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Sappho एक प्राचीन यूनानी कवि थीं जो Lesbos द्वीप से आती थीं। Sappho अपनी गीतात्मक कविता के लिए जानी जाती हैं, जो लीरा के साथ गाई जाने वाली थीं। प्राचीन काल में, Sappho को व्यापक रूप से सबसे महान गीतात्मक कवियों में से एक माना जाता था और उन्हें "दसवीं मूसा" और "कवयित्री" जैसे नाम दिए गए थे। Sappho की अधिकांश कविता अब खो गई है, और जो बची है वह मुख्यतः खंडित रूप में सुरक्षित रही है; दो उल्लेखनीय अपवाद "Aphrodite को समर्पित गीत" और Tithonus कविता हैं। गीतात्मक कविता के साथ-साथ, प्राचीन टिप्पणीकारों का दावा है कि Sappho ने अलंकारिक और iambic कविता भी लिखी थी। Sappho के लिए जिम्मेदार तीन एपिग्राम मौजूद हैं, लेकिन ये वास्तव में Sappho की शैली की Hellenistic नकलें हैं।
Sappho के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। वह Lesbos से एक धनी परिवार से थीं, हालांकि उनके माता-पिता के नाम अनिश्चित हैं। प्राचीन स्रोत कहते हैं कि उनके तीन भाई थे; उनमें से दो के नाम, Charaxos और Larichos, 2014 में खोजी गई Brothers Poem में उल्लेखित हैं। वह लगभग 600 BCE में Sicily में निर्वासित की गईं, और 570 के आसपास तक काम जारी रख सकती हैं। Sappho के ferryman Phaon के लिए प्रेम और उनकी मृत्यु से संबंधित बाद की किंवदंतियां अविश्वसनीय हैं।
Sappho एक prolific कवि थीं, संभवतः लगभग 10,000 पंक्तियों की रचना करती थीं। उनकी कविता प्राचीनता के अधिकांश हिस्सों में अच्छी तरह से जानी जाती थी और बहुत प्रशंसित थी, और वह Hellenistic Alexandria के विद्वानों द्वारा सबसे अधिक सम्मानित नौ गीतात्मक कवियों के canonical में थीं। Sappho की कविता आज भी असाधारण मानी जाती है और उनके काम अन्य लेखकों को प्रभावित करना जारी रखते हैं। उनकी कविता से परे, वह महिलाओं के बीच प्रेम और इच्छा का प्रतीक के रूप में अच्छी तरह से जानी जाती हैं, अंग्रेजी शब्द sapphic और lesbian क्रमशः उनके अपने नाम और उनके गृह द्वीप के नाम से लिए गए हैं। हालांकि एक कवि के रूप में उनका महत्व सबसे पहले के समय से पुष्ट है, उनके काम के सभी व्याख्याएं उनकी कामुकता की चर्चा से रंगी और प्रभावित हुई हैं।
प्राचीन स्रोत
Sappho के जीवन के बारे में जानकारी के तीन स्रोत हैं: उनकी testimonia, उनके समय का इतिहास, और उनकी अपनी कविता से क्या समझा जा सकता है — हालांकि विद्वान कविता को एक biographical स्रोत के रूप में पढ़ते समय सावधान रहते हैं।
Testimonia प्राचीन अध्ययन में एक कला शब्द है जो classical biographical और साहित्यिक संदर्भों के संग्रह को संदर्भित करता है जो classical लेखकों के लिए हैं। Sappho के संबंध में testimonia में Sappho के समकालीन संदर्भ नहीं हैं। Sappho के जीवन के प्रतिनिधित्व जो testimonia में होते हैं हमेशा सटीकता के लिए मूल्यांकन करने की आवश्यकता है, क्योंकि उनमें से कई निश्चित रूप से सही नहीं हैं। Testimonia भी इस बारे में ज्ञान का स्रोत हैं कि प्राचीनता में Sappho की कविता को कैसे प्राप्त किया गया था। Testimonia में उल्लेखित कुछ विवरण Sappho की अपनी कविता से लिए गए हैं, जो बहुत दिलचस्प है, विशेष रूप से यह मानते हुए कि testimonia एक ऐसे समय से आता है जब आधुनिक पाठकों के लिए Sappho की कविता अधिक extant थी।
जीवन
Sappho के जीवन के बारे में निश्चित रूप से बहुत कम जानकारी है। वह Lesbos द्वीप पर Mytilene से थीं और संभवतः 630 BCE के आसपास पैदा हुई थीं। परंपरा उनकी माता का नाम Cleïs बताती है, हालांकि प्राचीन विद्वानों ने शायद बस यह नाम अनुमान लगाया हो, यह मानते हुए कि Sappho की बेटी Cleïs का नाम उनके बाद रखा गया था। Sappho के पिता का नाम कम निश्चित है। प्राचीन testimonia से Sappho के पिता के लिए दस नाम ज्ञात हैं; संभावित नामों का यह प्रसार सुझाता है कि उन्हें Sappho की किसी भी कविता में स्पष्ट रूप से नामित नहीं किया गया था। Sappho के पिता के लिए सबसे पहला और सबसे सामान्य रूप से सत्यापित नाम Scamandronymus है। Ovid के Heroides में, Sappho के पिता की मृत्यु तब हुई जब वह सात साल की थीं। Sappho के पिता को उनके किसी भी surviving कार्यों में उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन Campbell का सुझाव है कि यह विवरण एक अब-खोई हुई कविता पर आधारित हो सकता है। Sappho का अपना नाम कई variant वर्तनी में पाया जाता है, यहां तक कि उनकी अपनी Aeolian dialect में; जो रूप उनकी अपनी extant कविता में दिखाई देता है वह Psappho है।
Sappho के शारीरिक रूप का कोई विश्वसनीय चित्र surviving नहीं है; सभी extant प्रतिनिधित्व, ancient और आधुनिक, कलाकारों की अवधारणाएं हैं। Tithonus कविता में वह अपने बालों को अब सफेद बताती हैं लेकिन पहले melaina, यानी काले। दूसरी शताब्दी CE का एक literary papyrus उसे pantelos mikra, बिल्कुल छोटे के रूप में वर्णित करता है। Alcaeus संभवतः Sappho को "violet-haired" के रूप में वर्णित करता है, जो काले बालों का वर्णन करने का एक आम यूनानी काव्य तरीका था। कुछ विद्वान इस परंपरा को अविश्वसनीय के रूप में खारिज करते हैं।
Sappho को तीन भाई होने के लिए कहा जाता था: Erigyius, Larichus, और Charaxus। Athenaeus के अनुसार, Sappho ने अक्सर Larichus की Mytilene के town hall में शराब डालने के लिए प्रशंसा की, एक कार्यालय जो सर्वश्रेष्ठ परिवारों के लड़कों द्वारा आयोजित किया जाता था। यह संकेत कि Sappho एक aristocratic परिवार में पैदा हुई थीं, कभी-कभी परिष्कृत वातावरण के साथ consistent है जो उसकी verses रिकॉर्ड करते हैं। एक प्राचीन परंपरा Charaxus और Egyptian courtesan Rhodopis के बीच एक संबंध बताती है। Herodotus, कहानी का सबसे पुराना स्रोत, रिपोर्ट करता है कि Charaxus ने Rhodopis को एक बड़ी राशि के लिए ransom किया था और Sappho ने इसके लिए उसे डांटते हुए एक कविता लिखी थी।
Sappho के पास Cleïs नाम की एक बेटी हो सकती थी, जिसका उल्लेख दो fragments में है। सभी विद्वान स्वीकार नहीं करते कि Cleïs Sappho की बेटी थीं। Fragment 132 Cleïs को "παῖς" pais के रूप में वर्णित करता है, जो "child" के अर्थ के साथ-साथ एक male homosexual liaison में "youthful beloved" को संदर्भित भी कर सकता है। यह सुझाव दिया गया है कि Cleïs Sappho की एक younger lover थीं, बजाय उसकी बेटी के, हालांकि Judith Hallett का तर्क है कि fragment 132 में प्रयुक्त भाषा सुझाती है कि Sappho Cleïs को अपनी बेटी के रूप में संदर्भित कर रही थीं।
Suda के अनुसार, Sappho Andros के Kerkylas से विवाहित थीं। हालांकि, नाम एक comic poet द्वारा गढ़ा गया प्रतीत होता है: नाम "Kerkylas" शब्द "κέρκος" kerkos से आता है, जिसका संभावित अर्थ "penis" है, और अन्यथा एक नाम के रूप में attested नहीं है, जबकि "Andros", एक यूनानी द्वीप के नाम के रूप में होने के अलावा, यूनानी शब्द "ἀνήρ" aner का एक रूप है, जिसका अर्थ man है। इस प्रकार, नाम एक joke हो सकता है।
Sappho और उनका परिवार लगभग 600 BCE में Lesbos से Syracuse, Sicily में निर्वासित किए गए थे। Parian Chronicle ने Sappho को 604 और 591 के बीच किसी समय exile में जाते हुए दर्ज किया है। यह इस अवधि में Lesbos पर political elites के बीच conflicts के साथ उनके परिवार की involvement का परिणाम हो सकता है, Sappho के समकालीन Alcaeus के लगभग उसी समय Mytilene से exile के समान कारण। बाद में exile को लौटने की अनुमति दी गई।
एक परंपरा जो कम से कम Menander Fr. 258 K तक जाती है, सुझाव दिया कि Sappho ने Phaon के प्रेम के लिए Leucadian cliffs से कूदकर खुद को मार डाला था, एक ferryman। यह आधुनिक विद्वानों द्वारा ahistorical माना जाता है, शायद comic poets द्वारा गढ़ा गया या एक non-biographical कविता में एक first-person संदर्भ के गलत पढ़ने से उत्पन्न। किंवदंती आंशिक रूप से Sappho को heterosexual के रूप में जोर देने की इच्छा से परिणाम हो सकती है।
कार्य
Sappho शायद 10,000 पंक्तियों की कविता लिखी होगी; आज, लगभग 650 ही survive करते हैं। वह अपनी गीतात्मक कविता के लिए सबसे अच्छी तरह से जानी जाती हैं, जो संगीत के साथ accompany किए जाने के लिए लिखी गई थी। Suda भी Sappho को epigrams, elegiacs, और iambics के लिए जिम्मेदार ठहराता है; इनमें से तीन epigrams extant हैं, लेकिन वास्तव में बाद की Hellenistic कविताएं हैं जो Sappho से प्रेरित हैं, जैसा कि iambic और elegiac कविताएं Suda में उन्हें जिम्मेदार हैं। प्राचीन लेखकों का दावा है कि Sappho ने मुख्यतः love poetry लिखी थी, और Sappho के काम का indirect transmission इस धारणा को समर्थन करता है। हालांकि, papyrus परंपरा सुझाती है कि यह मामला नहीं हो सकता है: 2014 में प्रकाशित papyri की एक series Sappho के Book I से दस consecutive poems के fragments रखता है, जिनमें से केवल दो निश्चित रूप से love poems हैं, जबकि कम से कम तीन और संभवतः चार मुख्यतः family से संबंधित हैं।
प्राचीन संस्करण
Sappho की कविता शायद Lesbos पर पहली बार लिखी गई थी, या तो उनके lifetime में या उसके तुरंत बाद, शुरुआत में शायद Sappho के काम के performers के लिए एक score के रूप में। पाँचवीं शताब्दी BCE में, Athenian book publishers शायद Lesbian गीतात्मक कविता की copies का production शुरू किया, कुछ में explanatory material और glosses के साथ-साथ कविताएं भी शामिल थीं। दूसरी या तीसरी शताब्दी के कुछ समय में, Alexandrian विद्वानों ने Sappho की कविता का एक critical edition तैयार किया। एक से अधिक Alexandrian edition हो सकते थे – John J. Winkler दो के लिए तर्क देते हैं, एक Aristophanes of Byzantium द्वारा संपादित और दूसरा उसके pupil Aristarchus of Samothrace द्वारा। यह निश्चित नहीं है – प्राचीन स्रोत हमें बताते हैं कि Aristarchus' Alcaeus का edition Aristophanes के edition को प्रतिस्थापित करता है, लेकिन यह मौन हैं कि क्या Sappho के काम में भी, एक से अधिक editions से गुजरना था।
Sappho की कविता का Alexandrian edition मौजूदा Athenian collections पर आधारित था, और कम से कम आठ books में विभाजित किया गया था, हालांकि सटीक संख्या अनिश्चित है। कई आधुनिक विद्वानों ने Denys Page का अनुसरण किया है, जिन्होंने standard edition में एक ninth book की अनुमति लगाई है; Yatromanolakis को इस पर संदेह है, यह नोट करते हुए कि हालांकि testimonia Sappho की कविता की एक eighth book को संदर्भित करते हैं, कोई भी ninth का उल्लेख नहीं करता है। इसकी make-up जो भी हो, Sappho का Alexandrian edition संभवतः उनकी कविताओं को उनके metre द्वारा समूहीकृत किया गया: प्राचीन स्रोत हमें बताते हैं कि पहली तीन books में से प्रत्येक एक एकल specific metre में कविताएं हैं। Sappho के Ancient editions, संभवतः Alexandrian edition से शुरू होकर, Sappho की कविता के कम से कम पहली book को order करते हैं – जिसमें Sapphic stanzas में लिखी गई works शामिल थीं – alphabetically।
यहां तक कि standard Alexandrian edition के publication के बाद भी, Sappho की कविता अन्य कविता collections में circulate करना जारी रहा। उदाहरण के लिए, Cologne Papyrus जिस पर Tithonus कविता preserved है, Hellenistic anthology की poetry का हिस्सा था, जिसमें poetry को theme द्वारा arranged किया गया था, बजाय Alexandrian edition में metre और incipit द्वारा।
Surviving कविता
Sappho की सबसे पुरानी surviving manuscripts, जिसमें fragment 2 preserved की गई potsherd भी शामिल है, तीसर
