजे के बजाय।
Garrison की शक्ति का स्रोत बाइबल था। अपने शुरुआती दिनों से, वह लगातार बाइबल पढ़ते थे और लगातार प्रार्थना करते थे। इसी आग के साथ उन्होंने अपनी आग लगाई। ...इसी तरह, सभी निर्धारित पूजा के रूपों के खिलाफ एक पूर्वाग्रह, मानव सरकार के अधिकार के खिलाफ, आत्मा को मानव कानून के अनुरूप किसी भी बंधन के खिलाफ, — ये सभी चीजें Garrison के मन में उनकी बाइबल पढ़ने से विकसित हुईं
Garrison एक उन्मूलनवादी नहीं थे जो एक प्रकाशक बन गए, बल्कि एक मुद्रक थे जो एक उन्मूलनवादी बन गए। Garrison एक टाइपसेटर थे और एक प्रिंटिंग दुकान चला सकते थे; उन्होंने The Liberator में अपने संपादकीय लिखे जबकि उन्हें प्रकार में सेट करते थे, बिना पहले कागज पर लिखे। :57 इससे The Liberator की व्यवहार्यता सुनिश्चित करने में मदद मिली, और यह भी कि इसमें वही है जो Garrison चाहते थे, क्योंकि उन्हें अपने कागज का उत्पादन करने के लिए बाहरी लोगों से निपटना नहीं पड़ा, सिवाय उनके साथी Isaac Knapp के, जिनके साथ उन्होंने अंततः एक विरोध किया। अन्य प्रमुख उन्मूलनवादी मुद्रक-प्रकाशक, शहीद Elijah Lovejoy की तरह, उनके सिर पर एक कीमत थी; उन्हें प्रभाव में जलाया गया और उनके Boston कार्यालय के सामने एक फांसी की जगह बनाई गई थी। जबकि वह Boston में अपेक्षाकृत सुरक्षित थे, एक बार उन्हें England से बचने के लिए एक जहाज पर चोरी से ले जाया गया, जहां वह एक साल रहे।
जिस दिन से Garrison ने Liberator की स्थापना की, वह अमेरिका में सबसे मजबूत आदमी थे। वह अपने विचार में किसी से प्रभावित नहीं थे। जो वह सोच रहे थे, सभी पुरुषों को वही सोचना था। ...अनियंत्रित घृणा जगाने की उनकी शक्ति एक उपहार थी, जादू की तरह; और वह इस पर एक राक्षस की तरह हवा पर सवारी करते हैं। न Andrew Jackson, न John Quincy Adams, न Webster, न Clay, न Benton, न Calhoun, जो उनकी मशीन के चारों ओर छाया की तरह नृत्य करते हैं, लेकिन William Lloyd Garrison अमेरिकी जीवन में केंद्रीय आकृति बन जाते हैं। ...उन्होंने इस राष्ट्र को जीवंत किया और स्थायी रूप से बदला जैसा कि एक व्यक्ति ने विश्व के इतिहास में किसी भी राष्ट्र के लिए किया है।
Garrison एक महिला अधिकारों के प्रमुख वकील के रूप में भी उभरे, जिसने उन्मूलनवादी समुदाय में एक विभाजन का संकेत दिया। 1870 के दशक में, Garrison महिला मताधिकार आंदोलन के लिए एक प्रमुख आवाज बन गए।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
Garrison का जन्म December 10, 1805 को Newburyport, Massachusetts में हुआ था, वह British colony of New Brunswick (वर्तमान दिन के Canada) से आए आप्रवासियों के पुत्र थे। An Act for the relief of sick and disabled seamen के तहत, उनके पिता Abijah Garrison, एक व्यापारी नाविक पायलट और मास्टर, ने अमेरिकी कागजात प्राप्त किए और 1806 में अपने परिवार को Newburyport में स्थानांतरित किया। U.S. Embargo Act of 1807, जिसका उद्देश्य Great Britain को चोट पहुंचाना था, ने अमेरिकी वाणिज्यिक शिपिंग में गिरावट का कारण बना। बड़े Garrison बेरोजगार हो गए और 1808 में परिवार को छोड़ दिया। Garrison की माँ Frances Maria Lloyd थीं, जिन्हें लंबी, आकर्षक और मजबूत धार्मिक चरित्र की रिपोर्ट दी गई थी। वह अपने परिवार के नाम को संरक्षित करने के लिए अपने बेटे William को Lloyd कहने लगीं, उनका मध्य नाम; वह बाद में अपना नाम "Wm. Lloyd" के रूप में मुद्रित करते थे। वह 1823 में, Baltimore, Maryland शहर में मर गईं।
Garrison ने एक युवा के रूप में घर के बने नींबू पानी और कैंडी बेचीं, और परिवार का समर्थन करने में मदद करने के लिए लकड़ी भी वितरित की। 1818 में, 13 साल की उम्र में, Garrison ने Newburyport Herald के लिए एक शिक्षु कंपोज़िटर के रूप में काम करना शुरू किया। वह जल्द ही लेख लिखने लगे, अक्सर Aristides नाम के तहत। Aristides एक Athenian राजनेता और सेनापति थे, जिन्हें "the Just" उपनाम दिया गया था। अपनी शिक्षुता समाप्त होने के बाद, Garrison Newburyport Free Press के एकमात्र मालिक, संपादक और मुद्रक बन गए, अपने दोस्त Isaac Knapp से अधिकार प्राप्त किए, जिन्होंने Herald में भी शिक्षुता की थी। उनके नियमित योगदानकर्ताओं में से एक कवि और उन्मूलनवादी John Greenleaf Whittier थे। एक छोटे शहर के समाचार पत्र लेखक के इस प्रारंभिक काम में, Garrison ने कौशल प्राप्त किए जिन्हें वह बाद में एक राष्ट्रीय स्तर पर ज्ञात लेखक, वक्ता और समाचार पत्र प्रकाशक के रूप में उपयोग करेंगे। 1828 में, उन्हें Boston, Massachusetts में National Philanthropist का संपादक नियुक्त किया गया, जो कानूनी रूप से अनिवार्य संयम को बढ़ावा देने के लिए पहली अमेरिकी पत्रिका थी।
वह 1820 के दशक में दासता विरोधी आंदोलन में शामिल हो गए, और समय के साथ उन्होंने अमेरिकन कोलोनाइजेशन सोसाइटी दोनों को और आंदोलन में अधिकांश अन्य लोगों के क्रमिकतावादी विचारों को अस्वीकार कर दिया। Garrison ने अपने उन्मूलनवादी विचारों को सराहने के लिए The Liberator की सह-स्थापना की, और 1832 में उन्होंने इसके पाठकों से New-England Anti-Slavery Society का आयोजन किया। यह सोसाइटी अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी में विस्तारित हुई, जिसने यह पद अपनाया कि दासता को तुरंत समाप्त किया जाना चाहिए।
कैरियर
सुधारक
25 साल की उम्र में, Garrison दासता विरोधी आंदोलन में शामिल हो गए, बाद में Presbyterian Reverend John Rankin की 1826 की किताब, Letters on Slavery को उन्हें इस कारण की ओर आकर्षित करने का श्रेय दिया। कुछ समय के लिए, वह अमेरिकन कोलोनाइजेशन सोसाइटी से जुड़ गए, एक संगठन जो अब Liberia के रूप में ज्ञात Africa के पश्चिमी तट पर एक क्षेत्र में मुक्त काले लोगों का "पुनर्वास" बढ़ावा देता था। हालांकि सोसाइटी के कुछ सदस्यों ने दासों को स्वतंत्रता देने को प्रोत्साहित किया, अन्य लोगों ने स्थानांतरण को संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले से मुक्त काले लोगों की संख्या को कम करने के साधन के रूप में माना। दक्षिणी सदस्यों ने सोचा कि समाज में मुक्त काले लोगों के खतरे को कम करने से दासता की संस्था को संरक्षित करने में मदद मिलेगी। 1829-1830 के अंत तक, "Garrison ने अपतटीयकरण को अस्वीकार कर दिया, सार्वजनिक रूप से अपनी त्रुटि के लिए माफी मांगी, और फिर, जैसा कि उनके लिए विशिष्ट था, उन्होंने उन सभी की निंदा की जो इसके लिए प्रतिबद्ध थे।" उन्होंने कहा कि यह राय सहकर्मी उन्मूलनवादी William J. Watkins, एक काले शिक्षक और अपतटीयकरण विरोधी द्वारा आकार दिया गया था।
Genius of Universal Emancipation
1829 में, Garrison Genius of Universal Emancipation के लिए लिखने लगे और Benjamin Lundy के साथ सह-संपादक बन गए, एक Quaker समाचार पत्र जो उस समय Baltimore, Maryland में प्रकाशित किया गया था। एक मुद्रक और समाचार पत्र संपादक के रूप में अपने अनुभव के साथ, Garrison ने कागज का लेआउट बदल दिया और अन्य उत्पादन मुद्दों को संभाला। Lundy को एक दासता विरोधी वक्ता के रूप में अधिक समय बिताने के लिए मुक्त किया गया था। Garrison ने शुरुआत में Lundy के क्रमिकतावादी विचारों को साझा किया, लेकिन Genius के लिए काम करते समय, वह तत्काल और पूर्ण मुक्ति की मांग की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त हो गए। Lundy और Garrison अपने अलग-अलग विचारों के बावजूद कागज पर एक साथ काम करना जारी रखा। प्रत्येक ने अपने संपादकीय पर हस्ताक्षर किए।
Garrison ने "The Black List" पेश किया, एक कॉलम "दासता की क्रूरता—अपहरण, कोड़े मारना, हत्याएं" की संक्षिप्त रिपोर्टों को प्रिंट करने के लिए समर्पित। उदाहरण के लिए, Garrison ने रिपोर्ट किया कि Francis Todd, Garrison के मूल शहर Newburyport, Massachusetts से एक शिपर, घरेलू दास व्यापार में शामिल था, और उन्होंने हाल ही में Baltimore से New Orleans तक दासों को उनके जहाज पर coastwise व्यापार में भेजा था।यह पूरी तरह कानूनी था। एक विस्तारित घरेलू व्यापार, Maryland और Virginia में दासों को "प्रजनन" करना जो दक्षिण में शिपमेंट के लिए, 1808 में निषिद्ध अफ्रीकी दासों के आयात को प्रतिस्थापित किया; संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता देखें#दास व्यापार।
Todd ने Garrison और Lundy दोनों के खिलाफ Maryland में मानहानि के लिए एक मुकदमा दायर किया; वह समर्थन हासिल करने के लिए सोचते थे समर्थक दासता अदालतों से। Maryland राज्य ने भी Garrison के खिलाफ आपराधिक आरोप लगाए, जल्दी से उन्हें दोषी पाया और $50 और अदालत के खर्चों का एक जुर्माना देने का आदेश दिया। Lundy के खिलाफ आरोप रद्द कर दिए गए क्योंकि वह कहानी मुद्रित होने के समय यात्रा कर रहे थे। Garrison ने जुर्माना देने से इनकार कर दिया और छह महीने की जेल की सजा दी गई। उन्हें सात हफ्ते बाद रिहा किया गया जब दासता विरोधी दाता Arthur Tappan ने उनका जुर्माना दिया। Garrison ने Maryland छोड़ने का फैसला किया, और वह और Lundy मैत्रीपूर्ण तरीके से अलग हो गए।
दासता विरोधी "उपनिवेशीकरण"
अठारहवीं शताब्दी से, दासों को Africa में लौटाने के प्रस्ताव आए थे, मानो यह एक एकल देश और जातीयता थी, जहां दासों को संभवतः "वापस जाना चाहते थे"। U.S. Congress ने पैसे का उपयोग किया, और विभिन्न चर्चों और दान संगठनों ने प्रयास में योगदान दिया। 1862 में District of Columbia में मुक्त किए गए दासों को $100 की पेशकश की गई यदि वे Haiti या Liberia में प्रवास करेंगे। अमेरिकन कोलोनाइजेशन सोसाइटी अंततः "उपनिवेश" बनाने में सफल रही, फिर Liberia का देश। Liberia की स्वतंत्रता से पहले कानूनी स्थिति कभी स्पष्ट नहीं की गई थी; यह एक उपनिवेश नहीं था उस अर्थ में कि Rhode Island या Pennsylvania उपनिवेश रहे थे। जब Liberia ने 1847 में अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, तो पहले कोई भी देश इसे मान्यता नहीं दी। संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा मान्यता Congress को नियंत्रित करने वाले Southerners द्वारा बाधित था। जब वे Confederacy के लिए सामूहिक रूप से प्रस्थान किए, तो मान्यता 1862 के बाद जल्दी ही मिली गई, ठीक जैसे दासता को District of Columbia में लगभग उसी समय पर प्रतिबंधित किया गया था—एक और उपाय, दशकों के लिए चर्चा की गई, कि दक्षिणी दल ने अवरुद्ध किया था।
The Liberator
1831 में, Garrison, राजनीतिक परिवर्तन लाने के साधन के रूप में प्रेस के पूरी तरह से जागरूक,:750 New England लौट गए, जहां उन्होंने अपने दोस्त Isaac Knapp के साथ साप्ताहिक दासता विरोधी समाचार पत्र, The Liberator की स
