अंधविश्वास अलौकिक के संबंध में केवल कायरता प्रतीत होता है।
Theophrastus Lesbos के Eresos के एक यूनानी मूल निवासी थे, जो Peripatetic school में Aristotle के उत्तराधिकारी थे। उनका दिया गया नाम Tyrtamus Τύρταμος था; उनका उपनाम 'देवतुल्य वाक्य' Aristotle द्वारा उनकी 'दिव्य अभिव्यक्ति शैली' के लिए दिया गया था।
वह युवा उम्र में Athens आए और शुरुआत में Plato के school में अध्ययन किया। Plato की मृत्यु के बाद, वह Aristotle के पास गए जिन्होंने अपनी लेखनी में Theophrastus को पसंद किया। जब Aristotle Athens से भाग गए, तब Theophrastus ने Lyceum का प्रमुख बन गया। Theophrastus ने छत्तीस वर्षों तक Peripatetic school की अध्यक्षता की, इस अवधि के दौरान school बहुत समृद्ध हुआ। उन्हें अक्सर पौधों पर अपनी कृतियों के लिए वनस्पति विज्ञान का जनक माना जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, Athenians ने उन्हें एक सार्वजनिक अंत्येष्टि के साथ सम्मानित किया। school के प्रमुख के रूप में उनका उत्तराधिकारी Strato of Lampsacus था।
Theophrastus की रुचियां विस्तृत थीं, जो जीव विज्ञान और भौतिकी से लेकर नैतिकता और आध्यात्मिकता तक फैली हुई थीं। उनकी दो जीवित वनस्पति कृतियां, Enquiry into Plants Historia Plantarum और On the Causes of Plants, Renaissance विज्ञान पर महत्वपूर्ण प्रभाव थीं। On Moral Characters, On Sense Perception, और On Stones पर भी जीवित कृतियां हैं, साथ ही Physics और Metaphysics पर खंड भी हैं। दर्शन में, उन्होंने व्याकरण और भाषा का अध्ययन किया और तर्क पर Aristotle के काम को जारी रखा। उन्होंने अंतरिक्ष को शरीर की केवल व्यवस्था और स्थिति के रूप में, समय को गति का एक दुर्घटना, और गति को सभी गतिविधियों के परिणामस्वरूप आवश्यक माना। नैतिकता में, उन्होंने खुशी को बाहरी प्रभावों और साथ ही गुण पर निर्भर माना।
जीवन
Theophrastus के बारे में अधिकांश जीवनी जानकारी Diogenes Laërtius के Lives and Opinions of Eminent Philosophers से प्रदान की गई थी, जो Theophrastus के समय के चार सौ से अधिक साल बाद लिखे गए थे। वह Lesbos के Eresos का एक मूल निवासी थे। उनका दिया गया नाम Tyrtamus Τύρταμος था, लेकिन वह बाद में "Theophrastus" उपनाम से जाने जाते हुए, कहा जाता है कि Aristotle द्वारा दिया गया था जो उनकी बातचीत की सुंदरता को दर्शाता है Ancient Greek Θεός "god" और φράζειν "to phrase" से, अर्थात् दिव्य अभिव्यक्ति।
Lesbos में एक Alcippus से दर्शन में निर्देश प्राप्त करने के बाद, वह Athens चले गए, जहां उन्होंने Plato के अधीन अध्ययन किया हो सकता है। वह Aristotle के साथ मित्र बन गए, और जब Plato की मृत्यु 348/7 BC में हुई तो Theophrastus Aristotle के साथ Athens से स्वैच्छिक निर्वासन में शामिल हो गए। जब Aristotle 345/4 में Mytilene on Lesbos चले गए, तो यह बहुत संभावना है कि उन्होंने ऐसा Theophrastus के आग्रह पर किया। ऐसा प्रतीत होता है कि यह Lesbos पर था कि Aristotle और Theophrastus ने प्राकृतिक विज्ञान में अपना शोध शुरू किया, Aristotle जानवरों का अध्ययन कर रहे थे और Theophrastus पौधों का अध्ययन कर रहे थे। Theophrastus संभवतः 343/2 में Alexander the Great के ट्यूटर के रूप में नियुक्त किए जाने पर Aristotle को Macedonia ले गए। लगभग 335 BC के आसपास, Theophrastus Aristotle के साथ Athens चले गए, जहां Aristotle ने Lyceum में पढ़ाना शुरू किया। जब Alexander की मृत्यु के बाद, anti-Macedonian भावना ने Aristotle को Athens छोड़ने के लिए मजबूर किया, Theophrastus Peripatetic school के प्रमुख scholarch के रूप में पीछे रह गए, एक पद जो उन्होंने Aristotle की मृत्यु के बाद 322/1 में जारी रखा।
Aristotle ने अपनी वसीयत में उन्हें अपने बच्चों का अभिभावक बनाया, जिसमें Nicomachus भी शामिल थे, जिनके साथ वह निकट थे। Aristotle ने इसी तरह उन्हें अपनी लाइब्रेरी और अपनी कृतियों के मूल दिए, और Lyceum पर उनके उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया। Rhodes के Eudemus के भी इस पद के कुछ दावे थे, और कहा जाता है कि Aristoxenus को Aristotle की पसंद से असंतोष था।
Theophrastus ने पैंतीस वर्षों तक Peripatetic school की अध्यक्षता की, और Diogenes के अनुसार पचासी साल की उम्र में मर गए। कहा जाता है कि उन्होंने कहा, "हम तभी मरते हैं जब हम जीना शुरू करते हैं"।
उनके मार्गदर्शन में school बहुत समृद्ध हुआ — एक समय में 2000 से अधिक छात्र थे, Diogenes दावा करते हैं, और उनकी मृत्यु पर, उनकी वसीयत की शर्तों के अनुसार जो Diogenes द्वारा संरक्षित था, उन्होंने school को अपना बाग घर और स्तंभयुक्त हॉल के साथ निर्देश का स्थायी सीट दिया। हास्य कवि Menander उनके छात्रों में से एक थे। उनकी लोकप्रियता Philip, Cassander, और Ptolemy द्वारा उन्हें दिए गए सम्मान में दिखाई गई, और उनके विरुद्ध लाए गए impiety के आरोप की पूर्ण विफलता में। उन्हें एक सार्वजनिक अंत्येष्टि के साथ सम्मानित किया गया, और "Athens की पूरी आबादी, उन्हें बहुत सम्मानित करते हुए, उन्हें कब्र तक ले गई।" वह Strato of Lampsacus द्वारा Lyceum के प्रमुख के रूप में उत्तरवर्ती बने।
लेखन
Diogenes की सूचियों से, 227 शीर्षकों को दिखाते हुए, यह प्रतीत होता है कि Theophrastus की गतिविधि समकालीन ज्ञान के पूरे क्षेत्र में फैली हुई थी। उनकी लेखन संभवतः Aristotle के समान विषयों के उपचार से बहुत कम अलग थी, हालांकि विवरण में पूरक थी। Aristotle की तरह, उनकी अधिकांश लेखन खोई हुई कृतियां हैं। इस प्रकार Theophrastus, Aristotle की तरह, पहले और दूसरे Analytic Ἀναλυτικῶν προτέρων और Ἀναλυτικῶν ὑστέρων रचना की थी। उन्होंने Topics Ἀνηγμένων τόπων, Τοπικῶν और Τὰ πρὸ τῶν τόπων पर भी किताबें लिखी थीं; Syllogisms के विश्लेषण पर Περὶ ἀναλύσεως συλλογισμῶν और Περὶ συλλογισμῶν λύσεως, Sophisms पर Σοφισμάτων और Affirmation और Denial पर Περὶ καταφάσεως καὶ ἀποφάσεως साथ ही Natural Philosophy पर Περὶ φύσεως, Περὶ φυσικῶν, Φυσικῶν और अन्य, Heaven पर Περὶ οὐρανοῦ, और Meteorological Phenomena पर Τῆς μεταρσιολεσχίας और Μεταρσιολογικῶν।
इसके अलावा, Theophrastus ने Warm और Cold पर Περὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ, Water पर Περὶ ὕδατος, Fire पर Περὶ πυρóς, Sea पर Περὶ θαλάττης, Coagulation और Melting पर Περὶ πήξεων καὶ τήξεων, जैविक और आध्यात्मिक जीवन की विभिन्न घटनाओं पर, और Soul पर Περὶ ψυχῆς, Experience पर Περὶ ἐμπειρίας और On Sense Perception भी On the Senses के रूप में जानी जाती है; Περὶ αἰσθήσεων। इसी तरह, हम Theophrastus के शुरुआती यूनानी दार्शनिकों Anaximenes, Anaxagoras, Empedocles, Archelaus, Diogenes of Apollonia, Democritus पर monographs के उल्लेख पाते हैं, जिनका उपयोग Simplicius द्वारा किया गया था; और Xenocrates पर भी, Academics के विरुद्ध, और Plato के राजनीतिक सिद्धांत का एक स्केच।
उन्होंने सामान्य इतिहास का अध्ययन किया, जैसा कि Plutarch के Lycurgus, Solon, Aristides, Pericles, Nicias, Alcibiades, Lysander, Agesilaus, और Demosthenes के जीवन से पता चलता है, जो संभवतः Lives पर Περὶ βίων काम से उधार लिए गए थे। लेकिन उनके मुख्य प्रयास Aristotle के प्राकृतिक इतिहास में कार्य को जारी रखना थे। यह न केवल zoology के विभिन्न विषयों पर कई ग्रंथों द्वारा साक्षी है, जिनमें से titles के अलावा केवल खंड बचे हैं, बल्कि उनकी किताबों On Stones, उनकी Enquiry into Plants, और On the Causes of Plants द्वारा भी साक्षी है, जो हमारे पास पूरी तरह आ गई हैं। राजनीति में भी, वह Aristotle के कदमों पर चलते हुए प्रतीत होते हैं। State पर उनकी किताबों Πολιτικῶν और Πολιτικοῦ के अलावा, हम Education पर विभिन्न ग्रंथ उद्धृत पाते हैं Περὶ παιδείας βασιλέως और Περὶ παιδείας, Royalty पर Περὶ βασιλείας, Περὶ παιδείας βασιλέως और Πρὸς Κάσανδρον περὶ βασιλείας, Best State पर Περὶ τῆς ἀρίστης πολιτείας, Political Morals पर Πολιτικῶν ἐθῶν, और विशेष रूप से Laws पर उनकी कृतियां Νόμων κατὰ στοιχεῖον, Νόμων ἐπιτομῆς और Περὶ νόμων, जिनमें से एक, विभिन्न barbarian और Greek states के कानूनों का एक संक्षेपण युक्त, Aristotle की Politics की रूपरेखा के साथी होने का इरादा था, और इसी तरह होना चाहिए। उन्होंने oratory और poetry पर भी लिखा। Theophrastus, निस्संदेह, अपनी नैतिक लेखनी में, साथ ही motion, soul, और God के अपने आध्यात्मिक जांच में Aristotle से आगे बढ़ गए।
इन लेखनों के अलावा, Theophrastus ने problems के कई संग्रह लिखे, जिनमें से कम से कम कुछ चीजें Aristotle के नाम के अंतर्गत आए हुए Problems में चली गई हैं, और commentaries, आंशिक रूप से dialogues, जिसमें संभवतः Erotikos Ἐρωτικός, Megacles Μεγακλῆς, Callisthenes Καλλισθένης, और Megarikos Μεγαρικός शामिल थे, और letters, आंशिक रूप से गणितीय विज्ञान और उनके इतिहास पर किताबें।
उनकी कई जीवित कृतियां केवल fragmentary रूप में मौजूद हैं। "इन कृतियों की शैली, वनस्पति पुस्तकों की तरह, सुझाती है कि, Aristotle के मामले में, हम जो कुछ रखते हैं वह व्याख्यान के नोट्स या व्याख्यान के नोट्स से मिलकर बनी है," उनके अनुवादक Arthur F. Hort कहते हैं। "कोई साहित्यिक आकर्षण नहीं है; वाक्य ज्यादातर संकुचित और अत्यधिक elliptical हैं, कभी-कभी अस्पष्टता तक"। इन खंडों और निष्कर्षों का पाठ अक्सर इतना corrupt है कि Neleus of Scepsis और उनके वंशजों की तहखाने में Aristotle और Theophrastus की कृतियों को languish करने दिया जाने की प्रसिद्ध कहानी में एक निश्चित प्रामाणिकता है।
पौधों पर
उनकी सबसे महत्वपूर्ण किताबें दो बड़े वनस्पति ग्रंथ हैं, Enquiry into Plants Περὶ φυτῶν ἱστορία, जिसे आमतौर पर Historiae Plantarum के रूप में जाना जाता है, और On the Causes of Plants Greek: Περὶ αἰτιῶν φυτικῶν, Latin: De causis plantarum, जो antiquity और Middle Ages के दौरान वनस्पति विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण योगदान है, वनस्पति दुनिया का पहला systemization; इन कृतियों की शक्ति पर कुछ, Linnaeus के बाद, उन्हें वनस्पति विज्ञान का "father" कहते हैं।
Enquiry into Plants मूल रूप से दस किताबें थीं, जिनमें से नौ जीवित हैं। काम एक प्रणाली में arranged है जिसमें पौधों को उनके generation के तरीकों, उनके स्थानीयता, उनके आकार के अनुसार classified किया जाता है, और उनके practical uses जैसे foods, juices, herbs, आदि के अनुसार। पहली किताब पौधों के parts से deals करती है; दूसरी किताब पौधों के reproduction और sowing के समय और manner से deals करती है; तीसरी, चौथी, और पांचवीं किताबें trees को समर्पित हैं, उनके types, उनके locations, और उनके practical applications; छठी किताब shrubs और spiny plants से deals करती है; सातवीं किताब herbs से deals करती है; आठवीं किताब edible seeds का उत्पादन करने वाले पौधों से deals करती है; और नौवीं किताब उन पौधों से deals करती है जो useful juices, gums, resins, आदि का उत्पादन करते हैं।
On the Causes of Plants मूल रूप से आठ किताबें थीं, जिनमें से छह जीवित हैं। यह पौधों की growth; उनकी fecundity पर प्रभाव; proper times जब उन्हें sown और reaped किया जाना चाहिए; soil को prepare करने, manuring करने, और tools के use की methods; और कई प्रकार के पौधों की smells, tastes, और properties से concerns करता है। काम मुख्य रूप से पौधों के economical uses से deals करता है न कि उनके medicinal uses से, हालांकि बाद में कभी-कभ
