रोमन राजनेता, वकील, वक्ता और दार्शनिक
Marcus Tullius Cicero एक रोमन राजनेता, वकील, विद्वान और Academic Skeptic थे जिन्होंने देर से रोमन गणराज्य की राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और रोमन साम्राज्य की स्थापना के लिए संकट के दौरान व्यर्थ में गणतांत्रिक सिद्धांतों को बनाए रखने का प्रयास किया। उनकी व्यापक लेखनी में वक्तृत्व, दर्शन और राजनीति पर ग्रंथ शामिल हैं, और उन्हें रोम के सबसे महान वक्ताओं और गद्य शैली के लेखकों में से एक माना जाता है। वह रोमन equestrian order के एक समृद्ध नगरपालिका परिवार से आए थे, और 63 BC में कॉन्सल के रूप में कार्य करते थे।
लैटिन भाषा पर उनका प्रभाव विशाल था: उन्होंने अपने वयस्क जीवन की अवधि से जीवित रहने वाले तीन-चौथाई से अधिक लैटिन साहित्य लिखा, और कहा गया है कि बाद के गद्य या तो उनकी शैली के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी या उसका एक वापसी था, केवल लैटिन में नहीं बल्कि 19वीं शताब्दी तक यूरोपीय भाषाओं में। Cicero ने Hellenistic दर्शन के मुख्य स्कूलों के तर्कों को लैटिन में प्रस्तुत किया और evidentia, humanitas, qualitas, quantitas, और essentia जैसे neologisms के साथ एक लैटिन दार्शनिक शब्दावली बनाई, जिससे वह एक अनुवादक और दार्शनिक के रूप में खुद को अलग करते हैं।
हालांकि वह एक सफल वक्ता और सफल वकील थे, Cicero का मानना था कि उनका राजनीतिक करियर उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि थी। यह उनके कॉन्सुलशिप के दौरान था कि दूसरी Catilinarian साजिश ने शहर पर बाहरी ताकतों द्वारा हमले के माध्यम से सरकार को उखाड़ फेंकने का प्रयास किया, और Cicero ने पाँच षड्यंत्रकारियों को तुरंत और विवादास्पद तरीके से निष्पादित करके विद्रोह को दबा दिया। 1st century BC के अराजक उत्तरार्ध के दौरान जो गृहयुद्ध और Gaius Julius Caesar की तानाशाही द्वारा चिह्नित था, Cicero ने परंपरागत गणतांत्रिक सरकार की वापसी का समर्थन किया। Julius Caesar की मृत्यु के बाद, Cicero आने वाली सत्ता के संघर्ष में Mark Antony का दुश्मन बन गया, भाषणों की एक श्रृंखला में उस पर हमला किया। उन्हें Second Triumvirate द्वारा राज्य के दुश्मन के रूप में प्रतिबंधित किया गया था और 43 BC में इतालवी प्रायद्वीप से एक प्रयास की उड़ान के दौरान इंटरसेप्ट किए जाने के बाद उनकी ओर से काम करने वाले सैनिकों द्वारा निष्पादित किया गया था। उसके बाद उनके कटे हुए हाथों और सिर को Mark Antony के अंतिम बदले के रूप में Rostra पर प्रदर्शित किया गया था।
Petrarch की Cicero के पत्रों की पुनः खोज को अक्सर 14th-century पुनर्जागरण को सार्वजनिक मामलों, humanism, और classical Roman संस्कृति में शुरू करने का श्रेय दिया जाता है। पोलिश इतिहासकार Tadeusz Zieliński के अनुसार, "पुनर्जागरण सभी चीजों से ऊपर Cicero का एक पुनरुद्धार था, और केवल उसके बाद और उसके माध्यम से Classical antiquity के बाकी हिस्से का।" Cicero के अधिकार और प्रतिष्ठा का शिखर 18th-century Enlightenment के दौरान आया, और John Locke, David Hume, Montesquieu और Edmund Burke जैसे प्रमुख Enlightenment विचारकों और राजनीतिक सिद्धांतकारों पर उनका प्रभाव पर्याप्त था। उनके कार्य यूरोपीय संस्कृति में सबसे प्रभावशाली के बीच स्थान रखते हैं, और आज भी रोमन इतिहास, विशेष रूप से रोमन गणराज्य के अंतिम दिनों के लेखन और संशोधन के लिए प्राथमिक सामग्री के सबसे महत्वपूर्ण निकायों में से एक हैं।
व्यक्तिगत जीवन
प्रारंभिक जीवन
Marcus Tullius Cicero का जन्म 3 January 106 BC को Arpinum में हुआ था, एक पहाड़ी शहर जो रोम के 100 किलोमीटर 62 mi दक्षिण पूर्व में है। वह tribus Cornelia से संबंधित थे। उनके पिता equestrian order के एक समृद्ध सदस्य थे और रोम में अच्छे संबंध रखते थे। हालांकि, एक अर्ध-अमान्य होने के नाते, वह सार्वजनिक जीवन में प्रवेश नहीं कर सके और व्यापक रूप से अध्ययन किया। हालांकि Cicero की माता, Helvia के बारे में बहुत कम ज्ञात है, यह सामान्य था कि महत्वपूर्ण रोमन नागरिकों की पत्नियां घर के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार हों। Cicero के भाई Quintus ने एक पत्र में लिखा कि वह एक किफायती गृहिणी थीं।
Cicero की cognomen, या व्यक्तिगत उपनाम, लैटिन से आता है जिसका अर्थ है चने के लिए, cicer। Plutarch बताते हैं कि यह नाम मूल रूप से Cicero के एक पूर्वज को दिया गया था जिसकी नाक की नोक में एक दरार थी जो चने के जैसे दिख रहा था। हालांकि, यह अधिक संभावना है कि Cicero के पूर्वज चनों की खेती और बिक्री से समृद्ध हुए। रोमन अक्सर सांसारिक व्यक्तिगत उपनाम चुनते थे। Fabius, Lentulus, और Piso के प्रसिद्ध परिवार के नाम क्रमशः लैटिन से आते हैं जिसका अर्थ है बीन्स, दाल, और मटर। Plutarch लिखते हैं कि Cicero को राजनीति में प्रवेश करते समय इस निंदनीय नाम को बदलने के लिए प्रेरित किया गया था, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया, कहते हुए कि वह Cicero को Scaurus "Swollen-ankled" और Catulus "Puppy" से अधिक शानदार बना देंगे।
रोमन इतिहास में इस अवधि के दौरान, "शिक्षित" का मतलब लैटिन और ग्रीक दोनों बोलने में सक्षम होना था। इसलिए Cicero को प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों, कवियों और इतिहासकारों की शिक्षाओं में शिक्षित किया गया था; जैसा कि वह वक्तृत्व के सिद्धांत और अभ्यास की अपनी अधिकांश समझ ग्रीक कवि Archias और ग्रीक वक्ता Apollonius से प्राप्त करते थे। Cicero ने ग्रीक दर्शन की कई सैद्धांतिक अवधारणाओं को लैटिन में अनुवाद करने के लिए ग्रीक के अपने ज्ञान का उपयोग किया, इस प्रकार ग्रीक दार्शनिक कार्यों का एक बड़े दर्शकों के लिए अनुवाद किया। यह ठीक उसकी व्यापक शिक्षा थी जो उसे पारंपरिक रोमन कुलीन वर्ग से जोड़ती थी।
Cicero की दर्शन में रुचि उनके बाद के करियर में भारी रूप से प्रदर्शित हुई और एक रोमन दर्शकों के लिए ग्रीक दर्शन का एक व्यापक खाता प्रदान करने के लिए उन्हें प्रेरित किया, जिसमें लैटिन में एक दार्शनिक शब्दावली बनाई गई। 87 BC में, Larissa के Philo, Plato द्वारा Athens में स्थापित Academy के प्रमुख जो लगभग 300 साल पहले था, रोम आए। Cicero, "दर्शन के लिए असाधारण उत्साह से प्रेरित", उत्साह से उनके पैरों में बैठे और Plato के दर्शन को अवशोषित किया। Cicero ने Plato के Dialogues के बारे में कहा कि यदि Zeus बोलता, तो वह उनकी भाषा का उपयोग करता।
Plutarch के अनुसार, Cicero एक अत्यंत प्रतिभाशाली छात्र था, जिनकी सीखने ने सभी रोम से ध्यान आकर्षित किया, जो उसे Quintus Mucius Scaevola के तहत रोमन कानून का अध्ययन करने का अवसर देता था। Cicero के सहपाठी Gaius Marius Minor, Servius Sulpicius Rufus थे जो एक प्रसिद्ध वकील बन गए, कुछ में से जिन्हें Cicero ने कानूनी मामलों में अपने से बेहतर माना, और Titus Pomponius। बाद वाले दोनों Cicero के आजीवन मित्र बन गए, और Pomponius जो बाद में "Atticus" का उपनाम प्राप्त किया, और जिसकी बहन Cicero के भाई से शादी की थी Cicero के अपने शब्दों में "एक दूसरे भाई के रूप में" बन गया, दोनों एक आजीवन पत्राचार बनाए रखते हैं।
79 BC में, Cicero Greece, Asia Minor और Rhodes के लिए रवाना हुए। यह शायद Sulla के संभावित क्रोध से बचने के लिए था, जैसा कि Plutarch दावा करता है, हालांकि Cicero खुद कहता है कि यह उसके कौशल को निखारने और अपनी शारीरिक फिटनेस में सुधार करने के लिए था। Athens में उन्होंने Antiochus of Ascalon के साथ दर्शन का अध्ययन किया, 'Old Academic' और Middle Platonism के प्रवर्तक। Asia Minor में, वह क्षेत्र के प्रमुख वक्ताओं से मिले और उनके साथ अध्ययन जारी रखा। Cicero ने बाद में Rhodes की यात्रा की अपने पूर्व शिक्षक, Apollonius Molon से मिलने के लिए, जिन्होंने पहले उसे रोम में सिखाया था। Molon ने Cicero को अपनी शैली में अतिशय को निखारने में मदद की, साथ ही साथ सार्वजनिक बोलने की मांग के लिए उसके शरीर और फेफड़ों को प्रशिक्षित किया। Attic और Asiatic शैलियों के बीच एक मध्य मार्ग का पालन करते हुए, Cicero अंततः इतिहास के वक्ताओं में Demosthenes के बाद केवल दूसरा माना जाएगा।
परिवार
Cicero ने संभवतः 27 साल की उम्र में 79 BC में Terentia से विवाह किया। दिन के उच्च वर्ग की परंपराओं के अनुसार यह सुविधा का विवाह था, लेकिन लगभग 30 वर्षों तक सामंजस्यपूर्ण रहा। Terentia का परिवार समृद्ध था, संभवतः Terenti Varrones का plebeian noble house, इस प्रकार Cicero की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं की आर्थिक और सामाजिक दोनों जरूरतों को पूरा करते हैं। उसकी एक सौतेली बहन थी जिसका नाम Fabia था, जो बचपन में एक Vestal Virgin बन गई थी, एक महान सम्मान। Terentia एक मजबूत इच्छा वाली महिला थी और Plutarch का हवाला देते हुए "वह अपने पति के राजनीतिक करियर में अधिक रुचि रखती थी उससे कहीं अधिक जो उसे घर के काम में लेने देती थी।"
50s BC में, Cicero के Terentia को लिखे गए पत्र छोटे और ठंडे हो गए। उन्होंने अपने दोस्तों को शिकायत की कि Terentia ने उनसे विश्वासघात किया था लेकिन यह निर्दिष्ट नहीं किया कि किस अर्थ में। शायद विवाह बस रोम में राजनीतिक उथल-पुथल के तनाव को, Cicero की इसमें भागीदारी को, और दोनों के बीच विभिन्न अन्य विवादों को सहन नहीं कर सकता था। तलाक 51 BC में या इसके थोड़े पहले हुआ प्रतीत होता है। 46 या 45 BC में, Cicero ने एक युवा लड़की, Publilia से विवाह किया, जो उसकी वार्ड रही थी। यह सोचा जाता है कि Cicero को उसके पैसे की जरूरत थी, विशेष रूप से Terentia के दहेज को चुकाना पड़ा, जो एक समृद्ध परिवार से आई थी। यह विवाह लंबे समय तक नहीं रहा।
हालांकि Terentia के साथ उनका विवाह सुविधा का था, यह सामान्यतः ज्ञात है कि Cicero को अपनी बेटी Tullia के लिए बहुत प्रेम था। जब वह अचानक February 45 BC में बीमार हो गई और January में एक बेटे को जन्म देने के बाद प्रतीत होता है कि ठीक हो गई, तो मर गई, Cicero को हैरानी हुई। "मैंने वह चीज खो दी है जो मुझे जीवन से बांधती थी" उन्होंने Atticus को लिखा। Atticus ने उसे अपने दुःख के पहले सप्ताह के दौरान आने के लिए कहा, ताकि वह उसे जब उसका दर्द सबसे अधिक हो तो उसे सांत्वना दे सके। Atticus की बड़ी लाइब्रेरी में, Cicero ने सब कुछ पढ़ा जो ग्रीक दार्शनिकों ने दुःख को दूर करने के बारे में लिखा था, "लेकिन मेरा दुःख सभी सांत्वना को हराता है।" Caesar और Brutus साथ ही Servius Sulpicius Rufus ने उसे संवेदना के पत्र भेजे।
Cicero को आशा थी कि उसका बेटा Marcus उसकी तरह एक दार्शनिक बन जाएगा, लेकिन Marcus खुद एक सैन्य करियर चाहता था। वह 49 BC में Pompey की सेना में शामिल हुआ और Pompey की Pharsalus 48 BC में हार के बाद, उसे Caesar द्वारा क्षमा कर दिया गया था। Cicero ने उसे 48 BC में peripatetic दार्शनिक Kratippos के शिष्य के रूप में Athens में अध्ययन करने के लिए भेजा, लेकिन उन्होंने "अपने पिता की सतर्क नजर" से अनुपस्थिति का उपयोग "खाने, पीने और आनंद करने" के लिए किया। Cicero की मृत्यु के बाद वह Liberatores की सेना में शामिल हुआ लेकिन बाद में Augustus द्वारा क्षमा कर दिया गया। Augustus का बुरा विवेक यह नहीं देख पाया कि Second Triumvirate के दौरान Cicero को प्रतिबंध सूची में
