ज्ञान का सबसे निश्चित संकेत प्रसन्नता है।
Michel Eyquem de Montaigne, जिन्हें Montaigne के प्रभु के रूप में भी जाना जाता है, फ्रांसीसी पुनर्जागरण के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक थे, जो निबंध को एक साहित्यिक विधा के रूप में लोकप्रिय बनाने के लिए जाने जाते हैं। उनके काम को आकस्मिक किंवदंतियों और आत्मकथा को बौद्धिक अंतर्दृष्टि के साथ मिलाने के लिए जाना जाता है। उनका विशाल खंड Essais कभी लिखे गए कुछ सबसे प्रभावशाली निबंधों को शामिल करता है।
Montaigne का पश्चिमी लेखकों पर सीधा प्रभाव था जिनमें Francis Bacon, René Descartes, Blaise Pascal, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, David Hume, Edward Gibbon, Virginia Woolf, Albert Hirschman, William Hazlitt, Ralph Waldo Emerson, John Henry Newman, Karl Marx, Sigmund Freud, Charles Darwin, Friedrich Nietzsche, Stefan Zweig, Eric Hoffer, Isaac Asimov, और संभवतः William Shakespeare की बाद की कृतियों पर शामिल हैं।
अपने जीवनकाल के दौरान, Montaigne को एक लेखक की तुलना में एक राजनेता के रूप में अधिक प्रशंसा की गई थी। उनके निबंधों में किंवदंतियों और व्यक्तिगत चिंतन में विचलित होने की प्रवृत्ति को उचित शैली के लिए हानिकारक माना जाता था न कि एक नवाचार के रूप में, और उनकी घोषणा कि "मैं अपनी पुस्तक का विषय हूँ", को उनके समकालीनों द्वारा आत्मलीन के रूप में देखा जाता था। समय के साथ, हालांकि, Montaigne को अपने समय के किसी भी अन्य लेखक से बेहतर तरीके से स्वतंत्र रूप से संदेह करने की भावना को मूर्त रूप देने के रूप में मान्यता दी गई, जो उस समय उभरने लगी थी। वह सबसे प्रसिद्ध रूप से अपनी संशयवादी टिप्पणी के लिए जाने जाते हैं, "Que sçay-je?" "मैं क्या जानता हूँ?", मध्य फ्रेंच में; अब आधुनिक फ्रेंच में Que sais-je? के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
जीवन
Montaigne का जन्म फ्रांस के Aquitaine क्षेत्र में परिवार की संपत्ति Château de Montaigne पर हुआ था, एक शहर में जिसे अब Saint-Michel-de-Montaigne कहा जाता है, Bordeaux के पास। परिवार बहुत धनी था; उनके परदादा, Ramon Felipe Eyquem, ने एक हेरिंग व्यापारी के रूप में भाग्य अर्जित किया था और 1477 में संपत्ति खरीदी थी, इस प्रकार Montaigne के प्रभु बन गए। उनके पिता, Pierre Eyquem, Montaigne के Seigneur, कुछ समय के लिए इटली में एक फ्रांसीसी कैथोलिक सैनिक थे और वह Bordeaux के मेयर भी रहे थे।
हालांकि Guyenne में कई परिवार "Eyquem" उपनाम रखते थे, लेकिन उनके पिता के परिवार को कुछ हद तक Marrano स्पेनिश और पुर्तगाली यहूदी मूल माना जाता है, जबकि उनकी माता, Antoinette López de Villanueva, प्रोटेस्टेंटवाद में परिवर्तित हुईं। उनके मातृ दादा, Pedro Lopez, Zaragoza से, एक धनी Marrano Sephardic यहूदी परिवार से थे जो कैथोलिकवाद में परिवर्तित हो गए थे। उनकी मातृ दादी, Honorette Dupuy, फ्रांस के Gascony में एक कैथोलिक परिवार से थीं।
Montaigne के जीवन के एक बड़े हिस्से के दौरान उनकी माता उनके पास रहती थी और यहां तक कि उन्हें भी पार कर गई थी, लेकिन उनके निबंधों में केवल दो बार का उल्लेख किया जाता है। Montaigne का अपने पिता के साथ संबंध, हालांकि, उनके निबंधों में बार-बार प्रतिबिंबित और चर्चा किया जाता है।
Montaigne की शिक्षा बचपन में शुरू हुई और एक शैक्षणिक योजना का पालन किया गया जो उसके पिता ने विकसित की थी, जिसे बाद के मानवतावादी दोस्तों की सलाह से परिष्कृत किया गया था। अपने जन्म के शीघ्र बाद, Montaigne को एक छोटी झोपड़ी में लाया गया था, जहां वह जीवन के पहले तीन साल एक किसान परिवार की एकमात्र संगति में रहा, ताकि बड़े Montaigne के अनुसार, "लड़के को लोगों के करीब लाया जा सके, और लोगों की जीवन स्थितियों के करीब, जिन्हें हमारी मदद की जरूरत है"। इन पहले तपस्या के वर्षों के बाद, Montaigne को चेटू में वापस लाया गया। एक और उद्देश्य लैटिन को उसकी पहली भाषा बनाना था।
Montaigne की बौद्धिक शिक्षा एक जर्मन ट्यूटर को सौंपी गई थी जिसका नाम Horstanus था, एक डॉक्टर जो फ्रेंच नहीं बोल सकते थे। उनके पिता ने केवल उन सेवकों को नियुक्त किया जो लैटिन बोल सकते थे, और उन्हें हमेशा लड़के से लैटिन में बात करने के सख्त आदेश भी दिए गए थे। वही नियम उनकी माता, पिता और सेवकों पर लागू होता था, जिन्हें वह लैटिन शब्दों का उपयोग करने के लिए बाध्य किया गया था, और इस प्रकार उन्होंने अपने ट्यूटर ने सिखाई गई भाषा का ज्ञान अर्जित किया। Montaigne की लैटिन शिक्षा निरंतर बौद्धिक और आध्यात्मिक उत्तेजना के साथ थी। उसे ग्रीक से एक शैक्षणिक विधि द्वारा परिचित कराया गया था जिसमें खेल, बातचीत और एकांत ध्यान के व्यायाम शामिल थे, बजाय अधिक परंपरागत पुस्तकों के।
लड़के की परवरिश का वातावरण, हालांकि उसके पिता की सलाह पर लिए गए अत्यधिक परिष्कृत नियमों द्वारा डिजाइन किया गया था, लड़के के जीवन में "स्वतंत्रता और आनंद" की भावना पैदा की गई थी जिसे वह बाद में "relish... duty by an unforced will, and of my own voluntary motion...without any severity or constraint" के रूप में वर्णित करेगा; फिर भी वह अपनी स्वतंत्रता का लाभ उठाने के लिए सब कुछ करेगा। और इसलिए एक संगीतकार हर सुबह उसे जगाता था, एक या दूसरा वाद्य यंत्र बजाते हुए, और एक épinettier एक सितार के साथ Montaigne और उसके ट्यूटर का निरंतर साथी था, ऊब और थकान को कम करने के लिए धुनें बजाता था।
1539 के आसपास, Montaigne को Bordeaux में एक अत्यधिक सम्मानित बोर्डिंग स्कूल, College of Guienne में अध्ययन के लिए भेजा गया था, जो उस समय के सबसे महान लैटिन विद्वान, George Buchanan के निर्देशन में था, जहां उसने अपने तेरहवें वर्ष तक पूरे पाठ्यक्रम में महारत हासिल कर ली थी। उसने 1546 में College of Guienne में अपने शैक्षणिक अध्ययन का पहला चरण समाप्त किया। उसने फिर कानून का अध्ययन शुरू किया, उसका alma mater अज्ञात रहता है क्योंकि 1546 से 1557 तक उसकी गतिविधि के बारे में कोई निश्चितता नहीं है और स्थानीय कानूनी व्यवस्था में एक करियर में प्रवेश किया। वह Périgueux के Court des Aides का एक सलाहकार था और 1557 में, वह Bordeaux में Parlement का सलाहकार नियुक्त किया गया था, एक उच्च न्यायालय। 1561 से 1563 तक वह Charles IX के दरबार में एक दरबारी था और वह 1562 में Rouen के घेराबंदी में राजा के साथ उपस्थित था। उसे फ्रांसीसी कुलीनता का सर्वोच्च सम्मान, Order of Saint Michael की कॉलर प्रदान की गई, जिसकी वह अपनी युवावस्था से आकांक्षा रखते थे।
Bordeaux Parlement में सेवा करते हुए, वह मानवतावादी कवि Étienne de La Boétie के बहुत करीबी दोस्त बन गए, जिनकी 1563 में मृत्यु ने Montaigne को गहराई से प्रभावित किया। Donald M. Frame द्वारा अपने परिचय में The Complete Essays of Montaigne में सुझाव दिया गया है कि Montaigne के "संचार की आवश्यकता" के कारण, Étienne को खोने के बाद उसने Essais को एक नए "संचार के साधन" के रूप में शुरू किया और "पाठक मृत दोस्त की जगह लेता है"।
Montaigne ने 1565 में Françoise de la Cassaigne से विवाह किया, संभवतः एक व्यवस्थित विवाह में। वह Toulouse और Bordeaux के धनी व्यापारियों की बेटी और भतीजी थी। उनकी छह बेटियां थीं, लेकिन केवल दूसरी जन्मी, Léonor, बचपन से बच गई। उनके विवाह के बारे में बहुत कम जानकारी है, उन्होंने उनके संबंध के बारे में बहुत कम लिखा, हालांकि, उन्होंने अपनी बेटी Léonor के बारे में लिखा, "मेरे सभी बच्चे नर्स में मर जाते हैं; लेकिन Léonore, हमारी एकमात्र बेटी, जो इस दुर्भाग्य से बच गई है, ने छह साल से अधिक की उम्र तक पहुंचा है बिना दंडित किए जाने के, उसकी माता की उदारता सहायता करती है, शब्दों को छोड़कर, और वे बहुत कोमल हैं।" उसकी बेटी ने François de la Tour से विवाह किया और बाद में, Charles de Gamaches से। उसके पास प्रत्येक से एक बेटी थी।
अपने पिता की याचिका के बाद, Montaigne ने Catalan भिक्षु Raymond Sebond के Theologia naturalis का पहला अनुवाद करने पर काम करना शुरू किया, जिसे उन्होंने 1568 में अपने पिता की मृत्यु के एक साल बाद प्रकाशित किया। 1595 में, Sebond की Prologue को Index Librorum Prohibitorum में रखा गया क्योंकि इसकी घोषणा है कि बाइबल प्रकट सत्य का एकमात्र स्रोत नहीं है। इसके बाद, वह परिवार की संपत्ति, Château de Montaigne को विरासत में प्राप्त करता है, जहां वह 1570 में वापस चला गया, इस प्रकार Montaigne का प्रभु बन गया। एक अन्य साहित्यिक उपलब्धि Montaigne की अपने दोस्त, Boétie की कृतियों का मरणोपरांत संस्करण था।
- Château de Montaigne, एक घर जो Montaigne के परिवार के स्वामित्व वाली भूमि पर बनाया गया था; उनका मूल पारिवारिक घर अब मौजूद नहीं है, हालांकि जिस टावर में वह लिखता था वह अभी भी खड़ा है
- The Tour de Montaigne - Montaigne का टावर, जहां Montaigne की लाइब्रेरी स्थित थी, सोलहवीं सदी के बाद से ज्यादातर अपरिवर्तित रहता है
1571 में, उसने Dordogne में चेटू के Tower में सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त हुआ, उसका तथाकथित "citadel", जहां उसने लगभग हर सामाजिक और पारिवारिक मामले से खुद को पूरी तरह से अलग कर लिया। अपनी लाइब्रेरी में बंद, जिसमें लगभग 1,500 कार्यों का संग्रह था, उसने अपने Essais "Essays" पर काम करना शुरू किया, जो पहली बार 1580 में प्रकाशित हुए थे। अपने 38वें जन्मदिन के दिन, जब वह आत्म-लगाए गए सेवानिवृत्ति के इस लगभग दस साल के समय में प्रवेश करता था, तो उसके अपने कार्य कक्ष की अलमारियों के मुकुट पर निम्नलिखित शिलालेख लगवाया गया था:
इस समय के दौरान फ्रांस में धर्म के युद्धों के दौरान, Montaigne, एक रोमन कैथोलिक, एक मध्यस्थकारी शक्ति के रूप में कार्य करता है, कैथोलिक राजा Henry III और प्रोटेस्टेंट Henry of Navarre दोनों द्वारा सम्मानित। Montaigne का मानना था कि दुष्प्रभाव के प्रभावों के बारे में ज्ञान दुष्ट आदतों के प्रति विरक्ति को उकसाने के लिए गणना की जाती है।
- 1578 के आसपास Dumonstier द्वारा Michel de Montaigne का चित्र
- 1587 का Étienne Martellange द्वारा चित्र
- एक अनाम कलाकार द्वारा 1590 के आसपास का चित्र
1578 में, Montaigne, जिनका स्वास्थ्य हमेशा उत्कृष्ट रहा था, दर्दनाक गुर्दे की पत्थरों से पीड़ित होना शुरू कर दिया, एक प्रवृत्ति जो उसने अपने पिता के परिवार से विरासत में प्राप्त की थी। इस बीमारी के दौरान, उसे डॉक्टरों या दवाओं के साथ कोई लेना-देना नहीं करना होता था। 1580 से 1581 तक, Montaigne ने फ्रांस, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड और इटली में यात्रा की, आंशिक रूप से एक इलाज की खोज में, खुद को Bagni di Lucca में स्थापित किया, जहां उसने पानी लिया। उसकी यात्रा Loreto के Holy House के लिए एक तीर्थ भी थी, जिसे उसने एक चांदी की राहत प्रस्तुत की जो उसे, उसकी पत्नी और उनकी बेटी को मैडोना के सामने घुटने टेकते हुए दिखाती है, यह म
