मैं नहीं चाहती कि वे [महिलाएं] पुरुषों पर शक्ति रखें; बल्कि अपने ऊपर शक्ति रखें।
Mary Wollstonecraft एक अंग्रेजी लेखक, दार्शनिक और महिला अधिकारों की वकील थीं। 20वीं सदी के अंत तक, Wollstonecraft का जीवन, जिसमें उस समय कई अपरंपरागत व्यक्तिगत संबंध शामिल थे, उनकी लेखन से अधिक ध्यान आकर्षित करता था। आज Wollstonecraft को संस्थापक नारीवादी दार्शनिकों में से एक माना जाता है, और नारीवादी अक्सर उनके जीवन और उनके कार्यों दोनों को महत्वपूर्ण प्रभाव के रूप में उद्धृत करती हैं।
अपने संक्षिप्त करियर के दौरान, उन्होंने उपन्यास, ग्रंथ, एक यात्रा आख्यान, फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास, एक आचरण पुस्तक और एक बच्चों की किताब लिखी। Wollstonecraft सबसे अच्छी तरह से A Vindication of the Rights of Woman 1792 के लिए जानी जाती हैं, जिसमें वह तर्क देती हैं कि महिलाएं प्राकृतिक रूप से पुरुषों से हीन नहीं हैं, लेकिन केवल इसलिए हीन प्रतीत होती हैं क्योंकि उन्हें शिक्षा का अभाव है। वह सुझाती हैं कि पुरुषों और महिलाओं दोनों के साथ तर्कसंगत प्राणियों के रूप में व्यवहार किया जाना चाहिए और कारण पर आधारित एक सामाजिक व्यवस्था की कल्पना करती हैं।
Wollstonecraft की मृत्यु के बाद, उनके विधुर ने उनके जीवन के बारे में एक Memoir 1798 प्रकाशित किया, जिसमें उनकी अपरंपरागत जीवनशैली का खुलासा किया गया, जिसने लगभग एक सदी के लिए अनजाने में उनकी प्रतिष्ठा को नष्ट कर दिया। हालांकि, बीसवीं सदी के मोड़ पर नारीवादी आंदोलन के उदय के साथ, Wollstonecraft की महिला समानता की वकालत और पारंपरिक स्त्रीत्व की आलोचना तेजी से महत्वपूर्ण हो गई।
Henry Fuseli और Gilbert Imlay के साथ दो विफल संबंधों के बाद, जिनसे उन्हें एक बेटी, Fanny Imlay, हुई, Wollstonecraft ने दार्शनिक William Godwin से विवाह किया, जो अराजकतावादी आंदोलन के अग्रदूतों में से एक थे। Wollstonecraft 38 साल की उम्र में मृत्यु हो गई, कई अधूरी पांडुलिपियां छोड़ गई। उन्होंने अपनी दूसरी बेटी, Mary Shelley को जन्म देने के 11 दिन बाद मृत्यु हो गई, जो एक प्रतिभाशाली लेखक बन गईं और Frankenstein की लेखिका थीं।
जीवनी
प्रारंभिक जीवन
Wollstonecraft का जन्म 27 अप्रैल 1759 को Spitalfields, London में हुआ था। वह Elizabeth Dixon और Edward John Wollstonecraft की सात संतानों में से दूसरी थीं। हालांकि उनके परिवार को बचपन में आरामदायक आय थी, लेकिन उनके पिता ने धीरे-धीरे इसे सट्टा परियोजनाओं पर बर्बाद कर दिया। नतीजतन, परिवार आर्थिक रूप से अस्थिर हो गया और Wollstonecraft की युवावस्था में उन्हें बार-बार स्थानांतरित होने के लिए मजबूर किया गया। परिवार की आर्थिक स्थिति अंततः इतनी गंभीर हो गई कि Wollstonecraft के पिता ने उसे उस पैसे को सौंपने के लिए मजबूर किया जो उसे परिपक्वता पर विरासत में मिलता। इसके अलावा, वह स्पष्ट रूप से एक हिंसक आदमी थे जो नशे में अपनी पत्नी को मारते थे। एक किशोरी के रूप में, Wollstonecraft अपनी माँ के बेडरूम के दरवाजे के बाहर लेटी रहती थी ताकि उसकी रक्षा कर सके। Wollstonecraft ने अपनी पूरी जिंदगी अपनी बहनों, Everina और Eliza, के लिए समान मातृ भूमिका निभाई। 1784 में एक निर्णायक क्षण में, उसने Eliza को, जो संभवतः प्रसवोत्तर अवसाद से पीड़ित थी, अपने पति और नवजात शिशु को छोड़ने के लिए मनाया; Wollstonecraft ने Eliza के फरार होने की सभी व्यवस्था की, जो सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने की उसकी इच्छा प्रदर्शित करता है। हालांकि, मानवीय लागत गंभीर थी: उसकी बहन को सामाजिक निंदा का सामना करना पड़ा और, क्योंकि वह पुनः विवाह नहीं कर सकती थी, गरीबी और कठिन परिश्रम की जिंदगी के लिए बर्बाद हो गई।
दो मित्रताओं ने Wollstonecraft के प्रारंभिक जीवन को आकार दिया। पहली Beverley में Jane Arden के साथ थी। दोनों अक्सर किताबें एक साथ पढ़ती थीं और Arden के पिता द्वारा प्रस्तुत व्याख्यान में शामिल होती थीं, जो एक स्व-निर्दिष्ट दार्शनिक और वैज्ञानिक थे। Wollstonecraft ने Arden के घर के बौद्धिक वातावरण का आनंद लिया और Arden के साथ अपनी मित्रता को बहुत महत्व दिया, कभी-कभी भावनात्मक रूप से कब्जा करने के बिंदु तक। Wollstonecraft ने उसे लिखा: "मैंने मित्रता के रोमांटिक विचार बनाए हैं... मैं प्रेम और मित्रता के अपने विचारों में थोड़ा असाधारण हूं; मुझे पहला स्थान या कोई नहीं होना चाहिए।" Wollstonecraft के कुछ पत्रों में Arden को, वह अस्थिर और उदास भावनाओं का खुलासा करती है जो उसके पूरे जीवन को परेशान करती हैं। दूसरी और अधिक महत्वपूर्ण मित्रता Fanny Frances Blood के साथ थी, जिसे Wollstonecraft को Hoxton में Clares, एक दंपति द्वारा पेश किया गया था, जो उसके लिए माता-पिता के आंकड़े बन गए; Wollstonecraft ने Blood को उसका मन खोलने का श्रेय दिया।
अपने घर के जीवन से असंतुष्ट, Wollstonecraft ने 1778 में अपने दम पर कदम रखा और Bath में रहने वाली एक विधवा Sarah Dawson के लिए एक महिला साथी के रूप में एक नौकरी स्वीकार की। हालांकि, Wollstonecraft को विचित्र महिला के साथ मिलने में परेशानी हुई, एक अनुभव जिसे उसने Thoughts on the Education of Daughters, 1787 में ऐसी स्थिति के नुकसान का वर्णन करते समय आकर्षित किया। 1780 में वह अपनी मरती हुई माँ की देखभाल के लिए घर लौट आई। अपनी माँ की मृत्यु के बाद Dawson की नौकरी में लौटने के बजाय, Wollstonecraft Bloods के साथ चली गई। उसने उन दो वर्षों के दौरान महसूस किया जो वह परिवार के साथ बिताई कि उसने Blood को आदर्श बनाया था, जो पारंपरिक स्त्रीत्व मूल्यों में Wollstonecraft से अधिक निवेश था। लेकिन Wollstonecraft पूरी जिंदगी Fanny और उसके परिवार के लिए समर्पित रहीं, अक्सर Blood के भाई को आर्थिक सहायता प्रदान की।
Wollstonecraft ने Blood के साथ एक महिला यूटोपिया में रहने की कल्पना की थी; उन्होंने एक साथ कमरे किराए पर लेने और भावनात्मक और आर्थिक रूप से एक दूसरे का समर्थन करने की योजना बनाई, लेकिन यह सपना आर्थिक वास्तविकताओं के तहत ढह गया। जीविका के लिए, Wollstonecraft, उसकी बहनें और Blood ने Newington Green में एक स्कूल स्थापित किया, एक असहमतकारी समुदाय। Blood जल्द ही सगाई हो गई और, विवाह के बाद, अपने स्वास्थ्य को बेहतर बनाने की उम्मीद में अपने पति, Hugh Skeys, के साथ Lisbon Portugal चली गई, जो हमेशा नाजुक रहा था। परिवेश के परिवर्तन के बावजूद Blood का स्वास्थ्य और भी बिगड़ गया जब वह गर्भवती हुई, और 1785 में Wollstonecraft स्कूल छोड़ गई और Blood की नर्स करने के लिए उसके पास गई, लेकिन व्यर्थ। इसके अलावा, स्कूल को छोड़ने से इसकी विफलता हुई। Blood की मृत्यु ने Wollstonecraft को विचलित कर दिया और उसके पहले उपन्यास, Mary: A Fiction 1788 के लिए प्रेरणा का हिस्सा था।
'एक नई प्रजाति का पहला'
Blood की 1785 में मृत्यु के बाद, Wollstonecraft के दोस्तों ने उसे Ireland में Anglo-Irish Kingsborough परिवार की बेटियों के लिए एक governess की स्थिति प्राप्त करने में मदद की। हालांकि वह Lady Kingsborough के साथ मिल नहीं सकी, बच्चों को उसने एक प्रेरणादायक प्रशिक्षक पाया; Margaret King बाद में कहेंगी कि उसने 'उसके दिमाग को सभी अंधविश्वासों से मुक्त कर दिया'। Wollstonecraft के इस साल के कुछ अनुभव उसकी एकमात्र बच्चों की किताब, Original Stories from Real Life 1788 में प्रवेश करेंगे।
सम्मानजनक अभी तक गरीब महिलाओं के लिए खुले सीमित कैरियर विकल्पों से निराश—एक बाधा जो Wollstonecraft Thoughts on the Education of Daughters के अध्याय में 'Unfortunate Situation of Females, Fashionably Educated, and Left Without a Fortune' में बहुत अच्छी तरह से वर्णन करती है—उसने एक governess के रूप में केवल एक साल के बाद, एक लेखक के रूप में एक करियर शुरू करने का फैसला किया। यह एक कट्टरपंथी विकल्प था, क्योंकि, उस समय, कुछ महिलाएं लेखन द्वारा अपने आप को समर्थित कर सकती थीं। जैसा कि उसने 1787 में अपनी बहन Everina को लिखा था, वह 'एक नई प्रजाति का पहला' बनने की कोशिश कर रही थी। वह London चली गई और, उदार प्रकाशक Joseph Johnson की सहायता से, रहने और काम के लिए एक जगह पाई। उसने French और German सीखा और पाठों का अनुवाद किया, विशेष रूप से Jacques Necker द्वारा Of the Importance of Religious Opinions और Christian Gotthilf Salzmann द्वारा Elements of Morality, for the Use of Children। उसने Johnson की पत्रिका, the Analytical Review के लिए समीक्षाएं भी लिखीं, मुख्य रूप से उपन्यासों की। इस समय के दौरान Wollstonecraft का बौद्धिक ब्रह्मांड विस्तृत हुआ, न केवल उस पठन से जो उसने अपनी समीक्षाओं के लिए किया बल्कि उस कंपनी से भी जो उसने रखी: उसने Johnson के प्रसिद्ध डिनर में भाग लिया और कट्टरपंथी पैम्फलेटियर Thomas Paine और दार्शनिक William Godwin जैसे चमकदार व्यक्तित्वों से मिली। जब Godwin और Wollstonecraft पहली बार मिले, तो वे एक-दूसरे से निराश हुए। Godwin Paine को सुनने आया था, लेकिन Wollstonecraft ने पूरी रात उस पर हमला किया, लगभग हर विषय पर उससे असहमत थी। हालांकि, Johnson स्वयं एक दोस्त से बहुत अधिक हो गए; उसने अपने पत्रों में उसे एक पिता और एक भाई के रूप में वर्णित किया।
London में, Wollstonecraft Southwark में Dolben Street पर रहती थी; 1769 में पहली Blackfriars Bridge के उद्घाटन के बाद एक उभरता हुआ क्षेत्र।
London में रहते हुए, Wollstonecraft ने कलाकार Henry Fuseli के साथ एक संबंध का पीछा किया, भले ही वह पहले से ही विवाहित थे। वह था, उसने लिखा, उसकी प्रतिभा से मोहित, 'उसकी आत्मा की महानता, समझ की वह तीव्रता, और प्रिय सहानुभूति'। उसने Fuseli और उसकी पत्नी के साथ एक प्लेटोनिक जीवन व्यवस्था का प्रस्ताव दिया, लेकिन Fuseli की पत्नी को डर लगा, और उसने Wollstonecraft के साथ रिश्ता तोड़ दिया। Fuseli के अस्वीकृति के बाद, Wollstonecraft ने घटना के अपमान से बचने के लिए France की यात्रा करने का फैसला किया, और उन क्रांतिकारी घटनाओं में भाग लेने के लिए जिनका उसने अपने हाल के Vindication of the Rights of Men 1790 में जश्न मनाया था। वह Rights of Men को Whig MP Edmund Burke की politically रूढ़िवादी आलोचना के जवाब में लिखी थी France की क्रांति पर Reflections on the Revolution in France 1790 में और इसने उसे रातोंरात प्रसिद्ध कर दिया। Reflections on the Revolution in France 1 November 1790 को प्रकाशित किया गया था, और Wollstonecraft को इतना गुस्सा आया कि उसने बाकी महीने अपने प्रतिक्रिया लिखने में बिताया। A Vindication of the Rights of Men, in a Letter to the Right Honourable Edmund Burke 29 November 1790 को प्रकाशित किया गया था, शुरुआत में गुमनाम रूप से; A Vindication of the Rights of Men का दूसरा संस्करण 18 December को प्रकाशित किया गया था, और इस बार प्रकाशक ने Wollstonecraft को लेखक के रूप में प्रकट किया।
Wollstonecraft ने French Revolution को एक 'महान मौका अधिक सद्गुण और खुशी प्राप्त करने के लिए कहा जो अब तक हमारी दुनिया को आशीर्वाद दिया है'। Burke की Third Estate को कोई खाता नहीं रखने वाले मनुष्यों के रूप में खारिज करने के खिलाफ, Wollstonecraft लिखा, 'समय दिखा सकता है, कि यह अस्पष्ट भीड़ मानव हृदय और कानून के बारे में profligates की तुलना में अधिक जानती है, विरासत में मिली महिलाओं द्वारा कमजोर'। 5–6 October 1789 की घटनाओं के बारे में, जब शाही परिवार को Versailles से Paris में गुस्से में आई गृहि
